2023届天津市一中高三上学期第三次月考语文试题.docx

天津一中2022-2023T高三年级语文学科第三次月考本试卷分第I卷（选择题）和第H卷（非选择题）两部分，共150分，考试时间150分钟。 考生务必将答案写在相应的位置上，按照智学网上对应题号，拍照上传答案。祝各位考生考试顺利！第I卷（33分）一、（共18分，每小题3分）阅读下面的文字，完成下列小题。对联是独立于诗词曲赋等之外的一种传统文学样式。对联由骈文和律诗的形式 而成，形成于唐宋，盛行于明清，可谓源远流长。对联兼诗歌散文之长，内容涉及地理、历史、宗教、民俗、名胜等 等,o对联与我们语文的学习密切相关。通过对联的学习，可以使我们学到一口运用、推敲、锤 炼语言的方法。在中国传统教育中，对对子一直是训练学生文字基本功的重要方法。鲁迅在从百草园 到三味书屋中所说的对课就是学习对对子，教师出上句，学生作虚实平仄对应的下句，以练习对仗。 鲁迅少年时，曾以“比目鱼”巧对先生所出的“独角兽”，颇受夸赞。对联讲究炼字，更讲究炼意。作对 联需要对每个字反复推敲、仔细琢磨，但是好的对联却又要求不见斧凿之痕，,宛若天成。对联 与生活,凡身边事、眼前景等皆可入对联。1.依次填入文中横线上的词语、全都恰当的一项是（）A.演变包罗万象信手拈来息息相关B.演化兼容并包信手拈来休戚相关C.演变兼容并包唾手可得休戚相关D.演化包罗万象唾手可得息息相关2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.通过对联的学习，可以使我们学到一些推敲、锤炼、运用语言的方法。B.通过对联的学习，我们可以学到一些运用、推敲、锤炼语言的方法。C.学习对联，我们可以学到一些运用、推敲、锤炼语言的方法。D.学习对联，可以使我们学到一些推敲、锤炼、运用语言的方法。3.下列对联与所描述的人物对应不正确的一项是（）A.集群圣之大成，振玉声金，道通中外：立万世之师表，存神过化，德合乾坤一一孔子B.何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心一一屈原C.诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心一一杜甫D.写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分一一曹雪芹【答案】1. A 2. D 3. D阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：“睡前拖延”是荷兰学者Kroese等人提出的概念，是指个体在可以自由选择的情况下，习惯性地推 的鱼，在镜头面前笑着。人们迎呼隼跖，将把头抬起，抛向空中。但把头知道，更多的人在翘首等待传 说中的大鱼。?把头拎着一瓶烧锅酒钻进里攀，像师傅那样，两手颤抖着拧开酒瓶，狠狠地灌了下去。刚才在镜头 前的笑容，渐渐褪去，他没有把握捕到那条大鱼。?外面的锣鼓声，人声，歌舞声，一浪盖过一浪。把头知道，那些热闹不是自己的。他寂寞地坐在师 傅坐过的位置，咧开嘴，用牙齿又咬开一瓶酒的盖子。?他想起有一次，同样没有像人们盼望的那样，捕到更多的大鱼。那时把头还年轻，有些垂头丧气 的，师傅递过来的酒他也没心思喝。师傅独自喝了几口，突然给他讲起了从前的事：“六岁那年，听人说 黑龙江有大鱼，我们就从白洋淀往那奔。没想到半道上，火车让洪水拦下了，我们就在查干湖下了车。 谁曾想，一下车就在这停了一辈子！人都说一场洪水把我拦下了，其实是大湖把我拦下了。?把头叹了 口气：“人人都稀罕大鱼，你捕了一辈子鱼，可谁知道大鱼在哪呢！”? “你记着，人，活不过湖！大鱼，一直都在湖里！”?那一刻，两人站立在查干的湖心，像大的游曳在无边的湖水.（选自山西文学2020年第4期）【注】查干湖，蒙占语为“查干淖尔”，意为白色圣洁的湖。其大部分位于吉林省前郭尔罗斯蒙占 族自治县境内。这里是中国最后的渔猎部落。查干湖冬捕，以其带有浓郁蒙古族风情的渔猎文化，成为 着名的非物质文化遗产。16 .下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴梵，不正确的两项是（）A.小说在叙述查干湖当下渔猎过程的同时，不时穿插“过去”，内容主要是师傅教授把头寻鱼、找水位 以及冬捕结束后的欢庆。B.小说下面的“注”介绍查干湖渔猎悠久的历史，易于读者理解文本开头，使文章具有厚重感。C.小说情节分为“看见大鱼一一寻找大鱼一一捕捉大鱼一一大鱼，一直都在湖里”等几个部分，一波三 折，层层推进。D.小说运用多种手法描写渔猎的场面，使整个场面显得极为隆重、热闹，并具有鲜明地域特点。E.对峙、不容置疑、欢呼雀跃、帐篷一一文中这些加点字的字形都是正确的。17 .赏析文中画横线的内容。18 .结合全文，分析第段、第段画破浪线部分的作用。19 .简要概括“师傅”的形象。20 .小说以“大湖”为题，在文中大湖有多重寓意，试加以分析。【答案】16. AC 17.使用比喻。如“策马狂奔的队伍像刀剑割开北风”，生动形象地写出冬捕队伍 凌厉的气势。“割” “闯” “跑”等一系列动词的使用，刻画出查干湖冬捕恢弘壮阔的场面。以短句为主，简洁明快，渲染出查干湖冬捕紧张的气氛。18 .写出千百年来人们传承着冬捕的习俗和文化，将现实与历史融合，深化了主旨，前后呼应，使得冬捕 的场面具有历史的纵深感。19 .血性和豪烈，渔猎经验丰富。对接班人，鼓励信任，培养有方。深谙尊重自然、敬畏自然的道理。20 .大湖作为渔猎的场所，孕育了肥美的大饱，滋养了世世代代的渔民，为他们带来了丰收的喜悦和希 望。大湖承载了渔猎文化，古朴、隆重、热闹的渔猎场面是在大湖上进行的，师傅和鱼把头的优秀品格也是 在大湖中锤炼出来的。大湖是自然的恩赐，小说最后两段含蓄蕴藉地表达了人类应该永远敬畏大湖、尊重自然与自然和谐相处 的哲理。五、（10分）.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过75字。2022年8月5日，2022年第二季度“中国好人榜”发布仪式暨全国道德模范与身边好人现场交流活 动在山东省曲阜市鲁源新村新时代文明实践站举办。经各地推荐、网友点赞评议和专家评审等环节，共有 151人（组）助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲身边好人光荣上榜。上榜好人中，有 举家捐款1000多万元、奉献家乡教育事业的海南94岁退休教师符国仲；有奋不顾身，在汹涌洪水中挽救 生命的重庆花甲老人何明全、段萍友；有子承父业义务守护京杭大运河13载、托举起17条鲜活生命的江 苏“运河汉子”王大亮；有扎根基层因公殉职、自愿捐献器官的安徽“暖心书记”李俊他们舍小我、 顾大家，以初心坚守岗位，用担当奉献情怀。为广大人民群众树立了道德标杆和身边榜样。【答案】2022年8月5日，第二季度“中国好人榜”发布仪式暨全国道德模范与身边好人现场交流活动在 曲阜举办，共有151人（组）身边好人上榜，树立了道德标杆和身边榜样。21 .根据要求，回答问题。红楼梦的情节设计独具匠心，情节之间多前后勾连、相互呼应。请依据原着，概括两处前后勾连、 相互呼应的情节，并简要阐释这两处情节之间的关系。【答案】示例：冷子兴在向贾雨村对荣宁两府的富贵荣华介绍时，说“百足之虫，死而不僵”，预见到贾府 无可避免的没落和衰败。探春面对自杀式的抄检大观园，再次说出“百足之虫，死而不僵”这句歇后语， 与冷子兴的话遥相呼应，深化了红楼梦的主题：腐朽没落的封建制度必将趋于灭亡。六、（60分）.阅读下面的材料，根据要求写作。入帖、出帖是学习书法的两个专用词。入帖，主要指通过对以某一家、某一帖为范本的临摹学习， 从生硬到熟练，再逐步掌握范本的笔法、字法、章法、墨法以及神采。出帖，则是在入帖基础上，将所 学之物消化吸收、融会贯通、不拘泥于范本技法，书写出自己的风格面貌。入帖和出帖是学好书法的重 要阶段，明末清初大书画家王铎说：“书法之始也，难以入帖，继也，难以出帖。”以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料，联系生活实际写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息，不少于 800 字。【答案】例文：论模仿与创新一说起模仿，有人就会援引“东施效颦” “邯郸学步”的例子，把模仿贬得一无是处。但这些人不知 道，就如学习书法要从“入帖”的临摹学习开始，从生硬到熟练，才能达到“出帖”之境，书写出自己 的风格面貌。我们人类也正是在一步步的模仿中完成积累，实现自我成长，创造出新社会。所以，从某 种意义上说，模仿也是一种进步。模仿这种技巧常见又有效，但能正确使用者并不多。模仿的H的不是为了形而同，貌相似，而是挖 掘模仿对象的优势要素，学习运用自如，并在此基础上实现突破，创造与之不同，达到更优。简单来 说，个人理解的模仿目的，不是为了求同，而是为了更好的创新。模仿为创新奠定基础。创新的辉煌常使人赞叹不已，而模仿和借鉴却为一些人所不齿，殊不知，如 果没有“东施效颦”的勇气，没有“邯郸学步”的追求，连模仿也没有，更谈不上借鉴，而离开了模仿 和借鉴，又何来创新?新中国成立初期，我们从苏联引进技术设备，没过多久，仿制出的喷气式战鹰就巡 航在祖国蓝天。新中国的航空工业从无到有，短短几年就走完了其它航空大国几十年的发展路程，与当 时世界先进水平已相差无几。改革开放以后的大量事例也证明了这点，在高起点.匕引进关键技术设 备，是发展我国工业和经济的快而省的捷径，为赶超世界先进水平奠定了基础。擅于模仿是走向创新的桥梁。把别人的产品、技术拿来，结合自己的实情做一番比较，以便取人之 长，补己之短，或从中吸取教训，这就比单纯模仿要高明一步了。当改进后的产品、技术问世的时候， 己不是先前的翻板，而是一副可以抢占市场的全新面孔了。翻翻口本人的发家史就可以知道，口本人就 是从模仿开始，不断吸收借鉴，才最终走上创新之路的。当然，只知道一味地模仿是不行的。齐白石老先生那句名言是很发人深省的一一“学我者，似我者 死”。没有自己的东西，你将永远跟在别人后面亦步亦趋，始终无法赶上别人，更不用说超越了。一个民 族，如果只满足模仿、借鉴，而不思创新，将永远落在时代的后面。我们今天的模仿和借鉴，正是为 了明天的创新。首钢人在改革开放以后，不惜下大本钱引进先进技术设备，并不断加以改进、创新，终 于有了自己的一套达到世界先进水平的技术工艺。今天，连美国人也来购买首钢人的技术专利，如果人 们都能像首钢人那样处理好模仿、借鉴和创新的关系，并把注意力集中到如何借鉴、创新上来，那么不 愁没有发展。总之，不要再一味地贬低模仿了，擅于模仿也是一种创新。迟其预定的就寝时间的行为。这一概念在国内常被称为“晚睡强迫症”或“习惯性熬夜二已有许多研究 表明，习惯性睡前拖延带来的睡眠不足会导致激素异常和免疫力下降，使人们患糖尿病、肥胖症、癌 症、心血管疾病、神经精神疾病和慢性感染等各种疾病的风险加大。由于每个人的生物钟存在个体差异，所以其睡眠一一觉醒节律也不同。睡眠一一觉醒节律代表了个 体对睡眠和清醒时间的偏好差异，表现为不同的睡眠类型。已有研究表明，个体睡眠一一觉醒节律与睡 前拖延存在关联。偏晚睡晚起型的青少年更倾向于推迟就寝时间，偏早睡早起型的青少年更不易于睡前 拖延。偏早睡早起型的人更容易考虑他们行为的未来后果，采取更具策略性的行动，懂得延迟满足；而 偏晚睡晚起型的人则更容易冲动和冒险，寻求即时满足，更看重眼前而不顾长远。研究显示，睡前拖延特别容易发生在个体心理能量不足或自我控制力弱的状态下，因为决定去睡觉 的时间点本来就是在一天结束时，而那时个体的自我控制资源通常都是比较匮乏的，所以往往会自我调 节失败，不能按预期的时间去睡觉。（摘编自李露孙慧敏睡前拖延研究综述）材料二：年长、年青两辈作息规律及认识比较“萤火虫族”的六大特征年长一辈年青一辈日出而作，日落而息，是规律华灯初上，我的精彩才开始按照中医养生来说，23点开始肝脏排 毒，是子午觉的黄金时期西医认为，人的生物钟不一样，只要整体睡眠时间够就行遵守自然规律，天黑了睡觉，天亮了起 床，这样才健康根据个体习惯自定规律，我的时间我做 主，适合自己就好年轻化族群构成因为职业选择和互联网影响，以90后、95后、00后年轻群体为主主动熬夜他们熬夜是工作或个人原因的主动熬夜越夜越美，享受夜时光习惯夜晚，享受夜晚在夜间发光发热在夜间，通过工作和消费切实为中国夜 间经济发展创造价值多样化夜间生活夜间活动丰富多彩，有的在奋斗，有的 在工作，有的在享受，各得其乐不断扩大的“萤火虫部落”随着00后、10后互联网一代的成长，群 体不断扩大，并形成独具属性的“夜（摘编自2020中国睡眠指数报告）间”社群材料三：2020中国睡眠指数报告显示，国人平均睡眠时长为6. 92个小时，接近六成的人每周熬夜超过3 次，拥有深度睡眠的不到1/3,睡得晚、睡得短、睡得浅成为当代国民的三大睡眠现状。一方面，城市化进程带来的光污染打破睡眠节律，职场、社交和社会阶层压力导致身份焦虑和群体 孤独，失眠成为常态。另一方面，干扰睡眠的因素不断增长。根据中国互联网络信息中心数据，2019年 我国手机网民达8. 47亿。某科技公司数据则显示，中国人平均每天在移动设备上花费6. 2个小时，信息 传播的碎片化、娱乐文化的繁荣和对自由时间的把控欲让熬夜成为一种主动行为，呈现出明显的低龄化 趋势。“报复性熬夜”“解压式狂欢”是职场人在内心焦虑状态下带有证明性的自我宣誓，此外，00后和年 轻妈妈也是“萤火虫族”中的典型人群。00后学生党娱乐学习两手抓，而年轻妈妈处于职场和家庭双重 压迫中，在“工作+带娃”的模式下过着双面黑洞的生活，20%的人甚至发生天天熬夜的现象。（摘编自2020中国睡眠指数报告解读，消费日报网） 4.下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（）“睡前拖延”是由荷兰学者Kroese等人提出，指个体在可以自由选择的情况下，习惯性地延迟自己 预定的就寝时间的行为。B.睡眠不足会影响激素和免疫力水平，增加人们患上糖尿病、肥胖症、癌症、心血管疾病、慢性感染等 各种疾病的风险。C.相较于晚睡晚起，偏早睡早起的人更倾向于从长远角度考虑他们的行为后果，采取更具策略性的行 动，而不是寻求即时满足。D.决定去睡觉的时间点就是在一天结束时，因此这时自我控制资源比较匮乏，导致自我调节失败，引发 种种睡前拖延现象。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）A.年长一辈秉持中医养生观念生活得更加健康，相对而言，年青一代按照个体的习惯自由安排睡眠时间 是违背自然规律的。A. “萤火虫族”以90后、95后、00后年轻群体为主，00后学生党娱乐学习两手抓，年轻妈妈在工作和 家庭双重压力下被动熬夜。B. “萤火虫族”的夜间活动丰富多彩，他们在或为工作而努力奋斗、或为享受夜晚生活而消费的同时， 为我国夜间经济的发展做出贡献。I）.近六成人每周熬夜超过3次，拥有深度睡眠的不到1/3, 20%的人甚至天天熬夜。这反映了当代国民睡 得晚、睡得短、睡得浅的现状。6.根据材料的内容，卜.列选项中不属于影响人们睡前拖延的因素的一项是（） A.个体对睡眠和清醒时间的偏好差异B.个体心理能量不足或自我控制力弱C.干扰睡眠的因素不断增长，尤其是手机D. 00后、10后互联网一代迅速成长【答案】4. D 5. C 6. D二、（共15分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成后面各题。（一）记丐侠来懋斋先生者，家况奇贫，性慷慨而有过人节。乡试后，捷举。意欲赴礼部试，而细于资斧。乡人 俗习例凡临时三资置得招集亲友七八人各出一分于发起人由发起人立约签字付资毕事而次第发还之谓之 会既而日："孰如成一会而筹集之。”于是奔走于亲故之门者数日，始获七人之认可。然皆以情不能却， 强应之咽心实否之。届期先生黎明起，扫庭除，具旨酒与佳肴，以恭候之。也知日既夕矣，无一亲故之 足迹，印于其庭者。有群丐过其门，见先生家罗杯盘，必有所谓喜事者。遂糜集于户限外，争欲得杯盘狼藉之馀沛。斯 时也，先生饥火与愤火交绥，于是出谓群丐日：“予之肆筵以设席也，实以部试期迫，赴都乏资，意欲藉 亲故之集会轮资，应眉急耳。奈亲故负我，今竟食言，以致吾之酒肴为虚设。虽然，与其鱼馁而肉败， 孰若大家共一饱。汝曹丹就座，吾将为东道主而畅饮焉。”群丐登堂酸，醴饷既良，已谓先生日：“吾侪 小，蒙先生赐以酒食，固属非分之宠。今试一问，由此达京师需金几何？ ”先生日：“但使途无饥渴，而 安抵都下足矣。”群丐应声起日：”是区区者，何难之有？声侪愿尽力焉，沿途以行乞所得，供先生食。” 往往逆旅主人嘉其义而奇其事，且厚有赠馈。既抵都，群丐各分道行乞，以所得资为先生应试费。试后 果捷南宫，得出为某邑宰，循例省亲回籍。群丐亦促之返焉。甫抵里抵，亲故之问寒温表庆贺者，肩摩踵接。先生亦平淡视之。然越数日将之官，群丐请从之任 所。先生恐有所不歉，又恐背前日谊。方踌躇间，有黠者似已久窥其意日：“先生之作官，自作官；某等 之行乞，自行乞。但使有效犬马处，则吾等愿藉之以毕馀生。若其他世俗之累，决不敢为先生沈，且自 沈也。请勿作再三之虑，先生以为何如？ ”抵任所后，各行丐于四方，惟昏暮时潜i入署问安而已。先生亦随时资给之，然往往不受。时邑多 盗，群丐回作侦探，是以屡屡破获重要案件。至颁发赏格时，悬牌累月，迄无来领者。而先生以政声卓 着，由上峰保升郡守矣。先生固儒者，不耐于酬酢之烦，又淡于利禄，遂以亲老乞终养。解组后，欲为 各丐谋治生业，竟皆避之他去。先生每为人言之，辄欷泣下，引为憾事。然而丐则侠矣。（选自虞初广志卷八，有删改）注南宫：指“礼部二沈：玷污。解组：解下挂印的带子，指辞官。（二）游侠列传序（节选）司马迁韩子日：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱着于春秋，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之 德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟 子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义久然其言必信，其行必果，己诺必诚，不爱其驱，赴土之厄 困，即已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德。盖亦有足多者焉。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉！而布衣之徒，设取予然 诺，千里诵义，为死不顾世，此亦有所长，非苟而已也。故土穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者 邪？诚使乡曲之侠，与季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义又 曷可少哉!（选自史记）注学士：指儒家学者。春秋，泛指史书。季次、原宪：皆孔子弟子。季次生平未曾出仕。原宪曾居于乱草穷巷而不以贫为耻。正义，此指国家法令。间者：杰出的人。7.对下列句子中加点词语的解释，不正确的项是（A.届期先生黎明起，扫庭除除：台阶B.时邑多盗，群丐间作侦探间：偷偷地C.其行虽不轨于正义轨：遵循，依从D.侠客之义又曷可少哉少:缺少8.下列选项中加点虚词的用法和意义相同的一项是（A.强应之而心实否之因人之力而敝之B.群丐请从之任所惟觉时之枕席C.汝曹其就座何为其然也D.效功于当世不拘于时9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（A.乡人俗习例/凡临时乏资者/得招集亲友/七八人各出一分于发起人/由发起人立约签字付资/毕事而次 第发还之/谓之会B.乡人俗习例/凡临时乏资者/得招集亲友七八人/各-分于发起人/由发起人立约签字付资毕事/而次 第发还之/谓之会C.乡人俗习/例凡临时乏资者/得招集亲友/七八人各出一分于发起人/由发起人立约签字付资毕事/而次 第发还之/谓之会D.乡人俗习/例凡临时乏资者/得招集亲友七八人/各出一分于发起人/由发起人立约签字付资/毕事而次 第发还之/谓之会10 .以下各组语句中，分别表现群丐的“侠义”和来懋斋先生“品性”的一项是（）A.A.蒙先生赐以酒食，固属非分之宠先生亦随时资给之B.以所得资为先生应试费试后果捷南宫，得出为某邑宰C.若其他世俗之累，决不敢为先生沈先生恐有所不歉，又恐背前Id谊D.悬牌累月，迄无来领者是以屡屡破获重要案件.下列对原文的理解和分析，不准确的一项是（）A.来懋斋先生家况奇贫，为人却慷慨大方不吝啬，不计小节。乡试中举后，打算赴礼部应试，可缺乏资 用。他向亲友借钱，都被当场拒绝。B.来懋斋先生把准备招待亲友的美酒佳肴拿给乞丐们享用。了解到先生的困境，乞丐们决定帮助他赴京 应试。他们的义举受到赞扬，并因此常常获得馈赠。C.来懋斋先生在群丐的帮助下到达京都，如愿考中，得以出任县令。回乡省亲时，对逢迎讨好的亲友只 是以平常态度对待。I）.来懋斋先生任职期间，乞丐们给予他很多帮助。先生辞职归乡前，想给他们谋取职业，群丐都躲开 了，先生引以为憾。12 .将下面的句子译为现代汉语。（1）是区区者，何难之有？吾侪愿尽力焉，沿途以行乞所得，供先生食。（2）甫抵里1,亲故之问寒温表庆贺者，肩摩踵接。13 .请结合文本（二）中作者对游侠的评价，分析文本（一）中的群丐的哪些言行符合“侠客之义北 【答案】7. D 8. A 9. D 10. C 11. A.这是区区小事，有什么艰难？我们愿意为此尽力，用沿途乞讨得到的钱物，供给先生食用。刚到 达乡里，慰问寒暖、表示庆贺的亲戚朋友，肩挨肩，脚跟脚。12 .仗义，扶危济困。（一）听闻先生的困境后，群丐毅然决定帮助先生。（二）不爱其驱，赴土之厄困。 知恩图报。（一）先生只是给了群丐一餐饭食，群丐就资助先生进京赶考，先生做官时群丐帮助先生屡破 案件。（二）布衣之徒，设取予然诺。淡泊名利，不求回报。（一）破案后朝廷颁布奖赏，群丐都不去认领；先生辞官后想给群丐谋取职业，群 丐都不接受。（二）不矜其能，羞伐其德。信守承诺。（一）群丐答应先生在他上任的地方绝不时先生受到玷污，到了上任的地方，群丐不打扰先生 也没做任何让先生为难的事情。（二）言必信，其行必果。参考译文：译文一：来懋斋先生，家庭极为贫穷，但是为人性情慷慨有过人的节操。参加乡试后，考中举人。打算赴京 参加礼部的进士考试，然而没有资金路费。当地乡里有一种习俗，按照旧例凡是有人临时缺少盘缠资金 的，可以召集七八个亲友，每个人各给发起人一份，由发起人为每人立约签字，大家付给资金。事情办 完了再一个个还给大家，叫做“打会”。不久来懋斋先生说：“不如成个会来筹集资金。”于是奔走于亲戚 朋友家门好几天，才得到七个人的同意。然而都是因为情面不能推辞的，勉强表面答应而心里其实不愿 意。到了那一天，来懋斋先生黎明就起身，洒扫庭院台阶，准备好美酒佳肴，来恭候大家。谁知天已到 了傍晚，也没有一个亲朋好友来到他家里立约。这时有-群乞丐路过他家，看见先生家里摆列着杯盘，认为定有喜事。于是都聚集在门外，争着 想得到吃剩的饭菜。这时候，先生饥饿和愤恨交织，于是出门对这群乞丐说：“我在这里设席摆下酒宴， 实在是因为礼部考试的时间近了，到京城去没有资金路费，想借助亲朋好友的集会大家来筹集资金，解 决燃眉之急。怎知亲朋好友都辜负我，今天都食言了，以致使我的酒菜都成了摆设。即使如此，与其让 鱼肉腐烂坏掉，不如大家一块吃个痛快。大家赶紧来就座，我作为东道主，请大家开怀畅饮。”一群乞丐 进屋喝酒吃肉，酒足饭饱，对先生说：“我们是地位低微的人，承蒙先生赏赐给酒和食物，这本来已经是 非分之想了，我们今天想问一下，从这里到京师需要多少银两？ ”先生说：“只要使路上不挨饿，能顺顺 当当抵达京师就行了。”群丐应声回答说：“这是区区小?有什么艰难？我们愿意为此尽力，用沿途乞讨得 到的钱物，供给先生食用。”一路上旅馆的主人赞叹他们的侠义行为，对他们的事感到惊异，常常多送给 他们食物。到了京师以后，群丐分头乞讨，用乞讨所得的钱财供给先生应试的费用。考试结束后，来懋 斋先生果然考中了礼部考试的进士。出京做某地的县令，按照惯例回乡省亲。群丐也催促他回去。刚到达乡里，亲戚朋友问寒问暖表示庆贺的人很多，肩挨肩，脚跟脚。先生也是很平淡的看他们。 然而过了儿天将要去上任，群丐想跟着他到上任之地。先生担心有所不合适，又恐怕背弃前日的情分。 正在踌躇的时候，有精明的人似乎早就窥察了先生的想法，就说：“先生做官，只管自己做自己的官，我 们乞讨，自己乞讨。只要是能够效犬马之劳的地方，我们愿意用尽余生的力量帮助你。至于其他生活方 面的事情，绝对不敢玷辱先生，况且那也是我们自己玷辱自己啊。请不要再三考虑了，先生以为怎么 样？ ”群丐随先生到达任所之后，各自到各地去乞讨，只有在黄昏时分偷偷进入官署问一下安罢了。先生 也随时资助他们，然而他们往往不接受。当时县里有很多盗贼，群丐暗中侦查打探，因此能屡屡破获重 要案件，等到颁发赏银时，牌榜挂出几个月，最后也没有来认领的。而先生也因为政绩卓着，由上级举 荐升为郡守。先生本来是读书人，不能习惯于迎来送往的繁琐之事，又淡薄于功名利禄，于是用双亲年 迈需要奉养的理由请求还乡。辞官后，打算为各个乞丐谋取一些养活自己的职业，他们竟然都避开他走 了。先生每每向他人说起，就感叹落泪，感到非常遗憾。然而，这样的乞丐，可以称得上是侠丐了。 译文二：韩非子说：“儒者利用文献来扰乱国家的法度，而游侠使用暴力来违犯国家的禁令。这两种人都曾 受到讥评，然而儒者还是多受到世人的称道。至于那些用权术取得宰相、卿、大夫等高官的人，辅佐当 世的君主，其功名都记载在史书上了，本来就不必多说什么。至于像季次、原宪二人，均为民间百姓， 他们一心读书，具有独善其身、不随波逐流的君子节操，坚持正义，不与世俗苟合，而当时的人们也讥 笑他们。所以季次、原宪终生都住在家徒四壁的蓬室之中，就连布衣粗食也得不到满足。他们逝世已有 四百余年了，但他们的弟子却依然不断地纪念他们。现在的游侠，他们的行为虽然不合乎当时的国家法 令，但他们说话一定守信用，办事求结果，答应人家的事一定兑现，不吝惜自己的生命，去解救别人的 危难。做到了使危难的人获生，施暴的人丧命，却从来不夸耀自己的本领。以称道自己对他人的恩德为 耻。为此，他们也有值得称颂的地方。如今拘泥于教条的那些学者，死抱着那一点点仁义，长久地在世上孤立，还不如降低论调，接近世 俗，与世俗共浮沉去猎取功名呢！那些平民出身的游侠，很重视获取和给予的原则，并且恪守诺言，义 气传颂千里，为义而死，不顾世人的议论。这正是他们的长处，不是随随便便就可以做到的。所以有些 士人，到了穷困窘迫时，就把自己的命运委托给游侠，这些游侠难道不是人们所说的贤人、豪杰、特殊 人物吗？如果把乡间的游侠与季次、原宪等比较地位、衡量能力，看他们对当时社会的贡献，那是不能相提并论的。总之，从办事到见功效，说话守信用来看，游侠的义气又怎么可以指责呢！第n卷ar7分）三、（共26分）.阅读下面这首词，按要求作答鹏鸽天-西都作【宋】朱敦儒我是清都山水郎，天教懒慢带疏狂，曾批给露支风敕，累奏留云借月章。诗万首，酒千觞，儿曾着眼看侯王？玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。【注】清都，传说中天帝的居所。山水郎，为天帝管理山水的侍从。慵：懒。（1）下列对这首词的赏析，不正确的一项是（）A.本词开门见山地表达出词人不乐尘世、留恋山水自然的生活态度。B. “疏狂”即放任不羁之意，为全词之眼，统领全词。C.词人写自己能支使风云雨露是天帝批准的，可以看出其内心深处对权力的渴望。D. “几曾着眼看侯王”是这首词的点睛之笔，也是词人内心思想的真实写照。（2）从本词最后两句，你读出了词人哪些形象特点？请概括分析。（3）有人评价这首词与李白的梦游天姥吟留别类似，具有浓厚的浪漫主义色彩，请结合全词简要说明。【答案】（1） C（2）傲视权贵，不愿在朝为官。如“玉楼金阙慵归去”，表达了就算是在华丽的天宫做官也懒得去的人生态度。留恋自然，品行高沽。词人借品行高洁的“梅花”来象征自己的品行。行为疏放，洒脱不羁。如“且插梅花醉洛阳” 一句，表现了只想插枝梅花醉倒在洛阳城中的洒脱不羁性 格。（3）想象丰富，说自己是为天帝管理山水的官，且能支露、留云、借月；夸张大胆，诗万首，酒千觞；直抒胸臆，“几曾着眼看侯王”，傲视权贵。15.补写出下列句子中的空缺的部分。（1）胡人不敢南下而牧马，。（过秦论）（2） ,天下归心。（短歌行）（3）洎牧以谗诛，邯郸为郡，o （六国论）（4）周知一死生为虚诞，。（兰亭集序）（5）民之从事，。,则无败事。（老子四章）【答案】.士不敢弯弓而报怨周公吐哺惜其用武而不终也齐彭殛为妄作常于几成而败之慎终如始 四、（21分）阅读下面的文字，完成下面小题。大湖蒋冬梅鱼把头站在冰面上，二壁逆4B空前典包S。他是查干的一只鱼鹰，心里装着整 个大湖。有人看见夏季湖面曾搅起的巨浪，传说条从未见过的大鱼和鱼叉对峙过。人人都在期盼着大鱼，可今年冬捕的重头戏，师傅决意不来了。刚入冬，师傅就带着另一队人马，跑内蒙了。他用于容置题的语气，对鱼把头说：“查干，就交给 你啦！”这让把头想起，大鸟把小鸟喂养大，就离开了那片树林。寒冷把大地和大湖冻在了一起，策马狂奔的队伍像刀剑割开北风，车马从切口里闯了进去，马的 影子跑在冰里。马匹背对着光亮，把头也背对着光亮，哈气升腾起来，像窜出的火苗。赶在太阳升起之 前，人马齐备、大战在即。马嘶，狗吠，号舛声里，把头像一个将，统领着一切。把头趴在冰面上，寻找冰层里珍珠一样的气泡。他看不见鱼，但鱼的呼吸会暴露自己。“鱼知水性，人知鱼性！你喘气儿鱼也喘气儿！ ”鱼把头想起了很多年前，师傅趴在冰面上，寻找 大鱼吐出的气泡。寒冷冻不僵男人的血性，师傅的脸冻得皴裂流血了，他让把头朝他脸上喷一口烧酒， 再使劲朝大湖喊一嗓子，就又朝冰面趴下了。今年的冰层从未有过的奇异，鱼呼吸的气泡都被冰层深深地锁住了，透过冰面看到的尽是形状怪 异的花纹。这些异象让人们对大饱的出现，更加想入非非。供桌，敖包，鼓声，铃音，口相传的经文在叩问，:千年前这样叩问,亘年前也这样叩问。风吹得非常烈，把头的心有些乱了，可他不能让人看出他的乱！?师傅带着把头上冰很多年了，每当冬捕遇到情况时，有师傅在，把头的心就落了底。“公家把这个 事儿交给咱，咱就得担得起！”年年冬捕，师傅都说这句话。?冬捕前的那些天，师傅天天带着把头到冰面上探冰。杳干渔场多少口子人呢，一半的日子要指靠着 冬捕。一场冬捕在哪儿凿开冰洞，就像打井找水眼一样重要。他记得冬捕前的很多天，嗜酒的师傅从来 滴酒不沾，直等到选定冰眼，凿出湖水的那一刻，师傅才拿出酒壶，狠狠地灌起来，他抓着酒壶的手， 都在剧烈地抖动。?这一刻，把头的手也在抖动着。?冰面上是有山丘和低谷的。把头辨识着那些矮小的山丘，一脉水波拱起一座山丘，山丘下将喷发鱼 的讯息。从前他拿不准水眼的位置时，师傅总是说：“你一定得信自己，一半经验，一半信，才能找到 鱼！”把头终于选定了一处冰层，坚定地砸下鱼铲，在冰花的绽放里，叩问大湖的安静，钻木取火般凿开 一眼泉，黑色的湖水涌出，像新鲜的血。?凿出的冰洞一字排开，四匹马拉着盘，拖动大网向湖中布阵。水冻成透明的玉，数尺之下能看见网 在游，把头跟着网，像追着一只鸟。大鸟张开翅膀，自由舒放，仿佛要揽过整个大湖。网入大湖纵横成 田，鱼像秧苗布立其间，每个网眼只有四寸大，拦住大湖也放过大湖。?人，马匹，狗在冰上踢踏，纷乱着破晓的早晨。几十号人在冰封的大湖上耕耘，索取在夏秋肥美起 来的大鱼。太阳照在人头顶的时候，该起网了，鱼儿带着热气，被网裹挟着出水。把头抱着第一条出水