2020-2021学年山东省济南市长清第一中学高二下学期4月周测语文试题.docx

山东省济南市长清第一中学2020-2021学年高二下学期4月周测语文试卷(二)时间15。分钟 满分150分注意事项:1 .答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。2 .回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦 干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。一、(每小题2分, ()A.葬送(z*ng) B.推掇(culn duo) C.娇嫩(n6i)D.徘徊(huWi)共22分)埋怨(mWn)雪茄0运)角色(ju6) 藤蔓(man)3 .考试结束后，将答题卡交回。纨素(zhi) 赍钱邮) 拊掌(玲)明月壬当(dang) 便言(pidn) 否泰(pi) 鱼圭珍(xi6)纤细(qin)* 2.下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是()来自四川的马盼盼是一名在校生,刚满19岁的她怀揣梦想，弃笔从戎来到雪域高原,正值花 季的她从此把豆蔻年华献给了祖国。 从经年累月的潜心钻研、电光石火的灵感乍现到熊熊燃烧的智慧火焰,人类取得的累累硕果, 背后都历经了一番煨烧、冶炼的过程。作为和平时期伤亡率最高的兵种之一,消防官兵们不是在炎炎烈日下训练,就是在熊熊大火 中扑救,为了保护人民的生命财产安全火中取栗。 领导干部认真听取他人的真实想法,广泛了解真实情况,在很多情况下就能够实现“躬行” 的目的,甚至达到事半功倍的效果。 青州市民王军骑公共自行车上班，以实际行动迎接“全国低碳日”的到来，他高兴地告诉记 者,绿色出行的好处罄竹难书，他会坚持下去。 动车禁烟是老生常谈的话题,要在执行力上下功夫，要增加旅客的违法成本,将屡教不改者 纳入“黑名单”，让他们受到惩处。A.B.C.D.3.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是()时尚圈总是那么，又处处充满惊喜。有人穿得光鲜靓丽,颠倒季节甚至混淆性别;有人穿得动感前卫,想法怪异，总要变着法子搞些新花样一一总之让人 O当现实版的A.五光十色 B.光怪陆离 C.五光十色 D.光怪陆离A.五光十色 B.光怪陆离 C.五光十色 D.光怪陆离?To 注目 侧目 侧目 注目“装在套子里的人”频频出现在大街小巷，曾经饱受争议的T台夸张设计也就渐不足为训 不足为奇 不足为训 不足为奇句子中全含有通假字的一项是()幸复得此妇A. 士之耽兮，犹可说也蒲苇纫如丝长清一中2021年3月高二语文质量检测参考答案一、（22 分）2. A豆蔻年华:女子十三四岁的年纪。使用对象不当。电光石火:闪电呈现的亮光,火石击 发的火光。比喻转瞬即逝。火中取栗:比喻冒着风险替别人出力，自己却上当，没得到一点好 处;也指冒险行事，使自己蒙受损失。不合句意。事半功倍:形容费力小，收效大。罄竹难书: 形容事实（多指罪恶）极多，难以说完。感情色彩不当。老生常谈:泛指平常的没有新意的老话。4. C 4. C 5.D6. D 7. B9.选D。“十年幕府悲秦月 一卷唐诗补蜀风”，“十年幕府”是杜甫的经历，“蜀”是四川， 也是“草堂”的所在地；“秋天一鹄先生骨 春水群鸥野老心”，“野老”，杜甫自号“少陵野 老”；“群鸥”，杜甫在自己的诗里也用“飘飘何所似，天地一沙鸥”来形容自己。11 .选B。A项，搭配不当，“飞行天性”与“降低”搭配不当，“降低”可改为“消失”。C项， 语序不当，“第一首”应该放在“长篇叙事诗”前面。D项，结构混乱，“便在察举制中的受益 者”可改为“便在察举制中受益”或“便是察举制的受益者”。二、（19 分）12 .D ”摆在优先位置”于文无据，原文只是说“如果不注重武术文化的发展，武术终将成为体 操式的竞技运动项目”。13 .C A.范围扩大，原文中是“春秋早期”，而不是“春秋时期九B.强加因果,“武术的本质含义在 于技击性”是通过“武术”一词的发展历史得知的，而不是仅仅凭借南朝颜延之的皇太子释奠会 作中的“武术”与军事技击相关得知的。D.张冠李戴，材料二第四段开头第一句话是“武术套路 除了能使欣赏者产生美的感受之外也能使操练者的身心获得极大的愉悦感”淇后所举的例子 是为了证明“使操练者的身心获得极大的愉悦感、而不是“使欣赏者产生美的感受，.A 短片功守道虽融入了传统武术元素，但是只保留了物质内容，不具有武术的文化内涵。 15 .答案（1）传承:传承技艺，传承武德，传承艺术美，传承哲学思想。注意:传承技艺应以强身健体为宗旨，切忌暴力行为。发展体育属性、商业性要适度，注重保 留文化性。政府在扶持、保护传统武术的过程中要发挥主导作用。解析 解答第一问时，要由表及里进行分析。我们对武术的传承，首先是其本质的东西,即材料 一中的技艺;然后是材料二中的艺术形式和材料三中的武德及哲学思想等。解答第二问时，要结 合目前武术传承中出现的问题等进行分析，如武术本身存在的威慑问题，材料三最后的“尽管发 展武术的体育属性可以提高武术的知名度，增加武术的商业性，但也很容易导致文化空巢现象、 等等;此外，还可以从政府层面进行分析。三、（17分）解析：本句的意思是：如今宫中秘府的收藏和百姓家所有称得上大小诗集的作品都是失 散的部分作品，是后来人们自己编撰的，而并不是当时按次序排列的。“旧藏”是“秘府” 的谓语，应在“旧藏”后断句；“通”（普通）作“人家”的定语，泛指百姓，“所有”，名词 短语，泛指所有作品，“通人家所有称大小集者”是定语后置句，“称大小集”作“所有”的 定语；据以上分析排除A、C项。“余”的意思是一部分作品，是“亡逸”的中心语，“亡逸” 作定语，可见在“余”后应断句，排除D项。17. B ”与赤壁赋里寄蜉蟠于天地'之'蜉嵋'同义"错误，本文中的“浮游”是漫 游的意思，而“寄蜉蟾于天地”中的“蜉蟾”是一种小飞虫，二者意思不同。18. D本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。解析：A.“天宝末年逃出，拜谒了肃宗”错误。依据原文“至德二载，窜归凤翔。谒肃宗， 授左拾遗”可知，杜甫是在至德年间逃出拜见肃宗的。“至德”是肃宗的年号，而“天宝”是 玄宗的年号。B. “杜甫受到罢免”错误，依据原文“肃宗怒，贬瑁邠州刺史，出甫为华州司功”可知, 杜甫只是被贬官，而并非被罢免官职。C. “自此，杜甫开始泛舟游历，往来居无定所，直到饱醉死去”错误，根据原文“乱定归成 都”可知，蜀中动乱平定后，杜甫又回到了成都，而泛舟游历是在第二次回到成都以后，该 项错误。19. （1）（杜甫）于是进入蜀地，选择居住在成都浣花里，（后来）又到了东川。（补出主语：杜甫。卜居：动词，择居卜居成都浣花里”省略了介词“于，适：动词，到 去。）（2）料想这些不能够把他的作品全部收集，他日再得到杜甫作品，还可作为副本增加到这里。 （意：动词，料想。兹：代词，这些。副：名词用作动词，作为副本。益：动词，增加。诸: 兼词，到这里。）【参考译文】杜甫，字子美，是襄阳人，后来搬迁到河南巩县。曾祖父杜依艺，曾任巩县县令；祖父 杜审言，曾任膳部员外郎；父亲杜闲，曾任奉天县县令。杜甫年少时才行高远，不受拘限。 天宝十三年，献三赋，皇帝召来考他文章，授予河西尉。杜甫推辞不赴任，改授右卫率府 胄曹。天宝末年，杜甫将家搬到哪州避难，后只身北上，途中不幸为叛军俘虏。至德二年， 杜甫逃到凤翔。拜见肃宗，被授予左拾遗。皇帝下令允许他到邮州接回家人。第二年，朝廷 收复了京都，杜甫跟随皇帝回到了长安。房瑁被罢去宰相一职，杜甫上奏说房瑁有才干，不应该被罢免。肃宗发怒，贬房瑁做邠 州刺史，杜甫也被贬为华州司功。恰逢关中及三辅闹饥荒，杜甫弃官来到秦州，居住在成州 同谷。自己背柴草采集野菜，粮食仍然不能供给家用。（杜甫）于是进入蜀地，选择居住在成 都浣花里，（后来）又到了东川。过了很久，皇上下诏让杜甫补任京兆府功曹，因路途阻隔而 没有赴任，想要到荆楚去。上元二年，杜甫听说严武镇守成都，于是从闽州带着家人一起去 投奔依靠他。严武返回朝廷，杜甫在蜀地周围各郡漫游，长期漂泊。严武两次镇守两川，上 奏举荐杜甫为节度参谋、检校工部员外郎，赐给绯色官服。永泰元年夏天，严武去世。郭英乂代替严武。崔阡杀了郭英乂，杨子琳、柏正节发兵攻 打崔阡，蜀地大乱。杜甫逃到梓州。蜀地战乱平定后杜甫又回到了成都，但没有了依靠的人, 于是泛舟江上，到嘉、戎等地闲游，客居云安，后移居夔州。大历三年春天，顺峡而下到荆 南，又客居公安，来到湖南。沿湘江逆流而上，客居耒阳。曾经到岳庙游玩，被洪水阻隔， 十天没有吃东西。耒阳聂令知道后，亲自准备船只接他出来。大历五年夏天，杜甫在一天晚 上吃饱喝足之后去世，终年59岁。查看杜甫的诗歌和唐实录的记载，非常粗略地记载了杜甫的事迹，与新书列传 相比，很是错乱、驳杂。杜甫的诗集最初只有六十卷。如今宫中秘府的收藏和百姓家所有称 得上大小诗集的作品都是失散之后剩余的部分作品，是后来人们自己编撰的，而并不是当时 按次序排列的。搜罗诗集以外的着作，一共九十九卷，除去其中重复的内容，决定选取了一 千四百零五篇。其中古诗一共三百九十九首，近体诗一千零六首。诗集包含杜甫从唐朝太平 时期一直到在湖南去世前的作品。考察杜甫居行的顺序，按照时间的先后，分为十八卷。又 另外收录了赋笔杂着二十九篇，分为两卷，一共二十卷。料想这些不能够把他的作品全部收 集，他日再得到杜甫作品，还可作为副本增加到这里。宝元二年十月，王洙原叔记载。四、（21分）20【解析】选B。“念此”的“此”应结合首联“戎马交驰际，柴门老病身”理解，诗人想到 在此战乱时期，自己又年老多病,一别将再难相见,故此心惊神伤,不是为“离别”而心惊神伤。“面对离别，诗人还是感到心惊神伤”有误。21 .答案:峨眉山位于蜀地，觇首山位于襄阳，二者相距遥远;以两山相距之远代指自己与 朋友的远离,不舍之情见于言外。【解析】颈联写到“峨眉”“晚首”两座山，峨眉在蜀地，代指诗人分别的地方，而觇首在 襄阳，是友人要回的故乡。诗人用了 “地阔”“天高”形容两地，是说两地距离遥远，山高水长, 经此一别,不知何时才能相见。又逢战乱,一别两人存亡不定,那种不愿分离之情见于言外。22.（1）女也不爽，士贰其行。（2）惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（3）皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。（4）憧郁邑余隹彳祭兮，吾独穷困乎此时也。（5）众女嫉余之蛾眉兮，谣逐谓余以善淫。（6）飞湍瀑流争喧肠，破崖转石万壑雷。注：该小题多写、少写、错写均不得分。五、（16分）（7） 23. C ”也是对他诗歌教育价值的肯定”表述有误。文中的“他注定不是园丁或者蜡 烛，正如他在诗中吟唱的那般，他是一缕风、一朵花、一只鸟”体现的是他作为诗人和教师的 价值和牺牲。（8） 24. D "议论、抒情”错。“这个问题，我不敢回答”没有抒情，是以议论的形式作结, 起到了画龙点睛的作用。（9） 25.答案 传统教育精神博大精深，代代相承;暗指“我”受到关校长的教诲，是传统 教育精神的受益者;体现了 “我”对这种教育精神的敬畏与热爱。（10）解析 解答此类题时，先仔细阅读画线句，概括其主要内容，然后判断句中使用了哪些 表现手法，作用是什么，还要分析其表明了什么观点态度、思想情感等。本题中的画线句写的 是“我”在曲阜明清走廊看到孔子语录时内心的感受，表明孔子的教育思想博大精深,代代相 承。“我”之所以能领悟这个道理,是因为“我”是关校长的学生,也就暗示出“我”受到关校 长的教诲，也是传统教育精神的受益者。在情感上,画线句表现了 “我”对传统教育精神的敬 畏与热爱。（11）26.答案 关校长不仅是良师，也是“视诗歌如命，视学生为歌”的诗人 关校长 的诗作、诗情被埋没多年 得到关校长的教育和关爱的学生，并未真正了解他 从对教师 和教育的终极理解的高度，表达了对关校长的怀念和礼赞之情 隐含了对关校长的诗人身 份未能被人了解的遗憾之情。（每点2分,答出其中三点即可）（12）解析 解答此类题时,，要注意从表层意义和深层意义两个角度进行分析,表层意义较为 浅显，不难理解;深层意义要结合文章的主旨进行分析，明确标题中蕴含的作者的观点态度。“散落在乡间的诗人”指的是关校长，他不仅是校长,是老师,还是诗人,是“视诗歌如命,视学 生为歌”的诗人，这是“我”偶然在一本诗歌集中发现的。“散落”表明关校长的诗作、诗情 被埋没多年，隐含了对关校长的诗人身份未能被人了解的遗憾之情。“即便如此，作为一位散落 在乡间的诗人，他视之如歌的学生又能对他了解多少呢”表明得到关校长教育和关爱的学生, 并未真正了解他。从表达主旨的角度分析可知，文题也表达了对关校长的怀念和礼赞之情。 六、（60分）27.阅卷采用综合分等打分。一等6051分，二等5042分,三等4136分，四等 35一20分，五等19一0分。建议：各等级根据语言水平上下浮动。扣分项：错别字：错一个，扣1分，上不封顶。书 写：潦草扣1分，难看扣2分。抄 写：抄写400字的，20分以下；抄写600字的，10分以下。这是一道任务驱动型作文，材料内容是关于“英雄”这个问题的，所给 材料一共两节文字，第一节是说网络上充斥着各种各样恶搞英雄的现象，第 二节是说“英雄”存在的意义，同时呼吁记住“英雄”。两节文字结合起来审题立意：恶搞英雄先烈是不对的行为，其实是对“英 雄”的亵渎，其实质是出卖自己的灵魂。显然，那些把恶搞英雄先烈当作娱 乐的行为时应该被否定的。考生要正确理解“英雄”的历史和现实的意义。 英雄烈士的事迹和精神，是中华民族共同的历史记忆和宝贵的精神财富，是 实现中华民族伟大中国梦的强大精神动力。一个没有英雄的民族，是一个可悲的民族，一个不懂得尊重与珍惜英雄 的民族，同样是一个可悲的民族。没有英雄烈士，就没有今天的幸福生活。 所以，崇尚英雄，尊重烈士，国家才会有未来，民族才会有希望。回望中国 近代史，正是因为拥有无数的英雄先烈，才有今天比历史上任何时期都更加 接近实现中华民族伟大复兴的目标。实现中华民族伟大复兴的中国梦的目 标，需要英雄，需要英雄精神。“英雄”之于一个民族的意义，应该如何的对待英雄：铭记一切为中华 民族和中国人民作出贡献的英雄们，崇尚英雄，杆卫英雄，学习英雄，关爱 英雄。中华民族历来崇尚英雄、敬仰英雄，中华民族也历来英雄辈出、群英 云集。历史不容践踏、英雄不容诋毁。写作时可以把上述观点作为重点阐述，重点谈论英雄的意义：英雄是国 家民族的精魂，是支撑民族自信心的桥梁，是民族力量之源泉，是一个民族 浩瀚历史星空的明星。其闪耀的光芒温暖着民族的身骨，影响着一代又一代 人。参考拟题：尊重英雄；英雄当立危墙之下；英雄国家的希望；英雄如星 照亮后路；恶搞英雄要不得；恶搞英雄是出卖自己的灵魂。构思参考：首先从材料中提炼观点，然后结合历史和现实生活中英雄的 行为和意义进行辩证的分析，注意分析英雄之于民族的关系。最后发出呼吁: 时代需要英雄，任何恶搞英雄都是错误的。点睛任务驱动型作文题主要特点有三个方面：一是作文材料本身是有争议性的实事或时事；二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，要求学生就事论理， 把理说清，话道明，并且分析事件要贯穿写作始终；三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象， 考生要根据这些任务来写作，而不能脱离这些任务。写作这类作文，首先要明确写作要求，弄清任务。第二要抓住材料核心事实，明确是非。第三，选好角度，围绕是非，确立观点。所谓“选好角度”，就是指要 从核心角度、重要角度来立意，同时应兼顾自己擅长的角度，也就是自己积 累了相关素材，有思想、理论上的准备的角度。在写作时，可围绕是非来设 置分论点。这样确立观点，就准确、全面、有思辨性，符合高考对学生的考 查要求。第四，围绕材料就事说理，类比论证展开写作。任务驱动型材料作文中 的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写 作中，这是任务驱动型材料的一个显着特点。例文英雄如星，照亮后路没有一个国家生来就是文明开化的，当一个初生的国家如同婴儿般在时 间的长流中蹒跚而行时，需要一个坚强的臂膀给予它力量，一双智慧的眼睛， 指引它方向。在印度，圣雄甘地可谓是无人不知，无人不晓，他让受尽压迫的殖民地 居民拥有了独立与自主的权利，使他们摆脱受人奴役的日子，真正的主宰了 自己的生命。在印度独立后，新生的国家处于风雨飘摇之中，各地流血冲突 事件不断。当时已78岁高龄的甘地，以绝食为代价，换取这个国家的安宁 与冷静，正是这样无私而伟大的行为，使印度的生命得以延续。他用他瘦弱 的脊梁背负起一个国家，一个民族的重量，缓慢而坚定地前行。在英法百年战争时期，有一抹紫色的火焰点燃了人们因血色而浑浊的双 眼。那是被侵略者残酷绑上火刑柱的圣女贞德，她燃烧的衣裙连同她坚毅不 屈的脸庞，深深地映在每一位法国士兵的眼里。于是他们呐喊，他们战斗， 他们要让贞德长眠于祖国的土地，而不是耻辱的、被侵吞的，属于敌国的土 地上。于是那火焰成为旗帜，成为支撑国家重新站起的脊柱。而最初，她只 是个农村的少女，在四起的战火下，无家可归，对故上的热爱，唤起了她心 中的勇气与信念，于是她换上男装，拿起武器，即使面对死亡，也只轻蔑一 笑，她是个普通人，也是个英雄，国难当头，每个抗争的人，都是英雄.正 是因为这无数平凡又普通的英雄，使得法国在战火的侵袭下，坚强地挺了过 去，当人们走在静谧的塞纳河边，仍旧会感叹地说起曾经那个勇敢的奥尔良 少女。乱世中的英雄是希望，是战火中永远高举的火炬。但并不是只有乱世才 需要英雄，和平年代的英雄，同样弥足珍贵。列夫托尔斯泰是俄罗斯文学王冠上一颗闪耀的宝石。他的伟大不仅来自 于他近乎完美的煌煌巨菩，更是因为他对社会的批判与思考。身为庄园主， 他并没有坐拥财富。享受生活.反而因为那几百公顷的土地.而心怀不安，甚 至想把土地分给农奴，这在当时的俄国是非常叛逆的行为，也加大了他与他 深爱的家人之间的矛盾。社会的腐朽与家人的不理解，使他的心处于煎熬之 中，却也使他的思想达到了别人难以企及的高峰，他影响了一代又一代人， 于迷茫与困惑中点亮指引前路的明灯，是当之无愧的英雄。抱节的苏武、耳聋的贝多芬、残疾的霍金，他们都以顽强不息的精神屹 立于精神的高峰之上，以坚毅的姿态和闪耀的人格成为我们所仰望的英雄。由此可见，国家需要英雄。诚然，有些人的理想是做一个在路边鼓学的 人，但正因为如此，被鼓学的人也必不可缺，如果人人都甘作路人，那么这 个国家也将趋于平唐，最终被埋没在时间的流沙下。所以说，没有英雄的国 家是可悲的，但烧死布鲁诺，迫害加利略的国家更悲哀，他们亲手毁掉了灿 烂的智慧之花却不自知，于是国家的丧钟被敲响，亡国的匙音在耳边。时代需要英雄，他们如同夜空上的点点繁星，就算只有星火之芒，也足 以烧起燎原之火，照亮后人前进的路。B.泪落便如泻C.隰则有泮D.何方圜之能周兮来吾道夫先路 扈江离与辟芷兮 摧藏马悲哀箱帘六七十彳面规矩而改错固时俗之工巧兮对加点的文言词语的解释全都正确的一组是（）抱布贸丝乘彼境垣 朕皇考曰伯庸 危乎高哉 始适还家门A.抱布贸丝乘彼境垣 朕皇考曰伯庸 危乎高哉 始适还家门A.贸：交易，交换乘：登上朕：皇帝的自称危：危险适：出嫁B.匪我愆期体无咎言总角之宴 日月忽其不淹兮 大人故嫌迟 C.愆：拖延 咎：责备 宴：快乐 淹：久留 故：故意D.与现代汉语中的意义，都相同的一项是（）A.共事二三年, B.吾意久怀忿,C.枝枝相覆盖,D.徘徊庭树下,A.共事二三年, B.吾意久怀忿,C.枝枝相覆盖,D.徘徊庭树下,始尔未为久汝岂得自由 叶叶相登厚自挂东南枝处分适兄意，那得自任专 怨灵修之浩荡兮 自名秦罗敷，可怜体无比 交语速装束，络绎如浮云 “昼夜勤作息”中“作息”的用法不同的一项是（ 公姥，好自相扶将 B.慎勿为妇死，贵贱情何薄 C.我有亲父母，逼迫兼弟兄 父兄，性行暴如雷 .下列句子句式分类正确的一项是（恐年岁之不吾与不吾知其亦已兮渐见愁煎迫何言复来还非为织作迟，君家妇难为骞朝i卒而夕替高余冠之岌岌兮步余马于兰皋兮匪我愆期，子无良媒亦自缢于庭树A./B./C./D./8 .下列对联中，适合悬挂在杜甫草堂的一组是（3分）（为闻庐岳多真隐 十年幕府悲秦月 狂到世人皆欲杀 秋天一鹄先生骨 A.为闻庐岳多真隐 十年幕府悲秦月 狂到世人皆欲杀 秋天一鹄先生骨 A.别有天地非人间 一卷唐诗补蜀风 醉来天子不能呼 春水群鸥野老心 B.C.D.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）A.我国古代把夜晚分成五个时段用鼓打更报时，所以称为五更、五鼓，又称五夜。五更，指平旦, 是寅时相当于现在的1点至3点。8. “楚辞体”是楚地的诗歌形式，描写楚地的风土人情,具有浓厚的地方特色，以离骚为典型 代表,故又称“骚体”。楚辞是由西汉刘向辑录而成的。C.诗经，是我国最早的一部诗歌总集，相传为孔子所编订，现存诗305篇,它最初被称为诗 诗三百，到西汉时被尊为儒家经典，始称诗经。D.乐府，本是汉武帝时设立的主管音乐的官署，主要职能是训练乐工、制定乐谱和采集歌词等。 后将魏晋至唐可以入乐的诗歌以及仿乐府古题的作品统称为“乐府”或“乐府诗”。9 .下列各句中，没有语病的一项是（）A.据饲养员介绍，动物园内的孔雀长期过着“衣来伸手、饭来张口”的生活，飞行天性逐步降 低。对它们进行一定的飞行训练，很有必要。8. “二度梅”得主、国家一级演员吴凤花，近日亮相胜利剧院，演出了她的经典之作孔雀东 南飞。C.千古绝唱孔雀东南飞是第一首中国文学史上的长篇叙事诗，故事繁简剪裁得当，人物刻 画栩栩如生。“察举”这种人才选拔制度，孔雀东南飞中的庐江小吏焦仲卿，便在察举制中的受益者。二、（14 分）阅读下面的文字，完成1215小题。材料一中华武术博大精深，但是长期以来武术的概念却未能定性,我们或可从概念的变化中对其 发展历史窥见一斑。“武”的本义,泛指与武力、军事和技击有关的事物。礼记上记载：“（孟冬之月，）天 子乃命将帅讲武，习射御，角力J这里的“武”就是指习练射箭、驾御战车等战斗技能。到了 春秋早期，“武”与“文”相对应，专指军事活动。史记孔子世家记载：“孔子摄相事, 曰：'臣闻有文事者必有武备,有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从。请具左右司 马到了春秋末期，受到诸子百家思想及伦理观念的影响，“武”被释义为“止戈为武二东 汉许慎的说文解字记载：“夫武，定功戢兵。故止戈为武J而实际上，“止戈为武”只能 是一种理想的和谐状态,要想威慑敌人或制止敌人的武力，必须先建立强大的军事武备基础。“术”有道路、方法和技艺的含义。说文解字载：“术，邑中道也。”这里“术”的意 思是道路。苏轼教战守策记载：“役民之司盗者,授以击刺之术J这里“术”的意思是方 法和技艺。“武”与“术”并联使用，最早见于南朝颜延之的皇太子释奠会作中的“偃闭 武术，阐扬文令。庶士倾风,万流仰镜”。其中的“武术”与军事技击相关，与“射御”“角力” 等词语意思相近。汉代以后，与武术相关的“武艺”一词开始出现并被广泛使用。民国时期, 武术曾一度被称为“国术”并成立了中央国术馆，以发扬中华武术。新中国成立之后，与武艺 有关的“打拳” “使棒”等技艺统称为“武术”，与武术相关的称谓还有“功夫”。由“武术” 一词的发展历史可知,武术的本质含义在于技击性。（有删改）材料二中华武术虽然是世界上诸多搏击术中的一种,但其本身已升华为一种艺术形式。武术的招式名称最容易让人眼前一亮，体现着中华民族的含蓄与智慧。武松醉打蒋门神用 的是戳脚（一种北派拳术）中的“玉环步，鸳鸯脚”。水浒传的读者可能没见过这招,但应该 能想象出杨贵妃雍容华贵的行姿，也应该知道鸳鸯成双，随即能想到是双脚连环踢出的意思, 于是这一招就通过短短六个字跃然纸上,栩栩如生。武术套路是最富有艺术美感的。杜甫的观公孙大娘弟子舞剑器行并序中描述的“舞 剑器”这种舞武除具备技击含义之外，本身也具有很高的审美价值。演练者先放慢速度，凝如 泰山，安若处子,外示安逸,又在电光石火之间,动若脱兔,舞出令人眼花缭乱的动作。以慢来衬 快,则快者更快；以快来衬慢，则慢者更慢。这是一种对立统一，正如老子中所说的“有无 相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和，前后相随”。这也正是武术套路审美价值的奥 秘所在。武术套路除了能使欣赏者产生美的感受之外,也能使操练者的身心获得极大的愉悦感。高 水平的习武者在练习前,往往花一段时间凝神静气，当心神不受外界干扰时,才开始演练。时间 推移,招式频出，他也渐入佳境,注意力高度集中在演练的动作上,最终达到庄子所谓“指与物 化而不以心稽”的物我两忘的境界。武术作为中国传统文化中的一朵奇葩,和其他传统文化的关系表现在融合性上。在原始社 会时期，武术就和舞蹈相结合产生了舞武;京剧将武术吸纳入表演，“唱念做打”中的“打”就 是武术；“草圣”张旭在看了公孙大娘舞剑后而书法大有长进;大画家吴道子请裴将军舞剑以 期!j 1 士文学与武术的结合可谓天衣无缝。一方面,武术本身所具有的艺术美感给予文学创作以题 材和灵感;另一方面，文学天马行空的想象给予武术以广阔的发展空间。前文所提杜甫的观 公孙大娘弟子舞剑器行并序是比较写实的武术文学，而司马迁的史记游侠列传可以说 是武侠小说的滥觞,后来的水浒传以及有清一代的侠义公案小说,再到以金庸、古龙的作 品为代表的新派武侠小说,都为中国人编织着纷繁的武侠之梦。（有删改）材料三武术十分重视武德，素有“习武先习德”的说法。武德的形成是传统儒家思想和古代社会 道德标准共同演绎的结果，习武者要先具备武术道德修养，才能练习武术。在武术文化传承的 各个历史时期，各武术流派都有其独特的武德标准和行为规范，以约束习武者的行为。除暴安 良、尊师重道、见义勇为等武德已传承至今。武术受到了传统哲学文化多方面的影响。以太极拳为例,太极拳动作缓慢,注重内在修为, 其最大特征就是以柔克刚，这是在道家道法自然的思想基础上发展而来的。太极拳功法要求 “以意领气”“以气运身”，即习练太极拳功法时要先用意，再行气,而后身体动。在习练功法 时注重季节、时辰的选择，习武者针对经络运行选择相应的时辰，练习相应的功法。这种天人 合一的思想正是练习太极拳的核心思想。天人合一的哲学思想在武术理论中将习武者的外在 运动和内在修为统一为一个整体，习武者不但要外练筋骨，还要运气通脉增加内功修为，外练 一定要以内练为基础,否则就会外强中干。阴阳理论对武术的影响同样深远，阴阳学说论述了 拳术练习过程中动作的相互转换,极大地丰富了武术拳理。如身体重心的虚实相互转换、动静 相互结合、双掌前后正反相互转变等,这些都是阴阳学说在拳术中的具体体现。为保护我国传统武术,2006年，国务院批准将少林功夫、武当武术、太极拳、沧州武术列 入我国第一批非物质文化遗产名录。目前，已有32种武术被列入国家级非物质文化遗产名录。受西方思想影响，现代武术的发展更加注重体现其自身的体育属性。例如，武术被列为北 京奥运会的表演赛事,此外很多地方还定期举办武术比赛。尽管发展武术的体育属性可以提高 武术的知名度,增加武术的商业性，但也很容易导致文化空巢现象，即传统文化只保留了物质 内容,而文化思想观念的传播出现断层。如果不注重武术文化的发展,武术终将成为体操式的 竞技运动项目。（有删改）“武术”的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A.中华武术博大精深，但是长期以来武术的概念却未能定性，汉代以后，与武术相关的“武艺” 一词开始出现并被广泛使用；民国时期，武术曾一度被称为“国术二B.武术作为一种艺术形式,其招式名称体现着中华民族的含蓄与智慧,其套路富有艺术美感。 武术作为中国传统文化中的一朵奇葩，能和舞蹈、京剧、书法等艺术形式相融合。C.武术十分重视武德，素有“习武先习德”的说法，各武术流派都有其独特的武德标准和行为 规范，以约束习武者的行为。因此，除暴安良、尊师重道、见义勇为等武德传承至今。D.现代武术的发展注重其自身的体育属性,虽然提高了武术的知名度、增加了武术商业性，但也很容易导致文化空巢现象，因此我们要把“武术文化的发展”摆在优先位置。13 .根据材料一和材料二,下列说法正确的一项是（3分）（）“武”的本义，泛指与武力、军事和技击有关的事物;春秋时期，“武”与“文”相对应，专 指军事活动;后来，受到诸子百家思想及伦理观念的影响，“武”被释义为“止戈为武二A. “术”有道路、方法和技艺的含义；“武”与“术”并联使用，最早见于南朝颜延之的皇 太子释奠会作，其中的“武术”与军事技击相关，由此可知，武术的本质含义在于技击性。C.文学与武术结合。一方面,武术本身所具有的艺术美感给予文学创作以题材和灵感;另一方 面，文学天马行空的想象给予武术以广阔的发展空间。这在武术文学、武侠小说、侠义公案小 说和新派武侠小说中都有所体现。D.高水平的习武者在练习前,往往花一段时间凝神静气，当心神不受外界干扰时,才开始演练, 最终达到庄子所谓“指与物化而不以心稽”的物我两忘的境界。这充分证明了武术套路能使 欣赏者产生美的感受。14 .下列现象不能体现材料三所述的武术文化内涵的一项是（3分）（）A.融入了传统武术元素的短片功守道在天猫“双11”晚会上亮相。B.为抵御外来侵略,霍元甲于1910年在上海创办“精武体育会二C.八卦掌取意于易经，把八卦掌法的无穷变化看成是有规律的。“拳礼”，表示谦虚礼让。9成部分，中华武术需要我们加强理解与传承。今后对中华武术我们应该传承什么？在传承中需 要注意什么？请根据上述三则材料加以概括。（5分）99 三、（17分）阅读下面的文字，完成1619题。杜甫，字子美，襄阳人，徙河南巩县。曾祖依艺，巩令；祖审言，膳部员外郎；父闲， 奉天令。甫少不羁。天宝十三年，献三赋，召试文章，授河西尉。辞不行，改右卫率府胄 曹。天宝末，以家避乱解州，独转陷贼中。至德二载，窜归凤翔。谒肃宗，授左拾遗。诏许 至廓迎家。明年，收京，扈从还长安。房培罢相，甫上疏论培有才，不宜废免，肃宗怒，贬瑁邠州刺史，出甫为华州司功。属 关辅饥乱，弃官之秦州，又居成州同谷。自负薪采相，含甫桶不给。遂入蜀，卜居成都浣花 里，复适东川。久之,召补京兆府功曹，以道阻不赴，欲如荆楚。上元二年，闻严武镇成都, 自闽州挈家往依焉。武归朝廷，甫浮游左蜀诸郡，往来非一。武再镇两川，奏为节度参谋、 检校工部员外郎，赐绯。永泰元年夏，武卒。郭英乂代武。崔阡杀英乂，杨子琳、柏正节举兵攻阡，蜀中大乱。 甫逃至梓州。乱定归成都，无所依，乃泛江游嘉、戎，次云安，移居夔州。大历三年春，下 峡至荆南，又次公安，入湖南。溯沿湘流，寓居耒阳。尝至岳庙，阻暴水，旬日不得食。耒 阳聂令知之，自具舟迎还。五年夏，一夕，醉饱卒，年五十九。观甫诗与唐实录，犹概见事迹，比新书列传，彼为躇驳。甫集初六十卷，今秘 府旧藏通人家所有称大小集者皆亡逸之余人自编遮非当时第叙搜裒中外书，凡九十九需。 除其重复，定取千四百有五篇。凡古诗三百九十有九，近体千有六。起太平时，终湖南所作， 视居行之次，若岁时为先后，分十八卷；又别录赋笔杂着二十九篇为二卷，合二十卷。意兹 未可谓尽，他日有得，尚副益诸。宝元二年十月，王洙原叔记。（选自王沫杜工部集记）【注】套甫精（bu bei）：指食粮。躇（chuan）驳：错乱，驳杂。搜裒（pou）：聚集。16.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.今秘府旧藏通人家/所有称大小集者/皆亡逸之/余人自编摭/非当时第叙/B.今秘府旧藏/通人家所有称大小集者/皆亡逸之余/人自编摭/非当时第叙/C.今秘府旧藏通人家/所有称大小集者/皆亡逸之余/人自编摭/非当时第叙/D.今秘府旧藏/通人家所有称大小集者/皆亡逸之/余人自编摭/非当时第叙/17.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.胄，古代作战时戴的头盔。B.浮游，即漫游，与赤壁赋里“寄蜉蟾于天地”之“蜉蟒”同义。C.宝元，指宋仁宗年号。D.王洙原叔，这种称谓法与我们学过的“萧君圭君玉”“王回深父”相同。18 .下面对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（）A.杜甫任职后不久就经历了一次凶险。杜甫身陷叛军之手，天宝末年逃出，拜谒了肃宗，京 城收复后，护驾回到长安。B.杜甫正直耿介。杜甫为房罢相一事上疏，受到罢免，在严武的帮助下才有机会被皇帝授予 官职。C.杜甫后期生活上一直颠沛流离。严武死后，蜀中发生动乱。自此，杜甫开始泛舟游历，往 来居无定所，直到饱醉死去。D.王原叔搜集并整理了杜甫的作品。王原叔收集了 99卷杜甫的作品，按照诗和赋笔杂着的 形式，分门别类地编排为20卷。19 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）遂入蜀，卜居成都浇花里，复适东川。（4分）（2）意兹未可谓尽，他日有得，尚副益诸。（4分）四、（21分）阅读下面一首诗，完成2021两个小题。赠别郑炼赴襄阳杜甫戎马交驰际,柴门老病身。把君诗过日,念此别惊神。地阔峨眉晚,天高觇首春。为于耆旧内，试觅姓庞人。【注】把:握，执。叽首山，在襄阳。耆旧：年高望重的人。姓庞人:指庞德公，汉末襄 阳高土。20 .下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是（3分）（）A.诗的首联简单交代了兵荒马乱的时代背景和诗人年老多病的艰难境况。B.虽然日后仍有朋友的诗篇陪伴,但面对离别,诗人还是感到心惊神伤。C.诗人请郑炼在襄阳寻访庞德公那样的高士,表达了对先贤的仰慕之意。D.全诗情感表达含蓄蕴藉,格律谨严，比较典型地体现了杜甫诗的风格。 到峨眉、晚首两座山，对表达离情有何作用?请简要分析。(6分).补写出下列名篇名句中的空缺部分。(每空1分，共12分)(1)女子对爱情态度专一，男子对爱情却有二心。这种鲜明的对比在氓的，,"两句中得到了集中体现。?(2)离骚中想到草木凋零，担心理想的君主也会早衰的两句是(3)离骚中表达“先父观察衡量我降生时的情况，一出生就赐给我美名”之意的两句是“， O(4)离骚中表明作者在黑暗混乱的社会中烦闷失意，走投无路的两句是， ° (5)离骚中用比喻的修辞手法，写作者品德高尚却遭到嫉妒和诽谤的句子是, ° (6)蜀道难中写出水石相