医学专题—伯牙绝弦--田汝菊资料150.ppt

第一页，共三十页。读课文读课文(kwn)，圈出语气词，圈出语气词 第二页，共三十页。善善哉哉，峨峨，峨峨兮兮若泰山！若泰山！善善哉哉，洋洋，洋洋(yngyng)(yngyng)兮兮若江河！若江河！第三页，共三十页。善善哉哉，峨峨，峨峨()()兮兮/若若/泰山！泰山！善善哉哉，洋洋，洋洋兮兮/若若/江河！江河！第四页，共三十页。伯牙伯牙(b y)(b y)谓世再无知音谓世再无知音 第五页，共三十页。伯牙伯牙(b y)(b y)/谓谓/世世/再无知音再无知音 第六页，共三十页。伯牙绝弦伯牙绝弦 伯伯牙牙善善鼓鼓琴琴，钟钟子子期期善善听听。伯伯牙牙鼓鼓琴琴，志志在在高高山山，钟钟子子期期曰曰：“善善哉哉，峨峨峨峨兮兮若若泰泰山山！”志志在在流流水水，钟钟子子期期曰曰：“善善哉哉，洋洋洋洋兮兮若若江江河河！”伯伯牙牙所所念念，钟钟子子期期必必得得(bdi)(bdi)之之。子子期期死死，伯伯牙牙谓谓世世再再无无知知音音，乃乃破破琴琴绝弦，终身不复鼓。绝弦，终身不复鼓。第七页，共三十页。伯牙，晋国人，善弹伯牙，晋国人，善弹古琴古琴(gqn)，被称为，被称为“琴琴仙仙”，官至晋国上大，官至晋国上大夫。夫。钟子期，楚国人，山村钟子期，楚国人，山村(shncn)樵夫。樵夫。第八页，共三十页。伯牙绝弦伯牙绝弦 伯伯牙牙善善鼓鼓琴琴，钟钟子子期期善善听听。伯伯牙牙鼓鼓琴琴，志志在在高高山山，钟钟子子期期曰曰：“善善哉哉，峨峨峨峨兮兮若若泰泰山山！”志志在在流流水水，钟钟子子期期曰曰：“善善哉哉，洋洋洋洋兮兮若若江江河河！”伯伯牙牙所所念念，钟钟子子期期(z(z q)q)必必得得之之。子子期期(z(z q)q)死死，伯伯牙牙谓谓世世再再无无知知音音，乃乃破破琴琴绝绝弦，终身不复鼓。弦，终身不复鼓。第九页，共三十页。伯牙伯牙(by)善鼓琴，钟子期善听。善鼓琴，钟子期善听。第十页，共三十页。伯牙伯牙(b y)(b y)善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善善听。听。第十一页，共三十页。伯牙伯牙(b y)(b y)所念，钟子期必得之。所念，钟子期必得之。第十二页，共三十页。伯牙伯牙(b y)(b y)所所念念，钟子期，钟子期必得必得之。之。第十三页，共三十页。伯牙鼓琴，伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰志在高山，钟子期曰:“:“善哉善哉(shn zi)(shn zi)，峨峨兮若泰山！，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”第十四页，共三十页。异字同义异字同义(tny)第十五页，共三十页。同字异义同字异义(yy)第十六页，共三十页。伯牙鼓琴，伯牙鼓琴，志在高山志在高山(o shn)(o shn)，钟子期曰，钟子期曰:“:“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”第十七页，共三十页。善善哉哉，峨峨，峨峨兮兮/若若/泰山泰山(tishn)(tishn)！善善哉哉，洋洋，洋洋兮兮/若若/江河！江河！第十八页，共三十页。皎皎明月皎皎明月(mn(mn yu)yu)第十九页，共三十页。皑皑皑皑(i i)(i i)白白雪雪第二十页，共三十页。潇潇潇潇(xioxio)(xioxio)春春雨雨第二十一页，共三十页。伯牙伯牙(by)鼓琴，鼓琴，志在志在清风清风，钟子期曰：，钟子期曰：“善哉，善哉，兮若清风！兮若清风！”志在志在，钟子期曰：，钟子期曰：“善哉，善哉，兮若兮若_！”志在志在 ，钟子期曰：，钟子期曰：“_，兮若兮若！”第二十二页，共三十页。伯牙伯牙(b y)(b y)所念所念，钟子期，钟子期必得必得之。之。第二十三页，共三十页。子期子期(zq)死，死，伯牙谓世再无知音，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。乃破琴绝弦，终身不复鼓。第二十四页，共三十页。乃乃破琴破琴绝弦，终身绝弦，终身(zhngshn)不不复复鼓。鼓。第二十五页，共三十页。忆昔去年春，江边曾会君。忆昔去年春，江边曾会君。近日重来访，不见知音人。近日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。摔碎瑶琴凤尾寒，子期摔碎瑶琴凤尾寒，子期(zq)不再对谁弹！不再对谁弹！春风满面春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。皆朋友，欲觅知音难上难。第二十六页，共三十页。俞伯牙俞伯牙钟子期钟子期25 伯牙(b y)绝弦第二十七页，共三十页。俞俞伯伯牙牙摔摔琴琴谢谢知知音音(zhyn)第第一一卷卷第二十八页，共三十页。伯牙：春秋时期晋国的伯牙：春秋时期晋国的上大夫上大夫，是当时著名的，是当时著名的琴师琴师，善弹古琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是，善弹古琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家作曲家，被人尊为，被人尊为“琴仙琴仙”。荀子。荀子劝学篇中曾讲劝学篇中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰斜伯牙鼓琴而六马仰斜”，可见他弹琴技术之高超。，可见他弹琴技术之高超。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音。伯牙抚琴伯牙抚琴“高山流水高山流水遇知音遇知音”的故事流传千古，的故事流传千古，“知音知音”一词因此传诵。一词因此传诵。伯牙遇见钟子期伯牙遇见钟子期据载有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳据载有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，伯牙。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。伯牙吃了一惊，手下用力，琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。伯牙吃了一惊，手下用力，“啪啪”的的一声，一声，琴弦琴弦被拨断了一根。伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：被拨断了一根。伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”那打柴的人笑着回答：那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是先生，您刚才弹的是孔子孔子赞叹弟子赞叹弟子颜回颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”打柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到伯牙弹的琴，便说：打柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到伯牙弹的琴，便说：“这是这是瑶琴瑶琴！相传是！相传是伏羲氏伏羲氏造的。造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，伯牙心中不由得暗暗人的这番讲述，伯牙心中不由得暗暗佩服佩服。接着伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：。接着伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴这琴声，表达了高山的雄伟气势。声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音知音，于是，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。伯牙大笑。道：他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。伯牙大笑。道：“你真是我知音啊！你真是我知音啊！”于是两人便结为兄弟。一起约定来年的于是两人便结为兄弟。一起约定来年的中秋中秋再到这里相会。再到这里相会。和钟子期洒泪而别后第二年中秋，伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，和钟子期洒泪而别后第二年中秋，伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓还是不见人来。第二天，伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓(fnm)修在江边，到修在江边，到八月十五相会时，好听八月十五相会时，好听伯牙伯牙的琴声。的琴声。听了老人的话，伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了听了老人的话，伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲古曲高山流水高山流水。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”两位两位“知音知音”的的友谊友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台古琴台。直至今天，人们还常用。直至今天，人们还常用“知音知音”来形容朋友之间的情谊。来形容朋友之间的情谊。忆昔忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一杯土，惨然伤我心！但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义。子期子期兮，你我千金义。历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。皆朋友，欲觅知音难上难。第二十九页，共三十页。内容(nirng)总结25 伯牙绝弦。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。伯牙，晋国人，善弹古琴，被称为“琴仙”，官至晋国上大夫。子期死，伯牙谓世再无知音，。晚上，风浪(fnglng)渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听伯牙的琴声第三十页，共三十页。