秋水课件.ppt

秋秋 水水庄子 名周名周,战国时战国时期宋国蒙人，期宋国蒙人，大约与孟子同时而稍后，他继大约与孟子同时而稍后，他继承并发展了老子的思想，为道承并发展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称家学派的重要代表人物，世称“老庄老庄”。庄庄 子子 庄子思想比较复杂，主张庄子思想比较复杂，主张“天道无为天道无为”的思想的思想，主张无条件，主张无条件的精神自由，持有相对主义的认的精神自由，持有相对主义的认识论，识论，主张保身、全生、养亲、主张保身、全生、养亲、尽年尽年。基本上属于。基本上属于主观唯心主义。主观唯心主义。文章出处：文章出处：本篇文章节选自本篇文章节选自庄子庄子秋水秋水 中的前部分。中的前部分。它以河神见海神它以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。如果骄傲自满，就难免贻笑大方。s s j j ngngzhzh 一、读准下列生字的读音。一、读准下列生字的读音。涘涘 渚渚 泾泾 殆二、找出下列句子的通假字：二、找出下列句子的通假字：1 1、泾流之大、泾流之大 2 2、不辩牛马、不辩牛马（“泾泾”同同“径径”，），）（“辩辩”同同“辨辨”，），）秋水时至，百川灌河。读课文，欣赏画面读课文，欣赏画面泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：望洋向若而叹曰：且夫我尝闻少仲尼之闻，且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗而轻伯夷之义者，始吾弗信；信；“野语有之曰，野语有之曰，闻道百，以闻道百，以为莫己若为莫己若者，我之谓也。者，我之谓也。今我睹子之难穷也，吾非至今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。笑于大方之家。”秋水秋水时时至，百川至，百川灌灌河；河；泾泾流之大，两涘渚崖之间不流之大，两涘渚崖之间不辩辩牛马。牛马。于是焉于是焉，河伯，河伯欣然欣然自喜，以天下之美为尽在己。自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，顺流而东行，至于北海，东面东面而视，不见水而视，不见水端端。于是于是焉焉河伯始河伯始旋旋其其面目面目，望洋望洋向向若若而叹曰：而叹曰：“野语野语有之曰，有之曰，闻闻道百，以为道百，以为莫己若莫己若者，我之谓也。者，我之谓也。且夫且夫我尝闻我尝闻少少仲尼之仲尼之闻闻，而，而轻轻伯夷之义者，始吾伯夷之义者，始吾弗弗信；今我睹子之难信；今我睹子之难穷穷也，吾非至于也，吾非至于子子之门则之门则殆殆矣，吾矣，吾长长见笑于见笑于大方之家大方之家。”按时按时注入注入通通“径径”，直流的水，直流的水波。波。通通“辨辨”，分辨。，分辨。在这个时候；在这个时候；高兴的样子高兴的样子面向东面向东尽头尽头在这个时候在这个时候旋转、调转旋转、调转面孔面孔抬头仰望的样子；抬头仰望的样子；传说中的海神名传说中的海神名俗语、俗话俗语、俗话听说、知道听说、知道即即“莫若己莫若己”没有人能比得上自己没有人能比得上自己况且况且认为认为少；少；见闻见闻认为认为轻轻不不看到边际看到边际您您危险危险长久，永远长久，永远得大道的人得大道的人翻译课文，注意文旁列出的词组1、秋水：秋天的雨水2、时至：应时而来3、百川灌河：很多河流的水都流入黄河。4、泾流:流畅的水流5、两涘渚崖之间，不辩牛马：两岸和河中沙洲之间，分辨不清对岸的牛和马。6、河伯：传说中的黄河之神。7、尽在己：都汇聚到这里来了。8、北海：北方的大海，今渤海。9、东面：面向东；脸朝东。10、旋其面目：改变先前洋洋得意的面容。11、望洋向若：望着海神；面对着海神。(望洋：抬 头向上看，仰视的样子。)12、野语：俗语。13、闻道百：听到过很多道理。14、莫己若：没人能比得上自己。（宾语前置：莫若己）15、少仲尼之闻:小看孔子的学识。16、轻伯夷之义：轻视伯夷的高义。17、今我睹子之难穷也：现在我目睹了大海您的无穷无尽。18、吾长见笑于大方之家：我将长久地被有学识、修养高的内行人笑话。至于至于北海北海东面东面而视而视旋其旋其面目面目古义古义：到达：到达今义今义：关联词，表另提一件事：关联词，表另提一件事古义古义：脸朝东：脸朝东今义今义：方位名词，东方：方位名词，东方古义古义：面部：面部今义今义：指事物本来的样子：指事物本来的样子一、古今异义一、古今异义 河：河：古义，古义，特指黄河。特指黄河。今义，今义，天然的或人工的大水道，泛指河流。天然的或人工的大水道，泛指河流。百川灌百川灌河河 吾长见笑于吾长见笑于大方大方之家之家大方：大方：古义古义深明大义的人，或专通某种学问的人。深明大义的人，或专通某种学问的人。今义：今义：不吝啬；不吝啬；自然，不拘束；不俗气。自然，不拘束；不俗气。出自本文的成语 望望洋洋兴兴叹叹：仰望海神而兴叹。指在伟大的事物面前感叹自己的渺小。也比喻做事时因为不胜任或没有条件感到无可奈何。望洋：仰视的样子。也作“望洋而叹”。镜花缘五二回：“如今天朝虽开女科，无如远隔重洋，何能前去？看来只好望洋而叹了。”贻贻笑笑大大方方：留下笑柄给内行人，让内行的人笑话。贻笑，见笑。大方，大方之家，指修养很高、明白道理的人。常用作谦词。1 1、秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩、秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩 牛马。牛马。秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。不能分辨。2 2、于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。、于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。集在自己这里。3 3、顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。、顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。看不见大海的尽头。课文翻译课文翻译5 5、且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；、且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；并且我曾经听到有人小看孔仲尼的见闻、轻视伯夷并且我曾经听到有人小看孔仲尼的见闻、轻视伯夷的义行，开始我还不相信；的义行，开始我还不相信；4 4、于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：、于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之野语有之曰，曰，闻道百，以为莫己若闻道百，以为莫己若者，我之谓也。者，我之谓也。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：仰首慨叹道：“俗语有这样的说法，俗语有这样的说法，听到了上百条道理，听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己便认为天下再没有谁能比得上自己的，说的就是我这样的，说的就是我这样的人了。的人了。6 6、今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见、今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。笑于大方之家。”如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际，如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。永远受到修养极高的人的耻笑。”思考讨论河伯在什么情况下欣然自喜？河伯为何“始旋其面目，望洋向若而叹”？河伯为什么认为自己“长见笑于大方之家”？河伯引“闻道百，以为莫己若”的作用是们什么？河伯引“少仲尼之闻，轻伯夷之义”的作用是什么？课堂讨论：你从这则寓言故事中得到什么启示？你从这则寓言故事中得到什么启示？人贵有自知之明人贵有自知之明谦受益，满招损自大由于无知自大由于无知知耻近于勇知耻近于勇有比较才有鉴别有比较才有鉴别4、你是怎么理解这篇寓言的？说说你从中、你是怎么理解这篇寓言的？说说你从中受到的启发。受到的启发。答：课文以河神见海神为喻，说明个人的答：课文以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。天外有天，人外有人。一山还比一山高。天外有天，人外有人。一山还比一山高。秋秋 水水庄子庄子庄子庄子于是焉于是焉于是焉于是焉黄河宽阔，不辩牛马黄河宽阔，不辩牛马黄河宽阔，不辩牛马黄河宽阔，不辩牛马河伯河伯河伯河伯自大，欣然自喜自大，欣然自喜自大，欣然自喜自大，欣然自喜于是焉于是焉于是焉于是焉北海壮阔，不见水端北海壮阔，不见水端北海壮阔，不见水端北海壮阔，不见水端望洋兴叹望洋兴叹望洋兴叹望洋兴叹以以以以美尽在己：狂妄自大美尽在己：狂妄自大美尽在己：狂妄自大美尽在己：狂妄自大盲目崇拜盲目崇拜盲目崇拜盲目崇拜对比对比对比对比课堂小结课堂小结寓意：寓意：个人的认识是有限个人的认识是有限的，一经比较就会显的，一经比较就会显示出自己的不足，如示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免果骄傲自满，就难免贻笑大方。贻笑大方。这篇文章用河神见海神的寓言故事说明哲理，这篇文章用河神见海神的寓言故事说明哲理，通篇都是通篇都是设喻设喻。在写河神认识的前后变化时，用了。在写河神认识的前后变化时，用了对比对比的手法，如的手法，如 （1 1）写）写黄河与北海的壮阔黄河与北海的壮阔，前者是，前者是“百川灌河百川灌河”，“两涘渚崖之间，不辨牛马两涘渚崖之间，不辨牛马”；后者是；后者是“难穷难穷”，“不见水端不见水端”。（2 2）写）写河伯的认识河伯的认识，先前是，先前是“欣然自喜欣然自喜”，后，后来是来是“望洋向若而叹望洋向若而叹”。写作特色写作特色课堂练习1、下列红色字解释不正确的一项是（）A、秋水时至 时，季节这里用作状语，是“按季节”的意思B、旋其面目 旋，掉转C、野语有之曰 野语，粗俗的话D、不见水端 端，尽头想一想C2、与“莫己若”句式相同的一组是（）A、然而不王者，未之有也B、吾长见笑于大方之家C、城北徐公，齐国之美丽者也D、国人莫敢言想一想A3、下列划横线词古今同义的一项是（）A、于是焉河伯欣然自喜B、至于北海C、东面而视D、以为莫己若者D想一想