汉字概说.ppt

前言：v1、最后一课（1870年7月，法国首先向普鲁士宣战，九月，色当一役，法军大败，拿破仑三世被俘，普鲁士军队长驱直入，占领了法国的阿尔萨斯、洛林等三分之一以上的土地。）2、书画作品：启功（1912.7.262005.6.30），中国书法家，书画鉴定家。字元伯，一作元白。满族。姓爱新觉罗，雍正帝九世孙。长于古典文学、古文字学的研究，曾在辅仁大学任教。1949年后任北京师范大学教授、故宫博物院顾问、国家文物鉴定委员会主任委员、中国书法家协会主席、中国佛教协会常务理事等职。著古代字体论稿、诗文声律论稿、启功丛稿、论书绝句百首等，出版启功书画留影集以及多种书法选集。因病于2005年6月30日2时25分逝世，享年93岁。3、出版物：4、孔子学院：汉字概说 dddvxcv 一、汉字的创造及其特点 二、汉字的结构 三、汉字的形体演变一、汉字的创造及其特点（一）创造：v1、一万年前的仰韶文化（河南省渑m池县城北仰韶村的台地上）时代，已经有了画有牛羊和人形的陶器；2、1972年以后的最新成果，则是以西安半坡村遗址的距今年代为汉字产生的标志（距今6000年左右的历史）。半坡遗址出土的刻画符号3、仓颉造字：公元前26世纪，相传仓颉是黄帝的史官；双瞳四目4、夏代（公元前2100多年，距今4000多年）；商代（公元前1600多年，距今3000多年）；（二）特点：表意文字二、汉字的结构（六书之说：前人分析汉字结构所归纳出来的六种条例）v1、象形：（264个，造字法）像实物之形，即把客观事物的形体描绘出来的意思（画成其物，随体诘诎吉屈）。局限性：书写麻烦，形体不一。最终被形声法取代。2、指事：（125个，造字法）在象形的基础上再加上个指事符号作标记的一种字（视而可识，察而见意）。指事字在“六书”中是绝对少数。因为用简单的符号来表示复杂的不可刻画的事物，局限性也是很大的。要说明客观物体，可以用象形来表示；要说明抽象的概念，就可以用会意来代替。3、会意：（造字法，1254个）即把两个或两个以上的象形字组合在一起，表示一个新的意思。会意的类型v同体会意：众，森，淼v异体会意：莫（暮），休v组合解释会意：不上不下为卡；上小下大为尖；四、方、木为楞；山、高为嵩v反文倒文会意：反“从”为“比”，反“后”为“司”“一”表示地面坚硬，下面的根芽拱不出来，从地面上看，好像不存在。打墒：犁地从中间开始，地头正中放一目标养猪是定居的突出特点，居无定所大：正面站立的人形。天大，地大，人也大；堂堂正正之人小：一物分为二物 小结：会意是为了补救象形和指事的局限而创造出来的造字方法。和象形、指事相比，会意法具有明显的优越性：第一，它可以表示很多抽象的意义；第二，它的造字功能强。说文解字收会意字1254个，比象形字、指事字多得多。直到现在人们还用会意的方法创造简体汉字或方言字，例如“灶、尘、国、”等。会意字是由两个或两个以上的形体组合而的，组合的方式多种多样，交叉错综，这就是会意的方法所以“高产”、会意字所以多于象形字和指事字的原因。拿“人”和“木”说：“人”和“人”可以组合为“从、众”等，“人”还可以和其他形体组合为“保、伐、戍、付、伍”等；“木”和“木”可以组合为“林、森”，“木”还可以和其他形体组合为“析、相、采、困”等。练习：鱿、鲃、鲈、鲤、鲨、鲫、鲳、鳌、鳝、鳞、鳗、鳕、鲶、鲭4、形声：（组字法）又叫“谐声”，以事为名（为半义也）；取譬相成（谓半声也），形声合体。v据统计：汉代的说文解字共收字9353个，其中形声字7679个，约占总数的80%；v宋代的通志六书略共收字24235个，其中形声字21343个，约占总数的88%；v清代的康熙字典共收字47035个，其中形声字42300个，约占总数的90%。v2010年第二版汉语大词典收字更是多达60370个。用辛(刑刀）刺瞎奴隶的一只眼睛，表示奴隶。5、转注：（用字法）指几个部首相同的同义字可以互相解释（建类一首，同意相受，考、老是也）。v说文解字：“老，考也。”“考，老也。”考：是指死去的父亲；老：年龄大。6、假借：（用字法）本无其字，依声托事（有某种意思要表达，却没有这个字，用一个同音字借过来代替表达那个字），令（命令，号令县令）长（年长县长）是也。自鼻亦腋三、汉字的形体演变v从成体系的汉字算起，汉字的形体演变已有3000多年的历史了。这个演变大体上可以分为七个阶段。v1、甲骨文（商）：我们今天所能看到最早的成体系的汉字材料就是甲骨文，即殷商时代刻在龟甲和兽骨上的文字。公元1899年（清光绪二十五年），在河南省安阳县城西北五里路的小屯村发现了甲骨文。2、金文（周）：是指铸刻在铜器上的文字。古代人称铜为“吉金”，故为“金文”。铜器中又以钟和鼎较著名，因此也叫“钟鼎文”。清道光末年在陕西省歧山出土的西周宣王（公元前827年公元前782年）时的毛公鼎3、篆书（秦）：篆者，掾也；掾者，官也。掾，音院，古代官署属员的统称。也就是说，所谓“篆书”，其实就是“掾书”，也即“官书”。篆书可分为“大篆”和“小篆”两种：（1）大篆：周宣王太史籀（音宙）作大篆十五篇，与古文或异。大篆的真迹就是“石鼓文”（唐初在陈仓，今陕西宝鸡发现了十个像鼓子一样的石墩子，上面刻有文字，人们称之为“石鼓文”，其内容是记载田猎之事。）吾车既工 吾马既同 吾车既好吴昌硕临清末民初的篆刻家，亦工书法、绘画 大篆金文（2）小篆：周时，各诸侯国相对独立，文字自成一统。秦统一中国后，丞相李斯建议以秦国文字为主，统一文字，小篆是由大篆“省改”而成。秦峄山碑：始皇帝东巡，群臣颂德之辞，至二世时丞相李斯始以刻石。皇帝立国，维初在昔，嗣世称王讨伐乱逆，威动四极，武义直方戍臣奉诏，经时不久，灭六暴强廿有六年，上荐高号，孝道显明既献泰成，乃降专惠，亲巡远方登于峄山，群臣从者，咸思悠长追念乱世，分土建邦，以开争理功战日作，流血于野，白泰古始世五万数，陀及五帝，莫能禁止乃今皇帝，一家天下，兵不复起灾害灭除，黔首康定，利泽长久群臣诵略，刻此乐石，以著经纪秦峄山碑峄（y）山又名“邹峄山”、“邹山”、“东山”，海拔582.8米，是国家AAAA级风景名胜区。雄峙于孔孟之乡邹城市东南10公里处，自然景观优美奇特，素有岱南奇观、邹鲁秀录、“天下第一奇山”之美誉。君子若钟4、隶书：在秦朝初年，官书都是用小篆书写，而在民间通行的却是所谓不能登大雅之堂的“草篆”。草篆笔势趋直，笔画趋简，书写方便，为秦始皇所鼓励。隶书由草篆演变而成，始于秦朝而盛于汉朝，所以也称“汉隶”。草篆草篆小篆总结：从小篆到隶书，在字形上，变圆形为方形；在线条上，变弧线为直线；在笔画上，删繁就简。这种变化就称为“隶变”。“隶变”是汉字发展史上一大进步，是了不起的一大飞跃。如果要把汉字的形体分为古今两大类的话，那么隶书以前叫做“古”，隶书开始而后就叫做“今”。所以“隶变”是古今汉字的分水岭。5、草书：说文解字叙说：“汉兴有草书。”草书是跟汉隶并行的一种字体，是汉隶的潦草写法。这种字体求快求速，笔势连绵，能够初具汉字的轮廓就够了。6、楷书：是代隶书而通行的一种字体，由隶书演变而来。笔画平直，结构方正，书写方便。楷书也叫“真书”或“正书”，也叫“今隶”。从东汉开始使用，有一千八百多年的历史了。从笔形上看，基本上就是唐朝张怀瓘（贯）所提出来的所谓“永字八法”。折替略7、行书：是“楷书的流动，形成于魏晋。宣和书谱说：“自隶法扫地，而真（楷）几于拘，草几于放，介乎两者行书有焉；于是兼真则谓之真行，兼草则谓之行草。”宣和书谱，中国北宋徽宗宣和(11191125)年间由官方主持编撰的宫廷所藏书法作品的著录著作。后记：汉字以其独特的魅力，成为中华文明的载体和基础，以及世界文明宝库中独一无二的艺术瑰宝。独特的方块汉字，是古老的华夏文明作为世界文明体系中唯一没有间断而延续至今的重要原因之一，它是中华民族智慧的结晶，是有着鲜活生命的物体。它蕴藏着丰富的审美和诗意，有着深厚的文化意蕴和魅力。基于汉字本身魅力而产生的这些艺术和文化，是世界上其他任何文明体系中都不曾具有的。四大文明古国四大文明古国文明古国文明古国巴比伦巴比伦古埃及古埃及古印度古印度中国中国发源地发源地两河流域两河流域尼罗河流域尼罗河流域印度河、恒河流域印度河、恒河流域长江、长江、黄河黄河流域流域文明产文明产生时间生时间约公元前约公元前22世纪世纪约公元前约公元前3000年年约公元前约公元前2500年年约公元前约公元前2070年年文字文字楔形文字楔形文字象形文字象形文字梵文梵文甲骨文甲骨文天文历法天文历法太阴历、星期太阴历、星期制制太阳历太阳历太阳历太阳历夏小正夏小正代表性代表性建筑建筑空中花园空中花园金字塔、狮金字塔、狮身人面像身人面像泰姬陵泰姬陵长城长城数学数学60进位法进位法计算等腰三计算等腰三角形、长方角形、长方形、梯形、形、梯形、圆形的面积；圆形的面积；推算出推算出圆周圆周率率3.16发明阿拉伯数字和通发明阿拉伯数字和通用计数法用计数法勾股定理、十进制勾股定理、十进制计算，祖冲之推算计算，祖冲之推算出圆周率出圆周率3.1415926-3.1415927医学医学木乃伊的制木乃伊的制作（解剖学、作（解剖学、分科治病）分科治病）中医中医（分科治病）（分科治病）古巴比伦古印度