读后感汪曾祺读后感6篇.docx

读后感汪曾祺读后感6篇读后感汪曾祺读后感篇1 本周，我读的书是汪曾祺经典作品。这本书分为小说和散文两大类。小说有异秉、受戒、岁寒三友、孤独和温和、大淖记事、七里茶坊、职业、陈小手、安乐居、陆判等。散文有花园、冬天、夏天、我的家乡、北京的秋花、草木春秋、淡淡秋光、翠湖心影、泡茶馆、昆明的雨、观音寺、天山行色、湘行二记、皖南一到、泰山片石全书共283页。 这个小说集的第一篇就是异秉。由于我忘了看书，全书我也就只看了这一篇。 ?异秉的仆人翁叫王二，很可能是王二小的爷爷。这个“王二小的爷爷”原先是摆一个熏烧摊子的。这个熏烧摊子什么都卖：卤豆腐干，牛肉，蒲包肉，猪头肉，黑瓜子，白瓜子，盐炒豌豆，油炸豌豆，兰花豆，五香花生米，后来还添了时令的“羊糕”，“五香兔肉” 可是，经济不景气，四周的摊子都渐渐败落下来，不过，王二的摊子却办的越来越红。接着，王二把他的摊子搬到了一家店铺那里。金银财宝哗哗哗的往王二家里流。 王二富有了。他便去听书，但我猜他啥也听不懂。王二还爱赌博，书上说，王二输的时候不多，这表示王二确定是个大老千，还有一种可能就是他太会算计了 文章的最终一段写出了王二的“异秉”，先解小手，后解大手真的是由于“异秉”使他发达的吗?生怕是由于他的勤劳和精明使他的生意红火起来的吧。而且，价钱公道，有诚信也是他留住“老主顾”的主要缘由吧。 这堆鸡毛蒜皮的小事，作者也给说了出来，可见作者特别啰嗦。可也正是他的写作手法与众不同之处。 读后感汪曾祺读后感篇2 佛曰：十方三世佛，共同一法身。 众生皆有佛性，众生皆可成佛。佛，从人也。 佛家讲，凡是皈依我佛的人都应受持清规戒律，但这点在荸荠庵这里仿佛没有怎么体现，这里的和尚一点都不像和尚。不做早课不做晚课，不解佛经不讲禅语，抽烟娶老婆，和平常人一样打牌杀猪吃肉，唯一的不同就是在杀猪之前要念经超度一番：一切胎生、卵生、息生，来从虚空来，还归虚空去，往生来世，皆当兴奋，南无阿弥陀佛! 这是汪曾祺笔下的乡村世界，一个理想中的世界。没有疫病灾难，只有风调雨顺。暧暧远人村，依依墟里烟，自然中带着里分随性，温馨又舒适。从不在乎这个桃花源之外的世俗观念，和尚又怎么样?和尚也可以吃肉，反正没有人来口诛笔伐，清规戒律是什么，只要自己过得兴奋就好。 全部人都在这样自由随性和谐的氛围中生活。故事的仆人公明海在荸荠庵做和尚。平常念念经，扫扫地，庵里不忙的时候就去隔壁找自己的青梅竹马小英子。小英子活泼可爱，聪慧机灵，他们从小一起长大，捣捣乱，聊谈天，或者在田里除草干活时间荏苒，无形中，年岁渐长的他们被佛家讲的因缘紧密联系在一起。 明海到了去县里的善因寺受戒的年纪。受戒就要烧戒疤，好端端的脑袋上烧十二个洞，疼不要紧，重要的是受戒之后假如想成为沙弥尾，当上方丈，就更应当受持吾佛清规，潜心悟佛，不行被凡俗之事缠身，更不行去沾染尘劫。由于由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。修佛，要的是无忧亦无怖。 受戒完，小英子接明海回去。在船上，她问了许多和受戒有关的问题，明海也一板一眼的回答。小英子将船划了一气，突然道：你不要当方丈!明海毫不迟疑的答应道：好，不当。你也不要当沙弥尾!好，不当。情窦初开的年纪，藏在心底的暗恋，变成言语表达出来，就是无论你说什么，我都答应你。 看着木讷内敛的明海，小英子又道：我给你当老婆你要不要?真实又直接的告白话语从勇敢大胆小英子口中说出，既是意料之外，又在情理之中。明海的回答则是：要。 清规戒律统统抛在一边，佛太缥缈，太遥远，唐三藏西行求佛法尚且经受九九八十一难，所以在成佛之前，要先成为人。 于是，相互表明心迹的两人划着小船荡到了芦苇深处，此刻日头温顺，微风正好。 不像仓央嘉措世间安得双全法，不负如来不负卿那样将人的七情六欲与佛法放在对立的两面，汪曾祺的书中世界则是尽力营造一种和谐的状态。拂、沸、咈、狒佛，人也。 未能成人，如何成佛? 这里没有世俗眼光，没有他人的讶异与否定，我宠爱你，你也宠爱我，这样就足够了。 佛曰情劫难渡，但情之一字，虽万般苦楚，却也能予人欢快与劝慰。又怎能说它是劫? 佛曰一切皆是妄念，但人生走一遭，未经受爱怨嗔痴，又怎知世事虚妄与否? 与宠爱的人，做欢快的事，尝遍世间味道，不问是缘是劫。 因果自有定数。冥冥中，一切早已注定。修佛之路长漫漫，要成佛，先成人。 读后感汪曾祺读后感篇3 今日，我读了一本名叫学校生汪曾祺读本的书，这本书是现代作家汪曾祺爷爷写的短文。汪爷爷是上世纪20年月诞生于江苏高邮的书香men第，由于他的祖父、父亲都是读书人，所以他从小就读论语，长大后经常写作、作旧诗、画国画，并写了一手好书法，而且还会做菜，被誉为“中国最终一个士大夫”。 这本书中令我印象最深的文章应当是五味了。在这篇文章中，汪爷爷介绍了全国好多地方人们的饮食习惯。写得细腻而又有声有色、生动现象。令我垂涎三尺。汪爷爷的一篇文章竟然会让人有身临其境的感受，写作水平真是太高了，值得我们去了解一下。这篇文章让我明白了：每一个地方都有独特的饮食，每一个地方的人都有独特的口味。从这篇文章中，我了解到很多有关饮食方面的学问，我准备长大后也要去各地品尝一下独特的风味。 另一篇葡萄月令也是令我印象深刻。这篇文章按时间挨次记录了葡萄生长的过程。读了这篇文章后，我明白了原来种葡萄并不是想象中那么简洁。这使我理想到我们的粮食也是农夫伯伯辛辛苦苦种出来的，和葡萄一样来之不易，而我原来却毫不在乎，经常铺张，今后也要珍惜。我也很想种一棵葡萄树，尝试一下自己的劳动果实。 这本书还有很多有意思的故事。师恩母爱讲了汪爷爷稚嫩园老师的故事;五小的校歌讲了汪爷爷学校时那荡气回肠的校歌;跑警报讲了汪爷爷高校是躲避日军空袭的事。都很精彩，让人身临其境。 汪爷爷小时侯除了读书就是玩，这种自由拘束、无忧无虑的生活着实令我向往。我的童年也很幸福，在家有爸爸妈妈无微不至的照看，在学校有小伙伴玩耍。我希望每一个小伴侣都有一个幸福欢快的童年。 读后感汪曾祺读后感篇4 一是学到一些理论学问。比如如何在文章中用字，其中他提到中国汉字的独特性和意义，他说中国汉字是用来看的，不是说的。许多诗歌一朗诵就没有以前的东西了，所以他反对朗诵诗歌和散文。他主见一字一字的认真扣字眼，沈从文的边城不到七万字，但写了半年。汪曾祺的散文同样从一个一个的字来看没有什么独特。但当放到一起那种行云流水的潇洒真的很奇异。他主见刻画人物不应当描写太多，而应当从环境、声音、颜色等各个方面进行描写和烘托。如何组织文章?他说他是先在头脑里面对整个文章有了轮廓以后才写的。要先有个整体的构思。这些都是他端一杯清茶静坐时想出来的。 二是他的散文风格朴实、简练。人人看了都会明白，都能看懂，正是师承了沈从文的特点。虽然朴实，但那是一种文学修辞，文学语言，不是方言，没有在语言上的争论和大师的本领，是写不出那样的文字的。汪曾祺也说到老师沈从文、老舍他们是怎样练字的。汪曾祺本人家学渊源深厚，爱好广泛，上学校时，他的祖父就给他教论语，写小论文“义”，这就相当不错了，我上学校时，除了会放羊、掏鸟窝之外，文化的东西是绝缘的。汪曾祺散文我觉得最值得称道的是那种“真”，一点没有矫揉造作的嫌疑。是真情、真语言。尤其是那种语言真是难得，是应当让我们这些后辈好好揣摩的。一看就令人舒适，可信，不像现在好多人写的文章宠爱辞采华丽，但内容空空。不舒适，很令人别扭，不真实。由于爱好广泛，他的散文自然就特殊博雅。草木性灵、历史文化、人物掌故、民俗风土、艺术文物.都有涉及。但最真的是写人物的部分，尤其是对师友、家世、父亲、母亲等的回忆文章写的最美。令人沉醉，表现出他的和善、和气、真实。如多年父子成兄弟中对父亲的回忆，父子之间是那样自由、公正、融洽。我的母亲中对三位母亲的回忆。虽然两位是继母，但却布满了感情和幸福。 三是他的用情。他对任何人都是友好的。如对西南联大的诸多师友的回忆中，我们就能感觉到他对老师和同学的感情。很纯真，很自然，我觉得做人就应当像他一样。对任何人都很友好，对任何事都很认真。且那种追求自然、朴实的养生之道也值得我学习。文中提到的他的老师的一些为人处世，待客之道，修身养性我觉得对我影响还是很大的。那都是真人真事，人在生活中应当保持一颗童心，不要装腔作势。看书就是学习嘛。学文章，学做人，都很重要。 读后感汪曾祺读后感篇5 记得初二时，语文课本中就有收录汪曾祺先生的散文端午的鸭蛋。或许是学校时正长身体，胃口奇佳，上午第三节的语文课上读到文中“炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋”、“质细而油多，蛋白柔嫩”，肚腹大噪，口水暗流，文中别的情节都不太记清楚了，唯有鸭蛋的描写和社戏中的烤蚕豆情节，十年过去还能留下印象。后来又零零星星看过先生的其他散文，不是巧合，也大多明里暗里与吃有关。先生的嗜吃也是出名了的，金庸先生就曾说过，“大陆满口噙香中国味的作家，当推汪曾祺和邓友梅”。这样的文章尤其合我口味，先生的散文零零散散都已看过多遍，每次翻出再看，都会在美食美味美生活的描写中再一次心满意足，得到又不一样的感悟。 ?家乡的食物中写了炒米，写了咸鸭蛋，写了锅巴，写了咸菜茨菇汤，写了蒌蒿荠菜等等等等平常食物，小时候初看，只觉特别亲切(炒米可是奶奶经常买的，常吃)，特别好看(文章平实朴实，好懂)，特别好饿(毕竟从小谗到大)。后来异地他乡，拿起再看，才领悟，先生不仅是在写食物，更是在写家乡，写幼时的回忆，难的不是写出吃食的香味口感，而是回忆中吃时的感情。先生写“由于久违，我对茨菇有了感情”，最终还忍不住在文尾叹息，“我很想喝一碗咸菜茨菇汤。”这份感情我现在也可以体会，家乡的排骨莲藕汤，家乡的糯米珍宝肉丸，小时候吃腻的美食，由于久违，长大后想起总是很想再好好吃一回，吃的是怀念，也是心情。工作后和同事伴侣闲聊时家乡，也是总会聊到家乡的美食，不论是北方的“巨大的火锅鸡!”还是南方的“伸手就能摘到的新颖芒果沾辣椒盐”，他们眉飞色舞着家乡食物的色香味，但我明白，他们描述的不仅仅是食物，也在在描述回忆中，曾经生活的味道。 ?五味一文，酸甜苦辣臭，作者以一个爱吃的学问分子的视角，带着我由纸上体验了一把大江南北之食，冀北江南之味。不仅道出了酸甜苦辣臭的个中味道，而且为我们开放了一幕幕活生生的生活画卷。在叙述吃辣时，作者追忆了西南联大的峥嵘岁月：“我的吃辣是在昆明练出来的，曾跟几个贵州同学在一起用青辣椒在火上烧烧，蘸盐水下酒。”年轻时适逢战乱，生活艰苦，先生照旧保持了一颗乐观的心态，异地他乡，照旧能吃出来一份快意满足。我觉得先生必定是一个宠爱生活的人，宠爱美食，宠爱那一口酸甜苦辣，宠爱生活百味难说尽，而于我自身，也始终宠爱着珍惜着现在的生活。项目部的日子看似单调，用心经营也能多姿多彩。煲一锅好汤，香气缕缕正下班，呼朋唤友尝一尝;煮一锅小面，分上一碗拌上辣椒酱，也在加完班后的深夜吃的贼香;冬日打一围火锅是再好不过，年轻人就是该热吵闹闹说说笑笑布满希望。至于第一次摘下野生木瓜分而食之，第一次吊来野生鱿鱼分而食之，第一次合买榴莲分而食之，第一次发觉海带与绿豆汤可同煮食之，他乡生活也是别有一番新颖味道，乐趣无穷。 汪老说过：“我写的是美，是健康的人性。美，是什么时候都需要的。”深以为然，生活需要美，需要美食，归根结底是需要一份饱含热忱饱含希望去生活的心。有了这份心，才会无论异国他乡，无论乡朋几个，都能将日子过的有滋有味，适意开心。 读后感汪曾祺读后感篇6 7岁，一个多么奇妙的年龄，也正是一个对于人生、爱情有了慒懂的熟识和向往的年龄，难怪，只在看到一个小女孩的小脚印后，便会心乱了。但他的天生的羞怯却使他不敢表白，这份朦胧的爱只好在他的心里孕育、成熟，他的心还是纯真和奇妙的。他虽始终只是在被动地等待和接受初恋的到来，但他坚决地信任自己对小英子的爱的小英子对自己的爱。于是，在他等到了爱狂风暴雨般来袭时，他大声说出了心里话，虽然，这还是小英子的鼓动下，而这一次，他的勇敢已战胜了怯懦。复苏的人性让他把幸福紧紧攥在了自己手中。 相比之下，小英子更直白，更大胆。她毫无顾忌地坦露心迹，但她并不鲁莽。她是在确定了明海的心后才以身相许的。她很直白，但很真诚;她很大胆，但很谨慎。她深信自己的可爱敏捷确定可以打动明海，她也清楚自己早已对那个漂亮温存的少年暗暗倾心，于是她把这种爱表达出来，释放出来。正是这种主动的沟通和呼唤，才让她和明海走到了一起。有时候，人与人心灵的交汇就在那么一刹那，错过了那一刹那，生怕两个人的手永久也不会牵在一起。聪慧的小英子用她的果敢赢得了属于自己的那份真爱，她身上蕴含着的那份至真至纯的人性之善让她获得了生命中最珍贵、最奇妙的幸福。 小说虽是描写一派纯美宁静和谐舒淡的乡野风情，但其中也隐藏着淡淡的哀痛，如明海为什么出家，明海与小英子之间似爱非爱的纯美情感能保持多久。这些都隐含一丝不易察觉的苦涩。汪曾祺的作品恬淡闲适，自由灵畅，可见作者自然通脱的生活追求，平淡的结尾往往蕴含着令人深思的人生哲理。让人有一种隐隐的悸动。10