教师谈读后感通用7篇.docx

教师谈读后感通用7篇老师谈读后感篇1 这个暑期过的不平凡，去阿城学习期间，每人发了一本吴非著的致青年老师，在书的自序中看到“对老师职业生命负责”的话时，有点受惊。由于我从开头教学至今还没想过如此深层次的问题，只是由于宠爱教书，宠爱面对一张张孩子们纯真的面孔，而走上教学的工作岗位。而在一个学期的实际教学中，我也熟识到只有热忱的教学是不完善的，对我的职业生命负责，我必需提高自己的职业素养，作为一名青年老师，我们可以想的更多。只有团结、正气、奋进的集体，才能鞭策我们的进步;优秀集体的全面塑造，良好集体形象的建立，需要以下几点: 一、要树立服务意识由于真正良好的教育确定是具有服务精神的教育。服务不仅仅是一句问候，一个微笑，一种奖品和一句赞扬，真正的服务应当在课堂。比如：你是否敬重同学的独特感受了;课堂上是否关注每一位同学了;你为同学供应学习方式了没有?同学这节课有进展吗?这种隐性的服务理念应当是我们真正意义上的服务。 二、要学会感恩只有具有感恩意识的人，才具有奉献爱心的精神。作为一名老师，首先，应感谢社会赐予我的这个崇高而又宏大、稳定而又令人艳羡的职业。老师令全部人鄙视二，要感谢在各个岗位上做奉献的纳税人，无论是工人还是个体劳动者。既使他们起早贪黑，生活无着落，也在为我们供应着经济保障，我们有责任和义务去教育他们的子女。第三，要感谢我们的同学及其家长，由于教育的产品是服务而不是同学，而购买这个服务的是家长，家长是学校的上帝。而消费者才是推动产品不断更新和质量提高的最强大的动力。第四，要感谢我们的同事及生活在你周边的每一个人。 三、关注细节“以身立教，为人师表”是我们行为永久的准则，无论做什么事情，我们都要考虑孩子们投在我们身上的目光，应当考虑我们该给孩子们呈现些什么。我们应当关注我们言行中的细节：表现出我们的激情，由于激情不仅会被感染，而且是一位优秀老师必需具备的最基本的素养。呈现一种好的态度，表现出你的宠爱、关怀和敬重，由于态度是会影响的。我们的事情别总让同学做，由于孩子们是有思考的：自己的事情不是自己做吗?顺手关灯、顺手关紧水笼头是不难的，节约纸张、疼惜教学工具是自愿的，我们节约的习惯是带给孩子们最朴实和最奇妙的礼物。遵守时间，遵守诺言。我们对规定和承诺的实现，带给孩子们的将是一生接人待物最厚重的体验。 青年老师杨恒奇说过：“学习是老师专业成长的保鲜剂”，由人及已会很有收获。我们会关注孩子们的每一本作业，由于他是孩子们学习收获的晴雨表。我们会尝试着转变，让我们的教学方式慢慢让孩子们宠爱，让我们的教学成果更加丰硕。 老师谈读后感篇2 有幸拜读了陈鹤琴的怎样做稚嫩园老师，一边读书我也一边对这个从事了三年的幼教职业产生了新的熟识。书本开篇就说：“老师是最宏大而又最辛勤的雕塑匠，是人类灵魂的工程师，老师所负的任务是特殊困难的。”看到这句话我很感慨。刚参加工作的时候，许多人不理解我们的工作，认为幼儿园老师不过是带带小孩子，现如今，越来越多的人熟识到幼儿教育的重要性，对我们工作的要求也越来越高了。 陈鹤琴先生理论的精髓是“活教育”。按他自己的说法，“活的教育”就是“不是死的教育”，而“死的教育”就是“书本主义的教育”。在我看来，“活教育”并没有精确的定义。我在工作时也尝试着“活教育”的实践。我特殊强调班上的孩子们“动手、动脑、动嘴巴”。学前儿童大部分还处于动作思维阶段，通过熬炼动作力气来提高思维力气，同时促进语言的进展。比如，让幼儿进行开锁玩耍，先让他们自己动手尝试，孩子们一边尝试开锁，一边思考：怎样把钥匙插入钥匙孔；怎样开锁；怎样转动钥匙？尝试之后，引导孩子们将自己的发觉用语言总结出来，之后再次操作。其次次操作时，孩子们的多余动作明显削减，开锁时间削减了许多。 陈鹤琴先生说：“活教育的教学方法也有一个基本的原则。就是：做中教、做中学，做中求进步。”这一原则我要不断理解、不断实践才会做好。我们班上有一个孩子刚来上幼儿园时不说话，他很内向，既不宠爱和老师说话，也不宠爱和小伴侣讲话，我每天都和他谈天，即使他不讲话，我也会讲一些好玩的事给他听。有一天他早上上学时，主动和我打招呼，说：“老师早！”我知道他在慢慢接受我，慢慢学会和老师打招呼，于是我开头用问他一些他感爱好的事情，告知他可以点头或摇头来回答，慢慢的，他开头会说话并且也情愿说了。现在的他转变了，可以主动和老师讲话，还可以和小伴侣一起玩了。“做中教、做中学、做中求进步”这句话，我想，就是这样体现的。不仅孩子进步了，我也从中得到了启发，从中我感受到老师的责任是：引发、供应、指导、欣赏。 陈鹤琴先生还有许多值得我们深化思考和学习的话，比如“凡是儿童自己能够做的，应当让自己做”，“凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想”，“你要儿童怎样做，就应当教儿童怎样学”，“鼓舞儿童去发觉他自己的世界”。 老师谈读后感篇3 这段时间读了吴菲先生先的一本书致青年老师，全书共分六辑“做个有胸襟的老师”、“不要急”、“心里装着同学的心”、“敬重常识”、“不放弃理想”、“播下一粒和善的种子”，共计85篇文章。读完这些用心灵浇注的文字，仿佛和智者经受了彻夜的长谈，感受到了教育的另一个境界。 怀揣幻想和激情，走上教学的工作岗位。在两年的实际教学中，我熟识到只有热忱的教学是不完善的，要想对职业生命负责，必需提高自己的职业素养，就如吴非先生所言要做到“二者一家”，也就是成为思想者，学习者，实践家。教育是一份美丽的事业，她呼唤人的理性追求，呼唤建立美丽的人格。朴实的工作态度和发自内心的话语，就像把一粒种子放在了孩子的心田，潜心耕耘，就会开出才智之花。 读完这本书，让我对老师工作有了更多的了解和熟识。他那一个个精彩动人，朴实无华的故事，让我从中学会了很多。老师的言行举止确定会影响同学，所以老师应当留意些什么呢？ 一、用真情打动同学，感染同学，孕育人性中最奇妙的情感。我还是同学的时候，特别宠爱听老师讲他们的真实故事，那不仅是阅历的沟通，更是情感的沟通，无形中都牵动着我们的心。作为一名老师，同时也是一个一般人，我们有思想，有情感，我们面对的是一个个活生生的人，比起语言的教育，更好的方法或许就是真实的袒露老师的真情实感，引导同学，感染同学。 二、老师的心中没有阳光，同学的心灵上就有可能添上一份阴暗。同学处于青少年时期，有很强的向师性，他们会向老师学习，包括老师身上的不足也一并吸取，给同学树立一个健康的心理，很重要。这是一种生活的氛围，当我们身边人总是处于一种愁闷的状态，我们自己的心情也会受影响，更何况是同学，他们还不具备完全判别好坏的力气，更应当给他们一个优良的环境。 三、说同学听得懂的话。说同学听得懂的话在教学上尤为重要，当我发觉一个问题提出后，很多同学没反应，这时我会想到我的教学语言是否有问题？同学的成长需要我们的急躁和士气去实现，假如我们每次和同学接触，都能考虑到同学思维品质的培育，考虑到他们人格的养成，关系到他们个人的生命价值，我们可能会更加留意我们的语言表达，加强与同学的心灵沟通。 老师谈读后感篇4 最近看了一本书名字叫做给幼儿老师的一把钥匙，看完以后我感受颇深，这本书开启了幼儿教育的一扇门。集中的一个个真实的问题，案例以及分析都是从现实教育中经常回遇到和发生的实例，而把握和解决这些问题更是老师必需具备的教育技能。这本书从幼儿老师日常工作会涉及到的各个方面：孩子的日常护理、平安问题、心里问题、教育教学问题；家长的沟通等，一些例子特殊值得一看。 目前，我们的孩子大部分是在六加一的模式中长大的，所以当一个孩子要从家庭进入幼儿园时总是有很多的问题会消逝，比如心情不稳定哭闹、留意力不集中、挑食、身体较弱小、语言表达力气有限等一系列问题猛烈要求我们幼儿老师要学会“随机应变”，最好是能像孙悟空那样会72变。每当遇到孩子哭闹时，我总会跟孩子进行移情心情，或者是让他一个人冷静些，进行冷处理。看了这本书以后我更加的理解了孩子也有自己的心情，正确的引导孩子身心健康进展是最重要的。首先，老师要能够对孩子的心情进行识别，再深化的了解和观看心情产生的缘由，用科学而合理的方法进行引导。要鼓舞幼儿将事情的原委表达出来。一般我们常用的有移情心情的方法，其实让幼儿宣泄心情也是很重要的，让幼儿利用踢球、跑步、跳动、大声吼叫等方法来发泄不快乐的心情，在运动中将累积的心情发散到其他地方，尽量避开幼儿经常有不快乐的心情，在运动中将积累的心情发散到其他地方，尽量避开幼儿经常有不快乐的心情。以前我在鼓舞幼儿自主玩耍的时候也有过冲突的时候，觉得老师参与到活动中去好像影响了幼儿的主体地位，假如不进入活动，就会消逝不良行为。看了此书的案例之后，我明白了老师需要做的并不是去干预幼儿的活动，而是教会他们如何正确的开展活动，我们需要抓住机会去引导他们学会如何独立的.解决交往中的问题，而不是去关怀他们解决问题。 近年来，越来越提倡家园共育，书中也说道家长是幼儿园重要的教育资源和合作伙伴。老师有责任关怀家长了解幼儿园的教育目标，以便利双方能达成教育共识，形成教育合力，促进幼儿身心健康进展。我们学校每年都会有家长开放日，阳光助教等活动，班级中有时也会开展一些亲子自制竞赛等，逐步转变家长对幼儿教育的观念。 看了这本书以后，我将一些理念和实例结合到了一起，知道该如何去施行这些正确的教育观念和理论。 老师谈读后感篇5 从某种程度上说，“不能让孩子输在起跑线上”已经成为了很多人的共识。因此，在现实中，教育消逝了不少违反进展规律，甚至是“大跃进”的现象。前一阶段我读了致青年老师，给了我很多借鉴。 特别对于教育的一个特征：慢有很深的感受。正所谓十年树木，百年树人。 他带给我们的首先是教育理念上的冲击。相对于一些急功近利的教育行为，“教育是慢的艺术”带给了我们更多的从容与淡定。正如吴非所言，教育是慢的艺术，需要细致、急躁，但有时特殊简洁就是训斥、强迫、禁止。当然这有教育体制的缘由，但更可能是老师自身教养、对教育的责任、对孩子的爱心出了问题。的确，我们不少老师以“为同学好”的名义，做了很多不利于同学进展的事情，这是需要我们老师反思的。 社会现状反映了国人的一种浮躁心态，是急功近利的思想在作祟。这一思想也开头冲击着我们的教育。我们搞素养教育，就一股脑的把素养教育的种种做法，竞赛似的加于我们的学校，各种爱好班一拥而上，学校纷纷构建了属于本校特色的校本课程，霎时间，每个学校热吵闹闹，看似精彩纷呈。有人窃喜：素养教育已在我校提前结出成果了！可是，用不了多久我们就会发觉，这样的快，只是为素养教育穿了一件外衣而已，没有实际的意义，是违反素养教育规律的。教育的快，还表现在片面追求升学率上。这也是一个极端。有人说，我只要升学率高了，就能遮百丑，于是乎，加班加点，搞题海战术，让同学没完没了的做作业，没完没了的考试，加重同学的学习负担，还美其名曰：学海无涯苦作舟。同学是承受苦痛了，但也没发觉同学得到舟啊。急速提高升学率与提高教学效率，是完全不同的两个概念。前者，是带有明显功利颜色的行为，属于拔苗助长。 苏霍姆林斯基说：“生命既是一种强大的生命力，同时也是一种脆弱的极易损伤的作品，有时只消一句冷酷无情的话，就足以扯断一根纤细的生命线。”是啊，教育的使命就是用急躁搀扶生命成长的一段时间，孩子的成长的过程就是不断地自我确认、自我调整、自我把握的过程，我们可以赐予同学一时的搀扶，但我们总不能拖着孩子跑啊。 在生命化教育的理念中，老师需要用生命去影响生命，用生命去推动生命，用生命去润泽生命，在生命化教育的高度下，教育毫无疑问就是慢的艺术。假如老师用生命的高度来看待同学的成长，同学的学习生活就是他们生命体验的重要组成部分。同学的学习是否快乐，这其实关系到同学的生命质量。因此，让“教育是慢的艺术”的理念成为越来越多老师的共识，让老师们在繁琐的教育教学工作中，对同学多一些急躁，多一些宽容，多一些期盼，建立和谐的师生关系，引领同学健康欢快成长。现在的教育不缺宏大的理论，更需要的是回归常识，教育是慢的艺术，其实就是一种常识，需要我们去敬重。 教育是慢的才智的艺术。老师要用心慢慢去做，这体现了对同同学命成长的敬重。教育是润泽心灵的艺术，不能急于求成，要有足够的期盼、急躁，削减教育浮躁与功利，这是教育真正的精彩。教育应当慢下来，欣赏细水长流的奇异风光。慢下来静静地看，我们就会惊喜地发觉，全部一切照旧是奇妙如初，抑或是更加奇妙。慢教育是对中国传统教育思想“润物细无声”、“大爱无痕”、“诲人不倦”、“锲而不舍”等精髓的通俗诠释，对我们也是一种训诫。慢下来，我们才能从容领悟教育事业的精彩；慢下来，我们才能细腻感受教育生命的神圣；慢下来，我们才能咀嚼教育生活的奇妙；慢下来，我们才能够轻轻触摸教育行走的真实！教育，就是扶着生命慢慢走！慢教育是新课程的一种态度，是教育的一种生活方式，更是一种教育才智和力气！我正享受着这个“慢”的状态，他是最自然的也是最真实的！ 老师谈读后感篇6 当看到肖川博士所著的老师的诗意生活与专业成长这本书，我立即和老师一起沟通，为在我们四周发觉这样有着教育诗意情怀的老师而感到兴奋。总觉得有很多感悟但不知从何谈起。觉得老师像一条“渐行渐宽”的河，在平和而从容的自我超越中，在真诚而宽厚的爱中，微笑着静静行走，矢志不移地追寻着做老师的职业幸福。 我们把诗意看成是一个动词，查找诗意就是一个过程，就是一种观看和处理事物的方式。我们可以在当下的环境中，用一种超乎平常的眼光，去看待事物。以一种内心的体验或一种审美的态度，去看待你必需应对的事物。我们可以尝试去做： 一、在教育教学过程中，尽可能将有关教育现象联系起来，查找其中的意义，去发觉其中的诗意。 你可以将自己的班级当成一块试验田。你可以将自己的每一堂课，每一次教学活动都做得精彩，做得生动，都做成一个成功的案例，这就是诗意。你可以在课堂教学充分呈现你的教育才智，体现你的共性的魅力，这就是诗意。 进而，当你对教育教学进行深化的探究时，你会发觉新的角度，发觉另类的存在，这也是诗意。 你用自己的心去感悟教育现象的意义，你会发觉教育生活中的寻常琐事布满了意义。你让这种感悟习惯化为一种生活的实践，你这就是真正的“参与”生活了。所谓“参与”就是“从自我中延长出去”的意思。这样做，你就获得了乐观的熟识力气，你就可以超越平凡的理解。 二、坚持广泛的阅读，并努力地解读你所遇到的每一篇文本，加深理解文本的洞察力。 阅读当然就是艺术，由于阅读就是探究的过程，我特殊宠爱一个这样的定义：阅读其实就是灵魂的一次探险灵魂在作品中的探险。我们通过阅读来实现一种对应，与我们的生活，与我们个人的经受、与我们的个人的体验一一对应，诗意于是就产生了。阅读，说毕竟，就是以设身处地的行为去探究世界，以设身处地的方式进入他人的世界。 一名老师假如始终能够坚持阅读，就能始终保持与最前沿的思想的声音的接轨，除了能够获得新知，还能够获得一种精神上和道义上的力气。由于一个人的内心不会总是强大无比的，假如没有一种外在的动机资源的输入，任何人都可能感到动力不足的。这样坚持下来，阅读就可以成为我们生活的一部分，成为我们生命的组成部分。 三、制造和谐的的人际关系，这也是诗意化生活的一个方面。 来自伴侣的相互激励、相互理解，本身就是富有诗意的，何况还能够激励我们在寻求诗意化的道路上走得更远。有了同行者，状况就会大不一样，你能够从他们的支持和劝慰中获得新的精神的资源，你在乎来自这些知音的关注的目光，你在乎他们的评价，在乎他们的鼓舞。 制造和谐的人际关系，还包括建立良好的师生关系。你必需看着你的同学就觉得欢快，他们是你欢快的重要源泉之一。你与同学的每一次沟通就像是一次倾诉，同学把你当成师长，更把你当成伴侣。他们从你这里每天有所收获，他们对你每天有所期盼。当你的同学告知你，由于你的榜样，使他更加宠爱了生活时，你的生活就已经有了诗意了；更何况，由于有了他们，你为自己坚持诗意生活的立场找到了更加充分的理由。 原来，诗意化生活的隐秘不是别的，就是行动起来，用审美的眼光端详我们的生活，端详我们的工作，从现有生活资源中去猎取一种欢快和幸福。只要我们倾心于去制造事物，去制造一堂课，去制造一次解读的过程，去制造一次奇妙的生活经受，去制造奇妙的人际关系，我们就是在制造世界了，就是在制造诗意了。全部的诗意都存在于我们生活的体验之中和过程之中。 老师谈读后感篇7 利用课余时间，我拜读了吴非老师的致青年老师。书中平实淡雅的文字，真实形象的案例，特殊贴近我现在的工作和生活，读后让我对自己的职业，对自己的人生有了更深刻的熟识。它为我们青年老师打开了一扇通向真理的窗户。我边读边反思自己的老师心态、教育行为，真是受益匪浅！书中吴非老师通过一个个典型的案例，用其平实的语言引领我感悟如何才能成为一名合格的人民老师。 怀揣幻想和激情，走上教学的工作岗位。在两年多的实际教学中，我熟识到只有热忱的教学是不完善的，要想对职业生命负责，必需提高自己的职业素养，就如吴非先生所言要做到“二者一家”，也就是成为思想者，学习者，实践家。教育是一份美丽的事业，她呼唤人的理性追求，呼唤建立美丽的人格。朴实的工作态度和发自内心的话语，就像把一粒种子放在了孩子的心田，潜心耕耘，就会开出才智之花。 在第三章中的“等一会儿，让他把话说完”和“作业评价未必要用统一标准”的内容让我感悟颇深。在教学中，我很简洁“急”，有着恨铁不成钢的心态，每上完一节课，都很希望全部的同学能接受我的观念，都能独立，正确的完成的作业，但往往是事与愿违。于是我就会觉得是他们脑子不开窍。现在想想，我真的是一厢情愿。就连我自己对任何事情也会有自己的思考，甚至需要一个更漫长的过程，更何况是同学呢？因此，好的教育除了才智，还在于有急躁。作为教育者，要有种树人的急躁，在宁静中等待。同时，在坚持一碗水端平的教育原则下，我们还应个别对待。每个孩子都有自己的亮点，不要以某一标准去评价，断定一个人的成败，这样很简洁挫伤同学的自信念，自尊心，我们要以同样的眼光对待每个同学。 对于青年老师，“青年”说明还有很多东西要去学习，去思考，去理解，去实践；“老师”说明要传道受业解惑，更说明要努力超越，以至拥有精湛的传授技巧和超群的教育艺术。作为一名青年老师应当负责，无论是对同学的教育，还是自己的专业进展。而且每时每刻都要意识到这一点：自己教育教学业务的锤炼，不只是为同学成长所作的付出，不只是别人交付任务的完成，它更是自己生命价值的呈现。 吴非老师的文字，让我在平实的语调中感受到教育的奇妙和希望。照亮我的道路，并且不断地给我新的士气去快乐地正视教育。我要做的还有很多，我也只有努力去做到更好！但愿我会做好！13