《漫话探险》课件2.ppt

探险运动图片欣赏1探索太空图片欣赏2辩论会辩论会正方：探险利大于弊正方：探险利大于弊 反方：探险弊大于利反方：探险弊大于利（推崇探险）（推崇探险）（反对探险）（反对探险）辩论流程：辩论流程：1 1、双方主辩陈述观点；、双方主辩陈述观点；2 2、自由辩论；、自由辩论；3 3、双方主辩强调观点；、双方主辩强调观点；4 4、主持人总结，评出优秀辩手。、主持人总结，评出优秀辩手。辩论要求：辩论要求：快速、礼貌；所有辩论必须言之有据、言之快速、礼貌；所有辩论必须言之有据、言之 成理、针锋相对。成理、针锋相对。辩论的目的是为了辩论的目的是为了明白探险的目的、意义明白探险的目的、意义，明确探，明确探险并不是冒险，不是作无谓的牺牲，它是险并不是冒险，不是作无谓的牺牲，它是对未知领域的对未知领域的探索，是对自然和自我的挑战，是有备而去探索，是对自然和自我的挑战，是有备而去。辩论赛教师提示辩论赛教师提示1正方正方“推崇探险论推崇探险论”的观点更容易找到理据支持，教科书中的观点更容易找到理据支持，教科书中 的选文和教科书编写的价值取向都是对正方的支持。的选文和教科书编写的价值取向都是对正方的支持。反方反方“反对探险论反对探险论”的观点也不无道理，除了教科书所提示的观点也不无道理，除了教科书所提示 的的“消耗了许多时间消耗了许多时间”“”“浪费了许多钱财浪费了许多钱财”“”“有生命危有生命危 险险”之外，是否还可作更深广的思考之外，是否还可作更深广的思考?从一定程度上说，探险是从一定程度上说，探险是“人类中心主义人类中心主义”观念支配下观念支配下的产物。这种观念认为，面对自然世界及其生物世界，人类的产物。这种观念认为，面对自然世界及其生物世界，人类无处不可以涉足，只要人类力所能及，便可以无处不可以涉足，只要人类力所能及，便可以“占山为王占山为王”“插旗为疆插旗为疆”，据为己有。，据为己有。辩论赛教师提示辩论赛教师提示2 2“探险探险”和和“冒险冒险”的联系的联系探险探险是指是指去从来没有人去过或很少有人去过去从来没有人去过或很少有人去过的地方考察的地方考察(自然界情况自然界情况)；冒险冒险是指是指不顾危险地进行某项活动不顾危险地进行某项活动。“探险探险”是是过程过程，也是，也是目的目的，之所以要，之所以要“探险探险”，就是要，就是要解开解开那些极少有人涉足或人类从未涉足的自然之谜那些极少有人涉足或人类从未涉足的自然之谜；“探险探险”和和“冒险冒险”的的区别区别而而“冒险冒险”只是一种只是一种手段手段，之所以要，之所以要“冒险冒险”，是要，是要通过通过“冒险冒险”行为来达到预定目的行为来达到预定目的；探险是探险是有充分准备的漫长之旅有充分准备的漫长之旅，整个过程是考察和研究的，整个过程是考察和研究的 过程，是过程，是人类认识、探索自然世界的一种方式人类认识、探索自然世界的一种方式，也是人类，也是人类 对自我的体能与智能的挑战和考验；对自我的体能与智能的挑战和考验；而冒险是在某一具体情境之中的而冒险是在某一具体情境之中的不得已而为之或应急不得已而为之或应急性的行为性的行为；“探险探险”和和“冒险冒险”的联系的联系探险和冒险探险和冒险常常常常是是连在一起的连在一起的，冒险并非冒险并非就是探险就是探险，而，而探险常常需要冒险探险常常需要冒险，因为面对自，因为面对自然界未知之谜，每前进一步都具有一定的冒险然界未知之谜，每前进一步都具有一定的冒险性，甚至可以说，性，甚至可以说，探险的过程就是无数次冒险探险的过程就是无数次冒险的联结过程的联结过程。生存夏令营模拟招聘生存夏令营模拟招聘挑战荒岛、荒山、荒漠、荒原的各组长上台展示自己的宣传画，朗读宣传语，鼓励大家挑战，并各自选择教室的一角为招聘地点，愿到哪组招聘的同学就到哪组报名面试，四名记者也随之开始采访活动。各组总结招聘情况，各记者汇报采访情况，评出最佳招聘组、智勇挑战者和最佳记者。探险过程中必备的知识和基本技能，必须要有吃苦耐劳、不怕困难、挫折的精神，必须要有坚强的毅力和顽强的意志。故事会：故事会：讲讲探险家的故事讲讲探险家的故事 讲讲探险家的故事讲讲探险家的故事 1 1、看谁讲得清楚流畅，生动感人。、看谁讲得清楚流畅，生动感人。2 2、必须用普通话。、必须用普通话。3 3、评出故事大王。、评出故事大王。4 4、讲完后简要谈谈为啥会喜欢这个故事。并向、讲完后简要谈谈为啥会喜欢这个故事。并向 下面的同学提一个问题，答对者加分。下面的同学提一个问题，答对者加分。要求：要求：学习探险家学习探险家乐于进取，乐于挑战自然和自乐于进取，乐于挑战自然和自我我的精神。的精神。张骞出使西域张骞出使西域 漂流长江第一人作者：郭正刚怀念我的叔叔尧茂书怀念我的叔叔尧茂书余纯顺为追祭尧茂书而作余纯顺为追祭尧茂书而作昔有荆轲刺秦王，别时慷慨易水寒。昔有荆轲刺秦王，别时慷慨易水寒。而今尧君殉长江，岂止赢得不复还！而今尧君殉长江，岂止赢得不复还！中华代有英杰出，无不含笑赴险关。中华代有英杰出，无不含笑赴险关。休看沱水貌不扬，不尽长江因此宽！休看沱水貌不扬，不尽长江因此宽！好一个好一个“岂止赢得不复还岂止赢得不复还”！好一个！好一个“无不含无不含笑赴险关笑赴险关”！这不正是我们这一代年轻人的真实写！这不正是我们这一代年轻人的真实写照？尧茂书、余纯顺不正是我们这一代青年的楷模？照？尧茂书、余纯顺不正是我们这一代青年的楷模？在他们身上充分体现了在他们身上充分体现了中华民族民族中华民族民族那一种那一种自强不自强不息息、勇往直前勇往直前的精神。长江，也为他们感到自豪！的精神。长江，也为他们感到自豪！探险家余纯顺探险家余纯顺我认为我是世界上在某些触角上最幸福的人，我认为我是世界上在某些触角上最幸福的人，我甚至产生过无数次后怕，如果当初没选择这条我甚至产生过无数次后怕，如果当初没选择这条路，那么我现在又会是什么样子呢路，那么我现在又会是什么样子呢?余纯顺余纯顺余纯顺的简介 余纯顺是一个上海人，虽然他看起来更像是北方人。他余纯顺是一个上海人，虽然他看起来更像是北方人。他的职业是职业探险者。理想是走访遍的职业是职业探险者。理想是走访遍960960万平方公里的国土和万平方公里的国土和5656个民族主要的聚居地。他总是走在探险的路上，曾经有很个民族主要的聚居地。他总是走在探险的路上，曾经有很多新闻媒体报道过他徒步探险的故事。多新闻媒体报道过他徒步探险的故事。余纯顺的童年曾经遭遇一些不幸，他说自己从小希望做余纯顺的童年曾经遭遇一些不幸，他说自己从小希望做一个文武双全的人，说到这些时，他所使用的是一些古典的一个文武双全的人，说到这些时，他所使用的是一些古典的词句，像词句，像“笑谈渴饮匈奴血笑谈渴饮匈奴血”的风格。他说自己走在路上，的风格。他说自己走在路上，每当夜空布满繁星的时候，躺在天幕之下，也禁不住想念家每当夜空布满繁星的时候，躺在天幕之下，也禁不住想念家乡，想念亲人朋友，可是早上起来，面对新的太阳，回望一乡，想念亲人朋友，可是早上起来，面对新的太阳，回望一下故乡的方向，也就那么走下去了。他认为自己生命最好的下故乡的方向，也就那么走下去了。他认为自己生命最好的终结是在路上。终结是在路上。余纯顺走到了自己生命的最后一站余纯顺走到了自己生命的最后一站罗布泊沙漠。对罗布泊沙漠。对于徒步探险的人，这是个死亡地带。没有人曾经走过去。于于徒步探险的人，这是个死亡地带。没有人曾经走过去。于纯顺要徒步穿越。他走进罗布泊。不久，就发生了一场沙尘纯顺要徒步穿越。他走进罗布泊。不久，就发生了一场沙尘暴。暴。壮志未酬，英雄魂断罗布泊壮志未酬，英雄魂断罗布泊 余纯顺：我为什么要走中国余纯顺：我为什么要走中国 余纯顺访谈录余纯顺访谈录余纯顺墓前碑文详述余纯顺墓前碑文详述 余纯顺墓前碑文详述余纯顺墓前碑文详述 真实的余纯顺真实的余纯顺 北大山鹰社五名队员遇难北大山鹰社五名队员遇难北大山鹰社五名队员遇难北大山鹰社五名队员遇难混乱的攀登混乱的攀登 覃里雯覃里雯混乱的攀登混乱的攀登覃里雯覃里雯生命岂可儿戏，牺牲为了什么？生命岂可儿戏，牺牲为了什么？把把探险探险与与改造自我身心内外世界改造自我身心内外世界的社会理论实践的社会理论实践结合起来结合起来 学生作品起锚的浪花学生作品起锚的浪花冯颖琦冯颖琦起锚的浪花起锚的浪花冯颖琦冯颖琦我们都来写一写我们都来写一写1 1、写作，可写记叙类作文，纪实型、幻想型都、写作，可写记叙类作文，纪实型、幻想型都 可，如可，如我的一次历险经历我的一次历险经历、小岛历险记小岛历险记；可写对某探险家的评价，如可写对某探险家的评价，如小议郑和下西洋小议郑和下西洋、斯科特一行值不值斯科特一行值不值；也可写对人类探险活动是；也可写对人类探险活动是非功过的评述，如非功过的评述，如探险的功过探险的功过、推崇（反对）推崇（反对）探险探险。2 2、写好后请家长评阅，再在小组上评阅，自己再、写好后请家长评阅，再在小组上评阅，自己再评阅，最后老师评阅，四个分数的平均分为本次作评阅，最后老师评阅，四个分数的平均分为本次作文最后得分。文最后得分。