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    2023-2024学年广东省深圳市初中语文九年级上册期末自测测试题.docx

    • 资源ID:77095610       资源大小:27.18KB        全文页数:5页
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    2023-2024学年广东省深圳市初中语文九年级上册期末自测测试题.docx

    姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年九年级上册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题,全卷满分为150分;考试时间为120分钟。2.在作答前,考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写,字体工整,笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答,超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷(共100分)第I卷(选择题,共24分)一、基础知识(每小题3分,共12分,每小题的每一个填空均只能填一个选项,填错,多填均不得分)1、下列字形和加点字注音全部正确的一项是(       )A箴言(zhn)   游弋     尴尬(n)   大发雷庭B容赦(shè)     弛聘     广袤(mào)   淘神费力C箱箧(qiè)     广袤     解剖(pu)   金戈铁马D珐琅(f)       显赫     恪守(kè)     不可名状2、下列词语书写完全正确的一项是( )A视察 锻炼 不言而喻 怀古伤今B虚忘 汲取 埋头苦干 持之以恒C懒惰 停滞 哑口无言 走头无路D豢养 懦夫 山穷水尽 画龙点晴3、下列加点的成语使用有误的一项是(       )A“正确答案只有一个”这种思维模式,在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固。B这篇文章的结尾画龙点睛,点明了中心思想。C莫高窟是无数大师前仆后继,用智慧和汗水建造出来的恢宏的艺术宫殿。D“工匠精神”要求我们,把追求极致的精神和精益求精的态度贯串于工作的始终。4、下列句子中,没有语病的一项是(   )A继美国、法国和芬兰之后,我国成为第四个拥有“生物航油”自主研发技术的国家。B为了提高同学们的语文素养,我校团委今年积极开展了“读经典作品,建书香校园”。C学校抓不抓青少年思想教育工作是关系到国家建设事业后继有人的大事。D相关专家呼吁尽快建立防控校园欺凌的有效机制,及早干预、发现和制止欺凌行为。 第II卷(非选择题,共76分)三、默写(共6分)5、(1)长风破浪会有时,_。李白行路难(其一)(2)_,千里共婵娟。(苏轼水调歌头)(3)云横秦岭家何在?_。(韩愈左迁至蓝关示侄孙湘)(4)鸡声茅店月,_。(温庭筠商山早行)(5)_,怜君何事到天涯!(刘长卿长沙过贾谊宅)(6)露从今夜白,_。(杜甫月夜忆舍弟)(7)使至塞上中,以传神之笔勾画出一幅塞外雄浑景象的名句是:大漠孤烟直,_。(8)现在人们常用送杜少府之任蜀州中的名句“_,天涯若比邻”来表达对好友的深情厚谊。二、文言文阅读(每小题3分,共12分)课内文言文甲鱼我所欲也(节选)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。乙岳阳楼记(节选)嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?(1)甲选自_一书,乙文的作者是_(朝代)_(人名)。(2)用现代汉语翻译下列句子是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(3)下列对选文内容理解错误的一项是(     )A甲文与乙文都运用了对比的手法,加强了文章的说服力。B甲文所倡导重“义”之心,只有圣贤才能具有,普通人是不可能具有的。C乙中所说的“古仁人之心”具体的体现就是“不以物喜,不以己悲”。D甲文气势充沛,感情强烈,表现了作者雄辩、善辩的才华;乙文作者善于将叙事、写景、议论有机地结合在-起。(4)甲文表现了作者_的个性,而乙文抒发了作者_的思想情怀。四、现代文阅读(共10分)阅读下面的文章,完成下列小题。“知入”与“知出”张运辅怎样读书才能取得效果?经验表明,处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云:“读书须知出入法。见得亲切,此是入书法;用得透脱,此是出书法。”此论道出了读书的精髓。阅读中的“入”,是指对所读之书全身心融入,潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心,与其进行心灵的对话。如此“入书”,方可“见得亲切”,实现双方心情的“契合”。在阅读中怎样“入”呢?一个方法是坚持“精思”。朱熹认为:“大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽,通过揣摩语言,达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。在熟读基础上精思,确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明饮酒诗后写道:“采菊东篱下,悠然见南山,因采菊而见山,境与意会,此句最有妙处。近岁俗本皆作望南山,则此一篇神气都索然矣。”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差,但意境全异。何故?盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情,故用“见”字来表达悠然自得之感。若改为“望”,变为主动寻求,不但破坏了全诗的意境,而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体会,表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识;这种认识若离开了对全诗全身心的“入”,离开反复思索,是无法达到的。阅读中的“出”,是指读者能站在更高层次,对所读之书做出分析判断,能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离,不要“入”书过度,要敢于并善于从书本中走出来。这样读书,方可避免“是别人在代替我们思想,我们只不过重复他的思想活动的过程而已”;方可在读后能解其意、识其旨、得其要,真正做到“用得透脱”。鲁迅早年读过不少进化论书籍,曾一度相信社会进化论:“总以为将来必胜于过去,青年必胜于老年。”后来,他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实,“目睹了同是青年,则分成两大阵营,或则投身告密,或则助官捕人的事实,我的思路因此轰毁”。就这样,他对这种理论产生了怀疑,并由此发现其诸多偏颇和谬误。于是,他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点,在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。他的这段经历和思想转化过程,对于阅读时怎样“出”于书,怎样“用得透脱”,很有启示意义。阅读,要“入”,也要“出”。“入”是“出”的基础,不“入”则无所谓“出”;“出”是“入”的目的,不能“出”就失去阅读的价值与意义。既能“入”又能“出”,才是阅读者必须掌握的秘诀。1本文的中心论点是什么?2请简要分析本文的论证思路。3下面这段文字放在本文的哪一段中最恰当?请说明理由。叶圣陶认为:“文字是一道桥梁,桥这边站着读者,桥那边站着作者。通过这一道桥梁,读者才和作者会面,不但会面,而且了解了作者的心情,和作者的心情相契合。”4第段中加点的词“这样”在文中指代什么?5第段主要运用了什么论证方法?有什么作用?五、诗歌鉴赏(共5分)阅读下面这首诗,完成下面小题月夜忆舍弟杜甫戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。(注)这首诗是759年秋杜甫在秦州所作,这年九月,安史之乱爆发,山东、河南等许多地区都陷入战乱。问死生:探问生死。结合具体内容,分析作者在本诗中抒发了哪些情感。六、语言表达(共10分)下面是两位同学在校园网上发表的关于“读书感受”的帖子。现在请你结合自身的阅读经验,运用比喻手法,生动形象地表达你的读书感悟,以跟帖的方式与他人分享。探源人:读书如开窗,开窗可以清洁室内空气,读书能够净化人的灵魂。采蜜人:读书好比饮食,有些只需浅尝,有些可以吞咽,少数则需要仔细咀嚼、慢慢品味。七、作文(共40分)家是一只船,载满成长的故事;国是浩瀚的海,托起点点的帆。家,展露了国的文明与荣耀;国,汇集了家的幸福与期盼。请以“家与国”为话题,写一篇文章。要求:请围绕话题自拟题目;除诗歌外,文体不限,可以记叙经历、抒发感情、发表见解等;不少于500字。

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