朝花夕拾的读书笔记15篇.docx

朝花夕拾的读书笔记15篇朝花夕拾的读书笔记1 高尔基说过一句话：“书籍是人类进步的阶梯”。我怀着感动的心情读了朝花夕拾这本书，使我受益匪浅，感受极深。 里面主要叙述了十个动人的小故事，狗·猫·鼠记述了童年是对猫和老鼠的好恶。阿长与山海经回忆了保姆长妈妈的淳朴和善。二十四孝图对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。五猖会回顾了儿时一次看庙会的经受。无常栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。从百草园到三味书屋回味了纯真欢快的.童年和在三味书屋读书的日子。父亲的病在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨。琐记记述的是作者去南京读书的经受。藤野先生怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过。范爱农回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。 这些故事让我百读不厌，其中，我最宠爱的就是藤野先生，藤野先生对鲁迅倾注了无私的爱。他公正公正，一丝不苟为一个清国留同学改作业，连根画错位的血管也要替同学改过来，他关怀同学的差异，他敬重同学，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦。 我感受到的是鲁迅对藤野先生的感动、感谢与怀念，即便当藤野先生的形象深化人心，却少有人记得他的名字藤野严九郎。我感受到的是鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的报国之情。藤野先生，一段感人的师生情，一颗动人的爱国心。是我永生难忘，终身受益。 这本书我读了许多遍，但还是让我流连忘返。从鲁迅写的朝花夕拾中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的，但这也时时刻刻布满着奇妙的回忆。鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年和青年过得好或坏它都会留赐予们回忆，所以鲁迅和我们的童年青年都是奇妙的。 朝花夕拾的读书笔记2 书里写出不同人物的特征，深受读者赞扬。 书中最精彩的就是狂人日记那一篇，它讲的是旧社会上有一群吃人的恶魔，他们吃人，可是他们也被别人吃。作者在这个吃人的社会中存活了下来，但是作者还是在这个社会中看过吃人的。作者是多么希望有一个全新，奇妙的社会一个不吃人的社会。 我们现在的这个社会，每个人都勤奋工作，不像旧社会只知道强夺，不工作。新社会的每个人都宠爱工作，由于谁都不想要一个抢夺、吃人的社会，所以人人都在守护这一个和平奇妙的社会，新旧社会大不一样了!新社会中不会有吃人的现象，没有打架的情景，更没有骗取，盗用粮食的状况，一个又一个的可怕的情景都消逝不见了。 新社会多好，我宠爱这个和平的新社会。 朝花夕拾的读书笔记3 鲁迅先生在文章中表现了他宠爱自然，向往自由的那股热忱，希望能自由拘束地玩耍，与大自然亲热接触，不希望整日被父母，家奴管束着，这正是儿童特有的。曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，每天都在这忙劳碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦。 回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁。我家原属市郊，四周有一大片田野，小时候，总去那里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候，每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，时不时还跌进泥坑变出个“小泥人”，采了各式各样的花，又生怕仆人找来，就把花藏在树洞里，一会儿回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。 而如今，田野上造起了楼房，我和小伙伴都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今，因野上了造起了楼房，我和小伙伴们都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我照旧宠爱自然，向往自由，无论现在能否实现。这或许就是我和幼年鲁迅的相像之处吧，使我在读过文章后有了这么多感动。童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下朝花夕拾，体会一下那个不同年月的童年之梦，和鲁迅一起宠爱自然，向往自由。 每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了奇妙的回忆。则在鲁迅写的“朝花夕拾”里就是写他的童年和青年的回忆。 朝花夕拾的读书笔记4 人的喜恶远没有动物那么简洁。但却又很简洁。看到可爱就可以宠爱鼠，至于是不是破坏什么东西只要不是自己的可能都没有关系。由于杀害了自己宠爱的鼠当然要厌烦猫。可是就连最终发觉不是猫杀害的也转变不了自己的看法了。宠爱很简洁，厌烦也很简洁。但是转化或许要有一件很特别的事情。 朝花夕拾的读书笔记5 高尔基曾说过，“书籍是人类进步的阶梯。”这个暑假，我收货了很多学问，吸取了很多教训，明白了很多道理，就是由于读了朝花夕拾这本书。 朝花夕拾这本书，是鲁迅先生对童年琐事的回忆。书中的讽刺，抨击，赞扬，都是表达了鲁迅对旧社会的不满，充分表现了鲁迅先生想让中华民族复兴，社会进步的思想。 书中的五猖会给我留下了深刻的印象。一开头写了作者对五常会的盼望、宠爱与期盼，但正值作者想去参加观看的时候，却被父亲拦住，逼迫他背鉴略，作者字里行间透露着他当时的无奈与哀痛，把孩童时期的心里思想，酣畅淋漓的表现了出来，让读者不禁回忆起了儿时的时间。作者把自己当时的心理描写的特殊详细，通过许多细节描写，反映了儿时作者就对这种教育特别不满，借此文章，猛烈反应了作者对封建强权教育扼杀孩童天性行为的责怪，更是表达了作者对旧社会的憎恶与仇恨。 还有一篇藤野先生也给我留下了深刻的印象。作者在开篇就叙述了清朝留同学在日的行为，反映出他们与国内的"人们一样，思想麻木，毫无民族情感。通过与藤野先生的相处大事侧面反映出藤野先生的正直，没有民族偏见的宏大人格。借用在学校看到的影像揭露出，自己弃医从文的缘由，表达了他心里怀着猛烈的爱国主义情感。作者表明要转变中国的命运，必需要转变他们的精神状态。 朝花夕拾以清爽、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片段，呈现了家乡的风土人情，抒发了对亲朋师友的挚诚怀念，寄予了对现实的思考。 读了这本书，我读懂了鲁迅的童年生活，也思考着自己的童年生活。鲁迅先生的作品意义深刻，反映了封建社会的腐朽险恶，让我们更加珍惜今日的幸福生活，激励着我们不断进步，奋勇向前。 这是一本值得一读的好书。 朝花夕拾的读书笔记6 朝花夕拾这本书记述了作者童年的生活与青年求学的历程。在当中我也能想起我一些温馨的回忆，比方说在中的一句话：“哥儿，有画的经我给你买来了!” 我想起了以前我的一本书中华上下五千年也是一样的，我的第一本宝书，但也像鲁迅先生一样不知道哪去了，但我每天都也像鲁迅先生一样想着里头的一个个人物。 朝花夕拾里面的一些故事其实不只单是讲故事，如狗猫鼠写了猫和鼠的秉性，行为，写出了那些正人君子的真面目;二十四孝图抨击了封建孝道的虚伪和残酷;五昌会批判了旧社会教育制度和教育方法对儿童天性的压制与摧残;无常描述了迎神会和戏剧舞台上的“无常”形象讽刺了那些打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”;从百草园到三味书屋记述了作者自己童年在百草园的欢快，与在三味书屋乏味的学习生活，体现出儿童追求自由欢快的心理，揭露了封建庸医害人的本质。 在这些读物中，我看到了我小时候的倒影。我在六岁时还能玩玩小鸡小狗，还能与伴侣们一起玩耍，但在上学校时却只能像鲁迅先生一样，ade我的小鸡，和小鸭们，ade我的好伴侣们，ade从今以后我并没有像平常那样能每天见每天玩。 鲁迅先生写的都是真理，生命诚宝贵，真理价更高，追求真理是人的最高信仰，拥护追求真理之人是人们共同的.责任。当真理如阳光般普照社会就会有希望。所以说，鲁迅先生这种希望，像达芬奇这样的旷世奇才，在人间就是少有的，达芬奇制造了蒙娜丽莎的微笑，那么鲁迅先生，是他制造了现在的社会，制造了现在的真理和人们。 朝花夕拾的读书笔记7 曾读过西游记，孙悟空的神通宽阔，嫉恶如仇让我崇拜；曾读过钢铁是怎样炼成的，保尔 柯察金的坚韧不屈，追求自由亦让我崇拜；还曾读过水浒传，鲁智深的路见不平，拔刀相助更让我崇拜。 读过许多名著，也有过许多感悟，但最令我难忘的却是鲁迅先生的朝花夕拾。 鲁迅先生是世界十大文豪之一，写过许多名著，这朝花夕拾。便是他的一本散文集。 朝花夕拾是一本回忆性的文章，成书于927年7月日。此书中的文章都是回忆性的文章，但并不是对往事的单纯回忆，而是用娴熟的文学手法写成的散文精品。作者撷取那些难以遗忘的生活片段加以生动描述，选择富有共性的情节和细节描写人物的性格，是作品布满深厚的生活气息，人物形象鲜亮生动，给人以深刻的印象。 此书共有十篇文章，布满了清爽朴实的气息。这其中最吸引我的要算从百草园到三味书屋了。 作为被学校课本选用的文章，从百草园到三味书屋自有它的独到之处。本篇文章的其次段中的景色描写：不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树页里长吟，肥胖的蜜蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）突然从草间直窜向云霄里去了。这一段的.排比及拟人的修辞用得是极为奇异。这一段中的美女蛇的故事更为百草园增加了一分奇妙颜色。 文章的写三味书屋的部份，似乎是用来批判封建教育的。从作者问先生怪哉这虫是怎么回事然后先生生气便可看出封建教育对人思想的束缚。不过那时的鲁迅先生的确是有些调皮，在上课画画儿，不过却是让人觉得封建教育的无趣及落后。 说实话的，鲁迅先生的文章我有许多都读不懂，这或许是我的文学修养抑或是我的思想水平高度不够吧。 不知十几年后，我们是否能向鲁迅先生面对从前忘事，欢快而又忧愁。 朝花夕拾的读书笔记8 暑假，我读了鲁迅先生的朝花夕拾其中有十篇散文，特别漂亮，在这组文章里，作者追怀青年时代的往事，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，有真实地书写了辛亥革命前后作者从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外所经受的种种生活，其中写了许多关于少年儿童的事，使我在读文章时，仿佛也在品尝着自己的生活。 其中有一篇“藤野先生”让我特别的感动：让我懂得了学问是没有国界的，藤野先生是作者在日本学医时的老师，对作者特殊关怀，藤野先生在生活上不太讲究，但为人恳切，公正，对同学诲人不倦，对争论一丝不苟，他一一订正作者笔记上的错误，“不但增加了许多脱漏的.地方，文法的错误，也都一一订正，这些值得我们去学习，像他那样去争论，钻研。 读了这个故事，让我联想到了抗日战斗以前，有一位加拿大的自求恩大夫来到中国，他兢兢业业的工作，“救死扶伤”成了他的成了他的最高使命，他拼搏这，奋斗着，而且有着超越国界的博大胸怀，反不仅让我感动了，也引起了我深深的思考，我想：我们现在作为一名同学，最大的使命不就是学习吗?就像作者说的那样：“每当夜间疲乏，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌.便使我突然良心发觉，而且增加了士气.在连续写一些“正人君子”之类的深恶痛疾的文字。 在想要放弃时，当我们想到身边辛勤的老师时，当我们想到身边含辛茹苦的父母时，便更加努力的学习，去实现自己的幻想，去完成自己的使命。 让我再次感到了好好学习的重要性，伴侣们，就从现在开头，用双手放飞理想的翅膀! 朝花夕拾的读书笔记9 对朝花夕拾极相熟的从百草园到三味书屋。 约略地记得百草园是鲁迅小时候家里的后花园，那里有很多的虫子，虫子的名字都很生疏，不过总是很好玩。对于三味书屋的记忆便是老师引领我们分析鲁迅是按什么挨次描写的书屋布局，分析的结果或许总不过这样几种：从四周向中间，或反之，从上到下，或反之，或由远及近，或反之。然后仿照习作写自己的教室。 油然生起一种沉重感：我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，或许是由于拔何首乌毁了泥墙罢，或许是由于将砖头抛到间壁的梁家去了罢，或许是由于站在石井栏上跳了下来罢，都无从知道。 先生在大段回忆性的写实中夹了这样一小段不是谈论的谈论：究竟为什么读书呢？父母没说，自己也不清楚。孩提时代的鲁迅对于父母为什么要送自己去读书的理解便是如此：要限制你的淘气，为了你的平安，找一个管束你的地方。所以要被送到“全城中称为最严峻的书塾”。然而，或许其实连父母关于为什么读书也是不清楚的罢。古人云：万般皆下品，唯有读书高。然高在哪里？为什么高？终是迷茫。关于为什么读书，周总理有一句名言：为中华之崛起而读书。曾经被奉为圭臬。然这标尺究竟太高，非一般大众所能持有。即如我问女儿：你为什么读书呢？女儿沉吟半晌，回答我说：不知道。做一件事，十几年，几十年地去做，然为什么要做却不知道，这不是很惊异的事么？ 从百草园到三味书屋是朝花夕拾值得再回味的。 朝花夕拾的读书笔记10 印象中鲁迅先生所写的文章，读后感往往是晦涩难懂这四字，而我也经常浅尝辄止，不求甚解。可自从读过他的朝花夕拾，却给我一番别样的美，也转变了先生刻板的印象。平平无奇却别有洞天的百草园，勾人爱好的五猖会是小鲁迅童年生活不行磨灭的一部分也是那时最为深厚的回忆。当然，这别样的好玩之中，定然掺和着一些意难平，美女蛇的故事使其忐忑担忧，心情急迫地去看五猖会却无奈地被父亲拦阻。如头顶泼来一盆冷水，在使人莞尔一笑之余，更能感受鲁迅那颗布满妙趣向往新奇世界的童心。 朝花夕拾中更深层的方面，是引发了人们对人性之美的思考，原本因害死隐鼠被小鲁迅仇视的长妈妈，却费尽心思地买来了山海经。尽管她迷信愚昧，守旧粗俗可她却有鲁迅认为的“宏大的"神力”，实属难能宝贵。那位留着八字须，戴着眼镜的藤野先生，在那个国人被任凭欺凌的时代，却践行了崇高的师德，关怀同学公正待人；最为离奇的莫过于无常，地狱勾魂的使者白无常，因怜悯自己的寡妇阿姨，竟偷偷放她死去的儿子还魂半刻。这种圣人具有的悲天悯人的情怀，却消逝在铁石心肠的白无常身上，不禁让人感到一种温情，一股人情味儿。 最触动人心的二十四孝图和父亲的病，童年的鲁迅看完二十四孝图后，立志要像故事里的孝子一样报答父母，这颗无私的孝心，是无价之宝。最能给我震撼的，是鲁迅先生父亲即将逝去，鲁迅希望父亲快点离去以免受苦痛纠结的心理，但却听从衍太太的指令，后悔不已。那一刻，我似乎跨越了百年时空，感受鲁迅每一次呼吸，每一次心跳，每一份喜怒哀乐。 鲁迅先生，似乎永久紧绷着一张拘束而古板的脸，用犀利的笔锋刺下一个个直抵人们灵魂的尖锐文字，严峻得令人生畏。 朝花夕拾，旧事重提，批判、讽刺了旧中国的败坏、丑恶，也向读者呈现了稚气的小鲁迅。 深情的感情，回忆；奇异的批判，抨击。 勇于面对这世界，敢于创新，敢于反抗。 朝花夕拾的读书笔记11 阿长与山海经是鲁迅先生在朝花夕拾里的一篇文章，讲了童年的鲁迅与长妈妈之间发生的一些事。鲁迅对长妈妈态度也是时常变化的。 长妈妈地位低下，不受关注，没有一个人记住她的名字。但也渴望能被重视，哪怕只是一个孩子。她没有文化，甚至可以说她很愚昧无知，种种行为也能看出她的粗俗。但她对生活有奇妙的愿望，是一种真诚的，发自内心的，最奇妙的愿望让他，让鲁迅和全部人都有好运，一年到头，顺顺当利。她对孩子的一种爱，也是从内到外散发出来了。当全部人不理鲁迅想买山海经的这种小小愿望时，连山海经名字都读不准的长妈妈，却把书递到我的前面这是一多好的人呀!虽然她愚昧，迷信，饶舌多事，粗俗，却掩盖不住她的爱孩子，她的和善与她的淳朴。 我想起来在我们身边的一群人，他们因一些小事瞻前顾后，我们也常因他们的絮絮叨叨而心烦意乱。但当我们再想起他们的种种行为的时候，或许就品尝到了浓浓的亲情之爱。他们就是我们的爷爷奶奶外公外婆。我们陪伴在他们身边的时间或许不长，那么，就在现在牢牢记住他们的名字，并珍惜属于我们与他们的时间。 朝花夕拾的读书笔记12 翻开鲁迅先生的朝花夕拾，一行行文字映入眼帘，那些文字仿佛有奇异的魅力，把我带进那一幕幕逼真的画面里，令我浮想联翩。 书中，我得知鲁迅先生通过对自己的童年生活和青少年时代的回忆及恩师和故友的深情怀念，真实反映了自身的心路历程。然而，这本散文集中，令我印象最深刻的，是鲁迅先生那些对当时腐朽的封建社会的一个个讽刺，一个个赞扬，形象刻画了那时的封建社会的腐朽，政府的无能，人民的麻木。作者也从一个个侧面描绘了从清朝到辛亥末年时期的社会现实。作者对俗及文化的深刻揭露、讽刺和批判，正表达了作者对像现代一般奇妙自由生活的向往。这些，都让我布满了惊异与无奈。由于当时的社会，是如今的我们无法想象的黑暗，腐败，与无能。 朝花夕拾中，五猖会这篇散文中提到的：父亲要求鲁迅背诵鉴略，背熟了才能去看五猖会，作者儿时天性爱玩，对什么都惊奇，又不爱学习的孩子来说，是特别苦痛的，当然鲁迅也不会例外。因此，背完书后，鲁迅看会的心情也没有原来那么好了。这表现了鲁迅对当时强制的封建教育的不满以及对儿童天性的压制和摧残的猛烈控诉。可见，当时的封建社会是多么死板呆滞。而相对于我们现在来说，如今的教育制度，学习方法，可是比鲁迅小时候要好得多了。 无独有偶，鲁迅曾到三味书屋去学习那枯燥无味的四书五经，每一天都是摇头晃脑地去背许许多多的古文、诗经。这，同样说明白封建教育的呆板。 书中还有一篇散文令我记忆犹新，那就是父亲的病。文中提到了两个所谓的“名医”，为鲁迅的父亲开了“妙方”。一位是绍兴城中的“名医”，开的药方是“生姜”两片，竹叶十片去尖，他是不用的了。起码是芦根，须到河边去掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两三天，梧桐叶。只一服，便霍然而愈了。”惊异的是，父亲的水肿却更加严峻，这位名医却“极其恳切”（此处打双引号）地说：“我全部的学问，都用完了。这里还有一位陈莲河先生，本领比我高。我荐他来看一看”而陈连河的药方，也是稀奇惊奇：“蟋蟀一对，要原配，即本在一窠中者。还有平地木十株，一般都称为“老弗大”。然而，还有一种特别的丸药：败鼓皮丸。”明显，这两位名医，都只是虚有其表，故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命。当第一位名医手足无措时，却假似好心介绍了另一位庸医陈连河。由此可见，当时的封建年月，有多少这样的徒有虚名而实质上却是勒索钱财的“名医”，不像现在，大部分的医生都有自己的医德，尽自己的最大努力去关怀病人。可先，我们所生活的年月是一个多么幸福的年月啊！有如此好的教育环境、学习氛围，那我们是否应当不再埋怨学习科目太多，内容太无趣了呢？由于与那个封建年月相比，我们现在的学习，生活环境实在是好的太多了，我们应当好好珍惜，才对得起这来之不易的幸福。 鲁迅先生儿时在那样枯燥无味的学习环境下，将来照旧创作了那么多脍炙人口的书籍，那我们就要以他为榜样的基础上，少点埋怨，珍惜我们难得的大好时间勤奋努力的学习，珍惜现在的学习环境，珍惜当今的学习机会，勤学勤问，才对得起这些难能宝贵的改革教育啊！有句话说的好：不会埋怨的人才是智者。还有一句话也说得妙：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴！所以，不要再埋怨，珍惜现在吧。 朝花夕拾的读书笔记13 鲁迅先生在文章中表现了他宠爱自然，向往自由的那份热忱，期望能自由拘束的玩耍，与大自然亲热接触，不期望整日被父母家奴管束着，可是，这正是儿童特有的。 我读的名著是朝花夕拾，作者鲁迅，我不觉得这像是一本名著，反倒像一个伴侣与你闲聊家常。这本书主要是记述了鲁迅从幼年时期到青年时期的道路和经受，追忆那些难以遗忘的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动的描绘了清末明初的生活风俗画面。朝花夕拾原名旧事重提，是对逝去岁月的回忆，真挚的情怀，无奈的哀痛，这一切都是能感受到的"。 我最宠爱的人物是藤野先生，鲁迅初到东京时，看到的是清国留同学在上野公园的樱花树下让人鄙夷的身影，听到的是留同学们傍晚学跳舞的吵闹。这让鲁迅极为厌恶，于是他去了仙台，在那里熟识了藤野先生。藤野先生虽衣着模糊，但对科学严谨求实，对同学的作业一丝不苟，在鲁迅的作业上用红笔圈出来。并且他公正公正，毫无民族偏见，有着高尚的人格。 印象最深的情节是从百草园到三味书屋和阿长与山海经，细读了从百草园到三味书屋享受这不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由消逝了一幅幅令人神往的自然画。三味书屋后面还有一个园，虽然小，但在那里也能够爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是抓了苍蝇喂蚂蚁，悄悄静的。描述了儿时在家中百草园玩耍的无限乐趣。而阿长与山海经说的是儿时与长妈妈相处的情景，比如她睡相不好，“满肚子是麻烦的礼节”，给我讲“长毛的故事”，谋害了我的“隐鼠”，给我买来了山海经等。刻画了一位可敬可爱的封建女性的形象，她有着中国劳动妇女的传统美德，她不仅仅质朴，并且和善，关爱别人。作者由原先的厌恶她，变成敬她爱她。 朝花夕拾原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应当欢快漂亮的童年，由于掩盖在那个封建社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把生气藏得更深。有人说松软的舌头是最伤人的武器，或许鲁迅先生正是想达到这个目的吧! 在朝花夕拾中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。在藤野先生中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会遗忘带领结;冬天是一件旧外套”。但藤野先生工作是很认真的，血管移了一点位置也要指出。写出了藤野先生的珍贵品质，写出了鲁迅对他的鄙视。另外，藤野先生对中国留同学的一视同仁，这给我留下了深刻印象。 还有一个人物，我对他们的印象也是极深的。是衍太太，她在父亲的病中出场。在“父亲”临死前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经宁静下去的脸，突然紧急了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。后来“父亲”死了，这让“我”觉得是我对于父亲的错误”。衍太太对别的孩子们很好，但对鲁迅不是很好，怂恿他吃冰，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却憎恨衍太太。 朝花夕拾用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。 朝花夕拾的读书笔记14 “带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。” 鲁迅先生的晚年，也是重病在身，不知在那样的时刻，回忆是怎样的一番味道。朝花夕拾，正如它的名字，超凡脱俗。 看了这本书后，童年的点点滴滴消失在心头。儿时的全部，远去后再次品尝，似乎也只是“不过如此”。沉淀在那个名叫“岁月”的时间里，一切都会像陈年老酒般甘甜。鲁迅先生的儿时丰富多彩。百草园中的老树、小草、野花便是他的伴侣。他还坐在枝头吃野果，虽然启蒙老师对他严峻，但也转变不了他的稚嫩天真。 鲁迅先生儿时是长妈妈一手带大的。长妈妈是个不完善的人，诞生在农村，身上带着迷信、无知、粗鲁等种种缺点，但长妈妈对鲁迅先生的关爱，让我们体会到她的朴实真诚。鲁迅先生对她无言的感谢、鄙视和思念，究其缘由，无非是一个“真”字。写真事，表真性，诉真情罢了。 书中的一切都是那样天真烂漫，令人回味，引起了我们的共鸣，才会让我们觉得鲁迅先生儿时的生活布满真意。 童年已然远去，一去不复返了，不如在生活中乘风破浪，让往事在回忆里波涛汹涌吧。 朝花夕拾的读书笔记15 在这个寒假，我拜读了鲁迅先生所着的散文集朝花夕拾。朝花夕拾是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集。它由十篇散文组成，比较完整地记录了鲁迅从童年到青年时期的生活经受和成长道路。在回忆往事的基础上，鲁迅对当时的社会现象进行了猛烈的抨击，使它具有极强的现实针对性。朝花夕拾这本散文集是现代回忆性散文的典范之作。 从百草园到三味书屋，描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，之后再写道“我”不得不告辞百草园去三味书屋上学。开头的几段写百草园很好地反衬了之后在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童宽敞的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐冲突，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。 藤野先生，记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台学医专受日本同学卑视、污辱和准备弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生对中国留同学孜孜不倦的教育及对同学的一视同仁，这与日本同学对中国同学的"轻视态度构成了鲜亮的比较，表现了藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品德，体现出藤野先生是个真正的君子，表达了鲁迅对藤野先生深情的怀念。19