《陋室铭》参赛获奖课件.ppt

陋陋 室室 铭铭 刘刘 禹禹 锡锡1.背诵课文，掌握文意，重点掌握相关文言背诵课文，掌握文意，重点掌握相关文言实词。实词。2.认识认识“铭文铭文”特点，特点，理解短文的寓意，体理解短文的寓意，体会托物言志的手法。会托物言志的手法。3.通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确树立自己的志趣乐道的情趣，引导学生正确树立自己的志趣追求。追求。一、学习目一、学习目标：标：听读课文听读课文 山不在高，有仙则名。水不在深，山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？之有？（注意语气、语调、停顿和重音。）（注意语气、语调、停顿和重音。）二、走二、走近近陋室陋室初步感知：初步感知：2、“铭铭”是什么？是什么？古代刻在器物上用来警戒自己或陈述功德古代刻在器物上用来警戒自己或陈述功德的文字叫铭，后来成为一种文体，这种文体的文字叫铭，后来成为一种文体，这种文体通常是用韵的。通常是用韵的。1、看这篇课文押的是哪个韵并找出所有的、看这篇课文押的是哪个韵并找出所有的韵脚。韵脚。韵脚：名、灵、青、丁、经、形、亭韵脚：名、灵、青、丁、经、形、亭韵母：韵母：ing互助释疑互助释疑你知道下面加横线的字词和句子是什么意你知道下面加横线的字词和句子是什么意思吗？思吗？有仙则名名（）惟吾德馨馨（）斯斯是陋室（）谈笑有鸿儒鸿儒（）往来无白丁白丁（）无案牍之劳形劳形（）看谁背得快看谁背得快 山不在高，有仙则名。水不在深，山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？之有？三、走三、走进进陋室陋室整体把握整体把握1、请在文中划出直接描写陋室的句子？、请在文中划出直接描写陋室的句子？2 2、作者是从哪些方面进行描写的？作者是从哪些方面进行描写的？来来人人少少，景景致致少少，空空间间小小，摆摆设设少少苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。丝竹之乱耳，无案牍之劳形。3.我们不妨换个角我们不妨换个角度看陋室，能发现度看陋室，能发现陋室不陋吗？陋室不陋吗？台痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往台痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。耳，无案牍之劳形。环境环境 朋友朋友 主人主人 生活生活清幽清幽 不俗不俗 德才兼备（德馨）德才兼备（德馨）高雅脱俗高雅脱俗 4.4.陋室简陋狭小，陈设简陋室简陋狭小，陈设简单，而斯是陋室，有景可观，单，而斯是陋室，有景可观，安静清幽，有鸿儒谈笑来往，安静清幽，有鸿儒谈笑来往，可抚琴读书，无乐音乱耳，可抚琴读书，无乐音乱耳，无公文劳累身心，因此，作无公文劳累身心，因此，作者身在陋室，却不觉陋室之者身在陋室，却不觉陋室之陋。陋。可见作者是一个怎样的可见作者是一个怎样的人？人？不慕名利、不求闻达、洁身自好、不慕名利、不求闻达、洁身自好、安贫乐道之人安贫乐道之人5.课文开头两句话是什么意思？课文开头两句话是什么意思？它们与陋室有什么关系？它们与陋室有什么关系？“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”，用有仙之山和有龙之水与陋室类比，表，用有仙之山和有龙之水与陋室类比，表明陋室也具有明陋室也具有“名名”与与“灵灵”的性质。的性质。不高之山不高之山、不深之水、不深之水仙仙、龙龙名、灵名、灵陋室陋室惟吾得馨惟吾得馨不陋不陋6.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭南阳诸葛庐，西蜀子云亭”又是什么又是什么意思？它们与陋室有什么关系？作者这意思？它们与陋室有什么关系？作者这么写有什么作用？么写有什么作用？用诸葛庐和子云亭与陋室类比，意在用诸葛庐和子云亭与陋室类比，意在以古代名贤的志趣和抱负，在更高境以古代名贤的志趣和抱负，在更高境界上颂扬了界上颂扬了“惟吾德馨惟吾德馨”，说明陋室，说明陋室不陋。不陋。7.7.作者写陋室有何用意？仅仅是为了告诉作者写陋室有何用意？仅仅是为了告诉我们：陋室的状况吗？我们：陋室的状况吗？运用托物言志的写法，通过赞美简陋的居运用托物言志的写法，通过赞美简陋的居室，表达作者不慕荣利、不求闻达、安贫乐道室，表达作者不慕荣利、不求闻达、安贫乐道的情操。的情操。A、山山/不在高，有仙不在高，有仙/则名。则名。B、谈笑谈笑/有鸿儒，往来有鸿儒，往来/无白丁。无白丁。C、斯是斯是/陋室，惟吾陋室，惟吾/德馨。德馨。D、无无/丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。案牍之劳形。下列句子停顿标错的一项是（下列句子停顿标错的一项是（）四、检测反馈四、检测反馈A、陋室铭陋室铭，作者刘禹锡主要想告诉读，作者刘禹锡主要想告诉读者：陋室不陋，身居陋室，乐在其中。者：陋室不陋，身居陋室，乐在其中。B、陋室铭陋室铭，主要讲刘禹锡不慕荣利、，主要讲刘禹锡不慕荣利、喜爱陋室的思想感情。喜爱陋室的思想感情。C、陋室铭陋室铭，运用托物言志的写法，通，运用托物言志的写法，通过赞美简陋的居室，表达作者不慕荣利、不过赞美简陋的居室，表达作者不慕荣利、不求闻达、安贫乐道的情操。求闻达、安贫乐道的情操。D、陋室铭陋室铭，通过和诸葛亮、杨子云的，通过和诸葛亮、杨子云的居室的类比，表达了作者也想建功立业、不居室的类比，表达了作者也想建功立业、不甘寂寞的愿望。甘寂寞的愿望。下列分析下列分析最最 正确的一项是（正确的一项是（）仿仿陋室铭陋室铭的文体，练习写一篇的文体，练习写一篇铭铭的的文章，可写文言文，也可用现代文。还可以另写文章，可写文言文，也可用现代文。还可以另写一篇文章，谈谈你对阅读古文的看法和体会等。一篇文章，谈谈你对阅读古文的看法和体会等。课外练笔课外练笔分不在高，及格就行。分不在高，及格就行。学不在深，作弊就灵。学不在深，作弊就灵。斯是教室，唯我闲情。斯是教室，唯我闲情。小说传的快，杂志翻的勤。小说传的快，杂志翻的勤。琢磨打篮球，寻思游戏厅。可以打瞌睡，观琢磨打篮球，寻思游戏厅。可以打瞌睡，观窗景。窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心。无书声之乱耳，无复习之劳心。自习说闲话，讲课听不进。自习说闲话，讲课听不进。心里心里云：云：“混张文凭。混张文凭。”学生铭学生铭为官铭为官铭山不在高，有官则名；山不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。学不在深，有权则灵。这个衙门，唯我独尊。这个衙门，唯我独尊。前有吹鼓手，后有马屁精；谈笑有心腹，往来前有吹鼓手，后有马屁精；谈笑有心腹，往来有小兵。有小兵。可以搞特权，结帮亲。可以搞特权，结帮亲。无批评之刺耳，有颂扬之雷鸣。无批评之刺耳，有颂扬之雷鸣。青云直上天，随风显精神。青云直上天，随风显精神。群众曰：群众曰：“臭哉此翁。臭哉此翁。”网络铭网络铭网站不大，概念先行。网站不大，概念先行。人气不旺，广告则灵。人气不旺，广告则灵。斯是陋网，烧钱即名。斯是陋网，烧钱即名。上拿死大颗，向股民取金。上拿死大颗，向股民取金。谈笑有网络，牛皮皆精英。谈笑有网络，牛皮皆精英。可以引疯投，骗人心。可以引疯投，骗人心。无故习之约束，有热情之网民。无故习之约束，有热情之网民。新浪的新闻，搜狐的引擎。新浪的新闻，搜狐的引擎。文厨曰：何陋之有？文厨曰：何陋之有？