2023-2024学年甘肃省酒泉市初中语文八年级下册期末评估模拟题.docx

姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年八年级下册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题，全卷满分为150分；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（共100分）第I卷（选择题，共24分）一、基础知识(每小题3分，共12分，每小题的每一个填空均只能填一个选项，填错，多填均不得分)1、下列词语中划线字注音和字形全都正确的一项是(     )A孕育(yùn)     潮汐(x )       雾霭(i)        目孔一切B簌簌(sù)       追溯(shùo)     狩猎(shòu)     添衣无缝C陨石(yn)     粗糙(co)       沟壑(hè)        销声匿迹D农谚(yàn)     遗骸(hái)       山麓(lín)       海枯石烂2、下列各句中加点词语书写完全正确的一项是（        ）A北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都消声匿迹。B一些人认为，这可能是一个巨大的小行星或慧星撞击地球的结果。C单调枯燥的数字竟能如此进一步激发爱鸟者的感伤。D这里不过是拉开了帏幕的一角而已。3、下列句子组成语段，顺序排列正确的一项是（ ）如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴。可是，人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。殊不知在大自然面前，人类永远只是一个天真细幼稚的孩童，只是大自然机体上普通的一部分。虽然这个水滴也能映照大海，但毕竟不是大海。人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。ABCD4、下列各句中没有语病的一项是（   ）A咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。B这腰鼓，使恬静的阳光立即变得飞溅了，却使困倦的世界立即变得亢奋了。C我家今年收入近5万元左右，比起去年来可是强多了。D通过观看腰鼓表演,使我领略到了陕西汉子的豪迈激情。 第II卷（非选择题，共76分）三、默写（共6分）5、用课文原句填空。（1）无言独上西楼，月如钩，_。（李煜相见欢（2）且壮士不死即已，死即举大名耳，_ 。（司马迁陈涉世家）（3）而现在，_。我在这头，大陆在那头。（于光中乡愁）（4）土地平旷，屋舍俨然，_。（陶渊明桃花源记（5）晏殊的浣溪沙中被誉为“天然奇偶”的句子是_，_ 。（6）与朱思元书一文中写水流湍急的句子是_，_。二、文言文阅读（每小题3分，共12分）【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”选自桃花源记【乙】明日，宿旦子冈。甫行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。选自戴名世乙亥北行日记1下列句子中加点词意思相同的一项是（     ）A不足为外人道也       以为此一家之中B其中往来种作       设酒杀鸡作食C屋舍俨然       见四野禾苗油油然D见渔人，乃大惊       乃不知有汉，无论魏晋2下面句子节奏划分有误的一项是（     ）A有/良田美池桑竹之属B后遂无问/津者C鸡犬/鸣吠D余/顾而慕之3下面对选文理解分析有误的一项是（     ）A甲文真实地描绘了桃花源中人们的生活场景，生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会。B乙文记述作者旅途中的见闻感触，情不自禁地感叹道：这一家中，的确有万物各得其所的真谛，很遗憾自己远远不如他们安适。C甲文无论是写桃花源人们的生活环境还是写人物的交谈，都有一些生动可感的细节，使人如临其境，如见其人。乙文写法上也不拘一格，有扼要的叙述，有细腻的描写；有时抒发感慨，有时勾勒人物；表现出作者熟练的写作技巧。D甲文表达了作者对理想社会的热烈追求，同时含蓄地表达了对现实社会的不满。乙文作者特别赞美妇女也参与农业生产的“江北之俗”。4把选文中的画线句子翻译成现代汉语。（1）黄发垂髫，并怡然自乐。（2）老幼男女俱耘于田间。5【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景有什么共同之处？请你简要分析。6作者在【甲】文中描写的世外桃源有何用意？四、现代文阅读（共10分）现代文阅读，完成小题。但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。大学本身就说，格物致知的目的是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照大学的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前的经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。1为什么说传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。2格物致知的真正意义是什么？3“王阳明格院子里的竹子”的错误在于什么？“格”在此句中是什么意思？4文段中下划线的词语“惟一”可以删掉吗？为什么？5你认为，我们今天的教育，应该如何做到培养实验的精神？五、诗歌鉴赏（共5分）诗歌鉴赏石壕吏暮投石壕村，有吏夜捉人。老头逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒，妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。1这首诗中最能概括中心事件的句子是？2本诗题目是“石壕吏”，但对诗起决定作用的小吏却是略写，详写的是老妇人，这是为什么？六、语言表达（共10分）阅读傅雷家书下列文段，读后回答问题。“人一辈子都在高潮低潮中沉浮，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。”（选自傅雷家书）结合生活经历，说说你对这句话的理解。七、作文（共40分）从以下两题中任选一题,完成作文。(1)智能手机、平板电脑、电视机顶盒、无线路由器我们生活中的科技新产品层出不穷。选择一种产品,写一篇文章介绍它的功能和使用方法。不少于600字。(2)你生活在城市还是农村?这几年来,你觉得周围的环境有了哪些变化?原因是什么?以“我周围的环境”为话题,写一篇事理说明文,题目自拟。不少于600字。