2023-2024学年辽宁省开原市初中语文九年级上册期末通关预测题.docx

姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年九年级上册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题，全卷满分为150分；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（共100分）第I卷（选择题，共24分）一、基础知识(每小题3分，共12分，每小题的每一个填空均只能填一个选项，填错，多填均不得分)1、下列加点字的注音有误的一项是（     ）A林壑（hè）          蔚然（wèi）       晦明（huì）B潺潺（chán）       宴酣（hn）       觥筹（gng）C伛偻（l）          提携（xié）       野蔌（shù）D颓然（tuí）        辄醉（zhé）       环滁（chú）2、下列语句中书写正确的一项是（     ）A生命的飞奔，叫天风挽你坦荡地慢游，像鸟的歌唱，云的流盼，树的摇曳。B我这题目，是把礼记和老子里头的那两句话，断章取义造出来的。C我不敢冒然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。D那句“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言使人自残形秽。3、把下列句子组合成语序合理、语意联贯的一段话，是恰当的一项是（     ）每个人都有自己控制意义的不同能力和不同角度也表明每个人都拥有一个属于自己的世界人之所以有今天的成就，是因为人类创造了一个有意义的世界这不仅构成了世界的多样性实际上却是由古往今来的每个人分别构成的而这个有意义的世界，表面上看是人类共有的ABCD4、下列句子中，没有语病的一项是（   ）A继美国、法国和芬兰之后，我国成为第四个拥有“生物航油”自主研发技术的国家。B为了提高同学们的语文素养，我校团委今年积极开展了“读经典作品，建书香校园”。C学校抓不抓青少年思想教育工作是关系到国家建设事业后继有人的大事。D相关专家呼吁尽快建立防控校园欺凌的有效机制，及早干预、发现和制止欺凌行为。 第II卷（非选择题，共76分）三、默写（共6分）5、李商隐无题（1）相见时难别亦难，_。（2）春蚕到死丝方尽，_。（3）_，夜吟应觉月光寒。（4）_，青鸟殷勤为探看。二、文言文阅读（每小题3分，共12分）阅读下面文言文，完成下列小题。若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐矅，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？1下面语句中加点的词语解释有误的一项是（     ）A去国怀乡       国：国都B春和景明       景：景色C长烟一空       一：全D把酒临风       把：持、执2下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（     ）A予尝求古仁人之心        宴酣之乐B不以物喜                      醒能述以文者C然则何时而乐耶            中峨冠而多髯者D处江湖之远则忧其君     其真无马邪3对文中划线句子翻译正确的一项是（     ）日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧A太阳星星隐藏起光辉，山岳改变了形状，商人旅客不能前行，城墙倒塌，船桨断折。B太阳和星星隐约闪烁，山岳隐没于阴云，商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折。C太阳和星星隐约闪烁，山岳改变了形状，商人旅客不能前行，城墙倒塌，船桨断折。D太阳星星隐藏起光辉，山岳隐没于阴云，商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折。4下列对文章理解和分析有误的一项是（     ）A选文描写的洞庭湖一暗一明之景对应一悲一喜之情，情随景生，情景交融，表现出两种截然相反的人生况味。B“沙鸥翔集，锦鳞游泳”“浮光跃金，静影沉璧”这类四言对偶句的使用，使选文读来朗朗上口，富有音韵美。C作者对文中所写的“二者之为”表示同情，但也提出了更高的精神追求，即以天下为己任，不计较于个人得失。D用词独具匠心。文中出现了大量反义词，如宠-辱、喜-悲、进-退、忧-乐等，在对比中增强了语言的表现力。四、现代文阅读（共10分）阅读怀疑与学问节选的文字，完成下列小题。怀疑与学问顾颉刚“学者先要会疑。”程颐“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”张载学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。我们对于（ ）哪一本书，哪一种学问，（ ）要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。（ ）便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从（ ）迷信。怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的大学章句，便问大学是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他大学是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。                          。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。1文中第段括号处应依次填入关联词，完全正确的一项是（   ）A不管       都       不然       和B不论       都       否则       或C尽管       而       否则       及D不论       总       否则       或2对文中所说的“怀疑精神”理解错误的一项是（     ）A对于传说的话有“一番事前的思索，不随便轻信的态度”。B对于传说的话，都应当经过一番推敲，不应当随便就信了。C对于任何学问，都要经过“怀疑”“思索”“辨别”三步。D对于任何学说，都不能相信，必须要去亲自验证才能确认。3对文章的理解正确的一项是（   ）A第自然段作者使用举例论证的方法，对中国古代“三皇五帝”的说法进行追问，又举出“腐草为萤”的说法进行质疑，然后得出结论。B本文立论有深意，论述有理有据。第段引用了孟子的“尽信书则不如无书”的名言作为分论点，并结合生活中的典型现象作具体阐释。C第段“对于别人的话，都不打折扣的承认，在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来”，先从正面说理，然后从反面说理。D本文的语言生动形象，通达流畅，清婉隽永，自然淡雅，富含哲理。结构完整严密，论证层层推进，鞭辟入里，具有很强的论证力量和说服力。4如果在第段画横线处补充一句话，下列最合适的一项是（   ）A牛顿看到苹果自由落地，创立“万有引力学说”。B瓦特看到水壶盖子被蒸汽冲飞后，改良了蒸汽机。C著名天文学家哥白尼挑战地心说，创立日心学说。D祖冲之潜心研究，将圆周率计算到小数点后7位。五、诗歌鉴赏（共5分）阅读下面一首诗，完成小题。酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。1诗歌的首联在全诗中有什么作用？2末句中的“暂”有什么意味？请结合诗意简要分析。六、语言表达（共10分）请根据课外阅读的外国名著，补全下面的名人对联。上联：搏命运风浪，奏出一支支悲壮的乐曲（贝多芬）下联：炼钢铁意志，                   （奥斯特洛夫斯基）七、作文（共40分）题目：幸福往往在你身后要求：文体自定；有真情实感，不得套写、抄袭；用现行规范的汉语言文字表达；不少于600字（写成诗歌不少于30行）；文章中不要出现真实的地名、校名和人名。