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2022断舍离读后感_断舍离第五篇读后感 断舍离读后感由我整理，希望给你工作、学习、生活带来便利，猜你可能喜爱“断舍离第五篇读后感”。 今日我结合自己诵读经典后的一些心得，跟大家共享一下我对 “断、舍、离”的感悟。 一、首先来了解什么是断舍离？ 通过重新考虑自己与物品之间的关系，扔掉如今对自身已“不须要、不合适、不舒适”的东西。断舍离的主角不是物品，而是自己，是一种以“物品和自己的关系”为核心取舍选择物品的技术。它的主体是自己，时间轴是当下。同时也是通过物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人产生舒适的行为技术。从字面来说明：断=断决想要进入自己家里不须要的东西。舍=舍弃家里的到处泛滥的破烂儿。离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自由空间。 断=断决想要进入自己家里不须要的东西。 舍=舍弃家里的到处泛滥的破烂儿。 离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自由空间。 断舍离的意思就是通过重新考虑自己与物品之间的关系，扔掉对自身“不须要、不合适、不舒适”的东西。断舍离的主体不是物品，而是自己，是一种以“物品和自己的关系”为核心取舍选择物品的技术。它的主体是“自己”，时间轴是“当下”。同时也是通过物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人产生舒适的行为技术。 断舍离，有点禅味的三个字。什么意思呢？让我们先来回忆一下，日常的我们是否有好久没穿的衣服，可能是料子还行、款式还行，但是自己已经穿不上了，始终觉得有可能以后能重新穿上，而照旧塞在衣柜的某个角落？我们是否有好久前别人赠送的高档礼物，当时舍不得运用，总想着等把手上在用的廉价货用完再用，而始终束之高阁铺满灰尘？我们是否有大减价时大量买进但始终囤积占用大量空间的手纸、保鲜膜、洗发水、沐浴露等等日用品？我们是否有别人送来时已明确知道自己不须要，但想着还不错的东西先收下吧，但至今仍在冷宫的物品？ 我承认，我有好多呢。这些东西的留下，貌似是出于节约的目的，但事实上却占用了我大量的空间以及整理的时间。为何会囤积大量的“杂物”呢？书中对杂物是这样定义的对于“当下”的“我”是不须要、不适用的物品，就是多余的杂物。此处我们关注的是“当下”而非“以前”或者“以后”，以及主语是“我”而不是“物品”，再有价值的物品但对我来说不适用都是杂物。 扪心自问，我留下的杂物多是出于什么目的呢？因为不敢面对真实的自己、对生活有执念、因为对过去的怀缅、更多的是因为对将来的不确定产生的担心。书中更进一步提出，不须要、不合适、没品质的物品其实更会让人产生不舒适感，同时迷惑对自己的相识。这就是为何有些苦恼的时候人喜爱整理家居，当东西整理一遍之后，人也感觉神清气爽的。而且，在整理的时候，会意外发觉好多自己始终忽视的东西。 以为断舍离就是教你收纳整理，然后获得整齐有序的生活，进而重整信念开创美妙生活吗？这就太Low了。所谓断舍离，就是通过整理物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为艺术。 断：断绝想要进入自己“家”的不须要的东西。 舍：舍弃“家”里到处泛滥的无用物。 离：脱离对物品的执念，出于游刃有余的自由空间。 我特意对家加了双引号，因为对于我来说，这里并不只局限于空间范围，更是指我们的生活，我们对人生的规划。 对于这本书，我最大的感受是三个地方： 一、对于将来的担忧，让我们总是以“现在买比较划算”，“万一要用到的时候没有就麻烦了”作为理由，把当下自己不须要的东西带回家。但是，有没有想过，这种不确定，事实上是对自我的不自信、不信任呢？莫非，在须要的时候再去添置，是如此的难以办到吗？ 这让我联想到自己常常用的一个逻辑我要提前学习xxx，因为不知道什么时候我就要用到，假如到时不懂就麻烦了。 相反地，我老公就始终义正词严地回应要用的时候再学吧。以前我会觉得我这种行为叫做“不打没有打算的仗”，他那种叫做“临时抱佛脚”，褒贬立现。但是，很明显地，前一种逻辑，好像带着一种心理示意假如不预先打算，我到时候就确定来不及学或者学不会了（自我否定）。而后一种呢，则是没关系，反正只要我要学的，确定都能驾驭（自我确定）。所以断舍离提出，把垃圾清除出自己的空间，才能清除负能量，回来正常的能量场。 二、你所用东西的品质，很可能影响你以后人生的品质。前段时间老公收到一个万宝龙的钥匙扣，看着如此高档的日用品，我第一反应是你干嘛要用呀，留着送人呀。很可笑是吧。反观事实上就是一种感觉自己配不上物品的思想。还有好多状况，是别人送来高档礼物，我会舍不得用，心想先把手头廉价的用完再用吧，却常常因此遗忘了它的存在，甚至错过物品的最佳运用期或者运用场合，食物放到过期更是常有的事。同样，这也是一种意识中的自我贬低。 在断舍离中提出，不妨试着运用高于自我形象的物品。因为这些物品是精挑细选的，是自我宠爱的，是高品质有品尝的，是意识中自己未达到但希望自己达到的水平所运用的，这就更能挖掘和激发全新的自己，也就是说，物品并不只是用来运用的。而是要进入更高阶段，最大限度地利用物品的力气。当日常随意运用它也不再感觉别扭的时候，潜意识里的自我形象也跟着提高了。 在断舍离中，很强调了解自我，面对真实的自我，最直观甚至有点残酷的一个方法就是直面自己运用的东西。这一过程也让我们清晰知道自己当下所处的位置，甚至所努力发展的方向。 三、利用 七、 五、一的总量限制原则，打造充裕的空间。在断舍离里提倡，看不见的收纳空间只能放满七成，看得见的收纳空间只能放满五成，而装饰性摆设的空间只放一成的东西。看不见的空间留出三成空间，让人有接着整理或者每次都摆放整齐的欲望和心情，同时空出的三成空间也是物品进出的通道；看得见的空间一般放置都是日用品，留出五成空间一个是处于美观的考虑，同时也是提示自己在日常中更注意品质而非数量，认清属于当下自我的物品阻断时常冒出的新颖想法，也刚好舍弃一些当下没意义的物品；最终装饰性的空间，只放一成的东西，缘由很简洁，联想一下高档包包专卖店和杂货店的陈设吧，你会明白缘由的。 我又不自觉地联想到，其实人生是否也可以分为三类时间需求：对于日常的时间支配，尽可留下三成空余，给自己更主动的动力投入那七成时间去完成必需的任务，也留下三成的机动时间去放松去调适；对于安排长期投入的时间投资，不妨赐予五成的留白，这样对于当下的精力投入不至于造成太大的负担，也有更开放的心智去感受自我，更从容地应对将来的改变；对于一些打算作为终身事业或爱好的时间投入，不妨精选一二进行长久地、细心的投入，戒滥求精。 断舍离是一套理论，更是一本方法论、一本行动手册。我信任，书中的所得更须要在实践中进行验证和提炼。我已主动投入了生活中的断舍离，先从日常的衣橱、厨房、办公桌起先吧。大胆舍弃才能拥有更好的。 二、断舍离的学习和应用 1.不整理的整理法。 常规的整理是整理，就是把零乱的空间整理成干净、整齐的空间。而断舍离的奇妙则是在整理物品之前，经过选择与当下的自己相称的东西，然后把适合的东西放在适合的位置，以适合的形态展示。从而夺回被没用物品所占据的空间和能量，提升整个空间的灵性，让自己拥有好心情。 2.和物品成为好挚友。 任何一个物品都有自己的能量场，有自己的波动，都会影响到周边的环境。看过日本作家江本胜所著的水知道答案的挚友对此能较简单理解。假如一个物品留在家里或身边，而你在很长时间内只运用过一两次、或一次也没运用过，那么这样的物品会散发出负能量。如同一个明珠暗投的人或如同一个一生被君王只宠爱过一两次或一次都没宠爱过又只能生活在君王身边的嫔妃。她们心中的怨气、负能量可想而知。 人也好，物也罢都须要有自己的使命和归属感。没有归属感的人一生哪怕拥有再多的物质还是不欢乐。德国诗人、哲学家歌德曾经说过这样一句话：“人类最大的罪是不欢乐”。所以我们常说物尽其用。假如此物对当下的你已没有用处，那么请让它去该去的地方，去完成它自己的使命，而不是把它囚禁在自己的身边。 当有这样的概念后，我们首先须要做的就是防患于未然的行动也就是“断”。在买东西的时候要反复斟酌，这物品能否跟着你物尽其用，你能确保它能将效果发挥到极致，始终到用完。一旦这样斟酌，那么你身边的物品保持着优胜劣汰的自然循环，既留下适度的量，又确保都是精挑细选，从而提高最低物品的舍弃程度。 三、我们为什么没方法整理也就是无法丢弃的理由。 1、处于物质过度泛滥的社会。 我们生活在经济较发达、不断制造出新东西的社会里。生产厂家、销售公司、终端门店都不同程度地积压库存货品。全世界做得最好的零库存企业就是汽车制造业日本的丰田公司。所谓的零库存，就是指物料（包括原材料、半成品和产成品等）在选购、生产、销售、配送等一个或几个经营环节中，不以仓库存储的形式存在，而均是处于周转的状态。也就是在生产线按需供应、当下供应物料。让物料流转起来。 由于库存倾销或以利润动身，商家不断变换各种促销手段使消费者购买多余、或用处不大的商品。而消费者往往有贪小便宜心态，不知不觉就中了商家的计。 就拿自己作例子。我一向看不起爱贪小便宜之人，因为我深知贪小便宜者必定吃大亏。可自己还是不知不觉陷入商家的陷阱。 两年前，我充话费路过移动营业厅参与移到公司的充话费返话费活动。后又因移动公司的服务相当好，我属VIP消费者。在一次移动举办的消费月保底话费送手机活动中，我的移动经理人给我办了此业务，叫我干脆去领手机。 当时我还挺兴奋，免费得了手机，而且我套餐月保底费话的确也须要这么多。去年上半年，公司作为福利给我们部分员工发了一部手机，并且随带话费，也就是免费通话。当这等好事来临时，我一查我原手机的保底消费话费活动须要用到2022年才到期。也就是我无法享受公司给我的福利。后来这个手机连同话费赠送他人。我自己接着用着原手机，而那个赠送的手机我也忘了送给谁了。 所以说物品要有用才有价值。不要被对自己当下并没有价值或价值不大的物品所迷住而陷入商家的陷阱。这不是赔了夫人又损兵吗？ 2、三种扔不掉东西的人。 第一种是躲避现实型。看到家里乱，不知从何下手，其实也是对家庭的不满，不情愿呆在家里。所以干脆眼不见为净，给自己找各种各样的事做，忙得没有时间打理家庭。渐渐地，这样的恶性循环会越陷越深。 其次种是执着过去型。大量的保留过去的、并且对自己当下没有价值的东西，好像被一把无形的枷锁给困住。虽然现在生活水平已提高，购物又很便利。但仍有不少人特殊是上了年纪的老人因为经验过物质极度贫乏年头，所以每次购物如买菜会买许多，所购的量远远大于家庭一天所需的量，而又每天买菜。那菜吃不完咋办，放进冰箱。放在冰箱坏了怎么办？还舍不得扔，如被扔了，还闹别扭。 第三种是担忧将来型。此类型的人没平安感。对将来的日子充溢危机。如保留着已过期的药品或身体已康复的药品。在他的潜意识里，自己随时有可能会旧病复发，所以保留药品以防万一。这样消极的心理示意很有可能让自己进入恶性循环。 这三种扔不掉东西的人都有一个通病。那就是没有活在当下，活在不在当下的其它时间段里。 3、认清自己和物品的关系。 1）没有整理的屋子就像便秘。2）灰尘和杂物影响自己的运程。 4、当杂物占据了空间。 积累着对当下的自己没有价值的东西就代表着“良心担心的聚集”，“担忧的聚集”。“不用的东西”是那种带着“我好恨啊”诅咒的东西。反过来说，我们自身也会因不能物尽其用而导致心理的担心。想着“必需得用，却无法行动或者以总有一天有用的借口放在一边不去处理。这种行为就如把自己狠狠地揍了一顿，然后给伤口贴上创可贴一样，让能量渐渐地流失，潜意识对自己越来越不信任。 5、重新思索居处的意义。 我们所需住的地方会投射出我们自己的状况。假如你的居处是凌乱不堪的，那么你的整个状态也必如此。1）提升对居住环境的意识。2）让家成为放松地 四、先从整理头脑起先即断舍离的思索法则。 1、以自我为轴心，把时间轴放在当下。 在行为上即为“舍”。“舍”的秘诀就是以自我为核心，时间轴为当下。反过来，就是以物品为主角，不管自己是否有用，反正这东西能用就凑合着用吧。也就是一般人所说的节俭，不奢侈。 现在来梳理什么才是真正的节俭？ 节俭就是只选择适合自己的东西。从源头杜绝不适合自己的东西。选择了适合自己的东西后就物尽其用，发挥该物的最大利用率。有的人舍不得放弃不适合自己的东西，却打着节俭、不奢侈的口号。殊不知，用着或留着这样的物品会奢侈你的青春，奢侈你的生命，吞噬着你的能量、占用你的空间，增加整理的负担和内心的担心。 市场上卖的神尔听读机，机子本身不错，播放便利，但许多家长买了机子，目的是因为有附加的免费赠送的经典书籍，让孩子学经典。接触过经典学习的人都知道：孩子要学好经典肯定要先正音，要有适合孩子学习的教材、要有科学的学习方法、要有指导师，要有团队、要有明师。育心经典已经为我们自己的成长和孩子的教化供应了特别适合的理念、方法和平台。 这不仅仅是我一个人的体会，而是全国各地成千上万的家人们的亲身经验，是在多年实践中共同的感受。通过育心经典，不仅自己成长了，孩子也越来越阳光、自信、独立，孩子变了，家庭也越来越和谐了。然而还是有许多家长虽然察觉到用赠送的教材学习经典不适合、不舒适、影响学习效果，却打着节俭，不奢侈的口号接着让孩子运用，却不愿为孩子请一套适合孩子学习、培育孩子成材的教材。 看看我们有多少妈妈，柜子里面放着新的从没穿过，或只穿过一两回的衣服。一旦逛街遇到促销打折时仍不断地购买衣服，有时甚至一掷千金，眼睛都不眨一眨。但对孩子的教化却是能过且过，嘴巴上说重视，但行动时却是越省越好，免费更好。 请问这是中华民族节俭的美德吗? 奢侈的是孩子的青春、孩子的才智、孩子将来的生存的实力。孰轻孰重不是很清楚？现在奢侈孩子一年、二年、三年或是更长，将来孩子将用十年、二十年或一生去补习、去追逐。请问这个代价值吗？ 所以选择物品时要时刻牢记：不是“能不能用”，而是我要不要用，我用的效果是属于事半功倍，还是事倍功半。物品就是一面镜子，直面物品，就是直面真实的你。 2、人活着就是一个不断选择的过程。 断舍离其实就是一个不断地选择、选择再选择的过程。选择的标准是依据阶段的不同而有所差异。让我想到一句我很喜爱的话：你若盛开，蝴蝶自来，你若精彩，老天自有支配。你的表意识还没作出选择，但是你的潜意识已做好了选择。 每个人的眼睛所看到的一切都是自己选择而来，是自己的能量、波动吸引而来。你身带正能量，你所面临的环境是主动向上。你身带负能量，那么你必定处在一个负面的环境里，这是我们平常所说的同频相振。 易经乾卦早在几千年前就为我们揭示了这个隐私：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎;圣人作，而万物睹。本乎天者亲上，本乎地者亲下。则各从其类也”。 五、身体起先行动即断舍离的的实践方法。 1、提高整理动机的方法。 经济学有个二八定律，即企业80%的收入则由20%的客户所带来。同样维持我们生命运行的也只有20%的物品。那么断离舍就是削减我们的物品。 2、一切从扔东西起先。 3、扔的时候要说“对不起”和“感谢”。 4、把东西送给别人时，要说“请收下”。 5、将大中小三分法用到整理收纳上。 6、利用 七、 五、一的总量限制，打造充裕的空间。 看不到的收纳处放七成物品。如类似抽屉、柜子放7成空间的物品，不要塞满。剩下的三成空间为物品出入通道。看得见的收纳空间放五成物品。因为放多会影响美观。装饰性的收纳空间放一成物品。通过限制总量和严格筛选出自己喜爱的物品，自然而然提升自己的品位。 六、断舍离的效果：前所未有的畅快和解放感，看不见的世界也在改变。 断离舍的效果，就是训练自己成为能信任自己的自己，最终能彻底脱离“没法整理的自己”。通过对物品的取舍，时刻察觉自己心底深处的真正想法，观观善教化。 断：断掉一切与使命、喜悦不相关的事、思索、心情。舍：听从自己的心，去付出、去布施、割舍既有。离：离开“多就是好”的执念。断舍离也是让状态归零、达到零极限、复归于婴儿、复归于无极。同时也是空桶心态，把自己的心中的一些执念倒空，然后用空桶心态去学习、去付出。在这过程中不断内化成壁从而提升自己。 在与育心经典为伴的日子里，在经典才智的海洋里，我更加明白了，人生须要通过不断的经验，不断的选择，才清晰自己心中究竟想要的是什么，明白自己的使命是什么。人生才不会迷茫而毫无意义，失去朝气。育心经典让我的人生充溢了能量和活力。 断舍离读后感 篇1：断舍离读后感 读了断舍离，让人感怀万千，在生活中要做到断舍离是件不简单的事情，不痴迷物质，舍掉目前看来是废物的东西，我们会想万一哪天用到了怎么办？断开自己不须要的. 断舍离读后感 断舍离读后感繁华尘世，有多少人为心灵的压抑所束缚？又有多少人无法释放自己的心灵而得不到真正的自由？正如杂物整理询问师山下英子所提出的“断舍离”理念，在生活中，我们也要. 断舍离读后感 断舍离读后感听说这本书已经很久了，最终找到机会来看。真是对我很有帮助。在这个物质膨胀的时代里，书里的观念正如一阵清风吹来，帮助我放下许多的执着。心里老觉得物尽其用才对. 断舍离读后感 篇1：让生活变得更加轻快读断舍离有感这本书虽然是在讲物品整理，但却胜在没有落进整理物品详细方法的藩篱中，而是从意识和理念层面，借助瑜伽中的“断行”、“舍行”、“. 断舍离读后感1000字 读断舍离有感原创： 知一行知道断舍离这本书应当时间不短了，可能有好几年了，模糊记得是都是仅读了一点就放下了。多年之后，我用了这几天时间，真正地通读了一遍，所感所得正. 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第17页 共17页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页