2023-2024学年山西省初中语文九年级上册期末模考模拟题.docx

姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年九年级上册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题，全卷满分为150分；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（共100分）第I卷（选择题，共24分）一、基础知识(每小题3分，共12分，每小题的每一个填空均只能填一个选项，填错，多填均不得分)1、下列加点字注音全部正确的一项是(   )A禅师(chán)   旁骛(wù)       亵渎(xiè)        孜孜不倦(z)B惊骇(hài)     瞥见(pi)     赃物(zháng)     不言而喻(yù)C汲取(jí)       压榨(zhà)     广袤(mào)        自惭形秽(suì)D宽宥(yòu)     游弋(g)       麾下(hu)        鸠占鹊巢(ji)2、下列词语，书写完全正确的一项是（       ）A石像繁植倘若用武之地从天而降B惯通单调封锁哑口无言先知先觉C镰刀枯干茅草走头无路接二连三D屋檐瀑布飞禽一丝一毫参天大树3、下列句子组成语义连贯的语段，排序最恰当的一项是（       ）如果你没有过走进别人内心世界的机会，你就永远不会理解历史和个体的复杂性。只要你进入过一次别人的内心世界，你再看待其他人的时候，你就会去考量：是不是我把自己的观点强加在了人家身上？我们以前老讲“要推己及人，要学会宽恕”，大多数人会认为这是一个态度问题，即要学会去体谅别人。实际上，态度固然重要，但更核心的是能力问题。因为人都以自我为中心来看世界，所以才看不到别人经历的东西。ABCD4、下列各句中没有语病的一项是（）A我市启动市级公费定向师范生培养，今年首批招收320人B只有沿线的拆迁工作能顺利进行，是沿江风光带顺利施工的条件之一C为了防止这类交通事故的发生，我校加强了交通安全的教育和管理D“中国诗词大会”节目受到人们的喜爱，是因为其形式新颖，有文化内涵的原因 第II卷（非选择题，共76分）三、默写（共6分）5、按原文默写。（1）大河上下，顿失滔滔，_，_，欲与天公试比高。（2）惜秦皇汉武，_，唐宗宋祖，_。（3）为什么我的眼里常含泪水？_（4）小时候/_/我在这头/母亲在那头（5）你是爱，是暖，是希望， _。（6）我看流云慢慢地红晕/_ 。二、文言文阅读（每小题3分，共12分）阅读下面的选文，完成各题。【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 选自欧阳修醉翁亭记1下列各项加点词语解释有误的一项是(       )A泉香而酒洌          清B云归而岩穴暝   昏暗C太守之乐其乐       快乐D野芳发而幽香   开放2下列选项中两个加点字的意思和用法相同的一项是(       )A负者歌于途             苛政猛于虎B禽鸟知山林之乐       前人之述备矣C属予作文以记之      醒能述以文者D濯清涟而不妖          朝而往3下列对文章理解和分析正确的一项是(       )A太守的“乐”与范仲淹的“后天下之乐而乐”的“乐”有相同点。B第一段由远到近、从点到面写出醉翁亭的位置和环境。C“有亭翼然临于泉上”翻译为：有一座亭子，（亭角翘起）像鸟的翅膀一样，高踞于泉水之上。D“苍颜白发，颓然乎其间者”表现出作者因仕途不得意而借游山玩水排遣内心郁闷的人生态度。4把下面的句子翻译成现代汉语。(1)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(2)若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。5拓展探究。【乙】而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。（节选自苏轼超然台记）注：葺（qì）：原指用茅草覆盖房子，后泛指修理房屋。庶几：表希望或推测。遗烈：前辈留下来的功业。撷（xié）：摘下，取下。秫（shú）：黏高粱，可以做烧酒。有的地区就指高粱。瀹（yuè）：煮。同样是写景，欧阳修和苏轼通过描写景物，表达了自己怎样的情感和人生态度？四、现代文阅读（共10分）阅读文章，回答问题论教养利哈乔夫良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。但是必须了解，什么是真正的教养。我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。不过，我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。一个男人，假如他在街道能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车，甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里，却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆那就可以肯定他不是一个有教养的人。一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人。假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。假如一个人在家里，不管是不是有人在看书或者在做功课，即便做功课的是他年龄幼小的孩子，他都不管不顾地打开收音机或者电视，并且把音量放得很大，或者随心所欲地高声说话那么，可以断定这个人缺乏教养，而且他永远也不会把自己的子女培养成有涵养的人。假如一个人喜欢跟妻子或者孩子们开玩笑，却不顾及他们的自尊心，尤其是当有外人在场的时候，还要一意孤行，恕我直言，这样的人简直蠢到了极点！一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。有教养的人待人处事绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间（有句谚语说得好：国王的礼貌是恪守时间）。有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，他的行为举止都保持一致无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商场，或者在公共汽车上，他都始终如一，稳重随和。谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，在剧场，在工作场合，人究竟该如何自持？如何举止有度？怎么样对待老人和孩子？怎么样谈吐才算得体，不致使对方听了感到难堪？怎么样打扮才算合适，不致让周围的人们侧目而视？对于诸如此类的问题，这些书大都有详尽的论述。遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度，其必要性究竟何在。有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。当然，优雅风度可能是非常外在的。但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求。问题的关键究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？收集那些难以逐一熟记的行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢？一切优雅风度的基础其实是一种关照态度时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵在许多场合未必能做到这一点。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响，喝汤时也不要有声音；嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿着要整洁，表明你对别人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者说得更简单一点，敬重路上的行人，不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑，说俏皮话，讲笑话，弄得旁边的客人心烦，尤其是重复别人已经说过、听你说话的人已经听过的笑话，那更加让人厌倦。絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。切记不要只顾自己说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣饰服装、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦。优雅是“社会共享的”。因此，在有教养的优雅举止中总是包容着深刻的含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借自己的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。换句话说，你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法，你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。1文章开头有什么作用？2作者认为教养首先体现在哪里？为什么？3作者先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这是用了哪种论证方法？有什么作用？4作者从“教养”谈到“优雅风度”，你说说二者之间是什么关系？五、诗歌鉴赏（共5分）阅读下面的诗歌，完成问题。酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。(1)诗题“酬乐天扬州初逢席上见赠”中的“酬”在诗中的含义是_，“怀旧空吟闻笛赋”中的“闻笛赋”是指_。(2)赏析颈联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。六、语言表达（共10分）所谓“旁观者清”，请你根据“智取生辰纲”事情经过，帮助杨志总结失败原因。七、作文（共40分）我们仰慕古圣先贤，追寻他们的济世情怀；我们崇拜英雄伟人，追寻他们的成长历程；我们感恩父母师友，追寻他们的感人一幕生活中，这些有着优秀品质的人影响并帮助着我们。请你讲述这样的故事，表达自己的看法，抒发自己的情感。以追寻为题，写一篇不少于600字的文章，要求内容具体充实，文体不限，文中不得出现真实的地名、校名和人名。