人教版高中语文必修五第10课谈中国诗课件讲述.ppt

谈中国诗钱钟书走近作者走近作者钱钟书钱钟书 现代文学研究家、现代文学研究家、作家，字默存，号作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中槐聚，曾用笔名中书君书君 。代表作是。代表作是长篇小说长篇小说围城围城。无论他的小说无论他的小说或散文，都具有或散文，都具有机机智隽永智隽永的特点。的特点。著作书目著作书目写在人生边上写在人生边上散文集散文集;人人兽兽鬼鬼短篇小说集短篇小说集;围城围城长篇小说长篇小说;谈艺录谈艺录诗话诗话;管锥篇管锥篇文论文论;七缀集七缀集文论集。文论集。1990年年12月，电视连续剧月，电视连续剧围城围城在在中央电视台播出，获得普遍好评。中央电视台播出，获得普遍好评。1991年全国年全国18家电视台拍摄家电视台拍摄中国当中国当代文化名人代文化名人，钱锺书为首批，钱锺书为首批36人之一，人之一，但他谢绝拍摄。但他谢绝拍摄。回肠荡气：回肠荡气：荡：动摇；回：回转；形容文荡：动摇；回：回转；形容文 章、乐曲十分婉转动人。章、乐曲十分婉转动人。吞言咽理：吞言咽理：指不敢声张和申辩。指不敢声张和申辩。尖刻斩截：尖刻斩截：文中指尖锐深刻干脆利落。文中指尖锐深刻干脆利落。诗心：诗心：文中指诗歌表达的内容，跟文中指诗歌表达的内容，跟“诗体诗体”（诗歌的艺术形式）相对。（诗歌的艺术形式）相对。校对学案字词校对学案字词轻鸢轻鸢轻鸢轻鸢(yun)(yun)(yun)(yun)譬如（譬如（譬如（譬如（p p p p）颦蹙颦蹙颦蹙颦蹙(p(p(p(p n)(cn)(cn)(cn)(c )叫嚣叫嚣叫嚣叫嚣(xio)(xio)(xio)(xio)睿智（睿智（睿智（睿智（rurururu）梵文（梵文（梵文（梵文（f f f f n n n n）撩人（撩人（撩人（撩人（lililili o o o o）理清文章思路文章思路文章思路：第一部分第一部分(第第1段段)。交待作者论诗的。交待作者论诗的根本根本立场立场。第二部分第二部分(第第2段段)。从整体上论述了。从整体上论述了中国中国诗诗的的一般发展特点一般发展特点及其及其规律规律。第三部分第三部分(第第3段至段至7段段)。重点论述。重点论述中国诗中国诗的各个的各个特点特点。第四部分第四部分(第第8段段)。论说中国诗的与外国。论说中国诗的与外国诗虽有具体特征的诗虽有具体特征的差别差别，但没有本质的不同，但没有本质的不同，反对中西本位文化论。反对中西本位文化论。读读谈中国诗谈中国诗思考思考;作者在文中写作者在文中写了中国诗的哪些特征？（分条作答）了中国诗的哪些特征？（分条作答）作者是怎样阐述的？作者是怎样阐述的？（1）篇幅短小。）篇幅短小。作者在第作者在第3段指出，段指出，“中国诗是文艺中国诗是文艺欣赏欣赏里的闪电战，里的闪电战，平均不过两三分钟。比了西洋的中平均不过两三分钟。比了西洋的中篇诗，中国长诗也只是声韵里面的篇诗，中国长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠轻鸢剪掠”。原因是，。原因是，“一篇诗里一篇诗里不许一字两次押韵的禁律限制了中不许一字两次押韵的禁律限制了中国诗的篇幅国诗的篇幅”。（2）富于暗示性，）富于暗示性，“言有尽而意无穷言有尽而意无穷”。作者作者在第在第4、5段指出，外国诗人论诗的观点与中国诗段指出，外国诗人论诗的观点与中国诗人论诗的观点很接近，中国人说人论诗的观点很接近，中国人说“言有尽而意无言有尽而意无穷穷”，“状难写之景，如在目前；含不尽之意，状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外见于言外”，与外国人所谓，与外国人所谓“空泛联接着确切空泛联接着确切”，意思一样。，意思一样。“一般西洋读者所认为中国诗的特一般西洋读者所认为中国诗的特征：富于暗示征：富于暗示”，是正确的说法。作者还认为，是正确的说法。作者还认为，这富于暗示，这富于暗示，“是一种怀孕的静默是一种怀孕的静默”，“说出来说出来的话比不上不说出来的话，只影射着说不出来的的话比不上不说出来的话，只影射着说不出来的话话”。“中国诗用疑问语气做结束的中国诗用疑问语气做结束的”，比，比“西西洋的任何一诗来得多洋的任何一诗来得多”，例如拉丁诗里有个，例如拉丁诗里有个“何何处是处是”的公式，在中国诗里应用得最多。的公式，在中国诗里应用得最多。（3）“笔力轻淡，词气安和笔力轻淡，词气安和”。作作者在第者在第6段指出，段指出，“西洋读者也觉得西洋读者也觉得中国诗笔力轻淡，词气安和中国诗笔力轻淡，词气安和”。“西西洋诗的音调像乐队合奏，而中国诗的洋诗的音调像乐队合奏，而中国诗的音调比较单薄，只像吹着芦管音调比较单薄，只像吹着芦管”。原。原因是，一跟语言的本质有关，中国诗因是，一跟语言的本质有关，中国诗调较轻，比不上西洋诗调的沉重；二调较轻，比不上西洋诗调的沉重；二是中国古代诗人是中国古代诗人“对于叫嚣和对于叫嚣和呐喊呐喊素素来视为低品来视为低品”，中国诗，中国诗“像良心的声像良心的声音又静又细音又静又细”。（4）社交诗特别多，宗教诗几乎）社交诗特别多，宗教诗几乎没有。没有。作者在第作者在第7段指出，中国段指出，中国诗除社交诗特别多，宗教诗几乎诗除社交诗特别多，宗教诗几乎没有外，在内容上与西洋诗没有外，在内容上与西洋诗“无无甚差异甚差异”。例如，外国也有。例如，外国也有“跟跟中国中国田园田园诗同一型式的作品诗同一型式的作品”。问 题 探 究中西诗有什么中西诗有什么异同点异同点？联系课文，比较联系课文，比较曹操曹操的的观沧海观沧海和和普希普希金金的的致大海致大海，评说它们在，评说它们在内容和形式内容和形式上上的的异同异同。提示：提示：观沧海观沧海写沧海的广阔浩大，写沧海的广阔浩大，也反映出作者宽阔、雄壮的情怀，也反映出作者宽阔、雄壮的情怀，致大海致大海是一曲对大海的庄严颂歌，是对人生命运是一曲对大海的庄严颂歌，是对人生命运的深沉感叹，也是对自由的热情礼赞。的深沉感叹，也是对自由的热情礼赞。观沧海观沧海曹操曹操东临碣石，以观沧海。东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。幸甚至哉，歌以咏志。致大海致大海普希金普希金再见吧，自由奔放的大海！再见吧，自由奔放的大海！这是你最后一次在我的眼前，这是你最后一次在我的眼前，翻滚着蔚蓝色的波浪，翻滚着蔚蓝色的波浪，和闪耀着娇美的容光。和闪耀着娇美的容光。好象是朋友忧郁的怨诉，好象是朋友忧郁的怨诉，好象是他在临别时的呼唤，好象是他在临别时的呼唤，我最后一次在倾听我最后一次在倾听你悲哀的喧响，你召唤的喧响。你悲哀的喧响，你召唤的喧响。你是我心灵的愿望之所在呀！你是我心灵的愿望之所在呀！我时常沿着你的岸旁，我时常沿着你的岸旁，一个人静悄悄地，茫然地徘徊，一个人静悄悄地，茫然地徘徊，还因为那个隐秘地愿望而苦恼心伤！还因为那个隐秘地愿望而苦恼心伤！我多么热爱你的回音，我多么热爱你的回音，热爱你阴沉的声调，你的深渊的音响，热爱你阴沉的声调，你的深渊的音响，还有那黄昏时分的寂静，还有那黄昏时分的寂静，和那反复无常的激情！和那反复无常的激情！渔夫们的温顺的风帆，渔夫们的温顺的风帆，靠了你的任性的保护，靠了你的任性的保护，在波涛之间勇敢地飞航；在波涛之间勇敢地飞航；但当你汹涌起来而无法控制时，但当你汹涌起来而无法控制时，大群地船只就会覆亡。大群地船只就会覆亡。你等待着，你召唤着你等待着，你召唤着而我却被束缚住；而我却被束缚住；我的心灵的挣扎完全归于枉然：我的心灵的挣扎完全归于枉然：我被一种强烈的热情所魅惑，我被一种强烈的热情所魅惑，使我留在你的岸旁使我留在你的岸旁有什么好怜惜呢？现在哪儿有什么好怜惜呢？现在哪儿才是我要奔向的无忧无虑的路径？才是我要奔向的无忧无虑的路径？在你的荒漠之中，有一样东西在你的荒漠之中，有一样东西它曾使我的心灵为之震惊。它曾使我的心灵为之震惊。我曾想永远地离开我曾想永远地离开你这寂寞和静止不动地海岸，你这寂寞和静止不动地海岸，怀着狂欢之情祝贺你，怀着狂欢之情祝贺你，并任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方，并任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方，但是我却未能如愿以偿！但是我却未能如愿以偿！那是一处峭岩，一座光荣的坟墓那是一处峭岩，一座光荣的坟墓在那儿，沉浸在寒冷的睡梦中的，在那儿，沉浸在寒冷的睡梦中的，是一些威严的回忆；是一些威严的回忆；拿破仑就在那儿消亡。拿破仑就在那儿消亡。在那儿，他长眠在苦难之中。在那儿，他长眠在苦难之中。而紧跟他之后，正像风暴的喧响一样，而紧跟他之后，正像风暴的喧响一样，另一个天才，又飞离我们而去，另一个天才，又飞离我们而去，他是我们思想上的另一个君主。他是我们思想上的另一个君主。为自由之神所悲泣着的歌者消失了，为自由之神所悲泣着的歌者消失了，他把自己的桂冠留在世上。他把自己的桂冠留在世上。阴恶的天气喧腾起来吧，激荡起来吧：阴恶的天气喧腾起来吧，激荡起来吧：哦，大海呀，是他曾经将你歌唱。哦，大海呀，是他曾经将你歌唱。你的形象反映在他的身上，你的形象反映在他的身上，他是用你的精神塑造成长：他是用你的精神塑造成长：正像你一样，他威严、深远而深沉，正像你一样，他威严、深远而深沉，他像你一样，什么都不能使他屈服投降。他像你一样，什么都不能使他屈服投降。重庆网站建设 http:/ 濬鶓鑨哦，再见吧，大海！哦，再见吧，大海！我永不会忘记你庄严的容光，我永不会忘记你庄严的容光，我将长久地，长久地我将长久地，长久地倾听你在黄昏时分地轰响。倾听你在黄昏时分地轰响。我整个心灵充满了你，我整个心灵充满了你，我要把你地峭岩，你地海湾，我要把你地峭岩，你地海湾，你的闪光，你的阴影，还有絮语的波浪，你的闪光，你的阴影，还有絮语的波浪，带进森林，带到那静寂的荒漠之乡。带进森林，带到那静寂的荒漠之乡。世界空虚了，大海洋呀，世界空虚了，大海洋呀，你现在要把我带到什么地方？你现在要把我带到什么地方？人们的命运到处都是一样：人们的命运到处都是一样：凡是有着幸福的地方，那儿早就有人在守卫：凡是有着幸福的地方，那儿早就有人在守卫：或许是开明的贤者，或许是暴虐的君王。或许是开明的贤者，或许是暴虐的君王。异：异：观沧海观沧海体现了中国诗讲求体现了中国诗讲求篇幅短小篇幅短小的特点，的特点，但包容着但包容着深远的意味深远的意味。致大海致大海篇幅较长，抒情篇幅较长，抒情充分充分。观沧海观沧海体现了中国诗富于体现了中国诗富于暗示性暗示性的特点，的特点，“字面字面”不过起到诱发和影射作用。如不过起到诱发和影射作用。如“日月之行，日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里若出其中；星汉灿烂，若出其里”四句，诗人以丰四句，诗人以丰富的想象力写出了观海时的富的想象力写出了观海时的感受感受。吞吐宇宙的。吞吐宇宙的大海大海，是诗人是诗人博大胸襟的象征博大胸襟的象征。致大海致大海则体现了外国则体现了外国诗诗直抒胸臆直抒胸臆的特点。如的特点。如“我多么热爱你的回音，我多么热爱你的回音，/热爱你阴沉的声调，你的深渊的音响，热爱你阴沉的声调，你的深渊的音响，/还有那黄还有那黄昏时分的寂静，昏时分的寂静，/和那反复无常的激情！和那反复无常的激情！”往往是往往是中国古典诗歌中国古典诗歌极力避免极力避免的。的。人有了知识，就会具备各种分析能力，明辨是非的能力。所以我们要勤恳读书，广泛阅读，古人说“书中自有黄金屋。”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识，培养逻辑思维能力；通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平，培养文学情趣；通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。有许多书籍还能培养我们的道德情操，给我们巨大的精神力量，鼓舞我们前进。