部编人教初中语文名师公开课同课异构创新获奖教学设计课件《敬业与乐业》5.pptx

敬业与乐业敬业与乐业梁启超梁启超导入新课导入新课 在在摔摔跤跤吧吧！爸爸爸爸这这部部电电影影中中，男男主主角角阿阿米米尔尔汗汗为为塑塑造造形形象象先先增增肥肥2828公公斤斤再再暴暴瘦瘦2525公公斤斤，只只为为了了拍拍好好适适应应不不同同年年龄龄的的角角色色。不不过过，为为了了一一部部电电影影付付出出如如此此努努力，你们觉得是否有此必要呢？力，你们觉得是否有此必要呢？是是的的，有有必必要要，因因为为这这正正是是他他敬敬业业精精神神的的体体现现，正正是是他他的的敬敬业业精精神神，让让他他的的电电影影一一次次次次取取得得成成功功。敬敬业业，不不仅仅是是阿阿米米尔尔汗汗独独有有的的话话题题，在在近近代代，我我国国思思想想家家梁梁启启超超就就已已经很深入地探讨了敬业甚至乐业的重要性。经很深入地探讨了敬业甚至乐业的重要性。导入新课导入新课 今今天天，就就让让我我们们一一起起学学习习这这位位思思想想家家的的演演讲讲稿稿敬敬业业与与乐乐业业，在在感感知知先先哲哲思思想想风风采采中中，去去观观照照自自己己的的学学习习精精神神和和生生活活态态度，领悟人生价值。度，领悟人生价值。导入新课导入新课相关介绍【梁梁启启超超】（1873192918731929），字字卓卓如如，号号任任公公，又又号号饮饮冰冰室室主主人人。广广东东新新会会人人，中中国国近近代代维维新新派派代代表表人人物物、学学者者。“戊戊戌戌变变法法”领领袖袖之之一一，是是中中国国资资产产阶阶级级启启蒙蒙思思想想家家，政政治治活活动动家家、教教育育家家、学学术术大大师师。他他名名成成于于政政治治，功功成成于于教教育育与与学学术术，而学术则成于饮冰室书斋内。而学术则成于饮冰室书斋内。走近作者走近作者 梁梁启启超超自自幼幼受受过过良良好好教教育育，比比较较系系统统地地学学习习了了中中国国古古代代典典籍籍。勤勤奋奋好好学学加加之之天天资资聪聪颖颖使使他他十十二二岁岁考考中中秀秀才才，十十七七岁岁考考中中举举人人，享享有有“神神童童”美美誉誉。他他兴兴趣趣广广泛泛，学学识识渊渊博博，在在文文学学、史史学学、哲哲学学、佛佛学学等等诸诸多多领领域域，都都有有较较深深的的造造诣诣。他他一一生生著著述述宏宏富富，所遗所遗饮冰室合集饮冰室合集计计148148卷，卷，10001000余万字。余万字。走近作者走近作者 敬敬业业与与乐乐业业是是梁梁启启超超先先生生于于7070多多年年前前在在上上海海中中华华职职业业学学校校为为学学生生所所作作的的演演讲讲，对对学学生生进进行行职职业业道道德德启启蒙蒙教教育育，有很强的针对性。有很强的针对性。写作背景写作背景文体知识 演演讲讲：以以口口语语表表达达的的方方式式面面对对听听众众，就就某某一一问问题题发发表表自自己己的的观观点点，阐阐述某一事理的活动。（述某一事理的活动。（属于议论文属于议论文）文体知识文体知识演讲的主要特点：演讲的主要特点：面对一定数量的听众，公开发表自己的观点；面对一定数量的听众，公开发表自己的观点；话题集中，中心突出，结构完整；话题集中，中心突出，结构完整；语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。主要手段主要手段有声语言（讲）、态势语言（演）有声语言（讲）、态势语言（演）要求：要求：认清对象，确立主旨认清对象，确立主旨 思路清晰，节奏明快思路清晰，节奏明快 感情充沛，说理充分感情充沛，说理充分文体知识文体知识关于议论文的常识关于议论文的常识 议论文亦称说理文、论说文，就是讲道议论文亦称说理文、论说文，就是讲道理、论是非。理、论是非。作者通过事实材料和逻辑推理作者通过事实材料和逻辑推理来阐明自己的观点，表明赞成什么或反对什来阐明自己的观点，表明赞成什么或反对什么。么。文体知识文体知识 议论文的三要素：议论文的三要素：论点论点论据论据论论证证证证证证明明明明要证明什么要证明什么(观点）；观点）；用什么来证明用什么来证明（观点）（观点）怎怎样样证证明明（观观点）点）文体知识文体知识一、关于论点一、关于论点1.1.定定义义：作作者者对对所所议议论论的的问问题题所所持持的的见见解解和和主主张张。（在形式上是一个判断句。在形式上是一个判断句。）2.2.要求：论点必须鲜明、正要求：论点必须鲜明、正确。确。4.4.中中心心论论点点和和分分论论点点:只只有有一一个个中中心心论论点点 ,可可能能几几个个分分论论点点 。中中心心论论点点是是全全文文的的统统帅帅，是是灵灵魂魂，分分论论点点是是为为证明中心论点服务的证明中心论点服务的。3.3.论点的位置：题目、开头、文中、结尾、自我概括。论点的位置：题目、开头、文中、结尾、自我概括。文体知识文体知识二、关于论据二、关于论据 1.1.定义：定义：用来证明论点的事实和道理。用来证明论点的事实和道理。2.2.类型类型有有有有代代代代表表表表性性性性古古古古今今今今中中中中外外外外的的的的事事事事例例例例，现现现现实实实实中中中中的的的的现现现现象象象象，自自自自己己己己的的的的经经经经历历历历，确确确确凿凿凿凿的的的的数数数数据据据据，可可可可靠靠靠靠的的的的史实史实史实史实等等等等道理论据：道理论据：公公公公认认认认的的的的道道道道理理理理、格格格格言言言言、名名名名人人人人名名名名言言言言、原原原原理理理理、定理等定理等定理等定理等。真真实实可可靠靠，有有典典型型意意义义，能能揭揭示示事事物物本本质质并并与与论点有一定的逻辑联系。叙述要简明扼要。论点有一定的逻辑联系。叙述要简明扼要。事实论据：事实论据：文体知识文体知识3.3.归归纳纳论论据据的的要要点点：人人+怎怎么么做做(与与论论点点密密切相关的方面切相关的方面)+)+结果结果 注注意意：在在引引用用中中可可能能有有些些不不是是名名言言，而而是是具体的事实，那是事实论据。具体的事实，那是事实论据。文体知识文体知识三、论证方法及其作用三、论证方法及其作用举举例例论论证证、道道理理论论证证、比比喻喻论论证证、对对比比论论证证(正正反对比论证反对比论证)。1.1.举举例例论论证证(举举例例子子)：具具体体典典型型而而且且充充分分地地证证明明了某一论点。了某一论点。2.2.道道理理论论证证(讲讲道道理理)：引引用用了了什什么么论论证证了了某某一一论论点，使论证具有说服力。点，使论证具有说服力。文体知识文体知识3.3.比比喻喻论论证证(讲讲道道理理)：形形象象生生动动地地阐阐述述了某一论点，使说理更通俗易懂。了某一论点，使说理更通俗易懂。4.4.对对比比论论证证(讲讲道道理理)：通通过过对对比比，突突出出强调了某一论点，使说理更鲜明。强调了某一论点，使说理更鲜明。文体知识文体知识四、议论文的语言四、议论文的语言严密、准确严密、准确 五、论证方式：五、论证方式：立论和驳论立论和驳论六、论证结构：六、论证结构：提出问题提出问题(引论引论)分析问分析问题题(本论本论)解决问题解决问题(结论结论)。文体知识文体知识立立论论：就就一一定定的的事事件件和和问问题题正正面面阐阐明明自自己己的的见见解解和主张。和主张。驳驳论论：批批驳驳错错误误或或反反动动的的观观点点，从从而而树树立立自自己己的的正确论点。正确论点。反驳的方法有三种：反驳的方法有三种：（1 1）驳论点）驳论点 （2 2）驳论据）驳论据 （3 3）驳论证）驳论证立论和驳论立论和驳论文体知识文体知识字词积累旁骛骛 解剖剖 亵渎亵渎 强聒聒 骈骈进 佝偻佝偻 教诲诲 禅禅师 容赦赦 承蜩蜩wwpupuxi dxi dgugupinpingu lugu luhuhuchnchnshshtiotio字词积累字词积累专心于学业，与朋友和睦相处（专心于学业，与朋友和睦相处（）不顾上下文，孤立截取其中一段或一句（不顾上下文，孤立截取其中一段或一句（）比喻最好的或独一无二的方法比喻最好的或独一无二的方法 （）道理极容易明白道理极容易明白 （）唠唠叨叨说个没完唠唠叨叨说个没完 （）语言和行为相照应语言和行为相照应 （）敬业乐群敬业乐群断章取义断章取义不二法门不二法门理至易明理至易明强聒不舍强聒不舍言行相顾言行相顾根据句意说出相应的词语：根据句意说出相应的词语：字词积累字词积累整体感知朗读课文朗读课文 整体感知整体感知1.1.找出本文的中心论点。找出本文的中心论点。2.2.作者先后谈论了哪几个问题？作者先后谈论了哪几个问题？3.3.理清文章思路和论证过程。理清文章思路和论证过程。整体感知整体感知1.1.本文的中心论点：本文的中心论点：我我确确信信“敬敬业业乐乐业业”四四个个字字，是是人人类类生生活活的不二法门。的不二法门。2.2.围绕这个观点，作者先后谈论的问题：围绕这个观点，作者先后谈论的问题：有有业业之之必必要要。（225 5）论论述述要要敬敬业业。（667 7）论论 述述 要要 乐乐 业业。（8 8）整体感知整体感知3.3.全文的基本结构：全文的基本结构：提出问题提出问题（1 1）分析问题（分析问题（228 8）解决问题解决问题（9 9）揭示全文论述的中心揭示全文论述的中心敬业与乐业敬业与乐业论述有业、敬业、乐业的重要性论述有业、敬业、乐业的重要性总结全文，勉励大家敬业乐业总结全文，勉励大家敬业乐业总总分分总总敬敬业业乐乐业业整体感知整体感知细读感悟(一一)分析有业之必要分析有业之必要1.1.读读文文章章3535段段，找找出出与与“有有业业之之必必要要”这这一一观观点点有关的名言与故事。有关的名言与故事。名名言言：(1)(1)饱饱食食终终日日，无无所所用用心心，难难矣矣哉哉！(2)(2)群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！故事：百丈禅师的例子。故事：百丈禅师的例子。细读感悟细读感悟2.2.从这些名言和故事中我们读出了什么？从这些名言和故事中我们读出了什么？名名言言(1)(2)(1)(2)阐阐述述了了这这样样一一个个道道理理：对对于于一一切切无无业业游游民民，作作为为大大教教育育家家的的孔孔子子都都对对他他们们无无可可奈奈何何，由由此此看看来来，有有业业对对于于一一个个人人来来说说是是多多么么的必要。的必要。百丈禅师的例子强调每天都要有事可做。百丈禅师的例子强调每天都要有事可做。细读感悟细读感悟3.“3.“有业之必要有业之必要”的论证过程：的论证过程：用百丈禅师做事实论据用百丈禅师做事实论据先谈有业的原因：先谈有业的原因：先谈有业的原因：先谈有业的原因：有业是敬业的基础有业是敬业的基础有业是敬业的基础有业是敬业的基础无业的害处无业的害处无业的害处无业的害处用孔子的话做理论论据用孔子的话做理论论据反反面面论论证证/道道理理论证论证有业的重要有业的重要有业的重要有业的重要正正面面论论证证/举举例例论证论证论论证证“有有业业”之之必必要要。说说明明“百百行行业业为为先先，万万恶懒为首恶懒为首”。有业之必要有业之必要有业之必要有业之必要正正反反（有有业业、无无业业）对对比比论论证证/道道理理论论证证/比喻论证比喻论证细读感悟细读感悟(二二二二)分析敬业之重要分析敬业之重要分析敬业之重要分析敬业之重要1.1.1.1.读读读读67676767段段段段，用用用用原原原原文文文文中中中中的的的的话话话话说说说说说说说说什什什什么么么么叫叫叫叫敬敬敬敬业业业业，为为为为什什什什么么么么要要要要敬敬敬敬业业业业，怎怎怎怎样样样样才能做到敬业。才能做到敬业。才能做到敬业。才能做到敬业。凡凡做做一一件件事事，便便忠忠于于一一件件事事，将将全全副副精精力力集集中中到到这事上头，一点不旁骛，便是敬。这事上头，一点不旁骛，便是敬。凡凡职职业业没没有有不不是是神神圣圣的的，所所以以凡凡职职业业没没有有不不是是可可敬的。敬的。忠实从心理上发出来的便是敬。忠实从心理上发出来的便是敬。细读感悟细读感悟2.2.在在6767段段中中，为为了了证证明明自自己己的的观观点点，作作者者列列举了哪些名言和例子？举了哪些名言和例子？名名言言：(1)(1)主主一一无无适适便便是是敬敬。(2)(2)坐坐这这山山，望望那那山山，一一事事无无成成。(3)(3)用用志志不不分分，乃乃凝凝于于神神。(4)(4)素其位而行，不愿乎其外。素其位而行，不愿乎其外。故事：佝偻丈人承蜩。故事：佝偻丈人承蜩。细读感悟细读感悟 先先引引用用庄庄子子中中的的语语句句并并作作阐阐述述，再再举举木木匠匠做做成成一一张张好好桌桌子子和和当当政政治治家家的的建建设设成成一一个个共共和和国国家家，挑挑粪粪的的把把马马桶桶收收拾拾得得干干净净，和和当当军军人人的的打打胜胜一一支支压压境境的的敌敌军军这这两两组组例例子子，说说明明无无论论做做什什么么都都要要丝丝毫毫不不肯分心到事外肯分心到事外（即（即“敬业敬业”）。3.3.如何论述怎样才能做到如何论述怎样才能做到“敬业敬业”？细读感悟细读感悟 接接着着从从反反面面论论述述一一个个人人对对于于自自己己的的职职业业不不敬敬的的害害处处，指指出出“敬敬业业主主义义，于于人人生生最最为为必必要要，又又于于人人生生最最为为有有利利”，并并引引用用庄庄子子、孔孔子子的的名名言言，进一步强调敬业的重要。，进一步强调敬业的重要。举举例例和和引引用用的的自自然然结结合合使使文文章章的的说说理理立立于于不败之地。不败之地。细读感悟细读感悟在工作中寻找快乐在工作中寻找快乐在奋斗中感受快乐在奋斗中感受快乐在竞争中体味快乐在竞争中体味快乐在投入中享受快乐在投入中享受快乐(三三)分析乐业之重要分析乐业之重要1.1.什么是什么是“乐业乐业”？知知之之者者不不如如好好之之者者好好之之者者不不如如乐乐之之者者细读感悟细读感悟 作作者者在在第第8 8段段中中剖剖析析了了生生活活中中常常会会遇遇到到的的感感叹叹“做做工工苦苦”这这个个实实例例，说说明明要要“从从劳劳苦苦中中找找出出快快乐乐来来”，很很自自然然地地点点到到了了“乐乐业业”的的“乐乐”。紧接更深入一步，论述紧接更深入一步，论述“乐业乐业”的道理。的道理。2.2.作者是如何论述作者是如何论述“乐业乐业”的道理的？的道理的？细读感悟细读感悟 分分四四点点说说明明“凡凡职职业业都都是是有有趣趣味味的的”，这这是作者的经验之谈，令人信服。是作者的经验之谈，令人信服。紧紧接接着着又又引引用用孔孔子子的的两两句句名名言言进进一一步步证证明明“人人生生能能从从自自己己职职业业中中领领略略出出趣趣味味”（即即乐乐业业），“生生活活才才有有价价值值”，“这这种种生生活活”才才算算得得“人类理想的生活人类理想的生活”。细读感悟细读感悟3.作者在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个事例；在谈到“凡职业都是有趣味的”时，列出了四个原因。参照这两种写法，试着为“有业之必要”列举几条理由，或为“凡职业都是有趣味的”提供几个事例。举例论证举例论证/举例子举例子道理论证道理论证/讲道理讲道理细读感悟细读感悟“有业之必要”的理由：可以谋生，使自己经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、可以谋生，使自己经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；仰人鼻息、受人牵制；使身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；使身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；使生活起居有规律，有利于健康养生；使生活起居有规律，有利于健康养生；从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；干的锻炼；事业上的小小成功，会增强自信心与成就感，给人带来精神满事业上的小小成功，会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；足；有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定细读感悟细读感悟“凡职业都是有趣味的”的例子居居里里夫夫妇妇在在成成吨吨的的工工业业废废渣渣中中提提炼炼“镭镭”，几几年年如如一一日日，非非常常艰艰辛辛与与枯枯燥燥，但但他他们们从从没没有有认认为为这这项项工工作作是是无无聊聊的的，因因为找到为找到“镭镭”，是他们最大的乐趣。，是他们最大的乐趣。陈陈景景润润几几十十年年如如一一日日在在枯枯燥燥的的数数学学世世界界里里驰驰骋骋，稿稿纸纸装装了了几麻袋，终于摘取了几麻袋，终于摘取了“皇冠上的明珠皇冠上的明珠”。爱迪生发明灯泡。爱迪生发明灯泡。司马迁著史记司马迁著史记细读感悟细读感悟思考探究1.1.结结合合课课文文内内容容，用用自自己己的的话话说说说说“人人类类合合理理的的生生活活”应该是怎样的应该是怎样的？首首先先是是有有一一份份正正当当的的职职业业，不不能能“饱饱食食终终日日，无无所所用用心心”；对对于于所所做做的的事事情情，要要生生出出敬敬意意，从从而而全全神神贯贯注注，心心无无旁旁骛骛，忠忠实实地地把把它它做做好好；要要从从专专心心做做事事中中发发现现乐乐趣趣，不不是是皱皱着着眉眉头头、满满腹腹牢牢骚骚地叫苦，而是达到地叫苦，而是达到“乐以忘忧乐以忘忧”的境界。的境界。思考探究思考探究2.2.作作者者说说：“我我信信得得过过我我当当木木匠匠的的做做成成一一张张好好桌桌子子，和和你你们们当当政政治治家家的的建建设设成成一一个个共共和和国国家家同同一一价价值值。”对对这这个个观观点点，你你怎怎么么看看？写写一一段段议议论论性性的的文文字字，表表明明自自己己的的看看法法。讨讨论论一一下下，对对这这个问题究竟应该怎么看。个问题究竟应该怎么看。思考探究思考探究 课课文文中中，作作者者认认为为任任何何职职业业不不分分高高下下，是是劝劝告告那那些些“坐坐这这山山，望望那那山山，一一事事无无成成”的的人人，要要脚脚踏踏实实地地、勤勤恳恳敬敬业业，把把事事情情做做好好，进进而而体体会会职职业业的的乐乐趣趣和和人人生生的的价价值值。从从现现实实的的个个人人生生活活幸幸福福考考虑虑，只只有有这这样样，才才能能安安身身立命立命(儒家儒家)，获得心灵的宁静与平和，获得心灵的宁静与平和(佛家佛家)。思考探究思考探究 然然而而，在在特特定定的的社社会会历历史史阶阶段段，职职业业分分工工的的确确有有“尊尊卑卑”之之别别，任任劳劳任任怨怨地地“敬敬业业”未未必必能能保保证证最最基基本本的的生生存存需需要要与与获获得得尊尊重重；这这时时候候，还还要要让让职职业业卑卑贱贱者者“敬敬业业乐乐业业”，不不仅仅不不太太可可能能，而而且且还还有有维维护护既既有有等等级级秩秩序序之嫌。之嫌。思考探究思考探究3.3.梁梁氏氏的的“敬敬业业”说说，有有着着矫矫正正世世风风、改改良良国国民民性性的的积积极极作作用用。请请联联系系中中国国传传统统文文化化的的背景，谈谈你对这一说法的认识。背景，谈谈你对这一说法的认识。思考探究思考探究 中中国国传传统统文文化化是是一一种种有有等等级级色色彩彩的的文文化化，中中国国人人的的职职业业观观向向来来是是“万万般般皆皆下下品品，唯唯有有读读书书高高”，人人们们的的读读书书目目的的又又是是“学学而而优优则则仕仕”“”“朝朝为为田田舍舍郎郎，暮暮登天子堂登天子堂”。这种官本位的文化，极度。这种官本位的文化，极度思考探究思考探究蔑蔑视视普普通通职职业业，尤尤其其是是体体力力劳劳动动，人人们们纷纷纷纷以以出出人人头头地地、显显亲亲扬扬名名为为人人生生价价值值的的实实现现。因因此此，课课文文论论述述的的“敬敬业业”说说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。有着矫正世风、改良国民性的积极作用。思考探究思考探究4.4.文文中中说说：“因因自自己己的的才才能能、境境地地，做做一一种种劳劳作作做做到到圆圆满满，便便是是天天地地间间第第一一等等人人。”依依据据作作者者的的这这一一标标准准来来衡衡量量，你你能能从从身身边边找找出出一一两两位位这这样样的的“天天地地间间第第一一等等人人”吗吗？请请联联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。思考探究思考探究 那那些些凡凡人人做做的的琐琐事事，很很多多都都忠忠实实圆圆满满地地完完成成了了，他他们们都都可可以以称称为为“天天地地间间第第一一等等人人”。这这样样的的例例子子在在我我们们身身边边有有很很多多，可可以以以以感感动动中中国国的的人人物物为为例例，我我们们中中学学生生怎怎样样做做才才算算“天天地地间间第第一一等等人人”呢呢？对对于于学学生生来来说说，重重要要的的是是认认真学习科学文化知识，提高自己的各种素质。真学习科学文化知识，提高自己的各种素质。思考探究思考探究课堂总结 这这篇篇演演讲讲针针对对听听讲讲者者的的实实际际情情况况，提提出出了了“敬敬业业与与乐乐业业”的的论论题题，深深入入地地论论述述了了敬敬业业与与乐乐业业的的重重要要性性，殷殷切切地地希希望望大大家家发发扬扬敬敬业业、乐乐业的精神，去过人类合理的生活业的精神，去过人类合理的生活。课堂总结课堂总结THANK YOU