热爱生命教学反思.docx

热爱生命教学反思宠爱生命教学反思1 教完之后，待我再去查看资料时，再看丁教授的论证，我有几点自己的看法： 1、我认为高校所讲的"格物致知"的范畴在社会科学领域，主要是讲人与社会的和谐，是儒家学派为实现自己修身、齐家、治国、平天下的政治思想而提出的阶段性行为目标，是儒家的.入世态度。而丁教授所讲的"格物致知"则是在科学范畴，是显微镜下的科学世界，两个范畴的理论怎么可以同日而语，厚此薄彼呢?我庆幸自己上课时没有照本宣科，不然可能就会误导同学了。 2、丁教授还举了王阳明"格"竹的例子，认为他是把探察外界误认为探讨自己，他认为我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以争论它的生长过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观看，而不应当袖手旁观。但我想，这是哲学家和科学家探讨世界的不同角度，他们的着重点不一样，看待事物的眼光也不相同，怎么可以放在一起比较呢?孤陋寡闻若我，也知道郑板桥就创作了许多竹诗竹画，如大家耳熟能详的"咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。"就是一首借物咏志诗，在中国文人的眼里，万物都是有灵性的，有生命的，"以我看物，物皆著我之颜色"，会达到"物中有我，物我两忘"的境界，所以才有李白的"相看两不厌，惟有敬亭山"的诗句。科学给人类社会带来进步，哲学文学给人类带来思想和生命的颜色，孰优孰劣真的不能妄下断语。 3、最终，丁教授还把中国同学的高分低能归咎于儒家思想的影响，归咎于中国的文化背景，可能有些道理吧，但我想最主要的缘由还应当归咎于考试制度，它剥夺了同学的实践时间减弱了同学的实践力气，使我们的同学不能适应时代的需求。 当然，我还是特殊赞同丁教授提出的"要让实践精神真正成为中国文化的一部分"，可能有国外学习争论经受的人对中国同学的动手力气弱有更深的感受，有更强的急迫感。 宠爱生命教学反思2 一、第一次教授宠爱生命时，将整体感知环节的具体做法设置为速读课文、概括小说故事情节，发觉同学很快就能概括出来，也无需其他人提示补充，发言人也没什么热忱。这正犯了课堂教学“你讲的我都懂”的大忌。于是，在另一个班再上此课时，将此环节调整为谈自己对生命的感悟，由于结合了自身体验，不仅营造了氛围，同时与结束部分的思考自身生活相呼应，启发同学要在阅读中熟识自我、关注自己的情感体验和心灵成长，自然地贯穿了情感态度与价值观目标。 二、语文新课标提出：“欣赏文学作品，能有自己的情感体验”，如何才能让同学不仅对仆人公的经受感同身受，还能引发出更多的感悟呢?笔者认为要立足于语文课的根本语言表达，即老师通过引导同学通过语言表达和文章特点等方面来领悟。 在品尝赏析环节中，同学在老师的启发下，揣摩品尝文章的具体描述，随着与课文内容的近距离“接触”与领悟，不自觉地移情换位，产生了猛烈的共鸣。不同的同学由于各自的生活经受不同，理解不同，欣赏的角度不同，对课文的理解自然会有所不同，老师接受自主探究的方式，只要能言之成理、自圆其说，就予以充分确定，充分发挥了同学的主观能动性。 三、真正的阅读是建立在敬重同学的阅读感受的基础上的，虽然我们要发挥老师的引导作用但的确不能把课堂上消逝的每一个“意外”都“引导”入“正途”，也不能一味迁就认同，对任何答案都以简洁的一句“言之有理”作为评价。笔者认为，当课堂上消逝分歧时，用导入正途法会打消同学思考的乐观性，一味迁就认同也会使同学感觉正确答案就是正确答案，提出再多的想法也只能是说说而已，这两种做法都是虚假的课堂民主。当同学提出“病狼”的表现也是宠爱自己的生命的时候，老师在措手不及之时不忘了引导同学就“生命”和文章的主旨深化探究“病狼”的形象意义，不仅为自己变换教学内容和思路赢得了时间，也使得同学换一个角度、兴味盎然的探究文本的深刻内涵。有爱好、有新意的阅读探究更有助于同学的心灵成长，这样的阅读才回归了阅读的本质。 宠爱生命教学反思3 第一单元“珍爱生命宠爱生活”的教学工作结束了，我们说“教学相长”，对于同学而言，教学过程实质上是使同学心理得到全面进展的过程。 当教学过合同学心理进展的规律时，才能很好的发挥教育功能促进同学的全面进展。而体验就恰恰是在实践中、活动中亲身经受的一种心理活动，所以留意体验过程，设计好活动体验的方式方法，是准备教学过程中教育功能能否得到很好发挥的关键之所在。 敬重同学已有的思想认知，用“触动人心”的事例感化同学情感，已达到道德情感的提升：同学对于宠爱生活，珍惜生命的教育熟识很浅显。对于这么小的孩子来说，认为别人赐予他的关怀和爱都是自己理所应当得到的。作为老师不能回避同学现有的"思想状况，由于那是真实的一面。我们要接纳同学的想法，引导、关怀同学树立一种乐观的生活态度，从同学的实际动身进行教学，用身边“触动人心”的事例感化同学，客观地反映社会、摆事实、促感情，让同学入情入境后再去看待四周的人和事，以情动情，以情感情。我想，那样会更被同学接受与认可的。 宠爱生命教学反思4 宠爱生命曾经轰动欧美，并得到了列宁的赞扬。作品中表现出的猛烈的大自然气息，勇敢和冒险的浪漫精神，人“要活下去”的坚韧意志深深地吸引着我，使人读来感动不已。这篇小说中，杰克·伦敦以巨大的艺术力气宁静地叙述了一个惊心动魄的生命与死亡抗争的故事，表现了对生命的酷爱如何帮一个人战胜了死亡;尽管病饿交加，筋疲力尽，照旧在徒手搏斗中咬死了病狼并喝了狼的血，从而获得了生存，使人性放射出刺眼的光线。 这个悲壮的故事，生动地呈现了人性的宏大和坚韧。充分呈现出人性深处的闪光点，生动逼真地描写出了生命的坚韧与坚韧，奏响了一曲坚韧的生命赞歌，可谓撼人心魄。 杰克·伦敦的宠爱生命给了同学以深刻的启示：为了达到一个人生的目标，就要同人生道路上的一切困难险阻做殊死的搏斗，并且敢于胜利。面对生活、学习中遇到困难甚至生命受到威逼的时候，我们不能坐以待毙;只有奋起抗争，由于除了胜利，我们别无选择!这篇小说中的仆人公在重重困难险阻面前，想要放弃生命，选择死亡是再简洁不过的事情，但他却没有甘心就死，他选择了抗争。因此，人生要有所追求，要活的轰轰烈烈，成就一番事业，在生活中就要学会坚韧、学会抗争，只有这样，我们才能不辜负生命的重托，才能对得起生命本身。 对于如此美文，实行高效读书方法，它可在短时间内猎取较多的学问，并作出快速阅读的要求: 一、确定读书的目的，带着问题去读; 二、限定读完的.时间，完成读书任务; 三、适时作好标记，准时巩固阅读效果。 四、设计宠爱生命基本信息积累表 通过一种快速阅读方式来学习宠爱生命，感受了生命的宏大。也就是只要心中生命的意念还在，只要不轻易放弃自己的生命，再困惑的环境也能重生。这就是课文告知我们的一个简洁而有用的道理。希望同学们能够学和仆人公一样做生活的强者，同时也加强新的阅读方式的训练，形成习惯。为自己的学习和生活带来好处。 同时，开放了研读赏析活动： 比如，阅读课文，同学先自主探究，再分组争辩下面的问题。 小说之所以产生了如此震撼人心的力气，在于人物形象的塑造，课文通过“他”的经受，向我们呈现了一幅幅生命垂危者求生的画面，那么，是什么促使他如此坚韧?在塑造这一人物时作者主要接受了哪些描写方法? 【精彩片段】 “这些残骨在一个钟头以前还是一头小驯鹿莫非在天黑之前，他也可能变成这个样子吗?生命就是这样吗，呃?真是一种空虚的、转瞬即逝的东西。” “他蹲在苔藓地上，嘴里衔着一根骨头，吮吸着照旧使骨头微微泛红的残余生命有时砸到自己的指头，使他一时感到惊异的是，他并不觉得很痛。” 【提示】 这是在仆人公饥饿难忍、无处觅食之时的思维独白和动作描写，一头可爱的小驯鹿只剩下了骨头，他联想到什么呢?(联想到自己，联想到生命是如此脆弱，这说明即使的意志坚韧的人也有内心的冲突和苦痛，在同环境和困难斗争的时候也有自身的灰心和脆弱，真实地反映了人物的内心。) 那他是否消沉，退缩呢?行动就是最好的证明，即使生肉、碎骨也让他感到欣喜，可见对生命的宠爱，对生的渴求。同时他不觉得痛则说明身体的虚弱，反应开头迟钝了。 【朗读】 人和病狼最终较量的情节是小说最为精彩的场面也是高潮部分，可齐读最终两段： “他只是从梦里慢慢糊涂过来，觉得有条舌头在顺着他的一只手舐去这个人已经把全身的重量都压在狼的身上。” 【提示】 在这部分中，写到了他的感受，突出了心理活动，生动形象地描写了人与狼搏斗的动作、过程是怎样的。哪些词语或句子用得最精彩?一个濒临死亡的人最终为什么能战胜狼呢? 牙咬手，手抓牙，这简直是闻所未闻的搏斗方式，只有在奄奄一息的人和同样衰弱垂死的病狼之间才有可能发生。牙和手都无力了，可是人最终用另一只手慢慢摸过来，“一下把狼抓住”了。几分钟后，人把全身重量都压在狼的身上，惋惜他的双手已无力把狼掐死。可是他还要用嘴咬住狼的咽喉最终，狼死掉了，像“铅液”一样的狼血灌入人的胃里。人战胜了狼，杀死了狼，喝了狼的血，而不是相反。通过上述对仆人公内心世界和细节、动作的刻画，揭示了仆人公身处逆境却不愿向困难低头，坚韧不屈同自然作坚决斗争的坚韧意志和宠爱生命的深刻主题。 当然同学也可自由解读其他部分，感悟生命：找出自己感悟较深或留下深刻印象的地方，谈熟识，谈感受，体会这样写的作用。重点从人物心理、动作、细节描写等方面进行赏析。 最终老师送同学一些话：生存是人的本能，生活亦是内在自然的愿望，我们受苦、受累，奋斗、挣扎，我们亦享有诗歌、朝阳、自然和亲情。生命本身就是一种幸福。我们每个人都在坎坷的山路上攀登着，为生活也为生存。只要生命不屈，“人”将战无不胜! 当代社会节奏越来越快，人们在固定的生活轨道中疲于奔命。从小当同学时忙于考试，快于找工作，成家后忙于生计，生子后又为下一代操劳。在无尽的繁忙中，人的灵性被湮灭，欢快被剥夺，只剩下劳碌与疲乏。那皎洁的月亮，在古人眼中蕴含了情、蕴含了思、蕴含了憧憬，但在当代人眼中，却只是一个布满了环形山的卫星。 世界并不是完满的，连美神维纳斯都是断臂的，但那种残缺的美让人如痴如醉。假如我们对生命能够多一些熟识，对生命的欢快有一种切身的体会，就会更远离功名利禄，更远离凡俗，更去掉躁动担忧的心理，而是在生命的从容中感受到生命的真正意义。即陶渊明那种“采菊东篱下，闲适见南山”的境界。 要达到这种高妙超然的乐和境界，需要人们一生去追求。 愿我们每个个人都能珍惜生命，宠爱生命，在生命的每一天都能焕发“丰盈饱满”的气象! 宠爱生命教学反思5 一、第一次教授宠爱生命时，将整体感知环节的具体做法设置为速读课文、概括小说故事情节，体会仆人公的品质，发觉同学很快就能概括出来，也无需其他人提示补充，发言人也没什么热忱，并且有点脱离文本，这正犯了课堂教学“你讲的我都懂”的大忌。于是，再上此课时进行了调整，力争让同学能够回归文本，并且努力的结合自身体验，不仅营造了氛围，同时与结束部分的思考自身生活相呼应，启发同学要在阅读中熟识自我、关注自己的情感体验和心灵成长，自然地贯穿了情感态度与价值观目标。 二、语文新课标提出：“欣赏文学作品，能有自己的情感体验”，如何才能让同学不仅对仆人公的经受感同身受，还能引发出更多的感悟呢?笔者认为要立足于语文课的根本语言表达，即老师通过引导同学通过语言表达和文章特点等方面来领悟。在品尝赏析环节中，同学在老师的启发下，揣摩品尝文章的具体描述，随着与课文内容的近距离“接触”与领悟，不自觉地移情换位，产生了猛烈的共鸣。不同的同学由于各自的生活经受不同，理解不同，欣赏的角度不同，对课文的理解自然会有所不同，老师接受自主探究的方式，只要能言之成理、自圆其说，就予以充分确定，充分发挥了同学的主观能动性。 三、真正的阅读是建立在敬重同学的阅读感受的基础上的，虽然我们要发挥老师的引导作用但的确不能把课堂上消逝的每一个“意外”都“引导”入“正途”，也不能一味迁就认同，对任何答案都以简洁的.一句“言之有理”作为评价。我认为，当课堂上消逝分歧时，用导入正途法会打消同学思考的乐观性，一味迁就认同也会使同学感觉正确答案就是正确答案，提出再多的想法也只能是说说而已，这两种做法都是虚假的课堂民主。因此行在对问题的设置以及解决时力图让同学在老师的启发下能够在课堂上充分的发挥自己的主观能动性。 通过这堂课，我认为发觉的最大的问题就是同学对于一些有难度的问题可以理解，但是对于一些基本的问题却存在着答非所问的现象，这也是同学在语文课堂上存在的主要问题，总是习惯于依据惯性思维去做事情，往往会答非所问，而不能真正作到具体问题具体分析，整堂课在前面的进展很慢，到后来却很顺畅，所以提示我们要留意培育同学对于问题的分析理解，对于回答的方向性把握，这对于同学来说是特殊重要的，由于即使同学的熟识再深刻，假如前提错了，都不能说明他们真正的理解了问题。 再次，对于一些问题的认知，还可以再深化一些比如“病狼”这一形象的存在，实质上作者在这里并不仅仅告知我们，对手可以成就我们，还有宠爱生命是人类社会的普遍永恒话题，虽然对这一问题的阐释作者主要是通过没有给仆人公命名这种艺术手法，而事实上在“病狼”形象上甚至是在“比尔”身上都是有寓意的，应当让同学更深化的意识到。 宠爱生命教学反思6 一、本课的亮点： 1、教学设计结构明晰，便于操作。 2、关注同学对文本的独特体验，使同学乐于学习。 3、教学进度有梯度设计，更符合同学的"学习现状。 二、老师个人的教学专长： 1、语态亲切，擅长和同学沟通，为同学创设宽松的学习情境。 2、表达精炼，擅长和同学一起总结学习方法。 3、课堂教学中留意对学困生的引导和鼓舞，同学很宠爱和我探讨问题。 宠爱生命教学反思7 宠爱生命曾经轰动欧美，并得到了列宁的赞扬。作品中表现出的猛烈的大自然气息，勇敢和冒险的浪漫精神，人“要活下去”的坚韧意志深深地吸引着我，使人读来感动不已。这篇小说中，杰克?伦敦以巨大的艺术力气宁静地叙述了一个惊心动魄的生命与死亡抗争的故事，表现了对生命的酷爱如何帮一个人战胜了死亡;尽管病饿交加，筋疲力尽，照旧在徒手搏斗中咬死了病狼并喝了狼的血，从而获得了生存，使人性放射出刺眼的光线。 这个悲壮的故事，生动地呈现了人性的宏大和坚韧。充分呈现出人性深处的闪光点，生动逼真地描写出了生命的.坚韧与坚韧，奏响了一曲坚韧的生命赞歌，可谓撼人心魄。 生命本身蕴涵着巨大的潜在能量。生命有时极其脆弱，瞬间，它可能就会化为乌有;可是生命有时又特殊强大，强大得让令人赞美。这种能量让你不管面对什么，哪怕是吞噬你的荒野、野兽，还是饥饿、疾病的熬煎，都会支撑着你勇敢地战胜它。而在背后支撑生命、供应能量的无疑就是坚决的信念。只要心中生存的信念还在，只要不轻易放弃自己的生命，再窘困的境况也能绝处逢生。另一方面来说，宠爱生命，就要有所信仰，有所追求。当人们没有了信仰，没有了追求，生命便完全成了一副躯壳，与一具行尸走肉何已? 现实生活中，有人慨叹生不逢时、人生如梦，有人埋怨活着真没意思，更有人说人生就是苦痛和无聊;于是在这种没有信仰的人生观唆使下，我们看到的是太多的生活的空虚和无聊，太多的玩耍人生，太多的颓废和消沉以及百无聊赖。前些天看到一则报道，说我国目前每年自杀的案例中大多数在农村，而农药又是罪魁祸首;这也多少从侧面反映了我国目前农村人口总体素养相对城市有待进一步提高的问题。遇到生活中或工作上的些许困难、小事，不是想方设法去克服解决，而是“气不打一处来”，小事闹大，大事则要闹得寻死觅活。这同小说中的仆人公克服险阻、困难求生的士气相比简直是天壤之别。可能有不少人曾经看过残疾人演出或残疾人运动会，那些身残志坚的勇士们克服着种种难以想象的困难甚至熬煎，做出了连健全人都难以完成的任务。他们是宠爱生命、勇于同困难作斗争的典范。 杰克伦敦的宠爱生命给了我们深刻的启示：为了达到一个人生的目标，就要同人生道路上的一切困难险阻做殊死的搏斗，并且敢于胜利。面对生活、工作遇到困难甚至生命受到威逼的时候，我们不能坐以待毙;只有奋起抗争，由于除了胜利，我们别无选择!这篇小说中的仆人公在重重困难险阻面前，想要放弃生命，选择死亡是再简洁不过的事情，但他却没有甘心就死，他选择了抗争。因此，人生要有所追求，要活的轰轰烈烈，成就一番事业，在生活中就要学会坚韧、学会抗争，只有这样，我们才能不辜负生命的重托，才能对得起生命本身。 人，在自然中是渺小的，渺小得如同满地的荒草。但渺小的“人”由于拥有坚韧的生命和坚决的信念而从远古走来、制造了异彩纷呈的文明和财宝。 让我们永久拥抱宏大的、坚韧的生命;让生命之树常青! 宠爱生命教学反思8 这是一次大容量、有深度的小说阅读课，也是同学几年来课外阅读的一次“汇演”课，同学阅读的宽度和深度、阅读积累的成效和文学作品鉴赏的水平，在这次课上都充分的体现出来了。在教学中，我充分调动了同学的阅读积累、阅读经受、阅读体验，鼓舞同学发表自己的心得体会，提出自己的看法和疑问，并运用合作的方式，共同探讨疑难问题，还因势利导，开展综合性学习如何多角度地阅读小说，这样就更加拓宽了同学的视野，培育了同学深化探究的意识和力气。因此，这节课虽然上完了，但其实同学的学习和探究才刚刚开头，我发挥了老师的引导作用，把同学引向了更为宽敞的“渔场”，同学的收获会更大。 新的语文课堂不仅要给同学以学问，还要给同学以精神。通过本课的学习，力图打开同学的精神空间，在教学时，我着重拓展同学的精神视野，但又避开空洞的说教，而是始终紧密结合同学自身的阅读体验，通过营造氛围，自然而然地贯穿了情感态度与价值观目标，水到渠成地引导同学形成了树立坚决信念，宠爱生命，并为之坚韧抗争的正确的人生态度，并唤醒了同学熟识自我、塑造自我的意识，体现了以人为本的教育理念和很强的人文气息。 语文的学习离不开长期的积累，在此课的学习中，作为老师的我也深切感到积累的重要性，在课堂教学中，内引外联，激活思维，正是每个语文老师的责任。尤其让我感受较多的是，在教学中，我为同学设置了富有激情的情境，并且参与到同学的活动中去，与同学同读、同讲、同议，成为他们学习的伙伴和伴侣，真正走进了他们的心灵。而同学们放射出来的才智之光也激活了我的灵感，使我也常感受到有意外之获的喜悦，可谓是师生各得其乐，教学气氛民主、和谐、快乐！ 宠爱生命教学反思9 受到列宁高度评价的短篇小说宠爱生命，作者杰克伦敦是美国著名的批判现实主义作家。在他宠爱生命这篇小说里，我读到了人性的坚韧与坚韧。“这个人”的经受让渺小如同草芥的人在自然的世界里得到无限的放大，而“这个人”也就成了整个人类的形象代言人，而其中的“狼”便象征了险恶的自然环境和自然力气，它阻碍着人类行进的脚步，甚至向人类张开血盆大口呲牙咧嘴肆无忌惮。可在杰克伦敦的笔下，有些细节却让我玩味而欲罢不能。 病狼之“病” 小说中一个重要形象“狼”，这个与“人”对峙并猛烈的威逼到“人”生存下去的力气，却被作者支配成了一匹有病之狼，而且病得不轻，以至于“这个人”能感受到威逼的存在又不至于被吞噬。或许我们可以解读为：这样的支配是为情节的进展服务的，假如是一匹健康的狼，那么强大的力气必定很快毁灭“这个人”，而让小说情节没有了进展的空间，或者是为后文的对峙作铺垫。这当然很有道理。 不过，我以为这里杰克伦敦支配狼之“病”应当另有深意。在人类进展的历史长河中，威逼和阻碍是无时不在的，对于个体的生命而言，各种各样的.困难挫折也是相伴整个人生过程而行的。人类的行进也正如“这个人”一样精神强大而力气弱小，而这些险恶的自然环境和自然力气却很强大，但它们都像这“病狼”一样，看似强大而实则孱弱，是完全可以战胜的。正如毛主席说过：一切帝国主义都是纸老虎!换句话说：一切威逼人类前进的力气都是病狼! 比尔的骨头 小说中另一个人物形象比尔事实上只是一个配角，小说只是用比尔的自私贪欲来衬托“这个人”的形象。 我认为永不只这么简洁。理由有两点： 当“他”发觉了比尔的骨头和那袋金子的时候，他开头赞扬比尔，赞扬比尔至死都带着金袋子，甚至用牙咬着不放。“他”毕竟在赞扬什么?小说作者塑造他的仆人公来作为自己的代言人，当然仆人公的价值取向也就可说就是作者的价值取向。于是，“他”代表了杰克伦敦在赞扬人类的自取灭亡都源自于贪欲!说毕竟，是贪欲害了比尔，是贪欲让比尔抛弃了“他”人类因贪欲丢失了良知，进而无视同胞的生命，无视自然，最终走向灭亡。 当“他”听到病狼的“阵阵惨嗥”时，他不笑了，“他怎么能赞扬比尔呢”，这毕竟是同伴，毕竟是同属于“人”，人类本不应当相互赞扬，本应当共同面对“狼”的“惨嗥”的，本应在生命的路上相互扶持相互鼓舞的。 其二，“比尔抛弃了他，但他不情愿拿走那袋金子，也不情愿吮吸比尔的骨头。不过事情掉个头的话，比尔或许会做得出来的。”在这里，作者笔下的比尔已经成了一个掠夺他人利益并踩在同类的尸体向上爬的人物形象了。这或许指向了那些原始资本积累过程中血淋淋的残杀掠夺，或许指向那为了自己阶级利益而无视同为人类的百姓生命的统治阶级。 作者在这里明确表明白自己的态度，他在呼唤人类的道德良知，在呼唤人性的和善与相互敬重，敬重每一个卑微的生命。最近热点新闻挟尸要价，无论是谁在撒谎，都是在践踏人性! 只有敬重同伴的生命，敬畏生命，才能让这一坚韧求生的故事升华，而求生的路上不行以不择手段。孟子说：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 宠爱生命教学反思10 今日和同学一起学习杰克。伦敦的宠爱生命，这是一篇著名的文学作品，但在教学过程中，我觉得有以下几点感受： 第一，课文本身内容比较散乱。作品以第三人称的叙述方式来叙述故事，整篇小说44个自然节，在叙事中以心理描写为主，带有浓重的意识流颜色，对学校同学来说，有确定的难度。假如说从描写的角度比较成功的话，那就是环境描写和动作描写。这些对同学吸取为自己的东西还是大有好处的。至于心理描写，同学只能简洁的感受一下而已。 其次，人物形象刻画的有些脱离现实，仆人公“他”被刻画成了一个超人的形象，有些不能让读者接受其真实性。虽然鲁滨逊漂流记中也塑造了一个与“他”相类似的形象，但鲁滨逊漂流记的描写还是很可信的，我们在学习宠爱生命时，感受到很多情节的不行信：在几天雨雪天气里还能保持有取火的工具?生命如此虚弱还能始终保存铁桶?在潮湿的沼泽地里困难行走，还随时能找到生火的草木?开头都抓不到鱼，后来还能抓到鱼儿充饥等等，这些情节的设计，在我们研读的过程中，明显的能发觉很多马脚。之所以消逝这样的有些不合情理的情节，和作者想设计一个“超人”的形象的动身点是有很大的关系的.，我们在阅读我国上个世纪六、七十年月的作品的时候，也经常能看到这样的作品。 第三，由于我们对作品情节的怀疑，所以在其次课时的教学过程中，我们就实行了质疑的方式，引导同学读书，同学在查找疑点的过程中，加深了对课文的理解。在其次课时的学习中，同学们围绕“他”是“爬”，还是“走”这个话题开放争辩，大家都在找自己的证据，各抒己见，达到了探究课文的目的。17