（通用版）八年级语文下册 专题八 文言文阅读作业名师公开课省级获奖课件 新人教版.ppt

八年级语文下册八年级语文下册专题八专题八 文言文阅读文言文阅读快速对答案快速对答案快速对答案快速对答案1 提示：点击 进入习题(1)沿着，顺着(2)对感到惊异(3)尽(4)类(5)全，都(6)详细(7)同“邀”，邀请(8)全，都(9)于是，就隔绝、不通音讯(10)与人世隔绝的地方(11)邀请(12)沿着、顺着先前的(13)到(14)拜访(15)打算，计划 (16)寻找随即，不久(17)动词，作为、当作介词，对、向(18)于是，就副词，竟然，居然(一)桃花源记知识盘点12问题探究作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，批判了当时的黑暗现实，反映了当时人民向往和平的美好愿望。(1)渔人对此非常惊异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。(2)又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。(3)(渔人)到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。12拓展阅读一闭一开/水深广/不得渡示例：不妥当。理由：桃花源中的人们因为逃避战乱才来到这个与人世隔绝的地方。他们生活自由、和谐，不愿受外界干扰，更不愿回到原来那种社会中去。对于渔人的突然造访，他们虽然“乃大惊”，但仍热情招待，并叮嘱渔人千万不要对外界提起桃花源。所以渔人应该尊重他们的意愿，更要信守承诺。2(1)小孩(2)妻子和儿女(3)曾经(4)同“返”，返回543B(1)田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声处处可以听到。(2)深山中竟然有人活动的踪迹，这两个人对此感到很奇怪。暗示这样神秘美好的境界是虚构的，在当时的现实生活中是不存在的，反映出人们对美好生活的向往和追求。(语言简洁，意思相近即可)豁然开朗61(1)为高兴(2)格外(3)表示约数(4)穿透(5)静止不动的样子(6)像北斗星那样像蛇那样(7)像狗的牙齿那样(8)凄凉深(9)凄清(10)大约可以，能够(11)介词，用(来)连词，表修饰，不译连词，表示原因，因为(12)连词，表修饰连词，表并列连词，表顺承2(1)听到了水声，好像珮环碰撞的声音，(我的)心里为之高兴。(2)以整块的石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来，露出水面。(3)溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。(二)小石潭记知识盘点21问题探究柳宗元参与改革失败被贬，心中愤懑难平，因此凄苦是他感情的主调，寄情山水只是为了摆脱这种忧愁的心境。小石潭的美景虽然使他感受到了快乐，但是，这种快乐毕竟是暂时的，一经凄清景物的触发，悲哀的情感就会油然而生。写小石潭“全石以为底”，说明水清澈见底；写鱼在水中的情景，如“皆若空游无所依”等，让人感觉不到水的存在，突出了水的清澈透明。321C若冈下结庐/辟一上山径/空杳之潭/收前后之绿又喜欢隔岸的树林，有红色的墙点缀在深绿色中，于是让竹筏靠岸停泊。拓展阅读4示例：本文描写了幽静淡远的山水风光，先写坐观山林与潭水相接的幽深境界；接着写筏游潭中，离潭三丈开外的楼阁，倒影“若在潭中立”，乘筏行潭，竟有“若往水轩”的感觉，勾勒了“水中楼阁”的隐幽；再写潭北的“莲叶未败，方作秋香气”“朱垣点深翠”，写出墙内墙外的秋意；最后，“初上蒙翳”，辟草寻路，爬上山冈，临高视下，只见“冈外野畴方塘，远湖近圃”，写景极尽幽深静僻的意境。面对着如此清幽、静谧、秀美的自然风景，作者借宋子的话，表达在此结庐居住之想，其厌倦尘俗之污浊而渴望避世归隐的念头可见一斑，表现了超俗脱凡的情怀。1(1)赠(2)慢慢地起(3)高(4)说话(5)像(6)举(7)分明的样子(8)平(9)清楚明白(10)满(11)弯曲(12)同“横”(13)奇妙零数、余数(14)做。文中指雕刻是2(1)全都是就着(材料原来的)样子模拟刻成(各种事物的)形象，各有各的神情姿态。(2)抬头仰望，神情和苏、黄不相类似。(3)是挑选长而窄的桃核刻成的。(三)核舟记知识盘点1拓展阅读(1)合适，适宜(2)全，都主要表现在以下三个方面：用料体积小；所刻东西(字、景、人、物)多；刻画细腻逼真，情态毕备，富有诗情画意。2C问题探究3近看画几乎不像任何事物的形象。先写董源的画“宜远观”，然后写“近视”和“远观”效果的不同，再以落照图为例加以说明。41(1)同“溟”，海(2)记载(3)盘旋飞翔旋风(4)离开气息，文中指风(5)代词，指北冥之鱼表示选择代词，指大鹏2(1)当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。(2)它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。(四)北冥有鱼知识盘点问题探究鲲鹏展翅高飞，必须凭借六月的大风。说明世间万物都要凭借外力才能活动，从而回答了“逍遥游”要有所依凭才能实现。1拓展阅读(1)变化(2)振奋，这里指用力鼓动翅膀(3)宽(4)长2(1)这只鹏鸟啊，海水运动时要飞到南海去。(2)(它的)背如同泰山(那么高大)，翅膀就像悬挂在天空的云。3风力(外力)到理想的境地去追求精神自由示例：人应有执着的信念。人要有雄伟的气魄。人要树立远大的理想。任何事物的存在都依附于一定的条件。41(1)游玩(2)怎么(3)追溯(4)固然本来2(1)你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？(2)我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！(五)庄子与惠子游于濠梁之上知识盘点问题探究D1拓展阅读(1)完全，完备(2)本原(3)派遣(4)回头看2你们回去吧！我宁愿像龟一样在烂泥里拖着尾巴活着。3用龟的选择来表明自己的志向。庄子坚持认为鱼儿很快乐，可见他能以愉悦的心境对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然，机智善辩。以讲故事的形式拒绝做官，可见他淡泊名利，幽默风趣。其可爱、睿智的形象令人欣赏。41(1)味美(2)最好的道理(3)好处(4)困惑(5)自我反思(6)推动、促进(7)同“敩”，教导(8)代词，它的副词，表示推测，大概2(1)虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美。(2)知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。(六)虽有嘉肴知识盘点问题探究1虽有嘉肴，弗食，不知其旨也虽有至道，弗学，不知其善也教学相长12拓展阅读B示例：学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。“教学相长”还意味着学习中应互动交流，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，表明自己确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，表明自己的理解中可能存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。32君子之学必好问/问与学/相辅而行者也C(1)虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。(2)不学习就无法提出疑问，不提出疑问就无法增加知识。41(1)同“举”，推举(2)培养(3)以为亲以为子(4)职分，职守女子出嫁(5)同“鳏”，老而无妻(6)兴起2(1)选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。(2)这样一来，图谋之心闭塞而不会兴起，不会有人盗窃财物和作乱害人，家家户户都只是把门从外面带上，而不从里面闩上。(七)大道之行也知识盘点问题探究人人都能受到社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。1拓展阅读B2(1)老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。(2)如果一味追求而没有标准限度，就不能不发生争夺。3大同社会的基本特征礼制产生的主要原因避免天下混乱；平衡人们的欲望；使物资和欲望相互制约。41(1)同“祇(只)”，只、仅(2)本义为两马并驾，引申为并列(3)有时(4)正确方法(5)才能、才干(6)面对(7)同“饲”，喂(8)同“现”(9)代词，它的表示加强诘问语气其实2(1)(千里马)也只能在奴仆的手下受到屈辱，(和普通马)一同死在马厩里。(2)用马鞭赶它，不按照(驱使千里马的)正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能；它鸣叫，却不能通晓它的意思。(八)马说知识盘点1他们的命运是“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。作者借千里马不遇伯乐反映了当时统治者不重视人才，不善于发现人才的社会现实。2示例一：不同意。我们要做自己的伯乐，主动展示才能，并不断完善自己。示例二：同意。如果没有伯乐的慧眼，千里马就会被埋没，才能得不到发挥。问题探究1(1)虽然(2)同“饲”，喂(3)用马鞭驱赶(4)派拓展阅读2“千里马”寓贤才(或人才)之意；“伯乐”寓明君(或能识别人才的统治者)之意。寄托了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。(1)日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。(2)死马尚且花五百金购买，更何况活马呢？34【甲】文中的千里马，因为不能得到统治者的赏识，最终“不以千里称”；【乙】文中的千里马，因为君主渴求并能够采纳正确的建议而得以脱颖而出。(一)桃花源记【知识盘点】1.重点词解释。(1)缘溪行_(2)渔人甚异之_(3)欲穷其林_(4)有良田、美池、桑竹之属_(5)悉如外人_(6)具答之_(7)便要还家_(8)咸来问讯_.沿着，顺着对感到惊异尽类全，都详细同“邀”，邀请全，都(9)遂与外人间隔_(10)率妻子邑人来此绝境_(11)余人各复延至其家_(12)便扶向路_(13)及郡下_(14)诣太守_(15)欣然规往_.于是，就隔绝、不通音讯.与人世隔绝的地方邀请沿着、顺着先前的到拜访打算，计划 寻向所志_寻病终_武陵人捕鱼为业_不足为外人道也_寻为乃见渔人，乃大惊_乃不知有汉_寻找随即，不久动词，作为、当作介词，对、向于是，就副词，竟然，居然.2.句子翻译。(1)渔人甚异之，复前行，欲穷其林。(2)复行数十步，豁然开朗。(3)及郡下，诣太守，说如此。(渔人)到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。渔人对此非常惊异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。【问题探究】1.作者借桃花源表达了怎样的社会理想？(变式设问：从本文看，作者追求怎样的社会理想？)作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，批判了当时的黑暗现实，反映了当时人民向往和平的美好愿望。示例：不妥当。理由：桃花源中的人们因为逃避战乱才来到这个与人世隔绝的地方。他们生活自由、和谐，不愿受外界干扰，更不愿回到原来那种社会中去。对于渔人的突然造访，他们虽然“乃大惊”，但仍热情招待，并叮嘱渔人千万不要对外界提起桃花源。所以渔人应该尊重他们的意愿，更要信守承诺。2.渔人辞去时，“此中人语云：不足为外人道也。”可事实上，渔人后来不仅“处处志之”，而且马上“诣太守，说如此”。你认为渔人的做法是否妥当？并说说理由。【拓展阅读】(2020四川广安中考)【甲】桃花源记【乙】南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷。一闭一开水深广不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新斫木片逐流下。深山中有人迹，异之，乃相谓曰：“可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。【注】囷(qn)：这里指似圆形谷仓的巨石。斫：砍伐。1.用“/”为下面句子划分节奏。(标两处)一 闭 一 开 水 深 广 不 得 渡2.解释下列句中加点词。(1)黄发垂髫_(2)率妻子邑人来此绝境_(3)尝采药至衡山_(4)深入忘反_/.同“返”，返回小孩妻子和儿女曾经.3.下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是()A乃不知有汉乃相谓曰B忘路之远近 水陆草木之花C一人便以笠自障 先帝不以臣卑鄙D其真无马邪 余人各复延至其家.B副词，竟然，居然连词，于是助词，的介词，用介词，因为表示加强诘问语气代词，他们的4.用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)阡陌交通，鸡犬相闻。(2)深山中有人迹，异之。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声处处可以听到。深山中竟然有人活动的踪迹，这两个人对此感到很奇怪。5.【乙】文中的“开明朗然”与【甲】文中的_一词相仿。6.【甲】文写刘子骥“欣然规往”“未果”，【乙】文写刘子骥“欲更寻索，不复知处”。作者这样安排的目的是什么？暗示这样神秘美好的境界是虚构的，在当时的现实生活中是不存在的，反映出人们对美好生活的向往和追求。(语言简洁，意思相近即可)豁然开朗【乙译文】南阳的刘子骥，喜欢游山玩水，曾经到衡山采药，深入衡山忘了出来。路上看到一道山涧，水的南面有两扇石门。一扇关一扇开，水极深，水面相当宽广，他无法渡到对岸去。想要返回却已经迷失了道路，遇到砍柴的人，刘子骥就向他问路，只能找到回去的路罢了。有的人说石门里都是仙家的药方和灵验的药以及各种奇妙的东西。刘子骥想要再次去寻找那个地方，不再能知道它在哪里。长沙的醴陵县有一条小河，有两个人乘船去砍柴，看到河岸下面的一个土洞当中有水顺着河流的方向流出，其中有新砍的木片随着水漂出来。深山中竟然有人活动的踪迹，这两个人对此感到很奇怪，互相商量道：“可以试着到水里，看看是什么原因有这木片漂出来。深山中竟然有人活动的踪迹，这两个人对此感到很奇怪，互相商量道：“可以试着到水里，看看是什么原因有这木片漂出来的”。其中一个砍柴人就用斗笠护着自己进入了河岸边的洞穴。洞穴仅能容一人通过。走了几十步，眼前就明亮起来，里面情景不同于人世间的景象。(二)小石潭记【知识盘点】1.重点词解释。(1)心乐之_(2)水尤清冽_(3)潭中鱼可百许头_(4)日光下澈_(5)佁然不动_(6)斗折蛇行_(7)其岸势犬牙差互_(8)悄怆幽邃_(9)以其境过清_.凄清为高兴格外表示约数穿透静止不动的样子像北斗星那样像蛇那样像狗的牙齿那样凄凉 深潭中鱼可百许头_不可久居_全石以为底_卷石底以出_(11)可(12)以(13)而隶而从者_乃记之而去_.以其境过清_.大约可以，能够介词，用(来)连词，表修饰，不译连词，表示原因，因为潭西南而望_.连词，表修饰连词，表并列连词，表顺承2.句子翻译。(1)闻水声，如鸣珮环，心乐之。(2)全石以为底，近岸，卷石底以出。(3)其岸势犬牙差互，不可知其源。以整块的石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来，露出水面。听到了水声，好像珮环碰撞的声音，(我的)心里为之高兴。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。【问题探究】1.文中哪些地方能让你感受到小石潭“水尤清冽”的特点？请结合有关语句作简要说明。(变式提问：小石潭记是怎样从侧面写出小石潭水“清”的特点的？请结合相关内容具体分析。)写小石潭“全石以为底”，说明水清澈见底；写鱼在水中的情景，如“皆若空游无所依”等，让人感觉不到水的存在，突出了水的清澈透明。2.“兴尽悲来”似乎是多情文人宴游的心理常态，柳宗元也不例外。本文情感先乐后忧，作者为什么会有这样的情感变化呢？柳宗元参与改革失败被贬，心中愤懑难平，因此凄苦是他感情的主调，寄情山水只是为了摆脱这种忧愁的心境。小石潭的美景虽然使他感受到了快乐，但是，这种快乐毕竟是暂时的，一经凄清景物的触发，悲哀的情感就会油然而生。【拓展阅读】三游乌龙潭记(节选)谭元春冈合陂阤，木杪之水坠于潭。清凉一带，坐灌其后，与潭边人家檐溜沟勺入浚潭中，冬夏一深。阁去潭虽三丈余，若在潭中立；筏行潭无所不之，反若往水轩。潭以北，莲叶未败，方作秋香气，令筏先就之。又爱隔岸林木，有朱垣点深翠中，令筏泊之。初上蒙翳，忽复得路，登登至冈。冈外野畴方塘，远湖近圃。宋子指谓予曰：“此中深可住。若冈下结庐辟一上山径 空杳之潭收前后之绿。天下升平，老此无憾矣！”已而茅子至，又以告茅子。【注】陂阤(p tu)：倾斜不平的样子。木杪(mio)：树梢。清凉：指清凉山。坐灌其后：坐落在乌龙潭的后边。浚：深。蒙翳：此指草木覆盖。宋子：宋献孺，作者的朋友。下文“茅子”也是作者的朋友，茅元仪。(f)：同“俯”，低头。1.下列句子中加点词的用法和意义相同的一项是()A木杪之水坠于潭渔人甚异之B令筏先就之 蒙乃始就学C若在潭中立 皆若空游无所依D又以告茅子 以其境过清.C结构助词，的代词，代指渔人见到的景象动词，靠近动词，从事动词，好像介词，把、拿介词，因为、由于2.给文中画横线的句子断句。(限断三处)若 冈 下 结 庐 辟 一 上 山 径 空 杳 之 潭 收 前 后 之 绿3.用现代汉语写出文中画波浪线句子的意思。又爱隔岸林木，有朱垣点深翠中，令筏泊之。/又喜欢隔岸的树林，有红色的墙点缀在深绿色中，于是让竹筏靠岸停泊。4.谭元春是明代文学家，“竟陵派”的创始人之一，倡导诗文幽深孤峭的风格。请结合选文内容，谈谈谭元春这一风格在本文中的体现。资料助读幽深孤峭的风格：从内蕴含义方面讲，指环境描写讲求幽深隽永、孤意独到的意境，表现正直自洁、超俗脱凡的情怀。示例：本文描写了幽静淡远的山水风光，先写坐观山林与潭水相接的幽深境界；接着写筏游潭中，离潭三丈开外的楼阁，倒影“若在潭中立”，乘筏行潭，竟有“若往水轩”的感觉，勾勒了“水中楼阁”的隐幽；再写潭北的“莲叶未败，方作秋香气”“朱垣点深翠”，写出墙内墙外的秋意；最后，“初上蒙翳”，辟草寻路，爬上山冈，临高视下，只见“冈外野畴方塘，远湖近圃”，写景极尽幽深静僻的意境。面对着如此清幽、静谧、秀美的自然风景，作者借宋子的话，表达在此结庐居住之想，其厌倦尘俗之污浊而渴望避世归隐的念头可见一斑，表现了超俗脱凡的情怀。【译文】山冈倾斜，树梢上的水滴掉进潭里。清凉山就像一条带子，坐落在乌龙潭的后边，和潭边人家的屋檐的排水槽、下水沟(一起)伸入深潭中，冬季和夏季的水一样深。楼阁距离潭虽然有三丈多，(但)就像耸立在潭水中；竹筏在潭水中行走，不管哪儿都能到达，倒像去水上楼阁。潭水北部，荷叶还没有凋残，正散发着秋天的香气，于是我们让竹筏先去那里。又喜欢隔岸的树林，有红色的墙点缀在深绿色中，于是让竹筏靠岸停泊。刚上岸时土地全被草木覆盖，忽然找到一条路，沿路向上走到了山冈。山冈外边是田野池塘，远处有湖，近处有苗圃。宋献孺指着这些对我说：“这个地方很适合居住。如果在山下建造一座房屋，开辟一条上山的路，俯视空旷的潭水，观赏前后的绿色景致，天下太平，在这里终老一生都没有遗憾了！”不一会儿茅元仪到了，他又把这话告诉了茅元仪。(三)核舟记【知识盘点】1.重点词解释。(1)尝贻余核舟一_(2)清风徐来，水波不兴_ _(3)中峨冠而多髯者为东坡_(4)如有所语_(5)佛印绝类弥勒_(6)矫首昂视_(7)珠可历历数也_(8)其船背稍夷_.赠慢慢地起高说话像举分明的样子平(9)钩画了了_(10)而计其长曾不盈寸_(11)诎右臂支船_(12)左手倚一衡木_奇为明有奇巧人曰王叔远_中轩敞者为舱_舟首尾长约八分有奇_为宫室、器皿、人物_.清楚明白满弯曲同“横”奇妙零数、余数做。文中指雕刻是2.句子翻译。(2)矫首昂视，神情与苏、黄不属。(3)盖简桃核修狭者为之。(1)罔不因势象形，各具情态。抬头仰望，神情和苏、黄不相类似。全都是就着(材料原来的)样子模拟刻成(各种事物的)形象，各有各的神情姿态。是挑选长而窄的桃核刻成的。【问题探究】从全文看，雕刻家的高超技艺主要表现在哪些方面？主要表现在以下三个方面：用料体积小；所刻东西(字、景、人、物)多；刻画细腻逼真，情态毕备，富有诗情画意。【拓展阅读】梦溪笔谈(节选)董源善画，尤工秋岚远景多写江南真山不为奇峭之笔。其后建业僧巨然祖述源法，大体源及巨然画笔，皆宜远观。其用笔甚草草，近视之几不类物象，远观则景物粲然，幽情远思，如睹异境。如源画落照图，近视无功，远观村落杳然深远，悉是晚景，远峰之顶宛有反照之色。此妙处也。【注】董源：五代南唐画家，南派山水画开山鼻祖。巨然：建业(今南京)僧人，五代宋初画家，师承董源。祖述：效法、遵循前人的学说或行为。粲：鲜明。1.解释下列加点词在文中的意思。(1)皆宜远观_(2)悉是晚景_.全，都合适，适宜2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A尤工秋岚远景/多写江南/真山不为奇峭之笔B尤工秋岚远/景多写江南真山/不为奇峭之笔C尤工秋岚远景/多写江南真山/不为奇峭之笔D尤工秋岚远/景多写江南/真山不为奇峭之笔C3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。近视之几不类物象。4.董源善画，文章是怎样介绍他画作的奇妙的？请简要分析。近看画几乎不像任何事物的形象。先写董源的画“宜远观”，然后写“近视”和“远观”效果的不同，再以落照图为例加以说明。【译文】董源擅长绘画，尤其拿手的是秋天山岚远景，大多数描摹江南的真山，不用奇特峭拔的笔法。后来建业的僧人巨然效法董源的画法，大体上董源和巨然的画都适于远看。他们用笔非常粗放，近看画几乎不像任何事物的形象；退远了看却景物鲜明，情思幽远，像看奇异之景。例如董源画的落照图，近看没有什么效果，远看村落隐约深远，完全是一派晚景，远处山峰顶上好像有夕照的亮色，这正是神妙之处。(四)北冥有鱼【知识盘点】1.重点词解释。(1)北冥有鱼_(2)志怪者也_(3)抟扶摇而上者九万里_ _(4)去以六月息者也_(5)其其名为鲲_其正色邪_其视下也_.同“溟”，海记载盘旋飞翔旋风离开气息，文中指风代词，指北冥之鱼表示选择代词，指大鹏2.句子翻译。(1)怒而飞，其翼若垂天之云。(2)抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。鲲鹏展翅高飞，必须凭借六月的大风。说明世间万物都要凭借外力才能活动，从而回答了“逍遥游”要有所依凭才能实现。【问题探究】本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍遥游”有什么联系？【拓展阅读】【甲】北冥有鱼南冥者，天池也。(节选自北冥有鱼)【乙】穷发【注】之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。(节选自庄子逍遥游)【注】穷发：指极荒远的不毛之地。1.解释下列加点词在文中的意思。(1)化而为鸟_(2)怒而飞_(3)其广数千里_(4)未有知其修者_.变化振奋，这里指用力鼓动翅膀宽长2.把下面的句子翻译成现代汉语。(1)是鸟也，海运则将徙于南冥。(2)背若泰山，翼若垂天之云。这只鹏鸟啊，海水运动时要飞到南海去。(它的)背如同泰山(那么高大)，翅膀就像悬挂在天空的云。3.【甲】【乙】两文中所述之鲲鹏，借助于_飞到“南冥”，其目的是_。4.你从鲲鹏身上得到怎样的人生启示？(写出两点即可)到理想的境地去追求精神自由示例：人应有执着的信念。人要有雄伟的气魄。人要树立远大的理想。任何事物的存在都依附于一定的条件。风力(外力)【乙译文】那极荒远的不毛之地的北边，有一个幽深的海，叫作天池。有一种鱼，它身宽数千里，不知道它有多长，它的名字叫鲲。有一种鸟，它的名字叫鹏，(它的)背如同泰山(那么高大)，翅膀就像悬挂在天空的云。舞动翅膀飞翔就像羊角似的旋风垂直上飞至九万里的高空，在云(和大气)层之上，背靠着青天，然后准备南飞，要到南海去。(五)庄子与惠子游于濠梁之上【知识盘点】1.重点词解释。(1)庄子与惠子游于濠梁之上_(2)安知鱼之乐_(3)请循其本_(4)固我非子，固不知子矣_子固非鱼也_.游玩怎么追溯固然本来2.句子翻译。(1)子非鱼，安知鱼之乐？(2)我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？【问题探究】下列对文章内容的解说不正确的一项是()A庄子与惠子游于濠梁之上记叙了庄子与惠子二人在濠水桥上游玩时进行的一场小辩论。B庄子和惠子争论的焦点是庄子究竟知不知道鱼(外物)的快乐。面对惠子步步紧逼的“攻击”，庄子始终从容不迫巧妙应对，这也是庄子能感知到“鱼乐”的重要原因。C本文轻松、闲适、富有趣味，让人感受到日常生活中的诗意并为之感染。D庄子能以愉快的心境对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然，机智力辩；惠子机智巧辩，善于抓住对方的漏洞之处，对于事物有着寻根问底的认知态度。庄子巧辩，惠子力辩D【拓展阅读】【甲】庄子与惠子游于濠梁之上【乙】庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”【注】：濮(p)水：水名。累(li)：劳累。巾：覆盖用的丝麻织品。这里名词用作动词，用锦缎包裹。笥(s)：一种盛放物品的竹器。这里名词用作动词，用竹匣装。宁：宁愿。涂：泥，泥巴。1.解释下列加点词在文中的意思。(1)全矣_(2)请循其本_(3)楚王使大夫_(4)持竿不顾_2.请用现代汉语翻译下面句子。往矣！吾将曳尾于涂中。.完全，完备本原派遣回头看你们回去吧！我宁愿像龟一样在烂泥里拖着尾巴活着。3.【乙】文中庄子用什么办法拒绝楚王之请？4.结合两篇文章内容分析庄子令人欣赏的原因。用龟的选择来表明自己的志向。庄子坚持认为鱼儿很快乐，可见他能以愉悦的心境对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然，机智善辩。以讲故事的形式拒绝做官，可见他淡泊名利，幽默风趣。其可爱、睿智的形象令人欣赏。【乙译文】庄子在濮水钓鱼，楚王派两位大夫前往表达心意(请他做官)，他们对庄子说：“希望能用国内的政事来劳累你。”庄子拿着鱼竿不回头看他们，说：“我听说楚国有一只神龟，死的时候已经有三千岁了，国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟，它是宁愿死后为了留下骸骨而显示尊贵呢？还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢？”两位大夫说：“宁愿在烂泥里拖着尾巴爬行。”庄子说：“你们回去吧！我宁愿像龟一样在烂泥里拖着尾巴活着。”(六)虽有嘉肴【知识盘点】1.重点词解释。(1)弗食，不知其旨也_(2)虽有至道_(3)不知其善也_(4)教然后知困_(5)然后能自反也_(6)教学相长也_(7)学学半_(8)其弗食，不知其旨也_其此之谓乎_.味美最好的道理.好处困惑自我反思推动、促进同“敩”，教导代词，它的副词，表示推测，大概2.句子翻译。(1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。(2)知困，然后能自强也。虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美。知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。【问题探究】1.文章先以“_”作比，然后引入“_”，进而又从“教与学”两个方面加以说明，最后得到“_”这个结论。虽有至道，弗学，不知其善也虽有嘉肴，弗食，不知其旨也教学相长2.从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。示例：学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。“教学相长”还意味着学习中应互动交流，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，表明自己确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，表明自己的理解中可能存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。【拓展阅读】【甲】虽有嘉肴【乙】君子之学必好问问与学相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚【注】决焉？【注】奚：怎么。1.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A不知其旨也味美B然后能自反也 复习C君子学必好问 喜欢，喜爱D舍问，其奚决焉 放弃，舍弃.反思B2.请用“/”给下面句子断句，限划两处。君 子 之 学 必 好 问 问 与 学 相 辅 而 行 者 也3.用现代汉语翻译下面的句子。(1)虽有至道，弗学，不知其善也。(2)非学无以致疑，非问无以广识。/虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。不学习就无法提出疑问，不提出疑问就无法增加知识。4.下列对两文的理解，有误的一项是()A两文中心论点分别是：教学相长也；君子学必好问。B两文都运用了道理论证，层层推进，有很强的逻辑性。C【甲】文所讲的“教学相长”与现代意义上的“教学相长”是一个概念，是对师生关系的一种描述。D两文都从正、反两个方面进行论证。【甲】文中的“教学相长”是一个人的学习过程，与现代意义上的“教学相长”不同C【乙译文】君子学习一定要喜欢提问。提问和学习，是相辅相成地进行的。不学习就无法提出疑问，不提出疑问就无法增加知识。喜欢学习却不多问，不是真的好学。道理明白了，可是有可能不能用于实践；懂得了那些大的道理，可是还可能不了解那些细节，如果放弃了提问，将怎么解决呢？(七)大道之行也【知识盘点】1.重点词解释。(1)选贤与能_(2)讲信修睦_(3)故人不独亲其亲，不独子其子_ _(4)男有分，女有归_(5)矜、寡、孤、独、废疾者_(6)盗窃乱贼而不作_同“举”，推举培养以为亲以为子职分，职守女子出嫁同“鳏”，老而无妻兴起.2.句子翻译。(1)选贤与能，讲信修睦。(2)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。这样一来，图谋之心闭塞而不会兴起，不会有人盗窃财物和作乱害人，家家户户都只是把门从外面带上，而不从里面闩上。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。【问题探究】文中构想的大同社会包含哪些方面？请用自己的话简要概述。人人都能受到社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。【拓展阅读】【甲】大道之行也【乙】礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。(节选自荀子礼论)【注】穷：困境。分：区分、辨别。屈：竭尽。1.下列加点词的意义和用法相同的一项是()A壮有所用，幼有所长 两者相持而长B力恶其不出于身也 先王恶其乱也C男有分，女有归 故制礼义以分之D货恶其弃于地也 礼起于何也.成长增长职分，职守憎恶区分在从B2.把下列句子翻译成现代汉语。(1)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。(2)求而无度量分界，则不能不争。老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。如果一味追求而没有标准限度，就不能不发生争夺。3.【甲】文首先对大同社会的纲领进行说明，接着具体阐述_，最后指出大同社会的美好；而【乙】文则主要阐述了_。4.根据【乙】文，说说荀子是从哪几个角度对“礼”的起源进行阐释的。大同社会的基本特征避免天下混乱；平衡人们的欲望；使物资和欲望相互制约。礼制产生的主要原因【乙译文】礼是在什么情况下产生的呢？回答说：人生来就有欲望，如果想要什么不能得到，就不能没有追求；如果一味追求而没有标准限度，就不能不发生争夺；发生争夺就会有祸乱，有祸乱就会陷入困境。先王厌恶祸乱，所以制定了礼义来进行区分，以此来调养人们的欲望，满足人们的要求，使人们的欲望绝不会由于物资的原因而得不到满足，物资绝不会因为人们的欲望而枯竭，使物资和欲望两者在互相制约中增长。这就是礼的起源。1.重点词解释。(1)祗辱于奴隶人之手_(2)骈死于槽枥之间_(3)一食或尽粟一石_(4)策之不以其道_(5)食之不能尽其材_(6)执策而临之_(7)食马者不知其能千里而食也_(8)才美不外见_(八)马说【知识盘点】.同“祇(只)”，只、仅本义为两马并驾，引申为并列有时正确方法才能、才干面对同“饲”，喂同“现”(9)其策之不以其道_其真无马邪_其真不知马也_.其实代词，它的表示加强诘问语气2.句子翻译。(1)祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。(2)策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。用马鞭赶它，不按照(驱使千里马的)正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能；它鸣叫，却不能通晓它的意思。(千里马)也只能在奴仆的手下受到屈辱，(和普通马)一同死在马厩里。【问题探究】1.从文中看，千里马遇不到伯乐，他们有着怎样的命运？作者借千里马不遇伯乐反映当时怎样的社会现实？他们的命运是“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。作者借千里马不遇伯乐反映了当时统治者不重视人才，不善于发现人才的社会现实。2.韩愈认为“世有伯乐，然后有千里马”。你同意这个观点吗？请谈谈理由。示例一：不同意。我们要做自己的伯乐，主动展示才能，并不断完善自己。示例二：同意。如果没有伯乐的慧眼，千里马就会被埋没，才能得不到发挥。【拓展阅读】【甲】马说【乙】臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马；马已死，买其骨五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马？而捐五百金！”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣。”于是不期年，千里之马者三。(节选自战国策)【注】涓人：宫中主管洒扫清洁的人。安事死马：要死马干什么？捐：白白费掉。1.解释下列加点词在文中的意思。(1)故虽有名马_(2)食马者不知其能千里而食也_(3)策之不以其道_(4)君遣之_.虽然同“饲”，喂用马鞭驱赶派2.翻译下列句子。(1)马之千里者，一食或尽粟一石。(2)死马且买之五百金，况生马乎？日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。死马尚且花五百金购买，更何况活马呢？3.托物寓意是古人的常用写法，说说【甲】文分别借“千里马”和“伯乐”寓何意？寄托了作者怎样的思想感情？“千里马”寓贤才(或人才)之意；“伯乐”寓明君(或能识别人才的统治者)之意。寄托了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。4.【甲】【乙】两文中千里马的命运截然不同，请简要回答它们的不同之处。【甲】文中的千里马，因为不能得到统治者的赏识，最终“不以千里称”；【乙】文中的千里马，因为君主渴求并能够采纳正确的建议而得以脱颖而出。【乙译文】我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道：“请您让我去买吧。”国君就派他去了。三个月后他终于找到了千里马。可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的骨头，回来向国君复命。国君大怒道：“我要的是活马，要死马干什么？而且白白费掉了五百金！”这个近侍对国君说：“买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢？天下人一定都以为大王您擅长买马。千里马很快就会有人送来了！”此后不到一年，三匹千里马就到手了。1、了解面对逆境，远比如何接受顺境重要得多2023/3/62023/3/62:16:17 PM。2023/3/62023/3/6Monday,March 6,20232、一般的伟人总是让身边的人感到渺小Monday,March 6,20232:16:17 PM3/6/2023 2:16:17 PM14:16Mar-23。2023/3/62023/3/62023/3/63/6/2023 2:16:17 PM3、2023/3/6Mar-2306-Mar-234、昨天是张退票的支票06-Mar-232:16:17 PM14:162023/3/62023/3/62023/3/6Monday,March 6,20235、积极人格的完善是本，财富的确立是末06-3月-23。2023/3/62023/3/62023/3/62023/3/63/6/20236、昨晚多几分钟的准备3/6/2023 2:16:17 PM06 三月 20232023/3/62023/3/62023/3/67、每一发奋努力的背，必有加倍的赏赐2023/3/6三月 232023/3/62023/3/62023/3/63/6/20238、业余生活要有意义，不要越轨。2023/3/62023/3/606 March 20239、要及时把握梦想，因为梦想一死3/6/2023 2:16:17 PM。2023/3/62023/3/62023/3/62023/3/610、一个人的梦想也许不值钱，但一个人的努力很值钱。3/6/2023 2:16:17 PM2023/3/606-3月-2311、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。3/6/2023 2:16 PM3/6/2023 2:16 PM2023/3/62023/3/6谢谢大家谢谢大家1、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路2023/3/614:162、成功源于不懈的努力，人生最大的敌人是自己怯懦。2023/3/62023/3/62023/3/63/6/2023 2:16:17 PM3、每天只看目标，别老想障碍Monday,March 6,2023。2023/3/62023/3/