欢迎来到淘文阁 - 分享文档赚钱的网站! | 帮助中心 好文档才是您的得力助手!
淘文阁 - 分享文档赚钱的网站
全部分类
  • 研究报告>
  • 管理文献>
  • 标准材料>
  • 技术资料>
  • 教育专区>
  • 应用文书>
  • 生活休闲>
  • 考试试题>
  • pptx模板>
  • 工商注册>
  • 期刊短文>
  • 图片设计>
  • ImageVerifierCode 换一换

    少数民族介绍剖析.ppt

    • 资源ID:76376172       资源大小:1.61MB        全文页数:8页
    • 资源格式: PPT        下载积分:30金币
    快捷下载 游客一键下载
    会员登录下载
    微信登录下载
    三方登录下载: 微信开放平台登录   QQ登录  
    二维码
    微信扫一扫登录
    下载资源需要30金币
    邮箱/手机:
    温馨提示:
    快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。
    如填写123,账号就是123,密码也是123。
    支付方式: 支付宝    微信支付   
    验证码:   换一换

     
    账号:
    密码:
    验证码:   换一换
      忘记密码?
        
    友情提示
    2、PDF文件下载后,可能会被浏览器默认打开,此种情况可以点击浏览器菜单,保存网页到桌面,就可以正常下载了。
    3、本站不支持迅雷下载,请使用电脑自带的IE浏览器,或者360浏览器、谷歌浏览器下载即可。
    4、本站资源下载后的文档和图纸-无水印,预览文档经过压缩,下载后原文更清晰。
    5、试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。

    少数民族介绍剖析.ppt

    亲爱的同学们,大家好亲爱的同学们,大家好!今天为大家介绍的是少数民族!傣族傣族傣族傣族 傣族主要聚居在云南省西双纳傣族自治州、德宏傣族、景颇族自治州傣族主要聚居在云南省西双纳傣族自治州、德宏傣族、景颇族自治州傣族主要聚居在云南省西双纳傣族自治州、德宏傣族、景颇族自治州傣族主要聚居在云南省西双纳傣族自治州、德宏傣族、景颇族自治州和耿马、孟连等地,其余散居在新平、元江等三十余县。人口和耿马、孟连等地,其余散居在新平、元江等三十余县。人口和耿马、孟连等地,其余散居在新平、元江等三十余县。人口和耿马、孟连等地,其余散居在新平、元江等三十余县。人口.万万万万多人(年第次人口普查)。多人(年第次人口普查)。多人(年第次人口普查)。多人(年第次人口普查)。年月日成立西双版纳傣族自治州。以后又相继成立了云年月日成立西双版纳傣族自治州。以后又相继成立了云年月日成立西双版纳傣族自治州。以后又相继成立了云年月日成立西双版纳傣族自治州。以后又相继成立了云南德宏傣族景颇族自治州(年月日)、云南孟连傣族拉祜族南德宏傣族景颇族自治州(年月日)、云南孟连傣族拉祜族南德宏傣族景颇族自治州(年月日)、云南孟连傣族拉祜族南德宏傣族景颇族自治州(年月日)、云南孟连傣族拉祜族佤族自治县(年月日)、云南耿马傣族佤族自治县(佤族自治县(年月日)、云南耿马傣族佤族自治县(佤族自治县(年月日)、云南耿马傣族佤族自治县(佤族自治县(年月日)、云南耿马傣族佤族自治县(年月日)、云南元江哈尼族彝族傣族自治县(年月年月日)、云南元江哈尼族彝族傣族自治县(年月年月日)、云南元江哈尼族彝族傣族自治县(年月年月日)、云南元江哈尼族彝族傣族自治县(年月日)、云南新平彝族傣族自治县(年月日)。日)、云南新平彝族傣族自治县(年月日)。日)、云南新平彝族傣族自治县(年月日)。日)、云南新平彝族傣族自治县(年月日)。傣族是一个历史悠久的民族,远在公元一世纪,汉文史籍已有关于傣族的傣族是一个历史悠久的民族,远在公元一世纪,汉文史籍已有关于傣族的傣族是一个历史悠久的民族,远在公元一世纪,汉文史籍已有关于傣族的傣族是一个历史悠久的民族,远在公元一世纪,汉文史籍已有关于傣族的记载。汉代称记载。汉代称记载。汉代称记载。汉代称“滇越滇越滇越滇越”、“掸掸掸掸”,唐、宋称,唐、宋称,唐、宋称,唐、宋称“金齿金齿金齿金齿”、“黑齿黑齿黑齿黑齿”、“白衣白衣白衣白衣”,元、明、清则称作,元、明、清则称作,元、明、清则称作,元、明、清则称作“白夷白夷白夷白夷”、“摆夷摆夷摆夷摆夷”、“百夷百夷百夷百夷”。年后,按照。年后,按照。年后,按照。年后,按照傣族人民的意愿,定名为傣族人民的意愿,定名为傣族人民的意愿,定名为傣族人民的意愿,定名为“傣族傣族傣族傣族”。通常人们把内地和边疆的傣族分别称为。通常人们把内地和边疆的傣族分别称为。通常人们把内地和边疆的傣族分别称为。通常人们把内地和边疆的傣族分别称为“旱傣旱傣旱傣旱傣”和和和和“水傣水傣水傣水傣”。前者因接近汉族,吸收汉文化较多,称为汉傣,讹传。前者因接近汉族,吸收汉文化较多,称为汉傣,讹传。前者因接近汉族,吸收汉文化较多,称为汉傣,讹传。前者因接近汉族,吸收汉文化较多,称为汉傣,讹传为为为为“旱傣旱傣旱傣旱傣”,保持民族特点较多的西双版纳、孟连、瑞丽等地傣族称为,保持民族特点较多的西双版纳、孟连、瑞丽等地傣族称为,保持民族特点较多的西双版纳、孟连、瑞丽等地傣族称为,保持民族特点较多的西双版纳、孟连、瑞丽等地傣族称为“水水水水傣傣傣傣”。傣族自称。傣族自称。傣族自称。傣族自称“傣仂傣仂傣仂傣仂”、“傣雅傣雅傣雅傣雅”、“傣那傣那傣那傣那”、“傣绷傣绷傣绷傣绷”等。等。等。等。傣族有自己的语言文字。语言属汉藏语系壮傣语支。现通行的西双版纳傣族有自己的语言文字。语言属汉藏语系壮傣语支。现通行的西双版纳傣族有自己的语言文字。语言属汉藏语系壮傣语支。现通行的西双版纳傣族有自己的语言文字。语言属汉藏语系壮傣语支。现通行的西双版纳和德宏两种傣文,系拼音文字,由印度南部巴利文演化而来。傣族人不仅能和德宏两种傣文,系拼音文字,由印度南部巴利文演化而来。傣族人不仅能和德宏两种傣文,系拼音文字,由印度南部巴利文演化而来。傣族人不仅能和德宏两种傣文,系拼音文字,由印度南部巴利文演化而来。傣族人不仅能歌善舞,而且创造了灿烂的文化,其中尤以傣历、傣医药和叙事长诗最为出歌善舞,而且创造了灿烂的文化,其中尤以傣历、傣医药和叙事长诗最为出歌善舞,而且创造了灿烂的文化,其中尤以傣历、傣医药和叙事长诗最为出歌善舞,而且创造了灿烂的文化,其中尤以傣历、傣医药和叙事长诗最为出名。傣历年为阳历年,而月为阴历月,一年分寒、热、雨三季,每隔三年的名。傣历年为阳历年,而月为阴历月,一年分寒、热、雨三季,每隔三年的名。傣历年为阳历年,而月为阴历月,一年分寒、热、雨三季,每隔三年的名。傣历年为阳历年,而月为阴历月,一年分寒、热、雨三季,每隔三年的九月为闰月,这种历法现仍通用于泰缅等地。傣医和蒙、藏、维一起,成为九月为闰月,这种历法现仍通用于泰缅等地。傣医和蒙、藏、维一起,成为九月为闰月,这种历法现仍通用于泰缅等地。傣医和蒙、藏、维一起,成为九月为闰月,这种历法现仍通用于泰缅等地。傣医和蒙、藏、维一起,成为中国最为著名的四大民族医药体系。傣族地区流传着许多叙事长诗,如中国最为著名的四大民族医药体系。傣族地区流传着许多叙事长诗,如中国最为著名的四大民族医药体系。傣族地区流传着许多叙事长诗,如中国最为著名的四大民族医药体系。傣族地区流传着许多叙事长诗,如召召召召树屯与南木诺娜树屯与南木诺娜树屯与南木诺娜树屯与南木诺娜、兰戛西贺兰戛西贺兰戛西贺兰戛西贺、阿銮的故事阿銮的故事阿銮的故事阿銮的故事等。傣剧有多年等。傣剧有多年等。傣剧有多年等。傣剧有多年历史。傣族大都信仰小乘佛教。历史。傣族大都信仰小乘佛教。历史。傣族大都信仰小乘佛教。历史。傣族大都信仰小乘佛教。傣族龙舟比赛傣族龙舟比赛傣族龙舟比赛傣族龙舟比赛 五十六个民族乐器五十六个民族乐器五十六个民族乐器五十六个民族乐器 目前常见的乐器分类法(按演奏性能分类)目前常见的乐器分类法(按演奏性能分类)目前常见的乐器分类法(按演奏性能分类)目前常见的乐器分类法(按演奏性能分类)吹奏乐器吹奏乐器吹奏乐器吹奏乐器 我国吹奏乐器的发音体大多为竹制或木制。根据其起振方法不同,可分为三类:第一类,我国吹奏乐器的发音体大多为竹制或木制。根据其起振方法不同,可分为三类:第一类,我国吹奏乐器的发音体大多为竹制或木制。根据其起振方法不同,可分为三类:第一类,我国吹奏乐器的发音体大多为竹制或木制。根据其起振方法不同,可分为三类:第一类,以气流吹入吹口激起管柱振动的有箫、笛以气流吹入吹口激起管柱振动的有箫、笛以气流吹入吹口激起管柱振动的有箫、笛以气流吹入吹口激起管柱振动的有箫、笛(曲笛和梆笛曲笛和梆笛曲笛和梆笛曲笛和梆笛)、口笛等。、口笛等。、口笛等。、口笛等。第二类,气流通过哨片吹入使管柱振动的有唢呐、海笛、管子、双管和喉管等。第二类,气流通过哨片吹入使管柱振动的有唢呐、海笛、管子、双管和喉管等。第二类,气流通过哨片吹入使管柱振动的有唢呐、海笛、管子、双管和喉管等。第二类,气流通过哨片吹入使管柱振动的有唢呐、海笛、管子、双管和喉管等。第三类,气流通过簧片引起管柱振动的有笙、抱笙、排笙、巴乌等。第三类,气流通过簧片引起管柱振动的有笙、抱笙、排笙、巴乌等。第三类,气流通过簧片引起管柱振动的有笙、抱笙、排笙、巴乌等。第三类,气流通过簧片引起管柱振动的有笙、抱笙、排笙、巴乌等。由于发音原理不同,所以乐器的种类和音色极为丰富多采,个性极强。并且由于各种乐器由于发音原理不同,所以乐器的种类和音色极为丰富多采,个性极强。并且由于各种乐器由于发音原理不同,所以乐器的种类和音色极为丰富多采,个性极强。并且由于各种乐器由于发音原理不同,所以乐器的种类和音色极为丰富多采,个性极强。并且由于各种乐器的演奏技巧不同以及地区、民族、时代和演奏者的不同,使民族器乐中的吹奏乐器在长期的演奏技巧不同以及地区、民族、时代和演奏者的不同,使民族器乐中的吹奏乐器在长期的演奏技巧不同以及地区、民族、时代和演奏者的不同,使民族器乐中的吹奏乐器在长期的演奏技巧不同以及地区、民族、时代和演奏者的不同,使民族器乐中的吹奏乐器在长期发展过程中形成极其丰富的演奏技巧,具有独特的演奏风格与流派。发展过程中形成极其丰富的演奏技巧,具有独特的演奏风格与流派。发展过程中形成极其丰富的演奏技巧,具有独特的演奏风格与流派。发展过程中形成极其丰富的演奏技巧,具有独特的演奏风格与流派。典型乐器:笙、芦笙、排笙、葫芦丝、笛、管子、巴乌、埙、唢呐、箫。典型乐器:笙、芦笙、排笙、葫芦丝、笛、管子、巴乌、埙、唢呐、箫。典型乐器:笙、芦笙、排笙、葫芦丝、笛、管子、巴乌、埙、唢呐、箫。典型乐器:笙、芦笙、排笙、葫芦丝、笛、管子、巴乌、埙、唢呐、箫。五十六个民族五十六个民族五十六个民族五十六个民族 中华民族是一个多民族和睦相处的大家庭,官方的统计资料中华民族是一个多民族和睦相处的大家庭,官方的统计资料中华民族是一个多民族和睦相处的大家庭,官方的统计资料中华民族是一个多民族和睦相处的大家庭,官方的统计资料是由是由是由是由 56 56 个民族组成,按照人口数量的降序排列,依次为:个民族组成,按照人口数量的降序排列,依次为:个民族组成,按照人口数量的降序排列,依次为:个民族组成,按照人口数量的降序排列,依次为:汉、蒙古、回、藏、维吾尔、苗、彝、壮、布依、朝鲜、满、汉、蒙古、回、藏、维吾尔、苗、彝、壮、布依、朝鲜、满、汉、蒙古、回、藏、维吾尔、苗、彝、壮、布依、朝鲜、满、汉、蒙古、回、藏、维吾尔、苗、彝、壮、布依、朝鲜、满、侗、瑶、白、土家、哈尼、哈萨克、傣、黎、傈傈、佤、畲、高侗、瑶、白、土家、哈尼、哈萨克、傣、黎、傈傈、佤、畲、高侗、瑶、白、土家、哈尼、哈萨克、傣、黎、傈傈、佤、畲、高侗、瑶、白、土家、哈尼、哈萨克、傣、黎、傈傈、佤、畲、高山、拉祜、水、东乡、纳西、景颇、柯尔克孜、土、达斡尔、仫山、拉祜、水、东乡、纳西、景颇、柯尔克孜、土、达斡尔、仫山、拉祜、水、东乡、纳西、景颇、柯尔克孜、土、达斡尔、仫山、拉祜、水、东乡、纳西、景颇、柯尔克孜、土、达斡尔、仫佬、羌、布朗、撒拉、毛南、仡佬、锡伯、阿昌、普米、塔吉克、佬、羌、布朗、撒拉、毛南、仡佬、锡伯、阿昌、普米、塔吉克、佬、羌、布朗、撒拉、毛南、仡佬、锡伯、阿昌、普米、塔吉克、佬、羌、布朗、撒拉、毛南、仡佬、锡伯、阿昌、普米、塔吉克、怒、乌兹别克、俄罗斯、鄂温克、德昂、保安、裕固、京、塔塔怒、乌兹别克、俄罗斯、鄂温克、德昂、保安、裕固、京、塔塔怒、乌兹别克、俄罗斯、鄂温克、德昂、保安、裕固、京、塔塔怒、乌兹别克、俄罗斯、鄂温克、德昂、保安、裕固、京、塔塔尔、独龙、鄂伦春、赫哲、门巴、珞巴、基诺。尔、独龙、鄂伦春、赫哲、门巴、珞巴、基诺。尔、独龙、鄂伦春、赫哲、门巴、珞巴、基诺。尔、独龙、鄂伦春、赫哲、门巴、珞巴、基诺。以上以上以上以上 56 56 个民族中新疆就占有个民族中新疆就占有个民族中新疆就占有个民族中新疆就占有 47 47 个民族。个民族。个民族。个民族。其中毛南族,原称毛难族。其中毛南族,原称毛难族。其中毛南族,原称毛难族。其中毛南族,原称毛难族。德昂族,德昂族,德昂族,德昂族,1985 1985 年前称为崩龙族。年前称为崩龙族。年前称为崩龙族。年前称为崩龙族。基诺族,为基诺族,为基诺族,为基诺族,为 1979 1979 年年年年 6 6 月正式确认。月正式确认。月正式确认。月正式确认。另外,据说尚有一个未定民族的族群另外,据说尚有一个未定民族的族群另外,据说尚有一个未定民族的族群另外,据说尚有一个未定民族的族群克木人。克木人。克木人。克木人。这是生活在西双版纳,除了世居的傣、拉祜、布朗、基诺等这是生活在西双版纳,除了世居的傣、拉祜、布朗、基诺等这是生活在西双版纳,除了世居的傣、拉祜、布朗、基诺等这是生活在西双版纳,除了世居的傣、拉祜、布朗、基诺等 12 12 个民族以外一个未识别的族群。他们自古居住在西双版纳至个民族以外一个未识别的族群。他们自古居住在西双版纳至个民族以外一个未识别的族群。他们自古居住在西双版纳至个民族以外一个未识别的族群。他们自古居住在西双版纳至老挝北部边境地区,属古高棉的一支,主要分布在云南省勐腊县老挝北部边境地区,属古高棉的一支,主要分布在云南省勐腊县老挝北部边境地区,属古高棉的一支,主要分布在云南省勐腊县老挝北部边境地区,属古高棉的一支,主要分布在云南省勐腊县南腊河、南亮河、南满河、南俄河两岸,以及景洪市嘎洒乡曼迈南腊河、南亮河、南满河、南俄河两岸,以及景洪市嘎洒乡曼迈南腊河、南亮河、南满河、南俄河两岸,以及景洪市嘎洒乡曼迈南腊河、南亮河、南满河、南俄河两岸,以及景洪市嘎洒乡曼迈村公所的老、中、新寨,总人口现仅村公所的老、中、新寨,总人口现仅村公所的老、中、新寨,总人口现仅村公所的老、中、新寨,总人口现仅 2000 2000 余人。余人。余人。余人。“克木克木克木克木”意为意为意为意为“人人人人”、“人民人民人民人民”,克木人有克木、克比之分。,克木人有克木、克比之分。,克木人有克木、克比之分。,克木人有克木、克比之分。克木内部又分为克木内部又分为克木内部又分为克木内部又分为“克木泐克木泐克木泐克木泐”(西双版纳土著)、克木老(老挝迁(西双版纳土著)、克木老(老挝迁(西双版纳土著)、克木老(老挝迁(西双版纳土著)、克木老(老挝迁入)、克木交(越南迁入)三个群体。相传历史上也曾建立过王入)、克木交(越南迁入)三个群体。相传历史上也曾建立过王入)、克木交(越南迁入)三个群体。相传历史上也曾建立过王入)、克木交(越南迁入)三个群体。相传历史上也曾建立过王国,但最终被傣族征服而沦为奴隶。国,但最终被傣族征服而沦为奴隶。国,但最终被傣族征服而沦为奴隶。国,但最终被傣族征服而沦为奴隶。满族满族满族满族 满族主要分布在中国的东三省,以辽宁省最多。另外,在内蒙古、河北、山东、满族主要分布在中国的东三省,以辽宁省最多。另外,在内蒙古、河北、山东、满族主要分布在中国的东三省,以辽宁省最多。另外,在内蒙古、河北、山东、满族主要分布在中国的东三省,以辽宁省最多。另外,在内蒙古、河北、山东、新疆等省、自治区以及北京、成都、兰州、福州、银川、西安等大中城市均有少数散居新疆等省、自治区以及北京、成都、兰州、福州、银川、西安等大中城市均有少数散居新疆等省、自治区以及北京、成都、兰州、福州、银川、西安等大中城市均有少数散居新疆等省、自治区以及北京、成都、兰州、福州、银川、西安等大中城市均有少数散居满族。人口达万(年第四次人口普查)。在中国个少数民满族。人口达万(年第四次人口普查)。在中国个少数民满族。人口达万(年第四次人口普查)。在中国个少数民满族。人口达万(年第四次人口普查)。在中国个少数民族中仅次于壮族居第二位。族中仅次于壮族居第二位。族中仅次于壮族居第二位。族中仅次于壮族居第二位。满族历史悠久,可追溯到两千多年前的肃慎人,其后裔一直生活在长白山以北、黑满族历史悠久,可追溯到两千多年前的肃慎人,其后裔一直生活在长白山以北、黑满族历史悠久,可追溯到两千多年前的肃慎人,其后裔一直生活在长白山以北、黑满族历史悠久,可追溯到两千多年前的肃慎人,其后裔一直生活在长白山以北、黑龙江中上游、乌苏里江流域。黑水靺鞨是满族的直系祖先,后发展为女真。十二世纪,龙江中上游、乌苏里江流域。黑水靺鞨是满族的直系祖先,后发展为女真。十二世纪,龙江中上游、乌苏里江流域。黑水靺鞨是满族的直系祖先,后发展为女真。十二世纪,龙江中上游、乌苏里江流域。黑水靺鞨是满族的直系祖先,后发展为女真。十二世纪,由阿骨打建立了金朝。年,努尔哈赤统一了女真部落,建立了军政合一的八旗由阿骨打建立了金朝。年,努尔哈赤统一了女真部落,建立了军政合一的八旗由阿骨打建立了金朝。年,努尔哈赤统一了女真部落,建立了军政合一的八旗由阿骨打建立了金朝。年,努尔哈赤统一了女真部落,建立了军政合一的八旗制度。年月日,皇太极继位称帝,改国号清,废除女真旧称,改族名制度。年月日,皇太极继位称帝,改国号清,废除女真旧称,改族名制度。年月日,皇太极继位称帝,改国号清,废除女真旧称,改族名制度。年月日,皇太极继位称帝,改国号清,废除女真旧称,改族名为满洲。年,清军入关,统一了中国,形成满汉长期杂居的局面。年为满洲。年,清军入关,统一了中国,形成满汉长期杂居的局面。年为满洲。年,清军入关,统一了中国,形成满汉长期杂居的局面。年为满洲。年,清军入关,统一了中国,形成满汉长期杂居的局面。年辛亥革命后,满洲族改称满族。辛亥革命后,满洲族改称满族。辛亥革命后,满洲族改称满族。辛亥革命后,满洲族改称满族。满族本来有自已的语言、文字,满族属阿尔泰语系满满族本来有自已的语言、文字,满族属阿尔泰语系满满族本来有自已的语言、文字,满族属阿尔泰语系满满族本来有自已的语言、文字,满族属阿尔泰语系满通古斯语族满语支。满文创通古斯语族满语支。满文创通古斯语族满语支。满文创通古斯语族满语支。满文创制于世纪末,是借用蒙古文字母创制的。世纪四十年代,满族大量入关后,普制于世纪末,是借用蒙古文字母创制的。世纪四十年代,满族大量入关后,普制于世纪末,是借用蒙古文字母创制的。世纪四十年代,满族大量入关后,普制于世纪末,是借用蒙古文字母创制的。世纪四十年代,满族大量入关后,普遍开始习用汉语文。现只有黑龙江省黑河市爱珲镇和富裕县还有人能讲满语。早期满文遍开始习用汉语文。现只有黑龙江省黑河市爱珲镇和富裕县还有人能讲满语。早期满文遍开始习用汉语文。现只有黑龙江省黑河市爱珲镇和富裕县还有人能讲满语。早期满文遍开始习用汉语文。现只有黑龙江省黑河市爱珲镇和富裕县还有人能讲满语。早期满文著作有著作有著作有著作有满文老档满文老档满文老档满文老档、满州实录满州实录满州实录满州实录和和和和异域录异域录异域录异域录等。满族自古好歌舞,古代舞蹈多由等。满族自古好歌舞,古代舞蹈多由等。满族自古好歌舞,古代舞蹈多由等。满族自古好歌舞,古代舞蹈多由狩猎、战斗的活动演化而来。满族喜爱的娱乐活动还有跳马、跳骆驼及滑冰等。十八世狩猎、战斗的活动演化而来。满族喜爱的娱乐活动还有跳马、跳骆驼及滑冰等。十八世狩猎、战斗的活动演化而来。满族喜爱的娱乐活动还有跳马、跳骆驼及滑冰等。十八世狩猎、战斗的活动演化而来。满族喜爱的娱乐活动还有跳马、跳骆驼及滑冰等。十八世纪中期,纪中期,纪中期,纪中期,“八旗子弟八旗子弟八旗子弟八旗子弟”创作了一种新的鼓词,配合鼓板、三弦演唱,名为创作了一种新的鼓词,配合鼓板、三弦演唱,名为创作了一种新的鼓词,配合鼓板、三弦演唱,名为创作了一种新的鼓词,配合鼓板、三弦演唱,名为“清音子弟书清音子弟书清音子弟书清音子弟书”。历史上满族男子喜穿青蓝色的长袍马褂,头顶后部留发梳辫留于脑后,戴圆顶帽,历史上满族男子喜穿青蓝色的长袍马褂,头顶后部留发梳辫留于脑后,戴圆顶帽,历史上满族男子喜穿青蓝色的长袍马褂,头顶后部留发梳辫留于脑后,戴圆顶帽,历史上满族男子喜穿青蓝色的长袍马褂,头顶后部留发梳辫留于脑后,戴圆顶帽,下穿套裤。妇女则喜欢穿旗袍,梳京头或下穿套裤。妇女则喜欢穿旗袍,梳京头或下穿套裤。妇女则喜欢穿旗袍,梳京头或下穿套裤。妇女则喜欢穿旗袍,梳京头或“盘髻儿盘髻儿盘髻儿盘髻儿”,戴儿环,腰间挂手帕。满族入关,戴儿环,腰间挂手帕。满族入关,戴儿环,腰间挂手帕。满族入关,戴儿环,腰间挂手帕。满族入关后,其服装与汉族服装趋于一致,但旗袍却以其独特的魅力流传下来,成为中国妇女的后,其服装与汉族服装趋于一致,但旗袍却以其独特的魅力流传下来,成为中国妇女的后,其服装与汉族服装趋于一致,但旗袍却以其独特的魅力流传下来,成为中国妇女的后,其服装与汉族服装趋于一致,但旗袍却以其独特的魅力流传下来,成为中国妇女的传统服装。传统服装。传统服装。传统服装。少数民族过年习俗少数民族过年习俗少数民族过年习俗少数民族过年习俗 蒙古袍蒙古袍蒙古袍蒙古袍北方的蒙古族,节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品北方的蒙古族,节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品北方的蒙古族,节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品北方的蒙古族,节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。除夕之夜,人们穿上漂亮的蒙古袍,全家席地坐在蒙古包中央,迎接以及几坛美酒。除夕之夜,人们穿上漂亮的蒙古袍,全家席地坐在蒙古包中央,迎接以及几坛美酒。除夕之夜,人们穿上漂亮的蒙古袍,全家席地坐在蒙古包中央,迎接以及几坛美酒。除夕之夜,人们穿上漂亮的蒙古袍,全家席地坐在蒙古包中央,迎接新年的到来。新年的到来。新年的到来。新年的到来。陌路礼陌路礼陌路礼陌路礼南方的壮族,称春节为南方的壮族,称春节为南方的壮族,称春节为南方的壮族,称春节为“新年节新年节新年节新年节”。这一天,人们出门无论遇到谁都要相。这一天,人们出门无论遇到谁都要相。这一天,人们出门无论遇到谁都要相。这一天,人们出门无论遇到谁都要相互祝贺,认为这样一年才能吉祥。互祝贺,认为这样一年才能吉祥。互祝贺,认为这样一年才能吉祥。互祝贺,认为这样一年才能吉祥。抢包头抢包头抢包头抢包头春节期间,傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏,小伙子和姑娘们互相投掷糠春节期间,傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏,小伙子和姑娘们互相投掷糠春节期间,傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏,小伙子和姑娘们互相投掷糠春节期间,傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏,小伙子和姑娘们互相投掷糠包,看谁投得准,看谁接得着。玩到一定的时候,姑娘们就悄悄拿走小伙子身上佩的包,看谁投得准,看谁接得着。玩到一定的时候,姑娘们就悄悄拿走小伙子身上佩的包,看谁投得准,看谁接得着。玩到一定的时候,姑娘们就悄悄拿走小伙子身上佩的包,看谁投得准,看谁接得着。玩到一定的时候,姑娘们就悄悄拿走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马,跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿腰刀、包头布或拴着的马,跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿腰刀、包头布或拴着的马,跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿腰刀、包头布或拴着的马,跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来,便设宴款待。着头布、牵着骏马回来,便设宴款待。着头布、牵着骏马回来,便设宴款待。着头布、牵着骏马回来,便设宴款待。点经咒点经咒点经咒点经咒藏族老人在除夕之夜把炒面粥蘸在指头上,在洁白的墙壁上写出藏族老人在除夕之夜把炒面粥蘸在指头上,在洁白的墙壁上写出藏族老人在除夕之夜把炒面粥蘸在指头上,在洁白的墙壁上写出藏族老人在除夕之夜把炒面粥蘸在指头上,在洁白的墙壁上写出“扎西德扎西德扎西德扎西德勒勒勒勒”几个大字,他们非常虔诚,每点一点,都要念几遍六安明经咒。在构成每一字的几个大字,他们非常虔诚,每点一点,都要念几遍六安明经咒。在构成每一字的几个大字,他们非常虔诚,每点一点,都要念几遍六安明经咒。在构成每一字的几个大字,他们非常虔诚,每点一点,都要念几遍六安明经咒。在构成每一字的点中,凝聚着他们的希望之光,祈祷在新的一年里点中,凝聚着他们的希望之光,祈祷在新的一年里点中,凝聚着他们的希望之光,祈祷在新的一年里点中,凝聚着他们的希望之光,祈祷在新的一年里“吉祥如意吉祥如意吉祥如意吉祥如意”。中国中国中国中国5656个少数民族分布情况个少数民族分布情况个少数民族分布情况个少数民族分布情况 一、东北、内蒙古地区(一、东北、内蒙古地区(一、东北、内蒙古地区(一、东北、内蒙古地区(7 7个民族)个民族)个民族)个民族)满族、朝鲜族、蒙古族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、赫哲族满族、朝鲜族、蒙古族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、赫哲族满族、朝鲜族、蒙古族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、赫哲族满族、朝鲜族、蒙古族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、赫哲族 二、西北地区(二、西北地区(二、西北地区(二、西北地区(1414个民族)个民族)个民族)个民族)回族、维吾尔族、哈萨克族、东乡族、土族、锡伯族、柯尔克孜族、撒拉族、回族、维吾尔族、哈萨克族、东乡族、土族、锡伯族、柯尔克孜族、撒拉族、回族、维吾尔族、哈萨克族、东乡族、土族、锡伯族、柯尔克孜族、撒拉族、回族、维吾尔族、哈萨克族、东乡族、土族、锡伯族、柯尔克孜族、撒拉族、塔吉克族、乌孜别克族、俄罗斯族、裕固族、保安族、塔塔尔族塔吉克族、乌孜别克族、俄罗斯族、裕固族、保安族、塔塔尔族塔吉克族、乌孜别克族、俄罗斯族、裕固族、保安族、塔塔尔族塔吉克族、乌孜别克族、俄罗斯族、裕固族、保安族、塔塔尔族 三、西南地区(三、西南地区(三、西南地区(三、西南地区(2525个民族)个民族)个民族)个民族)苗族、彝族、藏族、布依族、侗族、白族、哈尼族、傣族、僳僳族、仡佬族、苗族、彝族、藏族、布依族、侗族、白族、哈尼族、傣族、僳僳族、仡佬族、苗族、彝族、藏族、布依族、侗族、白族、哈尼族、傣族、僳僳族、仡佬族、苗族、彝族、藏族、布依族、侗族、白族、哈尼族、傣族、僳僳族、仡佬族、拉祜族、佤族、水族、纳西族、羌族、景颇族、布朗族、普米族、阿昌族、拉祜族、佤族、水族、纳西族、羌族、景颇族、布朗族、普米族、阿昌族、拉祜族、佤族、水族、纳西族、羌族、景颇族、布朗族、普米族、阿昌族、拉祜族、佤族、水族、纳西族、羌族、景颇族、布朗族、普米族、阿昌族、怒族、基诺族、德昂族、独龙族、珞巴族怒族、基诺族、德昂族、独龙族、珞巴族怒族、基诺族、德昂族、独龙族、珞巴族怒族、基诺族、德昂族、独龙族、珞巴族 四、中南、东南地区(四、中南、东南地区(四、中南、东南地区(四、中南、东南地区(9 9个民族)个民族)个民族)个民族)壮族、土家族、瑶族、黎族、畲族、高山族、仫佬族、毛南族、京族壮族、土家族、瑶族、黎族、畲族、高山族、仫佬族、毛南族、京族壮族、土家族、瑶族、黎族、畲族、高山族、仫佬族、毛南族、京族壮族、土家族、瑶族、黎族、畲族、高山族、仫佬族、毛南族、京族 五、汉族五、汉族五、汉族五、汉族

    注意事项

    本文(少数民族介绍剖析.ppt)为本站会员(得****1)主动上传,淘文阁 - 分享文档赚钱的网站仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知淘文阁 - 分享文档赚钱的网站(点击联系客服),我们立即给予删除!

    温馨提示:如果因为网速或其他原因下载失败请重新下载,重复下载不扣分。




    关于淘文阁 - 版权申诉 - 用户使用规则 - 积分规则 - 联系我们

    本站为文档C TO C交易模式,本站只提供存储空间、用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。本站仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知淘文阁网,我们立即给予删除!客服QQ:136780468 微信:18945177775 电话:18904686070

    工信部备案号:黑ICP备15003705号 © 2020-2023 www.taowenge.com 淘文阁 

    收起
    展开