大学语文说课稿.pdf

大学语文说课稿大学语文说课稿尊敬的各位领导、同行们：大家好!今天我将从以下几个方面说说我所讲授的这门课。一、说教材一、说教材我教的这门课程根据国家高职高专教育发展的要求，从目前高职高专学生的实际需要出发，精选国内外的文学名篇，为学生提供阅读欣赏并进行素质教育，锻炼学生的读、写能力，增强高职高专学生的综合人文素养，提高我校学生的实际语文能力。第一是适用性当下的大学语文教材，有的过于简单，重复学习高三的语文课程；有的则拔得太高，是一种脱离课堂教学具体情况的课外阅读。针对这两种情况，我们选编了这本教材，在选录方面，侧重于全面提高学生的素质，促进高职语文教育的良性发展，优选具有高职特色的文章。做到选文经典、古今结合、中外兼顾。第二是教材的优势本教材主要围绕语言的应用，对生命的思考、对理想的探索、对社会的反思、真情的流露及智慧的整合选篇。既富有广度和深度，又注重提高学生的素质、陶冶学生的情操。高职大学语文不能像普通高校大学语文那样，较为全面的学习教材中的知识，所以我们对教材进行了删减，选择与职业院校学生联系密切的课文，如陈情表与祭十二郎文这两篇课文，针对现在的九零后一代不懂得感恩，我们就从骨肉亲情这个方面入手，学生通过学习改变了自己的情感维度。同时我们选拔了一些好的篇章，提供给学生，让其阅读。我们都知道一定的阅读是必须的，它虽不能改变命运，但是却能改变一个人的性格、丰富思想、提高认识。这门课就从这几个方面入手，全面提高我们职业院校学生的素质和能力。二、说教学目标二、说教学目标大学语文课程是人文社会科学类课程综合性最强的课程,许多篇目集文、史、哲及艺术于一身。因此,大学语文理所当然地成为大学生文化素质培养的基础课程和重点课程。针对职业类院校的特点，我们改变以往大学语文作为辅助性工具的地位，而将我们的知识体系与专业课融合在一起，全面培养学生的素质，从而使我们学校的学生无论是在学校还是在工作岗位，都能成为第一流的人才。（一）注重知识的传播（知识目标）（一）注重知识的传播（知识目标）我们的学生在高中都极为系统的学过语文课，在语文课中识字、语法、词汇、修辞、与相应的文学知识都接触过,故在我们开设的这门语文课中，我们协助学生学习相应的古文、现当代文，让学生从人文角度掌握新的语文知识，在旧知识的基础上吸取新的养分。从人文素养角度入手，尽量吸引学生的学习兴趣。(二二)注重各种能力的培养（能力目标）注重各种能力的培养（能力目标）首先就鉴赏教学而言首先就鉴赏教学而言,“大学语文”绝不是中学语文阅读教学的继续。从提高学生的阅读能力来讲,必须注重鉴赏能力的培养和提高。学习理论的最终目的是为了运用。让学生将课堂中学到的语文知识自动自觉的应用到社会实践中，应用到生活中。其次从写作能力的提高来看，其次从写作能力的提高来看，高职大学生写作能力的提高,是指针对专业、工作、生活需要的各种写作实践,如应用写作。写作能力是当今人才必须亟待加强的,大学写作应立足于学生已基本具备的写作知识和写作能力,进一步拓展学生的写作理论知识以提高学生的写作能力,强化思维训练,提高学生对写作材料的搜集、处理能力；并从文体学角度把握不同文体特征,以具备常用实用文章的写作能力。(三三)注重高职大学语文的道德教育（情感目标）注重高职大学语文的道德教育（情感目标）高职院校培养的是人才，不是机械的只懂得课本知识，而不会实践操作的大学毕业生。我们这门课程具有无可替代的人文精神传布、道德熏陶与思想教育的功能,这种功能不能靠空洞的说教，而要使学生在各个经典文章的感染教育下,促成思想境界的升华和健全人格的塑造,培养其爱国情感与高尚的道德情操。在课程中,这种功能从实现的途径来看有三种情况:第一是通过大学语文教材的内容以及在语文课程与教学中对它们做出的阐释、评价来进行的。第二是通过语言本身,语言就是对“人的精神教育”,文即是道,语言本身内蕴着思想、人文、德育、态度。第三,技能中也包含着“德育”、“思想”、“人文”、“态度”。对于他人的作品,哪怕主张和自己相反,也能按照原意,公正无误地理解,养成这种包容的态度,就是国语教育中的思想教育。总之,大学语文课程所灌输的人文精神,所培养的各种能力都体现了职业教育对学生素养与能力培养的要求。三、说课程实施三、说课程实施我主要从两大方面来讲解：我主要从两大方面来讲解：学情：学情：由于高校的课程内容多,涉及面广,仅靠在有限的课时内学好语文是件困难的事,所以我在授课时注重因材施教。针对学生的具体情况,根据教学大纲和教材的要求,针对不同专业的学生设计不同的教学方法,提出不同程度的学习要求,给予各类学生不同形式的辅导,从而使各类学生分别在各自的起点上选择不同的速度，获取数量、层次不同的知识信息。首先是教法，首先是教法，在教学中，我力求转变传统的教学观念，从某种意义上把“接受型教法”转变为“自主合作探究型学习”。密切联系实际生活，做到课堂中有生活，生活中有语文，从而真正落实语文即是生活的新理念。我校学生大部分都属于思维比较活跃的类型，枯燥无味的课堂只会让他们感到厌烦，老师一味的向他们灌输知识，往往会适得其反。因此在实际教学中必须根据素质教育和创新教育的精神，再结合课文的实际特点，确定能引起学生兴趣的教学方法。为此，我重点设置了以下几种教法教法：情景设置法激发兴趣，逐渐深入。提问法逐步引导，逐渐深入。点拨法展开联想，拓展思路。其中提问法和点拨法是最基本的方法。这就要求教师能够在关键处，进行恰到好处的启发引导，让学生展开联想，拓展思路，把问题引向深入，高质量的完成课堂教学任务。其次是学法：其次是学法：“一个差的老师只会奉献，而好的老师则教会学生发现真理。”教会学生学会学习已经成为课堂教学的重要任务。学生获得知识有一个循序渐进的过程，在教学中我重视让学生主动参与和互相学习，强调一些学习习惯的养成，在兼容并举中力求最大限度的发挥学生的主动性、合作性、发展性和创造性，从而达到激发兴趣、理解陶情、启迪心智、感悟沉淀的四种境界。在学法上重点采用了：讨论法积极参与，总结规律悬念法带着问题，巩固提高自主探究法学生实践，巩固提高其中，讨论法很重要，讨论的基本要求，是在教师的指导下，就教材的重点和疑难问题进行集体讨论以求明确，解决疑难。这种教学方法的最大特点是训练学生的思维能力，培养学生的口头表达能力。四、关于管晏列传这节课的教学设计四、关于管晏列传这节课的教学设计接下来我将从以下几个方面说管晏列传这篇课文的教学，一说教材，二一说教材，二说教学目标，三说教学重难点，四说这节课的教法与学法，五说教学过程。说教学目标，三说教学重难点，四说这节课的教法与学法，五说教学过程。（一）说教材（一）说教材本节课是教材第一单元的二课，入选本单元的课文，大多讲的是古今中外知名人士的博大理想与志趣以及他们积极向上的情操。有的文章简洁而意味深长，有的文章则节选自文人的精品之作，情感真挚，催人向上。而管晏列传这篇文章，作者歌颂了管鲍之间感人的友谊和晏婴不拘一格选拔人才的做法，表现了司马迁对鲍叔牙、管仲，以及齐桓公、越石父等人的无比崇敬之情。学生在学习的过程中亦能感受到他们的人格魅力，从而在人文素质方面严格的要求自己。（二）教学目标（二）教学目标我将教学目标具体分为三个1.知识目标：整体把握文章内容，了解学习史记的影响及艺术风格。2.人文目标：准确理解课文中作者对管鲍之交、管仲任政相齐，一匡天下的谋略以及晏婴举荐任用越石父和御者的称颂，进而理解司马迁的政治理想和道德理想。3.情感目标：学习弘扬司马迁以及管仲、晏婴的精神品格、道德情操。（三）为了充分发挥本教材的优势，教学重难点定为：（三）为了充分发挥本教材的优势，教学重难点定为：重点理解课文中关于管鲍之交以及晏子任用越石父和御者的记述，感受他们崇高的人格和坦荡的胸怀。将文言语句的翻译、理解，以及在文章背后所蕴藏的司马迁深邃的思想和他的政治、道德理想等作为本节课的难点。（四）教法与学法（四）教法与学法1.1.教法教法新课标指出，阅读教学过程中是学生精心读书、获得个性体验和独特感受的过程，是教师引导学生不断实现自我构建，学会阅读，促进表达的过程，美国教育家杜威曾经说过，教育不是一种告知和被告知的事情，而是一个学生主动性建造的过程，为此，我主要采纳以下教法：（幻灯片）朗读探究法；抓住重点词句品读感悟法。同时将创设情境法、指导学生自学法、运用远程教育资源法及想象体验法作为辅助教学方法。2.2.学法学法我们的学生对古文的理解，已经具有一定的阅读能力，在阅读过程中，我放手让学生充分感知大学语文的培养目标，主要用了以下学法：（幻灯片）质疑提问法自主合作探究法朗读理解法四）教学过程四）教学过程让学生自己读课文，品味、感悟，达到教是为了不教的目的，让学生充分发挥自己的主观能动性，实现教学目标，突出重点、突出难点。教学程序我从以下几个方面着手：（幻灯片）1.激情导入，诱发兴趣。2.指导方法，协助理解。3.讨论交流，重在激励。4.直奔重点，集中理解。5品读内化，拓展延伸。一是激情导入，诱发兴趣。在深入主题之前，为了激发学生的兴趣，做好知识的衔接，先给学生看一段有关司马迁和史记的短片，“看与思”相结合，提出问题：“能谈谈你对司马迁和史记的理解吗？”从而自由进入学生讨论，引入了课文，再顺势而导，“谈谈你对司马迁政治理想和道德理想的理解”，让学生放开了讲，再适当的加以引导、点拨、提示。二是指导方法，协助理解。霍姆林斯基曾说过，在人的心灵深处都有一种需要，那就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。学生这种需要尤为强烈。为此，在课堂上，首先借助注释和工具书阅读课文，帮助学生疏通文句，初步理解课文内容，接着将进一步的翻译与理解交给学生，在这里，教师只是辅助学生，把主动权交给学生。针对个别难理解的语句做重点的点拨。三是讨论交流，重在激励。学生在初步理解课文的基础上进行系统的讨论、交流，进一步理解文章中表达的思想感情，引发学生的思考与感悟，提高完善个人修养的自觉性。这时教师参与其中，但不是直接告诉答案，而是重在激励、唤醒。之后把不能解决的问题提交全班讨论。这时老师要对问题做到心中有数，分步处理。（传记中作者为什么不写管仲、晏婴两人彪炳史册的政绩，而重点写管鲍之交和晏婴举荐越石父以及御者这等小事？）四是直奔重点，集中理解。在这个环节，充分发挥学生的能力，带领学生从以下几个方面着手。1.我将课文划分为三个小节，要求学生用简短的语言概括每一节的主要内容，而概括主要内容可在若干同学发言的基础上形成比较准确、比较一致的意见。重点突出文章最后作者发出的感慨“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”司马迁对晏婴十分推崇，他生活在一个没有知己、无人救援的冷酷世界里，他多么希望身边有如晏子、鲍叔牙那样的知音！2.接着我要求学生用白话的形式将主体部分表述出来，从读到写，从写牵引，这样读写牵引法的运用，让学生对作者政治、道德理想的理解更加透彻。3.通过反复阅读结合司马迁的生平遭遇，进一步挖掘文章主题，这个层面师生共同交流，得出结论。新课标指出，阅读是学生个性化的行文，不应以教师的分析代替学生的实践，所以，一方面我鼓励学生自主选择教学内容，同时充分发挥教师的主导作用，让学生自己读课文，有深刻的体会，真正体现了学生的自主性，而共同探讨重点句子，如“生我者父母，知我者鲍子也”，“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉”，既有利于解决重难点，也体现了互动性。五是品读内化，扩展延伸。既然是内化就要对文章加以吸收，既然是延伸就要延伸到我们的课堂之外，为此，我设计了如下几个方面：1.查阅相关资料，了解管仲、晏婴的生平。2.参照现代文中关于友谊的描写，结合这节课的内容，写一篇 500 字左右的短文，谈谈你对友谊的理解。3.结合实际谈谈，在当今这个时代，司马迁关于管鲍之交、晏婴之知越石父、御者的称颂今天是否还有借鉴的意义？谈谈你会做些什么，怎么做，加深学生对司马迁政治、道德理想的认识及其现代价值探讨，从而让学生真正在生活中学语文，真正在生活中用语文，为了让学生更好的理解这节课的内容，板书设计上我力图遵循：简洁、美观、实用的原则。突出“知人”的重要性，司马迁有意突出了朋友之间、君臣之间、上下之间的一些关系准则，正面表达了自己的政治理想和道德理想，同时也是对汉代现实的一种鞭挞与批判，字里行间凝聚着个人身世的感慨。以上是我对大学语文这门教材及管晏列传这篇课文的说课，不当之处还请批评指正。谢谢！