(第一单元]古代中国的政治制度()精讲.ppt

必修必修专题一专题一 古代中国的政治制度古代中国的政治制度温故而知新，可以为师矣！温故而知新，可以为师矣！单元线索：单元线索：1.1.中国早期政治制度的内容、特点中国早期政治制度的内容、特点2.2.中央集权制度的形成和完善过程中央集权制度的形成和完善过程古古代代中中国国的的政政治治制制度度知识框架知识框架早期的早期的政治制度政治制度夏商夏商西周西周王位世袭制王位世袭制分封制分封制宗法制宗法制专制专制主义主义中央中央集权集权制度制度形成形成巩固巩固完善完善加强加强强化强化秦朝：皇帝制、三公九卿制、郡县制秦朝：皇帝制、三公九卿制、郡县制两汉：三公九卿制、内外朝、尚书台、两汉：三公九卿制、内外朝、尚书台、郡国并行制、刺史制郡国并行制、刺史制隋唐：三省六部制、科举制隋唐：三省六部制、科举制宋：二府制（中书省、枢密院）宋：二府制（中书省、枢密院）元：二府制、行省制元：二府制、行省制明：废丞相、设内阁明：废丞相、设内阁清：议政王大臣会议、内阁、南书房、清：议政王大臣会议、内阁、南书房、军机处军机处古代中国的政治制度古代中国的政治制度古代早古代早古代早古代早期政治期政治期政治期政治制度制度制度制度 夏商夏商夏商夏商 西周西周西周西周中央中央地方地方王位世袭制王位世袭制分封制分封制 宗法制宗法制王位世袭制王位世袭制分封制分封制 宗法制宗法制古代中国的政治制度古代中国的政治制度中央地方选官监察专制主义中央集权制度秦（形成）秦（形成）秦（形成）秦（形成）汉（巩固）汉（巩固）汉（巩固）汉（巩固）隋唐（完善）隋唐（完善）隋唐（完善）隋唐（完善）宋（加强）宋（加强）宋（加强）宋（加强）元（新发展）元（新发展）元（新发展）元（新发展）明（强化）明（强化）明（强化）明（强化）清（顶峰）清（顶峰）清（顶峰）清（顶峰）皇帝制、皇帝制、三公九卿制三公九卿制郡县制郡县制军功爵禄制军功爵禄制三公九卿制、三公九卿制、内外朝、尚书台内外朝、尚书台郡国并郡国并行制行制刺史制刺史制察举制察举制三省六部制三省六部制科举制科举制道府县道府县三级制三级制二府制（中书省、二府制（中书省、枢密院）枢密院）道府县道府县三级制三级制科举制科举制二府制（中书省、二府制（中书省、枢密院）枢密院）行省制行省制科举制科举制废丞相、设内阁废丞相、设内阁废行省废行省设三司设三司科举制科举制议政王大臣会议、议政王大臣会议、内阁、南书房、内阁、南书房、军机处军机处行省制行省制科举制科举制第第1讲：夏商周的政治制度讲：夏商周的政治制度课标要求：课标要求：了解宗法制和分封制的基本内容，认识中了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点国早期政治制度的特点 一、知识点梳理：一、知识点梳理：一一、王王位位世世袭袭制制1.1.含义含义：领袖把权位只传给自己的子孙或族人领袖把权位只传给自己的子孙或族人2.2.产生产生：夏朝：夏朝 禅让制禅让制 王位世袭制王位世袭制3.3.方式方式：父子相传、兄终弟及父子相传、兄终弟及4.4.特点特点：王位在一家一姓中传承，形成：王位在一家一姓中传承，形成“家天下家天下”格局。格局。5.5.影响影响：影响深远，成为后来君主传承的正规定统影响深远，成为后来君主传承的正规定统 有人说：禅让制体现了有人说：禅让制体现了民主民主，王位世，王位世袭制体现了袭制体现了专制专制。请你思考：王位世袭制。请你思考：王位世袭制代替禅让制是历史的进步还是倒退？代替禅让制是历史的进步还是倒退？（参考答案参考答案）观点：历史的进步。）观点：历史的进步。王位世袭制是生产力发展的结果，私有制发展王位世袭制是生产力发展的结果，私有制发展的结果，阶级对立的产物。的结果，阶级对立的产物。二二、分分封封制制1.1.1.1.概念概念概念概念：又称封邦建国，是在保证周王室强大的条：又称封邦建国，是在保证周王室强大的条：又称封邦建国，是在保证周王室强大的条：又称封邦建国，是在保证周王室强大的条 件下，将宗族姻亲等分派到各地，广建诸侯国件下，将宗族姻亲等分派到各地，广建诸侯国件下，将宗族姻亲等分派到各地，广建诸侯国件下，将宗族姻亲等分派到各地，广建诸侯国2 2 2 2.发展发展发展发展：夏商：夏商：夏商：夏商逐步形成；西周逐步形成；西周逐步形成；西周逐步形成；西周发展完善；发展完善；发展完善；发展完善；春秋战国春秋战国春秋战国春秋战国逐渐解体。逐渐解体。逐渐解体。逐渐解体。3.3.3.3.目的：目的：目的：目的：巩固政权，有效统治巩固政权，有效统治巩固政权，有效统治巩固政权，有效统治4.4.4.4.内容内容内容内容对象和封国：对象和封国：对象和封国：对象和封国：亲属子弟、功臣、先代部落亲属子弟、功臣、先代部落亲属子弟、功臣、先代部落亲属子弟、功臣、先代部落 首领和君王的后代；首领和君王的后代；首领和君王的后代；首领和君王的后代；鲁、齐、燕、卫、宋、晋鲁、齐、燕、卫、宋、晋鲁、齐、燕、卫、宋、晋鲁、齐、燕、卫、宋、晋诸候的权利与义务：诸候的权利与义务：诸候的权利与义务：诸候的权利与义务：权利权利授土授民授职授土授民授职 义务义务服从、朝见、贡役、守疆、随征服从、朝见、贡役、守疆、随征 （政治、经济、军事）（政治、经济、军事）5.5.特点：特点：等级森严等级森严 权利与义务的统一权利与义务的统一 诸侯国有较强的独立性诸侯国有较强的独立性二二、分分封封制制6.6.影响影响积极：积极：开拓了疆域开拓了疆域 巩固了统治巩固了统治 强盛国家强盛国家消极：消极：埋下春秋战国分裂割据的祸根埋下春秋战国分裂割据的祸根洛阳市区去老城区的路中央立有一座九龙石柱，洛阳市区去老城区的路中央立有一座九龙石柱，名曰：九龙鼎。鼎是王者权力的象征。名曰：九龙鼎。鼎是王者权力的象征。楚强盛后，庄王曾率军至周楚强盛后，庄王曾率军至周都洛邑郊外示威，向周王的都洛邑郊外示威，向周王的代表询问鼎之大小轻重，史代表询问鼎之大小轻重，史称称“楚王问鼎楚王问鼎”。鼎是王位的。鼎是王位的象征，说明楚庄王有替代周象征，说明楚庄王有替代周王号令天下的野心。王号令天下的野心。三三、宗宗法法制制1.1.含义：含义：用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度巩固国家统治的制度 2.2.2.2.目的：目的：目的：目的：巩固分封制秩序，解决继承上的矛盾巩固分封制秩序，解决继承上的矛盾巩固分封制秩序，解决继承上的矛盾巩固分封制秩序，解决继承上的矛盾3.3.3.3.内容：内容：内容：内容：嫡长子继承制（核心）嫡长子继承制（核心）嫡长子继承制（核心）嫡长子继承制（核心）大宗大宗大宗大宗小宗体系小宗体系小宗体系小宗体系4.4.特点特点D.D.形成森严的社会等级形成森严的社会等级C.C.血缘关系与政治关系相结合血缘关系与政治关系相结合 (“家家”和和“国国”的统一的统一)B.B.大宗、小宗具有相对性大宗、小宗具有相对性A.A.嫡长子继承制嫡长子继承制5.5.5.5.影响影响影响影响对当时：对当时：防止、维护、巩固防止、维护、巩固对现在：对现在：尊老爱幼、尊宗敬祖；尊老爱幼、尊宗敬祖；重男轻女、任人唯亲、家长制重男轻女、任人唯亲、家长制二、分封制与宗法制的关系二、分封制与宗法制的关系:互为表里互为表里分封制是宗法制在政治方面的体现分封制是宗法制在政治方面的体现宗法制是维系分封制的血缘纽带宗法制是维系分封制的血缘纽带相辅相成相辅相成分封制是权力的分配分封制是权力的分配宗法制是分配的原则宗法制是分配的原则据据周礼周礼记载，衮服是西周记载，衮服是西周统治阶级的最高一级礼服。统治阶级的最高一级礼服。礼乐制礼乐制维护分封制和宗法制维护分封制和宗法制西周一般贵族服饰西周一般贵族服饰知识延伸知识延伸据记载，西周时凡使用鼎，天子用九鼎，据记载，西周时凡使用鼎，天子用九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎；凡使诸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎；凡使用乐器，天子用编钟四套，诸侯三套，用乐器，天子用编钟四套，诸侯三套，大夫二套，士一套。大夫二套，士一套。衣服有制，宫室有度；人徒有数，衣服有制，宫室有度；人徒有数，衣服有制，宫室有度；人徒有数，衣服有制，宫室有度；人徒有数，丧祭器用，皆有等宜。丧祭器用，皆有等宜。丧祭器用，皆有等宜。丧祭器用，皆有等宜。礼记礼记礼记礼记 王制王制王制王制礼乐制度礼乐制度周礼是表示等级制度的周礼是表示等级制度的典章制度典章制度和礼仪规定和礼仪规定。是维护等级制度、是维护等级制度、防止僭越行为的工具。防止僭越行为的工具。练练 习习 巩巩 固固第第1讲：夏商西周的政治制度讲：夏商西周的政治制度1.据据独断独断记载，三代（夏、商、周）的记载，三代（夏、商、周）的“一夫多妻制一夫多妻制”情况是这样的：情况是这样的：“天子娶十二，夏制也，二十七世妇。天子娶十二，夏制也，二十七世妇。殷人又增三九二十七，合三十九人，八十一部御女。周人殷人又增三九二十七，合三十九人，八十一部御女。周人上法帝喾正妃，又九九为八十一，增之合百二十人也。天上法帝喾正妃，又九九为八十一，增之合百二十人也。天子一娶十二女，象十二月，三天人九嫔。诸侯一娶九女，子一娶十二女，象十二月，三天人九嫔。诸侯一娶九女，象九州，一妻八妾。卿大夫一妻二妾。士一妻一妾。象九州，一妻八妾。卿大夫一妻二妾。士一妻一妾。”这这段材料不能说明段材料不能说明 A.父权家长制家庭普遍实行父权家长制家庭普遍实行“一夫多妻制一夫多妻制”，并在诸妻中，并在诸妻中分别嫡庶分别嫡庶B.众多嫔妃、妻妾所生的一大堆子女如果不划分个先后次众多嫔妃、妻妾所生的一大堆子女如果不划分个先后次序，不立定个章法规矩，那就会乱套序，不立定个章法规矩，那就会乱套C.划分先后次序，立定章法的办法就是以父亲的身份和子划分先后次序，立定章法的办法就是以父亲的身份和子出生的先后出生的先后,把所有的子女把所有的子女,划分为划分为“嫡嫡”和和“庶庶”两类两类D.宗法制源于父权家长制家庭宗法制源于父权家长制家庭2.“先王之法先王之法,立天子不使立天子不使诸诸侯疑（侯疑（拟拟）焉）焉,立立诸诸侯不使侯不使大夫疑（大夫疑（拟拟）焉）焉,立嫡子不使庶孽疑（立嫡子不使庶孽疑（拟拟）焉。疑（）焉。疑（拟拟）生争生争,争生乱争生乱,是故是故诸诸侯失位侯失位则则天下乱天下乱,大夫无等大夫无等则则朝庭乱。朝庭乱。”这这表明西周嫡表明西周嫡长长子子继继承制的目的是承制的目的是 A.确立嫡确立嫡长长子的最高地位子的最高地位B.防止内部防止内部纷纷争，争，强强化化专专制主制主义义中央集中央集权权制度制度C.解决解决权权位和位和财产财产的的继继承与分配，承与分配，稳稳定定统统治治D.保证贵族血统的纯正保证贵族血统的纯正3.根据下根据下图图判断以下四个判断以下四个结论结论中正确的是中正确的是A.该图该图反映的是商朝的政治制度反映的是商朝的政治制度B.在在这这一制度下，周天子一制度下，周天子处处于大宗的地位于大宗的地位C.主要封国的首主要封国的首领领都是和周王室有血都是和周王室有血缘缘关系的关系的亲亲族族D.嫡嫡长长子子继继承制只是适用于周王室，封国并不采用承制只是适用于周王室，封国并不采用这这一做法一做法4.考察我国古代社会的政治制度，如果从社会形考察我国古代社会的政治制度，如果从社会形态态来来说说，可以划分，可以划分为为奴隶社会政治制度和封建社会政治制奴隶社会政治制度和封建社会政治制度；如果从政治体制来度；如果从政治体制来说说，可以划分，可以划分为为分封制和中央分封制和中央集集权权制（如郡制（如郡县县制）；如果从制）；如果从权权力系力系统统来来说说，可以划，可以划分分为为血血缘缘集集权统权统治和政治集治和政治集权统权统治。中国古代早期政治。中国古代早期政治制度的主要特点不包括治制度的主要特点不包括 A.王位世王位世袭袭 B.等等级级森森严严C.有有浓浓厚血厚血缘缘色彩色彩 D.中央高度集中央高度集权权5.左左传传昭公七年昭公七年：“天有十日，人有十等。下天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂大夫臣士，士臣皂”，上述材料反映西周社会，上述材料反映西周社会结结构的构的基本特点是基本特点是 A.严严格的等格的等级级关系关系B.嫡嫡长长子子拥拥有有继继承特承特C.通通过垄过垄断神断神权权强强化王化王权权D.血血缘纽带缘纽带和政治关系和政治关系紧紧密密结结合合 6.殷商后期，帝乙的殷商后期，帝乙的长长子微子生在子微子生在“微微”，封，封为为子爵，子爵，名启；因启的母名启；因启的母亲亲身微，非正妻，因此启身微，非正妻，因此启虽为长虽为长子却子却不能承不能承袭袭王位。帝乙的小儿子辛王位。帝乙的小儿子辛(即即纣纣王王)，因其母是正，因其母是正宫宫，嫡出，故，嫡出，故继继承了殷商的王位。正是承了殷商的王位。正是这这位辛使殷商位辛使殷商走向走向灭灭亡。亡。上述材料主要反映了上述材料主要反映了 殷商后期兄殷商后期兄终终弟及制弟及制为为父子相承制代替父子相承制代替 殷商末期，殷商末期，嫡嫡长长子子继继承制已承制已经经确立确立 殷商后期，殷商后期，长长子能否子能否继继承王承王位，关位，关键键看才能看才能 殷商后期，殷商后期，实实行兄行兄终终弟及的制度弟及的制度A.B.C.D.7.周礼周礼规规定了定了贵贵族族饮饮宴列鼎的数量和鼎内的肉食种宴列鼎的数量和鼎内的肉食种类类：王九鼎（牛、羊、乳猪、干：王九鼎（牛、羊、乳猪、干鱼鱼、干肉、牲肚、干肉、牲肚、猪肉、猪肉、鲜鱼鲜鱼、鲜鲜肉干），肉干），诸诸侯七鼎（牛、羊、乳猪、侯七鼎（牛、羊、乳猪、干干鱼鱼、干肉、牲肚、猪肉），卿五鼎（羊、乳猪、干肉、牲肚、猪肉），卿五鼎（羊、乳猪、干干鱼鱼、干肉、牲肚），士三鼎（乳猪、干、干肉、牲肚），士三鼎（乳猪、干鱼鱼、干肉）、干肉）。这说这说明西周礼明西周礼乐乐制的制的实质实质是是 A.用于用于处处理理阶级阶级关系的原关系的原则规则规范范B.维护贵维护贵族生活享受的制度族生活享受的制度C.宗法制度在日常生活中的反映宗法制度在日常生活中的反映D.维护维护等等级级差差别别的工具的工具8.（2009锦锦江模江模拟拟）对对右右图图所反映的所反映的历历史史史史实实的表述正确的表述正确的是的是A.参与分晋的参与分晋的“三家三家”是是韩韩、赵赵、卫卫三国三国B.三家所分的三家所分的“晋国晋国”就是西周初异姓分封的就是西周初异姓分封的诸诸侯国侯国之一之一C.春秋末，晋国大春秋末，晋国大权渐渐权渐渐落在几个大夫手里，是宗落在几个大夫手里，是宗法分封制衰落的一个突出表法分封制衰落的一个突出表现现D.司司马马光的光的纪传纪传体史体史书书资资治通治通鉴鉴的的记载记载就是从就是从这这一事件开始，作一事件开始，作为为春秋与春秋与战战国的分界国的分界 9.分封制也称分封制度或封建制，即狭分封制也称分封制度或封建制，即狭义义的的“封建封建”，由共主或中央王朝由共主或中央王朝给给王室成王室成员员、贵贵族和功臣分封族和功臣分封领领地，地，属于政治制度范畴。下列属于政治制度范畴。下列历历史史现现象与西周分封制没有象与西周分封制没有内在内在联联系的是系的是A.“周公周公立七十一国立七十一国”B.山山东东素称素称“齐鲁齐鲁大地大地”C.“裂都会而裂都会而为为之郡邑之郡邑”D.“诸诸侯朝于天子，曰述侯朝于天子，曰述职职”10.晋国的晋国的赵简赵简子曾于公元前子曾于公元前493年宣布克年宣布克敌敌者者,上上大夫受大夫受县县,下大夫受郡。据此你能得出的正确下大夫受郡。据此你能得出的正确结论结论是（是（）春秋春秋时时期已有期已有县县、郡的、郡的设设置置 这这个个时时候候县县的的建制高于郡建制高于郡 县县与郡之与郡之间间有相有相统统属的关系属的关系 郡郡守是郡的最高行政守是郡的最高行政长长官，官，对对上承受中央命令，上承受中央命令，对对下下督督责责所属各所属各县县A.B.C.D.11宗法制度是指中国古代社会中凭借血宗法制度是指中国古代社会中凭借血缘缘关系关系对对族人族人进进行管行管辖辖和和处处置的制度。宗法制度的表置的制度。宗法制度的表现现形式不形式不包括包括()A家家谱谱 B宗祠宗祠C族族规规 D授土授土12河北涿鹿河北涿鹿县县是中是中华华民族的民族的发发祥地之一，是海内祥地之一，是海内外中外中华华儿女儿女寻寻根祭祖的圣地。根祭祖的圣地。5000多年前，中多年前，中华华民族民族三大文明始祖黄帝、炎帝、蚩尤三大文明始祖黄帝、炎帝、蚩尤汇汇聚涿鹿，促成了三聚涿鹿，促成了三大部落的融合，奠定了中大部落的融合，奠定了中华华民族的根基，开民族的根基，开创创了了5000年的中年的中华华文明史。文明史。2009年年8月月8日，日，“冀台同胞共祭三冀台同胞共祭三祖大典祖大典”在河北涿鹿在河北涿鹿县县中中华华三祖堂广三祖堂广场举场举行。祭祖活行。祭祖活动动()有利于弘有利于弘扬扬中中华华文化，加文化，加强强团结团结有利于有利于继继承承优优秀秀传统传统文化文化有利于增有利于增强强民族意民族意识识，凝聚共同意志，凝聚共同意志属于封建迷信属于封建迷信A BC D