学基础11第十一章教学课件.pptx

学基础11第十一章 教学课件第十一章 群体的认同：接纳、排斥与青少年亚文化第一节 群体认同和偏见的作用及影响第二节 青少年亚文化与群体认同第三节 班级群体中排斥现象的应对 社会群体因成员间特质特点的差异而产生差别，且受群体行动目标的影响，相同的目标趋向使得不同群体成员相互接纳，而不同的目标趋向则导致相互排斥。学生群体作为青少年群体的主要代表，其群体间的社会认同和社会排斥现象异常明显，群体认同感、班级归属感是青少年亚文化建设的重要内容。本章重点探讨群体认同和偏见的形成及影响、青少年亚文化与群体认同和班级群体中社会排斥的应对方法。导学班级群体与同辈群体班级群体与同辈群体 社会认同和社会排斥社会认同和社会排斥 青少年亚文化与小群体群体青少年亚文化与小群体群体 身份的接纳与认同身份的接纳与认同 所属群体与班级归属感所属群体与班级归属感核心概念校园群体性事件出现的原因校园群体性事件出现的原因 班级群体中边缘人出现的原因班级群体中边缘人出现的原因 班级群体中排斥现象的应对措施班级群体中排斥现象的应对措施研究主题第一节 群体认同和偏见的作用及影响 荀子曰：人“力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？”“人能群，彼不能群也。”“人之生，不能无群。”人以群为居，相互之间团结协助，而牛马却做不到。人类的发展是由个体力量在群体中的合力作用推动，因而“群”与“群的力量”自古就对人类生产、生活、发展有着重要意义。“群”不仅是人类的生存方式，也是发展方式，因而自人类发展之初，每个个体都需要适应和融入群体，并在群体中发现和发挥自身的力量。群体的接纳与排斥，对青少年的成长影响重大。一、何为群体 有关群体的早期研究是由美国社会学家库利和德国社会学家齐美尔开始的。库利区分了“初级群体”和“次级群体”。“初级群体”是自然形成的，担负着基本社会化和满足人们感情需求的任务，而次级群体一般指社会组织。在他看来，学校中的初级群体主要指班级和学生同辈群体。学者约翰逊在前人研究的基础上，对群体的概念进行了总结和梳理，并在此基础上提出了自己对群体的定义：群体就是两个或更多的个体面对面地交往，每个人意识到自己的群体成员身份，意识到群体的其他成员，意识到为了共同的目标，群体成员需要相互依赖。他们强调对群体成员身份的认知，也就是确定哪些人归属于某一群体；还强调了群体目标以及成员之间的相互依赖，并且指出群体内的交往形式就是面对面地交往。在心理学家格鲁恩（Gruen）看来，群体产生需要满足三个要求：个体需要的动机要求、实现成员间动态性交往的要求以及对群体典型特征的要求。大多数学者认为群体有三个基本特征：第一，成员之间保持经常的互动；第二，成员具有“群体感”，并与其他群体相区别；第三，具有共同遵守的群体规范。20世纪早期著名心理学家麦克杜格尔（McDougall）于1921年出版经典著作群体心理，首创群体心理学。借鉴勒温群体动力学的理念，他认为群体大于个体综合，而群体生活的法则也不同于个体生活，同时提出群体心理不同于个体心理的特征：群体成员身份或者特定角色持续存在，群体出现传统、习俗和习惯，群体的组织考虑到功能的区分性和限定性，群体出现群体自我意识。按照构成原则和方式正式群体非正式群体正式群体是有明文规定、固定的编制、明确的职责分工和相应的权利、义务的人员集合体，如班级、行政组织等非正式群体则是人们在交往中自发组织起来的人员集合体按照群体成员的感情与心理标准内群外群群体中的成员将他们自己的群体称为“内群”，对其怀有充分的认同和忠诚其他群体称为“外群”，对其抱有审视、怀疑乃至批评的态度按照群体规模的大小大群体小群体小群体是指群体成员之间有直接的、个人的、面对面的接触与联系的群体反之就是大群体 同辈群体是指处于同等社会地位的同代人组成的小群体，在人的各个发展阶段都有可能形成各自的同辈群体，在教育社会学研究中，几乎完全被用来指称儿童及青少年的非正式小群体。作为对青少年来说的“永恒的社会”，同辈群体能够满足学生对于平等的需要，具有少受或免受成人世界伤害的保护功能、促进学生社会交往能力的发展功能。二、群体认同对青少年成长的价值 群体认同是指个体对某一组织或群体的归属感，起源于对群体成员关系的认识和作为群体成员所产生的价值与情感意义，包括对群体的认知、情绪与行为反应，是个体自我完整性的组成部分。青少年所在的同辈群体具有保护和发展功能，青少年希望加入同辈群体，并渴望获得群体的认同。1.群体认同是青少年自我身份确认的必要组成部分 当青少年认识到自己归属于某一特定社会群体，并认识到自己作为群体成员所带来的情感和价值意义或是意识到这种群体成员的资格对自身具有情感的和价值的重要意义时，青少年的群体认同也就随之产生。此时，群体认同成为自我概念的一部分，其本质是个体对其群体资格或范畴资格(membership)的认知评价、情感体验或价值承诺，促成了青少年不断进行自我身份的确认。因为在生命成长历程中，个体不断演化，也就不断具备多元的群体资格，在此之上，青少年会建构多元的群体认同。2.群体认同有助于青少年社会化 群体认同是青少年社会化的重要手段和过程。青少年群体是青少年从个体走向社会的中介，是个体社会化的早期学习和演练环境，对青少年成长有着至关重要的价值。班级群体、同辈群体，本质上是由年龄、爱好、兴趣、价值观、态度、社会地位等方面较为接近的个体组织而成并进行交互行为的非正式群体，具有很强的内聚力、平等的交往关系和相互影响的文化与行为，是青少年成长的普遍社会行为发生域，发挥着其他社会化执行者难以替代的独特作用。正因为积极的自我评价通过个人认同和社会认同获得，因此，当个体努力想要维持或提高其自尊，以获得积极的自我概念时，势必追求积极的群体认同。对于处于社会认同形成关键期的青少年而言，他们对自身群体的积极认同直接关系着他们对自身的积极认同，因此，寻求群体认同是青少年行为和行为动机的重要组成部分，而同辈群体则成为青少年寻求群体认同的重要阵地。同辈群体由青少年自由选择聚合而成，因而形成了统一的团体意志和强大的内聚力，表现为观念的一致性和行为的统一性。个体以自身价值观契合于团体，是他们社会化的重要步骤，这一过程为更广阔意义上的社会化奠定了坚实的基础。同辈群体的聚合是自由选择的，因而必然基于共同性的基础，是一种平等的关系，成员之间有实现广泛交流的前提条件。平等的关系是沟通的前提基础，思想上平等的交流有助于青少年解决困惑，形成正确的观念；情感上的交流有助于青少年安定情绪，并在同伴的理解与支持中满足社会交往、社会归属以及尊重的需要。这些过程有助于青少年学习多样化的生活经验和信息，是其社会化的重要步骤，为其进入成人社会、适应社会规则、进行社会交往打下良好的根基。同辈群体的亚文化直接影响青少年的社会观念和社会行为，其实是作为社会的载体，融合了大社会背景和青少年群体的共同特征，通过青少年间的共同认同发挥作用，在群体凝聚力和期望一致性的压力下形成，成为青少年衡量自身观念和行为的标准，起着规范和引导作用。同辈群体作为一种社会亚文化群体，是建立在内部一致性和外部差异性的基础上的，因而是同化过程和分化过程的结合，成员间彼此认同，并出于自尊而以积极的方式评价自身所处的群体，并以自身行为积极契合于群体理念，同时与其他群体尽量表现区别，形成与其他群体不同的理念、行为模式、仪式化行为等，在以示区别的基础上进一步自我认同和深化认同，使青少年在正反两方面的作用下，完成初步社会化。这也是一种认知与情感上的社会比较，在比较过程中会使青少年产生发展与进步的向上性动机，有助于青少年的社会性发展。三、群体偏见的特点及其对青少年成长的危害 群体偏见是群体态度中最常见的一种，意指某社会群体中的个体对自身所属群体的偏爱和价值保护，对其他群体的厌恶和价值贬损现象。为了获得群体的认同，维护积极的自我评价，作为群体成员的青少年需要按照群体的要求行事，并排斥与群体意见相左的同伴或其他群体，这就形成了滋生群体偏见的土壤。也就是说，并非是行为本身，而是这种行为是否符合所在群体的共同理念规范，决定着青少年行为评价的正确性和行为选择的可行性。1.群体偏见的特点：非理性、难以改变和消极 群体偏见属于群体态度的一种，自人类社会形成以来，就在社会行为中发挥着巨大作用。它就像一把双刃剑，既有可能导致地域性的或全球范围的敌对、冲突和暴力，也有可能促进群体之间的合作交流，营造社会和谐、宽容和平等。人格心理学家奥尔波特（Allport）早在1954年偏见的实质(The Nature of Prejudice)一书中就指出，偏见是人们基于不充分了解的基础上产生的难以改变的厌恶之情，这种厌恶感可以直接针对整个群体，也可以针对属于该群体的某个个体。奥尔波特在研究种族之间的排斥和敌对现象中发现，群体偏见具有非理性、难以改变和消极的特点。青少年作为特殊的群体，其偏见有明显的非理性、难以改变和消极性质，可能因为某些很小的事情就对某个人进行全面的否定和排斥，并在共同的排斥行为中形成共同的偏见，甚至将这种偏见也发展为群体观念的一部分；或出于自我价值认同和保护的需要，对其他群体的价值、观念、行为表示厌恶和贬低，这种厌恶显然是消极的，但同样会成为群体理念的一部分，难以改变。2.群体偏见易阻碍青少年正确价值观的形成 群体偏见主要强调了群体成员对于社会群体的态度，包括情感、认知和行为意向三个方面，并侧重情感成分。因而青少年的群体偏见并不是简单的理由或者行为，而是伴有激烈的情感变化。克兰德尔（Crandall）将群体偏见定义为具有普遍性的消极的群体态度，同样是在强调其情感成分。这种情感有时会伴有对其他群体威胁的认知和防备性消极理念，这种威胁可能是现实的但对于青少年来说更可能是假想的，并且着重于群体自尊威胁、价值威胁或社会认同威胁，青少年中常见的类帮派行为和互相敌视行为多由此而起。青少年将自己所属群体与相关外群体进行比较时，如果获得的是一种不利或劣势的群体地位，就会导致消极的社会认同。为应付消极的社会认同，处于劣势的群体成员会采取各种方式努力改善其群体地位。这一过程某种程度上造就了偏见：为维持自身所在群体的积极认同，对其他（或敌对）团体进行反向的消极认同这实质上是认同结构和认同重构的社会创造性策略，通过改变作为参照框架的外群体地位或从新的参照系观看外群体而改善自身地位，本质是自身地位并没有发生变化。而群体偏见带来的非理性和消极性则会对青少年成长产生极大危害。青少年可能在此过程中坚持错误的信念并激发过激行为，甚至诱发后果比较严重的冲突。许多青少年之间的暴力冲突、欺凌、虐待、敌对行为都因此而起，并可能被进一步激化和形成更加根深蒂固的认同，扭曲和阻碍青少年正确价值观的形成，需要及时地制止和引导。第二节 青少年亚文化与群体认同 文化是特定人类群体在相当长的时间内生活于同一地域形成的生存习惯的积淀。在相似的生理期内，由于共同的生理经历，青少年对成年文化不完全学习模仿，也进行反叛，形成了特有的价值观、思维特征、语言风格和行为方式。这种文化常常构成对社会主流文化的对抗，被称为“青少年亚文化”，认同并接受亚文化的青少年往往能够被同辈群体所接纳，而被拒绝和排斥的人往往成为群体偏见的被孤立者。一、青少年亚文化特点及亚文化现象 亚文化往往是和社会主流文化相对的，亚文化代表的是社会中处于边缘地位群体的利益，往往具有边缘性、颠覆性和批判性。青少年亚文化是一种特别的文化聚类，具有先在性、反理性和感官性等特点。青少年亚文化的先在性表现在其文化并非由青少年自身创造，而是脱胎于对成人社会文化的模仿。青少年亚文化呈现出明显的反理性和感官性特征。但是不同国家和民族会出现不同的青少年亚文化现象。从近代到现代，青少年亚文化现象随着时代的变化而发生了变化，在后现代的框架下，全球范围内的青少年亚文化日渐表现出相似性。其重要原因在于大众媒体对消费主义的塑造，一种同质化的生活形态就此生成，而那些原本对主流价值持抵抗态度的青少年群体则成了消费主义的最大拥趸。因此，在探讨当代青少年某种亚文化的时候，应该抛弃对青少年亚文化的偏见，更多地反思媒体是否以及如何利用了青少年文化的特异性。二、群体认同压力和从众行为的发生群体压力（group pressure）指的是群体对其成员的一种影响力，当成员的思想或行为与群体意见或规范发生冲突时，成员为了保持与群体的关系而需要遵守群体意见或规范时所感受到的一种无形心理压力，它使成员倾向于选择群体所接受的或认可的反应。从众一词源于畜群、牧群的集体行为，后被引申为个体在受到群体影响时，所产生的与群体要求或期待一致的行为。这两个概念形容的都是个人在群体中由于认同需要和对群体偏见及异于群体行为可能后果的恐惧，而选择与群体期待一致的行为的现象。对于青少年而言，群体认同的压力往往与欺凌威胁相关联，若与群体认同相悖，成为群体偏见的靶子，就意味着这个人会被整个群体排斥、厌恶，乃至欺侮，而青少年因其社会阅历与能力的限制，难以依靠自己摆脱这种境遇或解决由这种境遇带来的各种问题，因而对青少年来说，群体认同的压力是非常大的，大到能够在许多事情的根本程度上决定他们的行为和选择。而出于从众选择，青少年的行为会无理性地贴合于群体选择，且青少年原本就在自我判断和价值取向上尚未发展成熟，无法通过个人力量觉察从众选择。这两方面就解释了为何当一群青少年在欺负一个人的时候，一些原本不愿意参与到欺负行为中的青少年也迫于群体压力（如果不参与也会被欺负）和从众行为（别人欺负，那么我也应该欺负，否则我的行为可能就是错的，我应该做正确的行为和其他人一样）参与其中。三、群体偏见与孤独感的发生 个体处于群体偏见的靶心，意味着其被异化为群体中的“他者”，被其他成员看作与自身相异的，作为厌恶和价值贬损的对象，倾泻各种非理性、难以改变和消极的情绪与态度，甚至激化为孤立、排斥，乃至欺凌行为。那么，这个个体缺乏与同龄人沟通的渠道，一般也难以获得其他社群的支持，便只能陷入孤独的深渊。青少年被孤立不仅仅意味着沟通渠道的缺失，更意味着社会化问题，对其人格发展有着深远的负面影响。青春期是独立性和自主性发展的关键期，青少年开始更多地寻求从家庭脱离，融入同伴群体，更多地关注家庭以外的活动，越来越重视朋友和友谊。对于被群体偏见孤立的个体来说，这意味着他失去同伴系统，无法在家庭以外的活动中找到自尊和自我认同。被孤独感困扰的个体可能在青少年群体中成为边缘人物，无从参与群体的集体决策，也无力改变群体理念与群体行为。可分为两种情况：一种是被群体中的其他成员无视，“透明”地存在于集体生活中，其行为和自我价值无从得到他人的认可，只能在沉默中寻找自我出路。另一种是被群体中的其他成员欺负，且在被欺负的过程中没有其他支持者出现，其与群体成员的互动仅在于欺负与被欺负的过程，而这种过程又是一种极为封闭的互动，并不存在任何正性情感流动，只能在加剧被欺负个体无力感的同时增加孤独感。第三节 班级群体中排斥现象的应对一、发挥教师在班级排斥现象中的积极影响二、削弱小群体对班级排斥现象的加固作用三、加强所属群体与班级的联系，增强班级归属感一、发挥教师在班级排斥现象中的积极影响 在心理学中，社会排斥是指个体被某一社会团体或他人排斥或拒绝，个体的归属需求和关系需求受到阻碍的现象和过程。而在社会心理学学科中，鲍迈斯特（Baumeister）和泰斯（Tice）认为，个体由于自身的外貌和人格特征，不被团体中的他人吸引，不遵守团体内的规则，并且未对团体做出贡献从而不被团体中的成员所接纳，遭到排斥和驱逐，这种人际互动现象叫作社会排斥。无论是何种学科定义，社会排斥的行为表现即是社会不同群体之间的摈斥异己现象。学校作为社会系统的一个子系统，班级集体的发展会因学生某项特质和特点的差异而形成不同的群体，随之而产生排斥和对抗，并会造成很严重的负面影响。教师作为班级建设的组织者、参与者和管理者，班级风格和班级文化的形成与教师的认知理念和行为模式有着直接的联系。以德教化、以理服人的教育和以身作则的教师不仅会在师生之间形成一种和谐的教学关系，也会使学生之间形成团结协作的学习群体。而缺少人文教育和素质教育的教学模式最终会使教师群体与学生群体、学生群体与学生群体之间形成排斥与对立。因此，作为教学主导的教师队伍对于班级的发展起着至关重要的作用。二、削弱小群体对班级排斥现象的加固作用 班级小群体意味着在班级中通过学生的自由选择形成拥有统一规则、共同理念的青少年群体，他们认同同样的价值，贬斥同样的他者行为，并由于其时空的极度有限性，这种排斥行为是更加统一、无理性、根深蒂固和易激化的。当社会排斥遭遇班级小群体时，社会排斥会被进一步激化与固化。这种排斥暗含着一个“关系”概念，意味着结构性过程会通过建立种种障碍的方式来阻止被排斥的个体与群体建立正性联系，同时还暗含疏离的表达，直接制约人的群体接触以避免群体身份和群体地位的发生。排斥关系会导致进一步剥夺，被排斥者的其他权益会进一步丧失，而这种剥夺是日渐激化的，很难通过理性途径终止或转向，被排斥者只能被固化于被排斥的地位，无力自救也难以通过其他成员的援助改变处境。排斥意味着剥夺，被排斥的个体不仅需要承受小群体带来的消极情绪和消极行为，还丧失了在群体中确证自身和获得认同的机会与权利，这种剥夺带来的后果可能比单纯的消极行为后果还要严重，这种剥夺行为从根源上阻碍了个体的同伴交往发展和社交能力发展，对其社会化过程有着破坏作用，对其日后适应成人社会有着根本性的阻碍作用。三、加强所属群体与班级的联系，增强班级归属感 群体认同有助于加深班级认同，当个体所在的群体与班级有紧密联系和积极互动时，个体对所属群体的归属感也就有助于加深班级归属感。归属感从本质上来讲，是主体在身份和认同方面的问题，即主体是否先验存在，以及人们是否可以抛弃身份而生活。人类是一种社会性生物，从出生到死亡都必然带有某个社会身份，这无可否认。而这个身份要发挥某些建设性的效力，就需要自我认同于该身份的积极性，亦即对赋予这个身份的群体产生归属感，这是人生存的本能需要，此时的群体认同与群体价值确认就成了自我认同与自我价值确认的主体部分，认同群体就是认同自己，归属于群体就是确证自己存在的积极性。因此，个体有认同自己所属群体的根本需要，对于青少年来说，当所属群体与所在班级重叠，则班级归属感也随之显著加强。但从另一个方向上来说，若所属群体与班级未能重叠交叉，则群体认同与群体凝聚力越强，班级归属感就越弱。比如一些在青春期早期就跟着社会闲散人员“混”的少年，将自身认同感倾注于所属的混混团体，认同于该群体的价值、行事方式等，对自己所处班级则情感淡漠，处于疏离和游离状态，班级归属感便无从谈起。这种状况既不利于班级对其的良性引导，也不利于良性互动中的情感过程发生，对其长远发展和身心健康都有着不利影响。习近平总书记在党的十九大报告中提出：“要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点。”因此，必须重视青少年的健康成长及其成长的环境，坚持育人为本、德育为先，完善学校、家庭、社会三结合的教育网络，以良好的家庭氛围和社会风气巩固学校教育成果，形成家庭、社会与学校同向同行、携手育人的强大合力。同时，把社会主义核心价值观融入青少年教育的全过程，落实到教育教学和管理服务各环节，使其内化为青少年的情感认同和行为习惯，形成积极的青少年亚文化，为青少年自身的发展和社会的进步提供正能量支持。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。时代展望 人类的发展因成员间特质特点的异化而形成不同的群体，且受行动目标内容的影响，相同的目标趋向使得不同群体相互接纳，而不同的目标趋向使得不同群体形成相互排斥。学生群体作为青少年群体的主要代表，其群体间的社会认同和社会排斥现象异常明显。为了学生群体的长远发展，学生间群体认同感的培养和班级归属感的建立是非常重要的。本章小结1.试对自己班级和院系的同学进行观察，看看是否存在群体认同和群体排斥的现象？产生的具体原因是什么？2.学习本章后，对于群体认同或是群体排斥的现象，你有什么样的想法？在自己的身上发生过吗？当时是如何处理的？学习过后，觉得如何处理会更好？复习思考题案例：小王，男，初中二年级学生，单亲，随父亲生活，家庭条件较差。父亲每天忙于生计，无暇顾及小王，小王主要靠自己照顾自己，时常无法保持干净整洁。加之成绩不好，被老师安排在最后一排。有一次，班主任老师经过小王身边时，批评他身上太脏，有异味，不讲卫生。从此之后，班里就开始有几个学生因为小王不讲卫生的问题“教训”他，后来发展到推搡、辱骂，并联合其他同学孤立小王。有些为了捉弄他的学生会故意将自己生活中的垃圾丢到他的桌子上和凳子上，甚至有些学生会集合起来一起欺负小王，称他为“垃圾”。现在，班级里已经没有愿意做他朋友的同学，都会集合起来排斥他。小王开始出现明显的孤僻、抑郁症状，对每天上学感到恐惧，后来渐渐发展到逃学。班主任老师将逃学问题通报给家长后，小王的父亲对小王进行了极为严厉的教育。被责打后的小王并没有改变逃学问题，反而更加孤僻。实践研究1安季平娜.小群体研究的社会学和社会心理学研究方法.文摘杂志，1988（4）.2陈桂生聚焦学生角色北京：教育科学出版社，2011.3迈尔斯.社会心理学.北京：人民邮电出版社，2006.4丁敏.组织行为学.北京：人民邮电出版社，2012.5勒庞.乌合之众：大众心理研究.北京：中央编译出版社，2000.6刘祖云.论社会学中的群体范畴.社会学研究，1986（3）.7马中红.青少年亚文化研究年度报告（2014）.北京：清华大学出版社，2015.8汪凌.“学生身份”的社会学思考全球教育展望，2010（10）.9米尔斯.小群体社会学.昆明：云南人民出版社，1988.10梯尔.越轨社会学：第10版.王海霞，范文明，马翠兰，等译.北京：中国人民大学出版社，2011.拓展阅读教 育 社 会 学 基 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