常州市2016届高三语文一模试卷.ppt

常州市常州市2016届高三届高三语文一模文一模试卷卷1.1.BB“磨炼磨炼”有强调在艰苦的环境或完成繁难任务的有强调在艰苦的环境或完成繁难任务的过程中锻炼的意思。过程中锻炼的意思。“不可一世不可一世”形容极其狂妄自大。感情色彩不符形容极其狂妄自大。感情色彩不符合句意。合句意。“亦步亦趋亦步亦趋”比喻没有主见或为了讨好，事事追比喻没有主见或为了讨好，事事追随或模仿别人。不符合句意。随或模仿别人。不符合句意。2.2.D DA A项，主客颠倒。项，主客颠倒。B B项，句式杂糅。项，句式杂糅。C C项，项，“跻身跻身”和和“进入进入”语意重复。语意重复。3.3.下列诗句中，没有使用下列诗句中，没有使用借代手法借代手法的一项是的一项是(3(3分分)()()A.A.忽如一夜春风来，忽如一夜春风来，千树万树梨花开。千树万树梨花开。B.B.田园寥落干戈后，田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。骨肉流离道路中。C.C.两岸青山相对出，两岸青山相对出，孤帆一片日边来。孤帆一片日边来。D.D.六军不发无奈何，六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。宛转娥眉马前死。A借喻借喻“雪花雪花”4.4.在下面一段文字空缺处填入语句，在下面一段文字空缺处填入语句，衔接最恰当衔接最恰当的一的一组是组是(3(3分分)()()相对于其他后进现代化国家，相对于其他后进现代化国家，_，_，_。_，_，它的保守不以压制创，它的保守不以压制创新为能，因此它可从传统和现代中都能得到有益的滋养。新为能，因此它可从传统和现代中都能得到有益的滋养。在现代化的进程中仍旧保持了其历史文化的连续性在现代化的进程中仍旧保持了其历史文化的连续性 对于古今之变淡然处之，不走极端正是英国文化的一对于古今之变淡然处之，不走极端正是英国文化的一大长处大长处英国比较成功地减弱了现代化所带来的巨大颠簸和英国比较成功地减弱了现代化所带来的巨大颠簸和震荡震荡它的创新不以踢开传统开路它的创新不以踢开传统开路也就是英国之为英国的国家特性也就是英国之为英国的国家特性A.B.A.B.C.D.C.D.D5.5.下列各句中，引用的诗句不符合语境的一项是下列各句中，引用的诗句不符合语境的一项是(3(3分分)()()A.A.三十多年前的池塘，在我记忆里还保留着绿叶红花三十多年前的池塘，在我记忆里还保留着绿叶红花的碎影，时移事迁，池塘变得的碎影，时移事迁，池塘变得“半亩方塘一鉴开，天光半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊云影共徘徊”，再也不见荷叶荷花了。，再也不见荷叶荷花了。B.B.我们的祖先有安土重迁的传统观念，以为一切有生我们的祖先有安土重迁的传统观念，以为一切有生之伦，都有返本归元的倾向：之伦，都有返本归元的倾向：“羁鸟恋旧林，池鱼思故羁鸟恋旧林，池鱼思故渊渊”；树高千丈，落叶归根。；树高千丈，落叶归根。C.C.希望同学们毕业后能凭着希望同学们毕业后能凭着“不求闻达于诸侯不求闻达于诸侯”的淡的淡定和定和“我以我血荐轩辕我以我血荐轩辕”的豪情，踏实做事去改变家乡，的豪情，踏实做事去改变家乡，这就是青春不朽的一种方式。这就是青春不朽的一种方式。D.“D.“无可奈何花落去，似曾相识燕归来无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”经典阅读经典阅读的式微不以人的意志为转移，我们正与珍视经典的传统的式微不以人的意志为转移，我们正与珍视经典的传统教育方式渐行渐远。教育方式渐行渐远。D“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”花的凋落，春的花的凋落，春的消逝，时光的流逝，都是不可抗拒的自然规律，虽然惋消逝，时光的流逝，都是不可抗拒的自然规律，虽然惋惜流连也无济于事，所以说惜流连也无济于事，所以说“无可奈何无可奈何”；然而这暮春天；然而这暮春天气中，所感受到的并不只是无可奈何的凋衰消逝，而是气中，所感受到的并不只是无可奈何的凋衰消逝，而是还有令人欣慰的重现，那翩翩归来的燕子不就像是去年还有令人欣慰的重现，那翩翩归来的燕子不就像是去年曾此处安巢的旧时相识吗？曾此处安巢的旧时相识吗？花落、燕归虽也是眼前景，但一经与花落、燕归虽也是眼前景，但一经与“无可奈何无可奈何”、“似似曾相识曾相识”相联系，它们的内涵便变得非常广泛，意境非相联系，它们的内涵便变得非常广泛，意境非常深刻，带有美好事物的象征意味。惋惜与欣慰的交织常深刻，带有美好事物的象征意味。惋惜与欣慰的交织中，蕴含着某种生活哲理：中，蕴含着某种生活哲理：一切必然要消逝的美好事物一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但消逝的同时仍然有美好事物的再都无法阻止其消逝，但消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。只不过这种重现现，生活不会因消逝而变得一片虚无。只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动地重现，它只是毕竟不等于美好事物的原封不动地重现，它只是“似曾似曾相识相识”罢了。罢了。渗透在句中的是一种混杂着眷恋和怅惆，渗透在句中的是一种混杂着眷恋和怅惆，既似冲澹又似深婉的人生怅触。既似冲澹又似深婉的人生怅触。选自宋史选自宋史列传第一百七十一列传第一百七十一 张惟孝，字仲友，襄阳人。长六尺，张惟孝，字仲友，襄阳人。长六尺，通通春秋，春秋，下第下第，乃，乃工工骑射。骑射。张惟孝，字仲友，是襄阳人。身长六尺，张惟孝，字仲友，是襄阳人。身长六尺，通晓通晓春秋，春秋，科举考试不中科举考试不中，于是在骑，于是在骑马射箭上马射箭上用力用力。(遭遇兵灾遭遇兵灾)城中乱，争出关。惟孝拔剑杀数人，城中乱，争出关。惟孝拔剑杀数人，趋趋白河，见一舟白河，见一舟壮钜壮钜甚，急登之。舟人不甚，急登之。舟人不可可，惟，惟孝曰：孝曰：“今日之事，非汝即我，能杀我者得此舟。今日之事，非汝即我，能杀我者得此舟。”众众披靡披靡，遂以舟达郢州。，遂以舟达郢州。(遭遇兵灾遭遇兵灾)襄阳城中混乱，百姓争着逃出关口，襄阳城中混乱，百姓争着逃出关口，惟孝拔剑杀了数人，惟孝拔剑杀了数人，赶赶到白河边，看到岸边有一到白河边，看到岸边有一艘很艘很大大的船，急忙登船，船上的人不的船，急忙登船，船上的人不允许允许他上船，他上船，惟孝说：惟孝说：“今日之事，不是你死就是我亡，能杀今日之事，不是你死就是我亡，能杀掉我的人就是这船的主人。掉我的人就是这船的主人。”船上的众人船上的众人被慑服被慑服，于是乘这艘船到达郢州。于是乘这艘船到达郢州。兵乱，奔沙洋。别之杰为帅，尽隘诸湖不泄水。兵乱，奔沙洋。别之杰为帅，尽隘诸湖不泄水。惟孝令二人贾服前行，密窥隘兵，曰：惟孝令二人贾服前行，密窥隘兵，曰：“易与耳。易与耳。”乃与十骑，衣黑袍，假为敌兵，曰：乃与十骑，衣黑袍，假为敌兵，曰：“后队亟至。后队亟至。”守隘四五百人悉溃，舟趋藕池。守隘四五百人悉溃，舟趋藕池。兵乱，逃奔到沙洋，别之杰为统帅，把各个湖的兵乱，逃奔到沙洋，别之杰为统帅，把各个湖的出水口都阻塞起来不让水流下泄，惟孝命令两人出水口都阻塞起来不让水流下泄，惟孝命令两人穿着商人的服饰前往，秘密探查守卫隘口的士兵穿着商人的服饰前往，秘密探查守卫隘口的士兵后，惟孝说：后，惟孝说：“这容易对付。这容易对付。”于是分派了十名骑于是分派了十名骑兵，让他们穿上黑袍，假扮敌兵，并宣称：兵，让他们穿上黑袍，假扮敌兵，并宣称：“后后援部队很快就抵达。援部队很快就抵达。”守卫的四五百人全都溃散，守卫的四五百人全都溃散，乘船奔向藕池。乘船奔向藕池。开庆元年，卜居江陵，至沙市，众舟大集，不可开庆元年，卜居江陵，至沙市，众舟大集，不可涉。顷有峨冠张盖，从者数十，则宣抚姚希得之涉。顷有峨冠张盖，从者数十，则宣抚姚希得之弟也，令曰：弟也，令曰：“敢有争岸者投水中。敢有争岸者投水中。”惟孝睥睨良惟孝睥睨良久，提剑驱左右而出，举白旗以麾，令众船登岸，久，提剑驱左右而出，举白旗以麾，令众船登岸，毋敢乱次。毋敢乱次。开庆元年，定居江陵，前往沙市，江面众船云集，开庆元年，定居江陵，前往沙市，江面众船云集，没有办法渡江。不一会儿，头顶高冠张着车盖的没有办法渡江。不一会儿，头顶高冠张着车盖的人，带着几十位随从过来，原来是宣抚姚希得的人，带着几十位随从过来，原来是宣抚姚希得的弟弟，下令说：弟弟，下令说：“谁敢争着靠岸的就把他投入江谁敢争着靠岸的就把他投入江中。中。”惟孝斜着眼看了一会儿，提着剑分开人群惟孝斜着眼看了一会儿，提着剑分开人群走上前，举起白旗指挥，命令众船靠岸，不准混走上前，举起白旗指挥，命令众船靠岸，不准混乱次序。乱次序。干官钟蜚英见而异之，以告唐舜申，舜申曰：干官钟蜚英见而异之，以告唐舜申，舜申曰：“吾故人也。吾故人也。”具言惟孝平生。蜚英谓曰：具言惟孝平生。蜚英谓曰：“今日正今日正我辈趋事赴功之秋。我辈趋事赴功之秋。”惟孝不答。又叩之，则曰：惟孝不答。又叩之，则曰：“朝廷负人。朝廷负人。”明日，蜚英导希得罗致之，宴仲宣明日，蜚英导希得罗致之，宴仲宣楼，蜚英酒酣曰：楼，蜚英酒酣曰：“有国而后有家，天下如此，有国而后有家，天下如此，将安归乎？将安归乎？”干官干官(州郡府中办事老成之官吏州郡府中办事老成之官吏)钟蜚英看到他的钟蜚英看到他的行事，觉得他是不寻常之人，告诉唐舜申，舜申行事，觉得他是不寻常之人，告诉唐舜申，舜申说：说：“他是我的朋友。他是我的朋友。”详细地说了惟孝平素的详细地说了惟孝平素的事迹。蜚英曾对张惟孝说：事迹。蜚英曾对张惟孝说：“今天正是我们立功今天正是我们立功报效国家的时候。报效国家的时候。”张惟孝默不作声，钟蜚英又张惟孝默不作声，钟蜚英又问他，惟孝却说：问他，惟孝却说：“朝廷辜负人。朝廷辜负人。”第二天，钟第二天，钟蜚英游说姚希得把惟孝请来，在仲宣楼宴请他，蜚英游说姚希得把惟孝请来，在仲宣楼宴请他，酒酣之际，钟蜚英说：酒酣之际，钟蜚英说：“有国才有家，天下如此有国才有家，天下如此混乱，何处是我们的归宿？混乱，何处是我们的归宿？”惟孝跃然曰：惟孝跃然曰：“从公所命。从公所命。”乃请空名帖三十以还。乃请空名帖三十以还。逾旬，与三十骑俱拥甲士五千至，旗逾旬，与三十骑俱拥甲士五千至，旗臶臶鲜明，部鲜明，部伍严肃，上至公安，下及墨山，游踏相继。希得伍严肃，上至公安，下及墨山，游踏相继。希得大喜，请所统姓名，惟孝曰：大喜，请所统姓名，惟孝曰：“朝廷负人，福难朝廷负人，福难祸易，聊为君侯纾一时之难耳，姓名不可得也。祸易，聊为君侯纾一时之难耳，姓名不可得也。”这句话激得惟孝跳了起来，慨然说道：这句话激得惟孝跳了起来，慨然说道：“惟公之惟公之命是从。命是从。”于是向钟蜚英求取三十张空名帖回去于是向钟蜚英求取三十张空名帖回去了。十天后，张惟孝和三十名骑在马上的将官模了。十天后，张惟孝和三十名骑在马上的将官模样的人，带着五千披甲的士兵来到钟蜚英处，他样的人，带着五千披甲的士兵来到钟蜚英处，他们旗臶鲜明，队伍严肃，上至公安，下及于墨山，们旗臶鲜明，队伍严肃，上至公安，下及于墨山，游骑和步兵连续。姚希得大喜，问张惟孝统领下游骑和步兵连续。姚希得大喜，问张惟孝统领下的将士的姓名，惟孝回答说：的将士的姓名，惟孝回答说：“朝廷辜负人，与朝廷辜负人，与朝廷共享其福很难，与朝廷共御祸患容易，我们朝廷共享其福很难，与朝廷共御祸患容易，我们的来到姑且为君侯解除一时的困难罢了，至于姓的来到姑且为君侯解除一时的困难罢了，至于姓名就不用知道了。名就不用知道了。”时鼎、澧五州危甚，于是击鼓耀兵，不数日，众时鼎、澧五州危甚，于是击鼓耀兵，不数日，众至万人，数战俱捷，江上平。制使吕文德招之，至万人，数战俱捷，江上平。制使吕文德招之，不就而遁，物色之不可得，或云已趋淮甸，后不不就而遁，物色之不可得，或云已趋淮甸，后不知所终。知所终。其时，鼎、澧等五州的形势非常危急，于是张惟其时，鼎、澧等五州的形势非常危急，于是张惟孝击鼓阅兵，不到几天，部众达到万人，和敌人孝击鼓阅兵，不到几天，部众达到万人，和敌人的几次战斗都取得胜利，长江之上，一时平静。的几次战斗都取得胜利，长江之上，一时平静。制使吕文德想把惟孝招来任朝廷将官，他没有应制使吕文德想把惟孝招来任朝廷将官，他没有应招，逃往他处隐匿起来，有人说他前往淮甸了，招，逃往他处隐匿起来，有人说他前往淮甸了，后不知所终。后不知所终。6.6.B B(罗：招致，网罗罗：招致，网罗)6.6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是项是(3(3分分)()()A.A.尽隘诸湖不泄水尽隘诸湖不泄水 隘：阻塞隘：阻塞B.B.蜚英导希得罗致之蜚英导希得罗致之 罗：捉拿罗：捉拿C.C.聊为君侯纾一时之难耳聊为君侯纾一时之难耳纾：解除纾：解除D.D.于是击鼓耀兵于是击鼓耀兵 耀：炫耀耀：炫耀 7.7.B B（连词，表修饰）（连词，表修饰）7.7.下列各句中下列各句中“以以”字的用法与例句相同的字的用法与例句相同的一项是一项是(3(3分分)()()【例句】余与四人拥火以入【例句】余与四人拥火以入(王安石游褒禅王安石游褒禅山记山记)A.A.遂以舟达郢州遂以舟达郢州 B.B.举白旗以麾举白旗以麾C.C.以告唐舜申以告唐舜申 D.D.乃请空名帖三十乃请空名帖三十以还以还8.(1)(1)今日正我辈趋事赴功之秋。今日正我辈趋事赴功之秋。(3(3分分)现在正是我们建功立业的时候。现在正是我们建功立业的时候。(句式句式1分，分，“趋事赴功趋事赴功”1分，分，“秋秋”1分分)(2)(2)有国而后有家，天下如此，将安归乎？有国而后有家，天下如此，将安归乎？(3(3分分)有国才有家，天下如此混乱，何处是我们有国才有家，天下如此混乱，何处是我们的归宿？的归宿？(每句每句1分，意思对即可分，意思对即可)(3)(3)制使吕文德招之，不就而遁，物色之不制使吕文德招之，不就而遁，物色之不可得。可得。(3(3分分)制使吕文德征召他，他没有应征，逃往他制使吕文德征召他，他没有应征，逃往他处隐居，到处寻找他没有结果。处隐居，到处寻找他没有结果。(“招招”“遁遁”“物色物色”各各1分分)9.9.用两个四字短语概括张惟孝的主要品质。用两个四字短语概括张惟孝的主要品质。(4(4分分)急公好义急公好义(深明大义深明大义)，智勇双全智勇双全(有勇有谋有勇有谋)。(每点每点2分分)春春怨怨刘方平刘方平纱窗日落渐黄昏，纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚，寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。梨花满地不开门。10.10.(1)(1)这首诗渲染了什么样的氛围？刻画了这首诗渲染了什么样的氛围？刻画了一位怎样的主人公形象？一位怎样的主人公形象？(4(4分分)暗淡，幽寂。暗淡，幽寂。(2(2分分)孤独寂寞、自哀自怜的女性形象。孤独寂寞、自哀自怜的女性形象。(2(2分分)(2)(2)简要赏析三、四两句的主要表现手法。简要赏析三、四两句的主要表现手法。(6(6分分)借环境描写烘托人物心理，借环境描写烘托人物心理，庭院空寂，落花满地，庭院空寂，落花满地，烘托了主人公的寂寞和哀怨。烘托了主人公的寂寞和哀怨。象征象征(或隐喻或隐喻)，“春欲晚春欲晚”“”“梨花满地梨花满地”象征青春暗逝，年华象征青春暗逝，年华老去，老去，暗示了主人公的不幸命运。暗示了主人公的不幸命运。(每点每点3分分)11.11.(1)(1)朝菌不知晦朔朝菌不知晦朔(2)(2)春与秋其代序春与秋其代序(3)(3)猿猱欲度愁攀援猿猱欲度愁攀援(4)(4)无边落木萧萧下无边落木萧萧下(5)(5)杜鹃啼血猿哀鸣杜鹃啼血猿哀鸣(6)(6)非吾所谓传其道解其惑者也非吾所谓传其道解其惑者也(7)(7)举匏尊以相属举匏尊以相属(8)(8)舞榭歌台舞榭歌台老兵客栈老兵客栈谢友鄞谢友鄞12.12.第第段中说水会营子的段中说水会营子的“世俗人心，有世俗人心，有一种临界的感觉一种临界的感觉”，文章哪些内容体现了，文章哪些内容体现了这种临界的感觉？请加以概括。这种临界的感觉？请加以概括。(6(6分分)地处两省交界，区划多次变更，风习混地处两省交界，区划多次变更，风习混杂。杂。保留着许多过去的建筑，像遗址标本。保留着许多过去的建筑，像遗址标本。时代变迁，但老百姓身上仍留有许多过时代变迁，但老百姓身上仍留有许多过去的习惯和精神。去的习惯和精神。(每点每点2分分)13.13.作品中的作品中的“老兵老兵”有哪些特点？请简要有哪些特点？请简要说明。说明。(4(4分分)饱经风霜；消防生涯给他留下鲜明的印记，饱经风霜；消防生涯给他留下鲜明的印记，如恪尽职守，时刻保持警觉。如恪尽职守，时刻保持警觉。时代和环境改变了，他还固守传统。时代和环境改变了，他还固守传统。(4分)14.14.解释解释下面这句话在文中的下面这句话在文中的含义含义。(4(4分分)时间进入二十一世纪，边地消防重镇时间进入二十一世纪，边地消防重镇的铜锣声，照样一丝不苟地敲响，庄严地的铜锣声，照样一丝不苟地敲响，庄严地回荡在水会营子上空。回荡在水会营子上空。时代变迁，水会营子已不再是过去那个省时代变迁，水会营子已不再是过去那个省界两边都倚重的消防重镇，但这里的人们界两边都倚重的消防重镇，但这里的人们依旧保留着过去团结互助、共同消防的习依旧保留着过去团结互助、共同消防的习惯和精神，这种看似滑稽的坚守令人肃然惯和精神，这种看似滑稽的坚守令人肃然起敬。起敬。(4(4分分)15.15.本文题为本文题为“老兵客栈老兵客栈”，但几乎，但几乎一半篇幅在一半篇幅在叙写水会营子的历史叙写水会营子的历史。作者。作者为什么这样处理为什么这样处理？请？请结合全文，谈谈你的看法。结合全文，谈谈你的看法。(6(6分分)水会营子是作者有意描写的对象，通过叙写水会营子是作者有意描写的对象，通过叙写水会营子的历史表现了世事变迁的沧桑感，丰富水会营子的历史表现了世事变迁的沧桑感，丰富了作品的内容和文化内涵。了作品的内容和文化内涵。水会营子是老兵生活了一辈子的地方，正是水会营子是老兵生活了一辈子的地方，正是它的历史塑造了老兵的性格。它的历史塑造了老兵的性格。叙写水会营子的历史，表现水会营子沿习的叙写水会营子的历史，表现水会营子沿习的传统，为下文捆绑客人游街的描写做铺垫。传统，为下文捆绑客人游街的描写做铺垫。(每点每点2分分)大师何以诞生大师何以诞生李海默李海默16.16.结合文章内容，说明第结合文章内容，说明第段中段中“悖论悖论”的意的意思。思。(4(4分分)呼唤大师，却不明白何为真正的大师；呼唤大师，却不明白何为真正的大师；不知道怎样的社会机制才能孕育出大师，不去不知道怎样的社会机制才能孕育出大师，不去为大师的诞生创造条件。为大师的诞生创造条件。(4(4分分)17.17.简要说明简要说明第第段和第段和第段中的段中的引文引文在文中的在文中的作用作用。(6(6分分)第第段引文：以当年苏联的社会文化环境与我们段引文：以当年苏联的社会文化环境与我们当下的社会作比较，说明我们需要大师只是为了当下的社会作比较，说明我们需要大师只是为了装点门面。装点门面。(3分分)第第段引文：举海德格尔为例，说明真正的大师段引文：举海德格尔为例，说明真正的大师对社会的价值和作用对社会的价值和作用(或什么样的人才称得上是或什么样的人才称得上是真正的大师真正的大师)。(3分分)18.18.请请简要概括简要概括本文的本文的论述思路论述思路。(8(8分分)首先，指出当今社会对大师的呼唤存在悖论；首先，指出当今社会对大师的呼唤存在悖论；其次，分析社会和公众需要的大师只是合乎公众其次，分析社会和公众需要的大师只是合乎公众心愿的心愿的“符号符号”，国家崛起的佐证；，国家崛起的佐证；然后，论述什么样的人才是真正的大师；然后，论述什么样的人才是真正的大师；最后，呼吁为大师诞生创造有利的社会条件。最后，呼吁为大师诞生创造有利的社会条件。(8分分)19.19.阅读下面的材料，根据要求作文。阅读下面的材料，根据要求作文。我们都知道理想主义者我们都知道理想主义者那些有着高尚却那些有着高尚却常常不切实际的理想的人们。我们也知道现实主常常不切实际的理想的人们。我们也知道现实主义者义者那些把目标限定在能达到的成功，只设那些把目标限定在能达到的成功，只设置实际且可操作的计划的人们。的确，实际的人置实际且可操作的计划的人们。的确，实际的人常常能实现他们的目标，然而没有那些梦想家们，常常能实现他们的目标，然而没有那些梦想家们，我们生活的世界又将会怎样呢？我们生活的世界又将会怎样呢？要求：要求：自选角度，自拟题目；自选角度，自拟题目；除诗歌外，文体不限；除诗歌外，文体不限；不少于不少于800800字。字。谢谢