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尊严议论文作文（优秀5篇）尊严的议论文800字 篇一 “不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您拿了这些银子，是为了去做一个诚实人”。悲惨世界中的主教卞福汝以他的忍让和宽容让以怨报德的冉·阿让找到了新生，也找到了做人的尊严。 某公交车上两个老人因谁让座而打了起来。致一人当场猝死，另一人也昏倒，送入医院，经医院抢救十天无效死亡。 这让我想起了两只羊过独木桥的故事，也许它们都是为了自己的面子、自己的尊严而不愿退一步，最终双双碰撞而跌入深渊。它们不知道，退一步，既成全了对方的面子，也显示了自己的尊严，这绝对不是打架失败落荒而逃时的“老子今天给你点儿面子”式的阿Q精神，那样的人绝谈不上尊严。 其实在大多数时候，退一步总能维护自己的尊严。 晋文公退避三舍不仅是为了报答昔日流亡时楚国的接济之恩，更重要的是为了保住自己的尊严，不被人视为忘恩负义之徒。正是因为这份尊严，城濮大战才成就看文公的春秋霸业。退避三舍留下了重耳的千古美名。 当然，像重耳这样的经历不可能人人都有，但平常人总会在生活中遇到一些吵架争斗之类的不快之事。据理力争的耳赤者虽保全了尊严，但这也许并不是大师般智慧的做法。 一位哲学大师心平气和、默而不语的接受了一个狂徒对他所进行的一天的谩骂，之后，笑着问狂徒：“当一个人送东西给你而你却不接受，这东西属于谁？”狂徒不屑地回答：“当然是他自己喽。”大师微笑的点了点头：“一天的谩骂都属于你了。”这富有哲理的设问和解答在轻描淡写中使那狂徒哑口无言，大师的一退一让使千斤谩骂之力顿然荡开化为无形。充满睿智的微笑与平和的点头使大师周身放射出尊严的光芒。 智利的尼高美德斯·古斯曼说过：“尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。”可如何使尊严不被糟蹋又是一个值得深思的问题。人们总以为退让只是成就了他人的尊严而让自己颜面丢尽，其实冉·阿让的尊严正是从卞福汝主教身上找回的，而卞福汝主教恰恰是人格尊严的化身。 再想想那两只山羊，如果当时都退一步，哪怕是一小步，也体现了尊严的风度。就算仍看不到退一步后的海阔天空，就算仍角斗于独木桥上而双双落入深渊，它们也都会为那一小步的尊严而瞑目。 羊如此，何况人呢？ 关于自尊的作文议论文 篇二 过年前，爸爸妈妈带着我去家乐福超市置办年货。 家乐福里熙熙攘攘，人头攒动，四处洋溢着年的味道。我们左挑右选，大包小包的买了许多年货，离开的时候肚子“咕咕”地响了起来，于是我们走进了肯德基餐厅，小憩一会儿。 餐厅里非常热闹，人们满脸喜气，那高挂的红灯笼，耀眼的红福字，更是让人觉得喜气洋洋，暖融融的。我找了个位子坐下来，不一会儿爸爸妈妈便把美味端上了桌。有喷香的汉堡，金黄的鸡翅，薯条，还有香浓的奶茶，我等不及要享用美食啦，拿起汉堡便狼吞虎咽的吃起来。 吃着吃着，我突然发现，有一个人总是在餐厅里转来转去，边转还边东张西望的。他看起来三十岁左右，穿着一件黑色的大衣，灰蒙蒙的，像是许久未洗了，青黑色的牛仔裤已磨得发亮，脚上的皮鞋还布满了“伤痕”。他在干什么？是不是在找人？还是丢了东西在寻找呢？一连串的问题在我的脑海中冒出来。 只见他转着转着，停在了一位看起来文质彬彬的男士身边，低声问道：“先生你能把剩下的给我吃吗？”男士连眼都没有抬一下，就摇了摇头，摆了摆手，那人便知趣的转身离开，又去别的餐桌旁转悠了。我顿时被惊呆了，他是一个乞丐吗？怎么可能！在我的印象中，乞讨不应该是那些丧失了劳动能力的人无奈之举吗？ 正想着，那人来到了我们这边。他见我们快吃完了，就靠近爸爸的身边，小声地说：“大哥，能不能把剩下的给我吃？”爸爸刚想答应，一旁的妈妈凑近爸爸说了几句话。爸爸听了点点头，说道：“儿子，去拿个打包盒。”咦，爸爸妈妈平时总喜欢帮助人，为什么不答应那人呢？那人见我们无意施舍，便转声离开，临走时嘴里还不停地嘀咕着。我忍不住问妈妈：”妈妈，你怎么不把吃的给那人？”妈妈语重心长地说：”我看那个人挺年轻的，身体健康，四肢健全，他有劳动能力啊，只要肯吃苦，完全可以靠自己的双手去赚钱，又何必在这被人瞧不起呢？他放弃了自己的自尊，我不想帮助这样的人。”我听了若有所悟地点了点头。 是啊，在我们的身边不是有许多身残志坚的人吗？他们虽然失去了身体的某个部分，但他们牢牢地守住了自己的自尊，并且不惜付出超于常人的汗水和努力，他们是多么值得人们去尊敬啊！所以，我想对那人说，请找回你的自尊吧，那远比嗟来之食更可贵！ 关于自尊的作文议论文 篇三 两个小时前打的送水电话，到此刻还没送来，要在以前，我会再打电话催促的，可此刻下这么大雨，我完全能够理解。随手翻开一本杂志，是乔叶的感谢生活。无意间，似乎听到咚咚的敲门声，那声音和哗哗的雨声混在一齐，好比梦里的呓语难以分辨。仔细一听，没错，敲门声来自我家门口，我明白，必须是送水的来了。开了门，果然是。还是以前送水那小伙，一脸的憨气，头上的雨水正沿着他的刚盔帽沿往下滴，一点、两点。我有一种想哭的感觉，不为所谓的诚信，而为生命的负荷。 他换完水，我给他十元，小声说：“那两元你不用找了。”因为只有两元，连我就羞于启齿，生怕他感到生命的卑微，所以声音小得不能再小了。他似乎没有听见，因为我看到他在口袋里摸钱。我急了，再重复了我的话语，这次我确信他是听见了，但是他什么也没说，摸出两元钱就放在我的鞋柜上，我哑然无语，难道是钱太少他不屑？还是不想被人瞧不起？他轻轻地带上门，一任我在门前的诚惶诚恐，步履匆匆地消失在楼道中，外面的风雨仍像饕餮吞吃的声音。我呆呆地立在原地，一个劲地自责，我想我必须是伤害了他。 外面的雨，还在肆意地渲泄着，夜的黑，提前在屋子里漫延，在广漠澎湃的黑暗深处，我的自尊心也像泄尽了气的橡皮车胎，慢慢地搅动得缩小以至全无了，心忽然也软得没有力量跳跃。 手里，还是那翻开的感谢生活“我感谢生活，它值得我感谢，悲伤，喜悦，残缺，遗憾，它的一切我都在感谢中照单全收。” 我明白：此时，我是一个醒了的天使。 关于尊严的优秀议论文 篇四 人生匆匆，白驹过隙。似为流水流淌。却不过世事轮回，年华方逝。 人其实也是有高低贵贱之分的。人是有思想的，纯洁与善良而分出高低。细细观察，你便能在生活中找出不同之处。例如，走路时，有人不小心踩了你一脚，他急忙说对不起，然后你说没关系。或者他说对不起，而你把他骂了一顿。由此显而易见真正的高尚与卑劣。 生活中的俱细都可以反映一个人的修养。他思想的纯洁关乎他的道德品质。不是光看外表就可以反映出的。有人金玉其外败絮其中，有人外表不出众，但内心却不为五斗米折腰。灵魂的高洁才是真的高尚。爱因斯坦不是一个最好的例子吗？而能充塞我们灵魂的，却只能在书中去寻找了。 思想就是品质，精神就是尊严。一个男孩子要坦然，要大气，要学会绅士，不干违法的史，不为小事大打出手。一个女孩子不把脏话整天挂在嘴上，不穿的太过拘谨或太过奔放。这严重反映一个人的内在修养。然而却极少有人做到。然而人这一世最为重要的便是尊严。没有尊严的灵魂，哪怕你在世人眼里多高尚，也不过是行尸走肉罢了。尊严不是你在失利时的利用手段反扑而是正大光明的挑战。尊严甚至超过了生命。它不仅仅是自尊自爱，更是一种骨气。最多的恐怕是在共产党的身上能见到这种完美的气质。其实我们只需不违背自己和国家的原则，也能心安理得。 不是人人与生俱来都有好的品质。不是雾里看花，走马观花地做事便能具有良好的修养。它们都是一点一滴从生活中感悟出来的。朋友，这是我最真挚的话语。 尊严的议论文800字 篇五 什么是尊严？辞典上的解释是“尊贵庄严，可尊敬的身份或地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，是一种自立奋斗的精神。 尊严是不受嗟来之食的乞者高傲的拒绝，即使他此时已经饿的没有继续潜行的力量。尊严就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫人格。它是请求许诺实现他一切愿望的亚历山大大帝别挡住晒在自己身上的阳光的第欧根尼慵懒的眼神；它是“居于陋室，一箪食，一瓢饮”的颜回的快然自足；它是德国反纳粹英雄索菲兄妹走向刑场前和父母坦然冷静的告别。尊严是五彩缤纷的花朵，每一朵都有着它独特的韵味，将感动深深的嵌入人们的心灵。 尊严是一种执着的追求，它拒绝随波逐流，拒绝人云亦云，拒绝丧失真我。它是屈大夫行吟泽畔时对好心渔夫的建议的断然拒绝“人谁又能以身之察察，受物之汶汶者乎”？它就是“众人诺诺，不如一士之谔谔。”在那个黑暗疯狂的年代里，刽子手割断了烈士的喉咙，她的鲜血让尊严的价值更加的光彩耀目。它又是高挂在彭泽县衙的官印官服。“误落尘网中”的五柳先生又怎么会为无斗米而折腰？尊严的价值值得人们为之穷困潦倒，甚至牺牲自己的生命。尊严是熊熊燃烧的火焰，将人的生命提至极限，将震撼清晰的记载在历史的书简上。 尊严是对生命的认同、珍视和书写。它是一种积极奋进的精神。亚历山大大帝对手下，从来不吝厚赏。一位忠心耿耿的仆人劝谏道，这样下去，您将一无所有。而他的回答是：即使如此，我还拥有希望。他的死于征伐途中，不正是对英雄的最好诠释吗？太史公身受腐刑，尊严被帝王残忍的踩到了脚底，可他“隐忍苟活”，忍受着“肠一日而就回”的痛苦，他的精神支柱就是那部使他获得比世人认同更高的尊严千秋万代的景仰的史记。为了完成它，司马迁可以“就极刑而无愠色”，他用他坚韧泣血的奋斗完成了对理想和尊严的追求。 让我们为这样的尊严讴歌吧，让我们追求拥有这样的尊严吧。它并不是着高贵的身份和无数的财富，而是一种动人的精神力量。它是无论在多么黑的夜晚，都无法遮掩的璀璨的星光。7