第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点教案-高中历史统编版（2019）选择性必修三.docx

第一课中华优秀传统文化的内涵与特点教案教学目标一、了解中华文化的发展历程，构建时空观念二、了解中华优秀传统文化的内涵，培养历史解释的素养三、了解中华优秀传统文化的特点和价值，培养家国情怀教学重难点一、教学重点：中华文化的发展历程二、教学难点：中华优秀传统文化的内涵教学过程设计一、中华文化的发展历程1、多元一体中华文化的起源(1)多元性：无论黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域，还是北方草原、 四川盆地、青藏高原、天山南北，都是孕育中华文明的摇篮(2) 一体性：中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射(3)青铜时代：夏商西周时期，国家建立、农业和手工业发展、汉字成熟、社 会礼制完善(4)民族融合与华夏观念形成：春秋战国时期，内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏 族2、多元一体中华文化的发展(1)春秋战国百家争鸣时代背景大变革大动荡A、政治上：礼崩乐坏，周王室衰微，地主阶级兴起B、经济上：铁犁牛耕出现，井田制瓦解，封建土地私有制形成C、文化上：礼贤下士，学术下移，私学兴起儒家思想A、孔子：仁者爱人、恢复周礼、德治、开创私学B、孟子：道德规范(仁义礼智)、仁政、民贵君轻、性善论、内省C、荀子：隆礼重法、君舟民水、性恶论、天行有常制天命而用之道家思想：遵循自然规律、追求精神自由、出世的处世态度法家思想：建立君主专制、奖励耕战、严刑峻法、主张变革墨家思想：兼爱、非攻、尚贤、节俭、认识论与逻辑学、代表社会底层阴阳家思想：五行概念、相生相克历史影响：中国历史上第一次思想解放运动，成为后世中华思想文化的源头(2)秦朝建立统一多民族国家，以法治国，焚书坑儒(思想文化专制)(3)两汉尊崇儒术时代背景：汉武帝加强中央集权，巩固大一统局面的需要，接受董仲舒新儒学思想主张：天人感应、天人合一、君权神授、独尊儒术、三纲五常思想特点：外儒内法历史影响：确立了儒学正统地位，儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主 流(4)魏晋南北朝时期魏晋玄学盛行，佛教、道教兴起，儒学受到挑战(5)唐朝“三教合一”潮流与儒学复兴运动(6)两宋理学含义：以儒为主吸收道教、佛教思想，把儒学上升到天理高度，形成一种即贯 通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗并能治理国家的新儒学创立：北宋五子(周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颖)成熟：南宋朱熹客观唯心主义(格物致知；存天理、灭人欲；三纲五常)发展：南宋陆九渊主观唯心主义(宇宙便是吾心，吾心便是宇宙；发明本心)影响：理学丰富了中华文化的理论思维，但严重束缚了人们的精神世界(7)陆王心学王守仁思想主张：心外无物、心外无理、致良知与知行合一影响：强调主观能动性，隐含一定平等和叛逆色彩，标志着重建儒家信仰已经 完成(8)明末清初进步思想时代背景：君主专制空前强化；商品经济发达，资本主义萌芽；陆王心学，西 学东渐代表人物：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄思想主张：批判君主专制、提倡工商皆本、主张经世致用、肯定人的私欲历史影响：又是一次思想解放运动，是对传统儒学的批判与继承，但没有彻底 突破(9)康雍乾时期文字狱盛行，禁锢了中华文化的发展(10)晚晴时期向西方学习以救亡图存成为近代中华文化潮流(洋务运动、维 新变法)(11) 20世纪初新文化运动，科学与民主成为中华文化追求的价值目标时代背景：袁世凯复辟帝制；民族资本主义短暂春天；西方启蒙思想流行代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、蔡元培思想主张A、提倡科学与民主，反对愚昧与专制(核心)B、提倡新道德，反对旧道德(矛头指向)C、提倡新文学，反对旧文学(手段)历史影响：是一场资产阶级反封建的思想解放运动，也是一场全面的文化转型 运动(12)五四运动后马克思主义在中国广泛传播，推动了中华文化的进步时代背景A、资产阶级共和国方案在中国濒临破产；一战暴露了西方资本主义文明缺陷B、十月革命和五四运动的推动；新文化运动促进了思想解放代表人物：李大钊、陈独秀历史影响：为中国共产党的成立奠定了思想基础二、中华优秀传统文化的内涵1、重视以人为本(1)周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立了以人为中心的礼乐制度(2)孔子提倡“仁”，主张“仁者爱人”(3)人本思想体现到政治伦理上就是民本思想(其本质是为了缓和矛盾巩固统 治)管子提出君主治理国家要顺应民意孔子要求统治者德治，反对苛政与任意刑杀孟子主张仁政与民贵君轻荀子主张君舟民水2、崇尚天人合一，道法自然(1)老子哲学观：道是万物本源，主张天人合一，顺应自然(朴素唯物论)(2)荀子哲学观：天行有常，制天命而用之(朴素唯物论)3、提倡爱国，追求家国情怀(1)孟子：修身齐家治回平天下(2)张载：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平(3)范仲淹：先天下之优而忧，后天下之乐而乐(4)文天样：人生自古谁无死，留取丹心照汗青(5)顾炎武：天下兴亡，匹夫有责4、崇德尚贤，推崇天下为公(1)西周初年统治者主张“明德”“敬德”(2)孔子要求统治者德治，还要求人人都应该“见贤思齐焉，见不贤而内自省 也”(3)孟子与墨子也主张尚贤(4)推动了战国重用人才的变革，也对德才兼备、以德为先的用人制度产生了 影响5、中华文化崇尚自强不息，厚德载物(1)周易：天行健，君子以自强不息；地势师，君子以厚德载物(2)孟子：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈(3)屈原：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索6、主张和而不同(1)太史伯：和实生物，同则不继(2)孔孟：和为贵；君子和而不同，小人同而不和；天时不如地利，地利不如 人和三、中华优秀传统文化的特点和价值1、特点：本土性、多样性、包容性、凝聚性、连续性2、价值(1)是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力(2)潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式(3)维护着中国团结统一多民族的政治局面(4)推动着中国社会的发展进步3、补充：中国传统儒家思想的特点(仅作了解)(1)从核心内容看，具有哲理化与神学化双重趋向的特点(2)从发展条件看，具有适应小农经济发展的特点(3)从社会功能看，既维护又制约封建专制制度的发展(但其本质就是维护封 建专制统治)(4)从历史延续看，具有与其他文化相互渗透和融汇的特点当堂练习1、内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血 缘认同和文化认同，被称为华夏认同。华夏认同形成于(B )A.夏、商、周时期B.春秋战国时期C.秦朝建立统一的多民族国家以后 D.西汉巩固大一统局面以后2、鲁迅在介绍汉译的百喻经时这样评价：“尝闻天竺寓言之富，如大 林深泉，他国文艺，往往蒙其影响，即翻为华言之佛经，亦随在可见。” 由此可见（D ）A.佛教的传入影响了人们的生活方式 B.佛教内容全是寓意深刻的寓 言故事C.佛教的翻译成为喜闻乐见的社会现象D.佛教传入为中国文学增添了 新的成分3、中华优秀传统文化积淀着多样、珍贵的精神财富，如求同存异、和而不 同的处世方法，文以载道、以文化人的教化思想，俭约自首、中和泰和的 生活理念等。这些都集中体现了中华文化的（C ）A.传统美德 B.核心思想 C.人文精神 D.教育理念4、依据考古来看，中华文明的起源有许多地方遍布中华大地。其核心地区 是（C ）A.长江流域 B,珠江流域 C.黄河流域 D.辽河流域5、2017年，陕西渭南市刘家洼村发现春秋时期芮国都城遗址，发掘出一座城 址和200余座墓葬，有五鼎墓、三鼎墓、一鼎墓等。随葬品中有蟠螭纹装饰 的金头权杖，蟠螭纹是春秋战国时期盛行的纹饰，权杖是北方草原文化的典 型器物。据此可以推断春秋时期（B ）A.芮国社会已经出现了礼崩乐坏的局面 B.中原文化与周边文化存在交 流与互动C.芮国地区私营手工业的技艺水平提高 D.芮国是北方游牧民族建立的 一个政权板书设计一、中华文化的发展历程1、多元一体中华文化的起源2、多元一体中华文化的发展二、中华优秀传统文化的内涵三、中华优秀传统文化的特点和价值课后反思一、还是没有更好的突出重点，存在面面俱到问题；导致本节课整体上时间还 是相对紧张二、在调动学生和引导学生方面还有所欠缺，形式过于单一，没有进一步深入 发掘 三、文献史料一方面数量较少，另一方面质量较低