中国风格产品设计(茶具设计)(PPT35页).ppt
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中国风格产品设计(茶具设计)(PPT35页).ppt
中国中国风风格格产产品品设计设计 茶具设计目录目录一、设计元素敦煌壁画二、敦煌壁画在设计中的符号表现三、产品市场调查四、国内外同类产品资料五、茶具的发展历史敦煌壁画敦煌壁画第四届中国珠宝首饰设计大赛获奖作品敦煌壁画在设计中的符号表现作品名称:作品名称:飞飞天作品天作品说说明:明:此作品的灵感来自敦煌壁画,此作品的灵感来自敦煌壁画,婉延的婉延的丝带丝带,如同,如同飘动飘动的裙的裙摆摆,上升后形成仙女的手臂,上升后形成仙女的手臂,直奔天直奔天际际。该休闲椅设计灵感该休闲椅设计灵感来源于敦煌壁画佛来源于敦煌壁画佛的坐姿,吸取明式的坐姿,吸取明式圈椅的精髓,结合圈椅的精髓,结合人体工程学原理,人体工程学原理,以及当代人的审美以及当代人的审美需求,力求创新,需求,力求创新,品质,舒适,适合品质,舒适,适合现代生活方式的休现代生活方式的休闲椅。闲椅。现现现现代平面代平面代平面代平面设计设计设计设计中中中中对对对对敦煌壁画敦煌壁画敦煌壁画敦煌壁画艺术艺术艺术艺术形形形形态态态态的的的的应应应应用用用用 该该设计作品的立意是表现中西文化的合璧,用敦煌设计作品的立意是表现中西文化的合璧,用敦煌壁画形式表现出的手里分别拿着代表西方文化的音乐壁画形式表现出的手里分别拿着代表西方文化的音乐会指挥棒、点击的网络和握着盛着咖啡的杯子,把代会指挥棒、点击的网络和握着盛着咖啡的杯子,把代表着西方文化的元素与代表着中国传统文化的元素很表着西方文化的元素与代表着中国传统文化的元素很好地结合起来了。作者将壁画中手的造型作为平面设好地结合起来了。作者将壁画中手的造型作为平面设计的元素,将手的造型抽象化,并结合现代平面设计计的元素,将手的造型抽象化,并结合现代平面设计的语言,以寥寥几笔变化的线构成设计的主要表达方的语言,以寥寥几笔变化的线构成设计的主要表达方式,这种造型与线条的表达方式具有浓厚的敦煌壁画式,这种造型与线条的表达方式具有浓厚的敦煌壁画的艺术形式,意味深远,简约的设计理念将时尚元素的艺术形式,意味深远,简约的设计理念将时尚元素和中国传统元素巧妙地结合在一起,创造出新的设计和中国传统元素巧妙地结合在一起,创造出新的设计风格。风格。这张这张平遥国平遥国际摄际摄影大展的海影大展的海报报,主题,主题图形设计也是来源于敦煌壁画中人物图形设计也是来源于敦煌壁画中人物手的形态,线条简洁、圆润、生动。手的形态,线条简洁、圆润、生动。设计师将手变形成正在飞翔的鸽子的设计师将手变形成正在飞翔的鸽子的同时,又加入了现代平面设计的手法,同时,又加入了现代平面设计的手法,将传统符号的深厚内涵和完美形式与将传统符号的深厚内涵和完美形式与现代设计理念结合起来。这幅海报在现代设计理念结合起来。这幅海报在符号再造和神韵传承的相互融合中,符号再造和神韵传承的相互融合中,最终要达到的是最终要达到的是“形神兼备形神兼备”,使传统,使传统文化得到再生,焕发出新的生机。文化得到再生,焕发出新的生机。飞飞天作天作为为敦煌壁画中具有代表性的敦煌壁画中具有代表性的艺艺术术形象,在形象,在现现代平面代平面设计设计中通常作中通常作为为一一种种传统传统符号或者民族性的表达方式出符号或者民族性的表达方式出现现的。如的。如图图5,这幅北京奥运招贴设计大,这幅北京奥运招贴设计大赛的获奖作品,作品画面构图主体图形赛的获奖作品,作品画面构图主体图形采用了对角斜线的动态形式,其左上角采用了对角斜线的动态形式,其左上角即运用了传统的敦煌飞天形象,右下角即运用了传统的敦煌飞天形象,右下角采用了象征奥运场馆采用了象征奥运场馆“鸟巢鸟巢”的形象,将的形象,将世界各国的国旗由上而下散落,寓意世世界各国的国旗由上而下散落,寓意世界各国运动员参加中国的奥运盛会。图界各国运动员参加中国的奥运盛会。图形设计运用敦煌飞天,不但突出了中国形设计运用敦煌飞天,不但突出了中国文化,而且也让敦煌飞天文化,而且也让敦煌飞天-这一形象的这一形象的内涵恰到好处地诠释了主题,给观众以内涵恰到好处地诠释了主题,给观众以美好的遐想。美好的遐想。茶具市场调查茶具市场调查13头蓝金线花大茶船功夫茶具头蓝金线花大茶船功夫茶具 198.00元元 玲珑玉瓷玲珑玉瓷 竹制茶盘竹制茶盘 镂空镂空 釉中彩釉中彩 398.00 398.00元元紫砂壶龙泉青瓷价价 格:格:488.00茶叶套装茶叶套装中国十大茶具排行中国十大茶具排行同同类产类产品分析品分析此壶在设计时便遵循一个理念:在追求“和谐”的基础上表达一种“盼”。壶整体观来线条简洁流畅,精巧别致 壶身状如蛋形,壶身过渡圆畅,挺括有力。壶身色泽亮丽,光润可人 原矿老紫泥,全手工制作,小中见大,气度很好,工艺工整细腻 将荷花、莲藕、青蛙集为一体,栩栩如生,制作精巧,色泽温顺,极具强烈的生活气息 紫砂朱泥手拉紫砂朱泥手拉紫砂朱泥手拉紫砂朱泥手拉呸壶呸壶呸壶呸壶成型法打破了自古的成型法打破了自古的成型法打破了自古的成型法打破了自古的传统传统传统传统多重多重多重多重镶镶镶镶接成接成接成接成型法,使型法,使型法,使型法,使壶壶壶壶的成型避免了的成型避免了的成型避免了的成型避免了传统传统传统传统成型法留下的接成型法留下的接成型法留下的接成型法留下的接头线头线头线头线和模型和模型和模型和模型接接接接头线头线头线头线。特。特。特。特别别别别是在是在是在是在壶壶壶壶深深深深进进进进行了手工工行了手工工行了手工工行了手工工艺艺艺艺浮雕刻技,使整个浮雕刻技,使整个浮雕刻技,使整个浮雕刻技,使整个壶壶壶壶分成雕刻充分成雕刻充分成雕刻充分成雕刻充满满满满立体感、立体感、立体感、立体感、层层层层次感。次感。次感。次感。壶壶壶壶身身身身结结结结合合合合传统传统传统传统刀法透雕刀法透雕刀法透雕刀法透雕将山明水秀、瑞将山明水秀、瑞将山明水秀、瑞将山明水秀、瑞鸟鸟鸟鸟祥祥祥祥兽兽兽兽,展,展,展,展现现现现生机,重生机,重生机,重生机,重现现现现生命,再生命,再生命,再生命,再创壶艺创壶艺创壶艺创壶艺之美。是各界之美。是各界之美。是各界之美。是各界壶壶壶壶友友友友竞竞竞竞相追捧,收藏与厚相追捧,收藏与厚相追捧,收藏与厚相追捧,收藏与厚爱爱爱爱。宜宜宜宜兴兴兴兴紫砂茶具之所以受到茶人的紫砂茶具之所以受到茶人的紫砂茶具之所以受到茶人的紫砂茶具之所以受到茶人的锺锺锺锺情,除了茶具情,除了茶具情,除了茶具情,除了茶具风风风风格多格多格多格多样样样样,造型多,造型多,造型多,造型多变变变变,富含文化品位,在古代茶,富含文化品位,在古代茶,富含文化品位,在古代茶,富含文化品位,在古代茶具世界中具世界中具世界中具世界中别别别别具一格,具一格,具一格,具一格,还还还还与与与与这这这这种茶具的种茶具的种茶具的种茶具的质质质质地适合泡地适合泡地适合泡地适合泡茶有关。后人称紫砂茶具有三大特点,就是茶有关。后人称紫砂茶具有三大特点,就是茶有关。后人称紫砂茶具有三大特点,就是茶有关。后人称紫砂茶具有三大特点,就是“泡泡泡泡茶不走味,茶不走味,茶不走味,茶不走味,贮贮贮贮茶不茶不茶不茶不变变变变色,盛暑不易色,盛暑不易色,盛暑不易色,盛暑不易馊馊馊馊。”经经典京典京剧红剧红釉釉脸谱脸谱茶具茶具发发展的展的历历史史茶具茶具”一一词词最早在最早在汉汉代已出代已出现现。据西。据西汉汉辞辞赋赋家王褒憧家王褒憧约约有有“烹茶尽具,酺已盖藏烹茶尽具,酺已盖藏”之之说说,这这是我国最早提到是我国最早提到“茶具茶具”的一条史的一条史料。古人煮茶要用火炉料。古人煮茶要用火炉(即炭炉即炭炉),唐以来煮茶的炉通称,唐以来煮茶的炉通称“茶灶茶灶”,唐,唐诗诗人人陈陈陶陶题题紫竹紫竹诗诗写道:写道:“幽香入茶灶,静翠直棋局。幽香入茶灶,静翠直棋局。”可可见见,唐宋文人墨客无,唐宋文人墨客无论论是是读书读书,还还是下棋,都与是下棋,都与“茶灶茶灶”相傍,相傍,又又见见茶灶与笔床、瓦盆并例,茶灶与笔床、瓦盆并例,说说明至唐代开始,明至唐代开始,“茶灶茶灶”就是日就是日常必常必备备之物了。之物了。古古时时把烘茶叶的器具叫把烘茶叶的器具叫“茶焙茶焙”。从中世。从中世纪纪后后期来看,宋、元、明三代,煮茶器具是使用一种期来看,宋、元、明三代,煮茶器具是使用一种铜铜制的制的“茶罏茶罏”。从史料从史料记载记载来看,到中世来看,到中世纪纪后期,用鼎、后期,用鼎、镬镬煮水的古老方法才煮水的古老方法才逐逐渐渐被被“汤汤瓶瓶”取而代之。明朝,取而代之。明朝,沦沦茶煮水使用茶煮水使用“汤汤瓶瓶”更是普遍更是普遍之事,而且之事,而且汤汤瓶的瓶的样样式品种也多起来。从金属种式品种也多起来。从金属种类类分,有分,有锡锡瓶、瓶、铅铅瓶、瓶、铜铜瓶等。当瓶等。当时时茶瓶的形状多是竹筒形。茶瓶的形状多是竹筒形。长长物志的作物志的作者文震亨者文震亨说说,这这种竹筒状种竹筒状汤汤瓶好瓶好处处在于在于“既不漏火,又便于点注既不漏火,又便于点注(泡茶泡茶)”。可。可见汤见汤瓶既煮水又可用于泡茶两种功用。瓶既煮水又可用于泡茶两种功用。明代同明代同时时也开始用瓷茶瓶,可是因也开始用瓷茶瓶,可是因为为“瓷瓶煮水,瓷瓶煮水,虽虽不不夺汤夺汤气,然不气,然不适用,亦不雅适用,亦不雅观观。”所以所以实际实际上,明代日常生活中是不用瓷茶瓶的。上,明代日常生活中是不用瓷茶瓶的。明朝明朝“茶瓶茶瓶”中中还还有奇形怪状的作品。有奇形怪状的作品。见见颂颂古古联联珠通集珠通集“一口吸尽一口吸尽江南水,江南水,庞庞老不曾明自己,老不曾明自己,烂烂碎如泥瞻似天,巩碎如泥瞻似天,巩县县茶瓶三只嘴。茶瓶三只嘴。”明明朝竟有三只嘴的茶瓶,稀奇到了脱离生活朝竟有三只嘴的茶瓶,稀奇到了脱离生活实际实际的地步。无疑,的地步。无疑,这这种怪种怪异茶瓶只能作异茶瓶只能作为为收藏装收藏装饰饰物,物,仅仅此而已。此而已。古代古代饮饮茶茶具主要指盛茶、泡茶、喝茶所用器具。茶茶具主要指盛茶、泡茶、喝茶所用器具。这这一概念与一概念与今所今所说说的茶具基本相同。唐宋以来的的茶具基本相同。唐宋以来的饮饮茶茶具在用料上主要是茶茶具在用料上主要是陶瓷,金属陶瓷,金属类饮类饮茶茶具在唐宋以来是少茶茶具在唐宋以来是少见见的。因的。因为为金属茶具泡金属茶具泡茶茶远远不如陶瓷品,所以是不能登上所不如陶瓷品,所以是不能登上所谓谓茶道雅桌的,唐以来主茶道雅桌的,唐以来主要要变变化化较较大的大的饮饮茶茶具有:茶茶茶具有:茶壶壶、茶、茶盏盏(杯杯)和茶碗。而和茶碗。而这这几种几种茶具与茶具与饮饮茶文化的茶文化的兴兴起有直接关系。起有直接关系。