2018年七年级语文上册第一单元第4课《伤仲永》课件4沪教版五四制.ppt

2018年七年年七年级语文上册第一文上册第一单元第元第4课伤仲永仲永课件件4沪教版五四沪教版五四制制作者简介王安石（1021-1086）字介甫晚号半山北宋政治家文学家“唐宋八大家”之一2021/5/222唐宋八大家：唐宋八大家：是唐宋时期八大散是唐宋时期八大散文代表作家的合称。文代表作家的合称。唐代：唐代：韩愈、柳宗元韩愈、柳宗元 宋代：宋代：欧阳修、苏洵、苏轼欧阳修、苏洵、苏轼、苏、苏辙、王安石、曾巩辙、王安石、曾巩 主要作品主要作品临川先生文集临川先生文集、临川集拾遗临川集拾遗等。等。2021/5/223朗读课文：朗读课文：注意注意红色字词红色字词的含义的含义金溪民方仲永，世金溪民方仲永，世隶隶耕。仲永生五年，耕。仲永生五年，未尝未尝识识书具书具，忽啼求之。父，忽啼求之。父异异焉焉，借旁近，借旁近与与之，即之，即书书诗四句，并自诗四句，并自为为其名。其诗其名。其诗以以养养父父母、收族母、收族为意为意，传，传一一乡秀才观之。乡秀才观之。自是自是指物指物作诗作诗立就立就，其，其文理文理皆有皆有可观可观者者。邑人邑人奇奇之，之，稍稍稍稍宾客宾客其父，其父，或以或以钱币钱币乞乞之。父之。父利利其其然然也，也，日日扳扳仲永仲永环环谒谒于邑人，不使学。于邑人，不使学。余余闻闻之之也久。明道中，也久。明道中，从从先人先人还家，于还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称称前时前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉焉。曰：曰：“泯然泯然众人矣。众人矣。”2021/5/224整体把握、梳理层次整体把握、梳理层次方仲永的年龄方仲永的年龄方仲永的才能方仲永的才能作者获知的途径作者获知的途径详略处理详略处理五五十二、三十二、三其文理皆有可观者其文理皆有可观者闻之也久矣闻之也久矣详详十二、三十二、三不能称前时之闻不能称前时之闻见之见之略略十九、二十十九、二十泯然众人矣泯然众人矣问焉（闻）问焉（闻）稍详稍详2021/5/2251、金溪、金溪民民方仲永，世方仲永，世隶隶耕。仲永耕。仲永生生五年，五年，未未尝尝识识书具书具，忽啼，忽啼求求之。之。译文：译文：金溪金溪平民平民方仲永家，世代耕田方仲永家，世代耕田为业。为业。仲永仲永长到长到五岁，五岁，不曾不曾认识认识笔、笔、墨、纸、砚等书写工具墨、纸、砚等书写工具，（有一天），（有一天）忽然放声哭着忽然放声哭着要要这些东西。这些东西。隶：属于隶：属于 尝：曾经尝：曾经2021/5/2262、父、父异异焉焉，借旁近，借旁近与与之，之，即即书书诗四句，并诗四句，并自自为为其名。其名。译文：译文：父亲父亲对此感到惊异对此感到惊异，从邻近人家借来，从邻近人家借来给给他，（仲永）他，（仲永）当即当即写写了四句诗，并且了四句诗，并且题题上（署上）上（署上）自己的名字。（自己的名字。（焉：代词）焉：代词）（词类活用词类活用：（1）意动用法意动用法异：异：对对感到惊异。形容词的感到惊异。形容词的意动用法意动用法（2）名词用作动词）名词用作动词 书：写书：写）2021/5/227词类活用：词类活用：意动用法意动用法词类活用词类活用的一种的一种，是指是指某些形容词某些形容词和和名词名词用作用作动词动词充当谓语时，其动作属充当谓语时，其动作属于于主观上的感觉、看待或评价主观上的感觉、看待或评价。意动意动用法用法只限于只限于形容词用如动词形容词用如动词和和名词名词用用如动词如动词的的活用活用，动词动词本身没有意动用本身没有意动用法。一般可译为法。一般可译为“认为认为.”“以以.为为.”“对对.感到感到.”等。等。2021/5/2283、其诗其诗以以养养父母、父母、收族收族为意为意，传，传一一乡秀才观之。乡秀才观之。自自是是指物作诗指物作诗立立就就，其，其文理文理皆有皆有可观可观者。者。译文：译文：这首诗这首诗以以赡养赡养父母、父母、团结同宗族团结同宗族的人的人为内容为内容，传送给，传送给全全乡的秀才观赏。乡的秀才观赏。从此从此，指定物品让他作诗，（他能），指定物品让他作诗，（他能）立刻立刻完成完成，诗的，诗的文采和道理文采和道理都有都有值得值得观赏观赏的地方的地方。（一：一：整个整个，全部，全部;是是：这：这）2021/5/2294、邑人、邑人奇奇之，之，稍稍稍稍 宾客宾客其父；其父；或或以钱币以钱币乞乞之之。译文：译文：同乡人同乡人对对他他感到惊奇感到惊奇，渐渐地渐渐地 以宾客以宾客之礼对待之礼对待他的父亲；他的父亲；有人有人还花钱还花钱讨取讨取仲永的仲永的诗作诗作。（。（或或：有人）有人）（词类活用：意动用法）词类活用：意动用法）1、奇、奇：对对感到惊奇。感到惊奇。形容词形容词的的意动用法意动用法2、宾客：宾客：以宾客之礼对待，以宾客之礼对待，名词名词的的意动用法意动用法2021/5/22105、父、父利利其其然然也，也，日日扳扳仲永仲永环环谒谒于邑人，不使于邑人，不使学。学。译文：译文：他的父亲他的父亲认为认为这样这样有利可图有利可图，每天每天拉拉着着仲永仲永四处拜访四处拜访同县的人，不让（他）学习同县的人，不让（他）学习（词类活用：词类活用：1、形容词形容词的的意动用法：意动用法：利：认为利：认为有利有利可图可图2、名词用作状语名词用作状语 日：每天日：每天）2021/5/22116、余、余闻闻之之也久。明道中，也久。明道中，从从先人先人还家，还家，于舅家见于舅家见之之，十二三矣。，十二三矣。译文：译文：我我听到听到这件事这件事很久了。明道年间，很久了。明道年间，我我跟从跟从先父（已故的父亲）先父（已故的父亲）回到家乡，回到家乡，在舅舅家里见到在舅舅家里见到方仲永方仲永，（他已经）十，（他已经）十二三岁了。二三岁了。余：余：我我 从从:跟从跟从2021/5/22127、令、令作诗，不能作诗，不能称称前时前时之之闻。闻。译文：译文：让让（他）作诗，（写出来（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的诗已经）不能与从前的的名声名声相称（符合、相当）相称（符合、相当）。2021/5/22138、又七年，又七年，还还自自扬州，复到舅家问扬州，复到舅家问焉焉。曰：。曰：“泯然泯然众人矣！众人矣！”译文：译文：又过了七年，（我）又过了七年，（我）从从扬州扬州回回来来，再次到舅舅家，问起，再次到舅舅家，问起方仲永的方仲永的情况情况。回答说：。回答说：“（他的）才能已（他的）才能已经经完全消失完全消失，成为普通人了。，成为普通人了。”（焉焉：代词，指代代词，指代方仲永的情况方仲永的情况）2021/5/2214 归纳：归纳：词类活用词类活用的几种形式的几种形式1 1、即、即书书诗四句诗四句（名词名词用作动词用作动词）2 2、日日扳仲永环谒于邑人（扳仲永环谒于邑人（名词名词用作状语用作状语）3 3、稍稍、稍稍宾客宾客其父：其父：(名词名词的的意动用法意动用法)4 4、邑人、邑人奇奇之之(形容词形容词的的意动用法意动用法)5 5、父、父利利其然也：其然也：(形容词形容词的的意动用法意动用法)6、父、父异异焉：焉：(形容词形容词的的意动用法意动用法)2021/5/2215伤仲永伤仲永2021/5/2216原文第原文第3段：段：王子王子 曰：仲永曰：仲永 之之 通悟通悟,受之天受之天也。也。其其 受之天受之天 也，贤于也，贤于材人材人远矣。远矣。卒卒之之为为众人众人，则，则 其受于人者其受于人者 不至也。彼不至也。彼其其 受之天受之天也，如此其贤也，不也，如此其贤也，不受受 之之人人，且且 为为 众人众人；今夫；今夫 不不受之天受之天，固固众人，又不众人，又不受之人受之人，得为，得为 众人众人 而已而已 耶？耶？受之天：受之天：天资、天赋天资、天赋受受 之人：之人：后天教育后天教育众人：众人：平凡人平凡人2021/5/2217原文第原文第3段：段：王子（即王安石）曰：仲永王子（即王安石）曰：仲永 之之 通悟通悟（通晓、领悟能力）（通晓、领悟能力）,受之天受之天（天资天赋）（天资天赋）也。其也。其 受之天受之天（天（天资天赋）资天赋）也，贤于也，贤于材人材人（一般有才一般有才能的人）能的人）远矣。远矣。卒卒（最终）（最终）之为之为众众人人（平凡的人），（平凡的人），则则 其受于人者其受于人者（后天教育）（后天教育）不至不至（没有得到）（没有得到）也。也。2021/5/2218原文第原文第3段：段：彼其彼其 （像他那样）（像他那样）受之天受之天（天资（天资非凡）非凡）也，如此其也，如此其贤贤（聪明有才）（聪明有才）也，不也，不受受 之人之人（后天教育），（后天教育），且且（尚且）（尚且）为为 众人众人（平凡普通人）（平凡普通人）；今今夫夫（那些）（那些）不不受受 之天之天（天资非（天资非凡）凡），固固（本来，原本）（本来，原本）众人，又众人，又 不不受之人受之人（后天教育）（后天教育），得（能够）得（能够）为为 众人（普通人）众人（普通人）而已而已 耶？耶？2021/5/2219最后一段的最后一段的议论议论想告诉我们什么呢想告诉我们什么呢?指出方仲永指出方仲永才能衰退才能衰退是由于是由于“受受于人者于人者不至不至”（没有得到没有得到后天教后天教育育），强调了），强调了 。2021/5/2220归纳：归纳：主题主题指出方仲永才能衰退是由于指出方仲永才能衰退是由于“受受于人者于人者不至不至”（没有得到没有得到后天教后天教育育），强调了），强调了后天教育后天教育对对发展才发展才能、人才成长能、人才成长起着决定性作用，起着决定性作用，后天教育后天教育对于对于成才成才的重要性的重要性。2021/5/2221启发迁移，激励自我启发迁移，激励自我2021/5/2222以以铜铜为镜，可以为镜，可以正衣冠正衣冠；以以古古为镜，可以为镜，可以知兴替知兴替；以以人人为镜，可以为镜，可以明得失明得失。唐太宗唐太宗李世民李世民2021/5/2223以以铜铜为镜，可以为镜，可以正（端正）衣冠（衣服帽子）正（端正）衣冠（衣服帽子）；以以古（历史上的成败）古（历史上的成败）为镜，可以为镜，可以知知 兴（兴盛）兴（兴盛）替（衰亡）替（衰亡）；以以人人为镜，可以为镜，可以明明 得失（是非对错）得失（是非对错）。唐太宗李世民唐太宗李世民2021/5/2224照镜子，谈启发照镜子，谈启发以以铜铜为镜，可以为镜，可以正衣冠正衣冠；以以古古为镜，可以为镜，可以知兴替知兴替；以以人人为镜，可以为镜，可以明得失明得失。唐太宗唐太宗李世民李世民和和方仲永方仲永相比，你和他有什么不同？相比，你和他有什么不同？2021/5/22251、勤、勤能补能补拙拙：后天的勤奋能够弥补先天的不足、缺后天的勤奋能够弥补先天的不足、缺陷。陷。2、笨、笨鸟先飞：鸟先飞：飞得慢的鸟先行动。比喻做事慢、飞得慢的鸟先行动。比喻做事慢、能力差，才力不如别人的人，怕落后，能力差，才力不如别人的人，怕落后，就比别人先走一步。就比别人先走一步。3、天道、天道酬酬勤勤：“天道天道”，是老天爷。，是老天爷。“酬酬”，酬，酬报，回报。报，回报。老天爷会酬报勤奋的人。老天爷会酬报勤奋的人。勤奋的人总会出成绩，有出息的。勤奋的人总会出成绩，有出息的。2021/5/2226扩展迁移：扩展迁移：天才论天才论什么是什么是天才天才？怎样成为？怎样成为天才天才？1.那里有那里有天才天才，我是把别人喝咖啡的工，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。夫都用在工作上了。鲁迅鲁迅2.勤能补拙勤能补拙是良训，一分是良训，一分辛苦辛苦一分一分才才。华罗庚华罗庚3.天才天才就是就是99%的的汗水汗水加加1%的灵感。的灵感。爱因斯坦爱因斯坦2021/5/2227什么是天才？怎样成为天才？4、聪明在于、聪明在于勤奋勤奋，天才天才在于在于积累积累。华罗庚华罗庚5、书山有路、书山有路勤勤为径，学海无涯为径，学海无涯苦苦作舟。作舟。2021/5/2228谢谢观赏！2020/11/529