红楼梦150读后感参考5篇.docx

红楼梦150读后感参考5篇红楼梦150读后感篇1 即将枯萎的绛珠草，无意得到了神瑛侍者的慈善浇灌，修炼成仙。两位因灌愁海水，结下一段生死缘分。高山晶莹的绛珠仙子，不能受人之恩惠而不报，听说神瑛思凡下界，于是要用一生的泪水交换，换取他的回头是岸，以报答浇灌之恩。当年看到这里，深深被绛珠仙子的高尚宏愿和无私行为所感动。后来方知，绛珠黛玉，名别体殊，实乃香魂一缕所化，本为一人，从今深爱不已。 世间无情，千万物事穿手过，流水落花天地间。清灵黛玉，无人知心，四季逆旅，孤独独行，春葬落花，秋卧菊榻，兰心慧语，化做墨香。可怜清流易被浊欺，白雪常遭泥污，生长在一个不容她的世界里，黛玉因此更无片刻欢颜。尽管外祖母宠爱，宝玉钟情，黛玉并未因此真正欢快过，她深知眼前一切都是过眼云烟，自己只是一匆忙过客，不会久留。 周遭他人冷眼，黛玉独自经受，从未怨言，世间的骄情假意，被她的无尘明镜，照得纤微必显，毫无遗漏。在这个戏台一般的世界里，她不会妥协，不会作假，只会一意孤行，明知其不行为而为之。一如殷商末年的伯夷叔齐，周伐纣王，两人便以微小之躯劝阻西周万人之兵，周灭纣王后，两人便作采薇之歌，绝食首阳山。黛玉高洁，一身孤臣孽子的风范，直逼古人，就算是自认为红尘得意的薛宝钗，也情不自禁愿和她结为金兰之谊，时常亲近。自认非凡的槛外人妙玉，也亲自以古器仙茗客敬黛玉，并时常在圆中，驻步倾听黛玉的雅乐诗词。 落入人间的绛珠仙韵，只有怡红公子能真正赏识，两人原本神仙眷属，心心相印。但尘蒙愚情的宝玉，看不透众人笑骗欺言中的金玉良缘，病中的黛玉，终被风刀霜剑，逼到一息恹恹。孤身病榻中的黛玉已经无泪可还，知音的琴弦已断，焚稿的诗魂已冷葬明月西风中。就在自己情缘湮灭之时，在与自己的笔墨知己道别之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而来，干干净净而去。 在日夜啼哭外表之下的黛玉，其实是红楼梦真正的精神支柱。无论是晴雯的刚烈不阿、司棋的视死如归、鸳鸯的智勇忠贞、还是紫鹃的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延长。黛玉的尊严，就是红楼梦的尊严。 红楼梦150读后感篇2 悄然来到青峺峰下，观看那绛珠草的晶莹剔透，蓦然回首，观看大观园中的身影在向我微笑 我伴着奇香异草的清芬，来到蘅芜院。宝钗把“好风凭借力，送我上青云”的志向掩藏得不留痕迹，只是致中守和他笑脸迎人。她是如此的大气端庄，她假装不见黛玉的冷嘲热讽，不为赵姨娘的地位低下而蔑视，她的礼物送到了每个人的手上，她的好印象也留给了全部的人，她的谋划的不露痕迹使她成为贾府最终的赢家。我观看她大气平和的姿态，果是山中高士晶莹雪的淡泊。 竹叶潇潇，泪自长流花自媚的潇湘馆中，我感叹你的孤寂与寄人篱下的苦楚，心较比干多一窍，病若西子胜三分。你的兀自高洁，敏感孤傲使你不屑于那些汲汲名利的人，你和宝玉对新生活的追求被贾府的封建古板压迫着，你的要强与敏锐不容任何人超过你，你一见到任何奇妙的事物天生的多愁善感又使你对月长泣。青灯照壁，冷雨敲窗，孤独帘栊空泪痕，风露清愁！而正是这份冷月葬花魂的孤傲，与将来贾府的女仆人失之交臂。好一个世外仙妹孤独林。 回首蘅芜君与潇湘妃子的不同际遇，顿觉感慨万千：一个如温婉的江南丝竹，一个如宫调的变微之音，做人处事的差异与性格准备了它们的命运，走进红楼，宝钗的牡丹般大气，黛玉的芙蓉般清幽，使我迷惘。 可我只是想知道走出红楼迷梦后的现实生活，毕竟需要的是宝钗还是黛玉？ 点评：习作者以其流畅的思路，清晰的结构，畅谈了自己对红楼梦中两位仆人公的熟识。清晰隽逸，凝练雅致的语言使文本增辉几份，观文完全有理由信任小作者是一个博览群书、有思想、善表达的人。 红楼梦150读后感篇3 “满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”这一经典名句出自曹雪芹的红楼梦。 ?红楼梦是中国古典四大名著之一，是一部具有高度思想性和艺术性的宏大文学作品。它塑造了众多栩栩如生的人物形象，而他们都各自具有自己独特而又鲜亮的共性特征，成为不朽的艺术形象。 故事的中心地位，是贾宝玉和他的堂妹林黛玉，表姐薛宝钗的爱情婚姻纠葛。宝玉越来更加现黛玉是唯一的知己，宝钗虽也可爱可敬，但心灵上总有一层隔膜。贾府的当权者们则是越来更加现宝钗符合贤惠儿媳的标准，而黛玉的性格和气质，却隐含着叛逆性。 针对这两大女主角，我认可宝玉和黛玉的木石前盟，欣赏黛玉的才气，欣赏她对自由的追求，对奇妙生活的向往和淡泊名利的品性。但我更宠爱任是无情也动人的薛宝钗，我特别欣赏她的才情，与黛玉的诗的风流别致相比，我更宠爱宝钗的诗的含蓄浑厚，欣赏她“韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云”的远大理想，欣赏宝钗滴翠亭戏蝶后所表现的聪慧细致，欣赏她对黛玉薄情她却不放在心上的宽宏大量，欣赏她对母亲的孝顺敬重，欣赏她对下人的爱惜关怀。 读完全书，我才了解红楼梦是一部悲剧作品，青春守寡的是史湘云，李纨，出嫁不久就被丈夫熬煎而死的是迎春，远嫁的是探春，跳井而死的是金钏儿，被赶出大观园的是晴雯，撞墙而死的是司棋真是“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）。”贾家最终家破人亡揭露了封建制度的腐败和黑暗及社会道德观念的.落后。 虽然是悲剧，但是她们曾经拥有的，在大观园里吟诗作画，开宴会，品茶的自由欢快，追求理想的坚决信念，珍贵的友情这些回忆，是她们心中最美的画面，是悲剧也不能转变的美丽的记忆。她们的人生是有意义，有价值的，这种无愧于生命和时代的声音，制造出了缺憾中的美丽。我们的生活也同样，人生不行能一帆风顺，总会遇到挫折和困难，即使没有获得成功，但曾经为之努力，不断奋斗的记忆和经受的过程是美丽的，给人生以启迪，让你积累阅历。像俄国诗人普希金说的：“而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。” “说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。” 我爱红楼梦，爱它文字的精彩细腻，爱其中不朽的艺术形象，爱它反映的社会现实，爱它对女子的赞颂，爱它悲剧给人带来的惊心动魄，更爱它所制造的缺憾中的美丽！ 红楼梦150读后感篇4 ?红楼梦讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。仆人公为贾宝玉，他们的家族是由于家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们每天吟诗作乐，而其中又有两女子，是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是宠爱她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发觉并非林黛玉，而林黛玉又身亡，哀思欲绝，出家产了和尚。 古时女子争着要进宫，由于那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被忘却了，她们又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。 ?红楼梦一书让我时而兴奋时而哀痛，时而生气时而感慨万千，也让我想了很多。 ?红楼梦以贾府衰亡为主要线索，全书以贾府为中心，描写上至朝廷，官场，下到市井、乡里的人情世故和风尚习惯，可谓是中国封建社会后期社会生活的“百科全书”。 最吸引我的就是上至宝玉，金陵十二钗，下至丫头都是那么的具有才华，个个都出口成章，让我刮目相看，更让我崇拜得五体投地。印象最深的就要数黛玉和宝钗了。 黛玉或许是从小体弱多病，又过着寄人篱下的生活，因此养成了她多愁善感的共性，她的眼泪总是又多、又细、又长。空有了一颗玲珑心和无人可及的诗情才艺，真是让我倍感圆满啊！ 反之，宝钗从小就在大户薛家诞生，又有母亲和哥哥的疼爱，她的性格就大家闺秀所具备的大气了，因此也更得长辈们的宠爱了。更是“是非面前绕道走”，连丫头们都宠爱她。而我又觉得她虽然表面上是风光了，但做每件事都要思前想后，确定是件特累的事。 ?红楼梦里对每个人都是刻画得入木三分，各有各的特点，各有各的心思，读了以后真是受益匪浅，更感到世态炎凉，真真假假，到头来都是“赤条条，来去无牵挂”。 ?红楼梦引人入胜的地方数不胜数，真不愧为是文学史上的珍宝啊！ 红楼梦150读后感篇5 对于红楼梦来说，还有一个其他名着不能比拟的地方，就是它是半壁江山。 林黛玉是个多愁善感的人，她经常落泪，都说她心眼小，可是她只有贾宝玉这个知己了。林妹妹身体弱，经不起折腾，每天都喝药，都快成了药缸子了。她最终死的太可怜了。不仅芳魂早逝，而且死的时候都是带着圆满和后悔。 ?红楼梦带着哀痛、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在争论红楼梦。 故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。仆人公为贾宝玉，他应当说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是由于环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话近朱者赤，近墨者黑。他们的家族是由于他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们每天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不行，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是宠爱她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发觉并非林黛玉，而林黛玉又身亡，哀思欲绝，出家产了和尚。 这里的是是非非是剪不断，理还乱，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么指腹为婚，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，由于那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义造反了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又生气，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。 ?红楼梦一书，让我时而兴奋，时而哀痛，时而生气时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完善，而人也如此。8