2023-2024学年河南省焦作市初中语文九年级上册期末高分预测试题.docx
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2023-2024学年河南省焦作市初中语文九年级上册期末高分预测试题.docx
姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年九年级上册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题,全卷满分为150分;考试时间为120分钟。2.在作答前,考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写,字体工整,笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答,超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷(共100分)第I卷(选择题,共24分)一、基础知识(每小题3分,共12分,每小题的每一个填空均只能填一个选项,填错,多填均不得分)1、下列词语加点字注音完全正确的一项是( )A惘然(wn) 褴褛(l) 阔绰(chuò) 眺望(tiào)B栈桥(jiàn) 拮据(jié) 瑟索(sè) 乱窜(cuàn)C胆怯(qiè) 恣睢(su) 寒噤(jn) 炊烟(chu)D嗤笑(ch) 阴晦(huì) 潮汛(xùn) 掺杂(chn)2、下列词语的书写全部正确的一项是( )A郑重其事 置之不理 孜孜不倦 前扑后继B断章取义 刻骨铭心 神色张惶 歇斯底里C间不容发 与日俱增 根深蒂固 不求甚解D心无旁骛 契而不舍 恃才放旷 自欺欺人3、下列加点的成语使用有误的一项是( )A“正确答案只有一个”这种思维模式,在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固。B这篇文章的结尾画龙点睛,点明了中心思想。C莫高窟是无数大师前仆后继,用智慧和汗水建造出来的恢宏的艺术宫殿。D“工匠精神”要求我们,把追求极致的精神和精益求精的态度贯串于工作的始终。4、下列各句没有语病的一项是( )A驻青高校开展、筹备、策划的“我为峰会添光彩”活动,得到广大师生的热烈响应。B我国高铁建设已取得丰硕成果,但因市场规模巨大,还不能完全满足载客、物流货运。C以互联网、大数据、人工智能为代表的新一代信息技术,给人民生活带来深远的影响。D在“经典咏流传”吟诵活动中,同学们提高了学习古诗词的热情,也增长了知识面。 第II卷(非选择题,共76分)三、默写(共6分)5、诗文默写。(1)_,病树前头万木春。(刘禹锡_)(2)鸡声茅店月,_。(( )商山早行)(3)露从今夜白,_。(杜甫月夜忆舍弟)(4)_,寒林空见日斜时。(刘长卿长沙过贾谊宅)(5)苏轼在水调歌头·明月几时有中通过写明月来表达对天下人的美好祝愿,抒发离人心愿的词句是“_,_”。(6)岳阳楼记中表明作者胸怀天下,以天下为己任的句子是:_,_。二、文言文阅读(每小题3分,共12分)阅读下面的文言文,回答各题。甲岳阳楼记庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴, 气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人, 多会于此,览物之情,得无异乎?嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?乙泥古者愚(节选)刘羽冲偶得古兵书,伏读经年,自谓可将十万。会有土寇,自练乡兵与之角,全队溃覆,几为所擒。又得古水利书,伏读经年,自谓可使千里成沃壤。绘图列说干州官。州官亦好事,使试于一村。沟洫甫成,水大至,顺渠灌入,人几为鱼。由是抑郁不自得,恒独步庭阶,摇首自语曰:“古人岂欺我哉!”如是日千百遍,惟此六字。不久发病死。泥古者愚,何愚乃至是欤?何文勤公尝教昀曰:“满腹皆书能害事,腹中竟无一卷书亦能害事。国弈不费旧谱而不执旧谱国医不泥古方而不离古方。”注释: 角:较量。列说:游说。干:求见。洫(xù):田间水道。1解释下列句中加点字。(1)属予作文以记之( ) (2)不以物喜( )(3)会有土寇( ) (4)恒独步庭阶( )2下列各句与例句中“为”的用法相同一项是( )例:几为所擒A或异二者之为B人几为鱼C茅屋为秋风所破歌D不足为外人道也3用“/”给乙文中画线的句子断句。(限三处)国 弈 不 费 旧 谱 而 不 执 旧 谱 国 医 不 泥 古 方 而 不 离 古 方4结合两篇文章,说说范仲淹写迁客骚人悲喜之情的目的和纪昀记述刘羽冲的目的有何不同?四、现代文阅读(共10分)人生三病张培锋明代陈继儒的小窗幽记是一本很值得阅读的书,其中很多话,包含着丰富的人生感悟和哲理,深长思之,可以启迪心智。比方说“讳贫者死于贫,胜心使之也;讳病者死于病,畏心蔽之也;讳愚者死于愚,痴心覆之也”这句话,愈琢磨愈觉得其理深刻。或许,这就是古代经典永久的魅力所在:典雅、通透,言简意赅却意蕴深刻。胜心、畏心、痴心可以说是人生的三病,陈继儒分别将其对应于贫、病、愚这三种人们最忌讳的东西,用“使之”“蔽之”“覆之”三个词语将其连贯起来,可以说探到了病根。换句话说,表层的病状是贫、病、愚,而深层的病因则是胜、畏、痴。意思是说:要想除掉前者,必须从后者入手,也就是从心底下功夫。所谓从心底下功夫,就要分析一下胜心、畏心和痴心这三种心了。胜心也就是争强好胜之心。看别人开了辆名车,我也非得买一辆不可,并且一定要胜他一筹。从某种意义上看,正是这种心促使人们不懈追求,推动了人类社会的进步,但进步有时也会有进步的代价,譬如手机,给人们生活带来了方便,但随之就出现了追求手机品牌等盲目攀比现象。过犹不及,如果一味争强好胜,并任其泛滥,那么这种“进步”带给人们的就未必是幸福,因为物质层面的东西,往往需要人们用心感受才有意义。物欲横流,心灵迷失,由此也就有了“穷得只剩下钱了”之说。应该说,物质富足只是精神富足的前提,却未必一定带来精神上的富足,而后者才是根本。畏心,就是讳疾忌医之心,表现之一是怕别人知道有病而不敢或不肯就医,究其根本是怕病、怕死。但怕就不得病、不会死了吗?殊不知这种怕本身就是致病的根源啊!有些人不是病死的,而是被吓死的。其实,即使得了病,也应该以豁达之心对待,生老病死乃人生常态,任他多么高贵、富有,在死亡面前却是一律平等的。如此想开了,有病求医问药,病可能就好了。讳病还有另一种表现,就是偏信养生。养生本身没有错,但如果把它看得太重,疑神疑鬼,那么养生就可能变成“害生”。真正的养生,应该心胸开阔,豁达大度,如此,可能反而不会得病,甚至活得更好些,这其中的辩证关系是值得深思的。痴心则是愚蠢的根源。有些人怕别人说自己无知,总是装出什么都知道,什么都懂的样子,殊不知这本身就是无知、愚蠢的表现。孔子说得好:“知之为知之,不知为不知,是知也。”知道自己不知道,那才是智慧。何以故?天下之事,我们知道的总是少数,不知道的总是多数,故而求知的过程是无止境的。知道自己无知,才可能开启智慧之门,忌讳说自己无知,恰恰证明自己的无知、愚蠢。较之古人,以上“三病”,现在不少人有过之而无不及。其实,随着社会的进步,人们更应该平心静气,用平常心看待得失,用理性的态度审视生老病死,直面真实的自己,这样才会提升自己的人生境界。有位哲人说:有些人活着是为了吃饭,有些人吃饭是为了活着。但如何“活着”,才是人生之大事啊!(选文有删改)1下列对文章的分析理解,不正确的一项是( )A小窗幽记之所以值得人们阅读,是因为这本书语言典雅、感悟丰富、意蕴深刻,启迪心智,魅力无穷。B物质的富足并不一定能带来精神的富足,开着高级轿车斗富、吃着山珍海味比阔的现象,就是精神贫穷的表现。C作者在剖析人生“三病”时,从现象入手,深入分析产生这三种心理偏差的原因,揭示出问题的实质,发人深思。D文章结构严谨,思路清晰,段引出论题,段分析说理,结尾提出要提升人生的境界,活出精彩。2下列与本文所说的“胜心”“畏心”和“痴心”含义不相符的一项是( )A某人在吃菱角时连壳也一起吃,还说是为了清热解毒。别人问他家乡有没有菱角,他得意地说前山后山到处都是。B曾国藩平生有“三畏”:畏天命、畏人言、畏君父。他为官处事常怀敬畏之心,待人接物周全得体,深得时人敬佩。C秦始皇在位期间,派人遍访名山大川,千方百计寻找灵丹妙药。传说他曾派徐福等人到海上求仙,以期长生不老。D西游记中,孙悟空和唐僧夜宿观音院,金池长老炫耀其袈裟,悟空拿出唐僧的袈裟一比高下,结果引来一场灾祸。3结合选文,谈谈如何才能摆脱人生“三病”。五、诗歌鉴赏(共5分)行路难·其一作者:李白金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难,多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。1诗人以“_”和“_”象征人生路上的艰难险阻,以形象化的语言,写出了仕途的艰难,寓含着无限的的悲慨。2“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。”运用了哪两个典故?其用意是什么?六、语言表达(共10分)这是一封义正词严、情感强烈的信,体现了雨果先生正义的立场和爱憎分明的情感。其中反语手法的运用尤其精彩。请你运用反语的修辞手法描写一种心情。(200字左右)七、作文(共40分)请以“七月的色彩”为题,写一篇文章。要求:内容自选,立意自定,请你打开思路,选择熟识的人、事、物、景、情作文,表达自己的真情实感;文体自选,可以记叙经历编写故事、抒发情感、发表议论、介绍说明等等,请选择你最擅长的文体作文;文中不得使用生活中真实的人名、校名和地名;文章不少于600字,诗歌不少于20行;不得抄袭。