定风波上课用.ppt

第二单元第二单元 人教版语文 有这样一个人，他的多情造就了他他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁达；他的豪放；他的豪放造就了他的豁达；他的豁达造就了他风雨无阻。他的的豁达造就了他风雨无阻。他的“一蓑一蓑烟雨任平生烟雨任平生”道尽了千古真理，让人懂道尽了千古真理，让人懂得用开朗、宽容、豁达的心态去面对一得用开朗、宽容、豁达的心态去面对一切；让人知道用感激、豁达的心境去挑切；让人知道用感激、豁达的心境去挑战人生。战人生。那么他是谁？那么他是谁？第二单元第二单元 人教版语文 苏轼，频遭贬谪，苏轼，频遭贬谪，一生历典八州，身行万一生历典八州，身行万里，走过无数穷山恶水，却都如处天堂，他里，走过无数穷山恶水，却都如处天堂，他说：说：“此心安处是吾家此心安处是吾家”。苏轼，被无数小人中伤下狱，朋友背叛，苏轼，被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见识了人间万千丑态却说：同道反目，见识了人间万千丑态却说：“眼眼前见天下无一个不是好人。前见天下无一个不是好人。”他这样描述自己的一生：他这样描述自己的一生：“载歌载舞，载歌载舞，深得其乐深得其乐”。可见，苏轼是潇洒超俗的，乐观开朗的，可见，苏轼是潇洒超俗的，乐观开朗的，是旷达的。是旷达的。定风波定风波正充分体现了他这一正充分体现了他这一精神特质。精神特质。元丰五年（元丰五年（10821082年），苏轼因年），苏轼因“乌台乌台诗案诗案”被贬黄州（今湖北省黄冈县），被贬黄州（今湖北省黄冈县），偏居荒野，躬耕自乐。是年春，诗人至偏居荒野，躬耕自乐。是年春，诗人至黄冈东南三十里的新购田地，归途遇雨，黄冈东南三十里的新购田地，归途遇雨，心有所感，遂赋此词心有所感，遂赋此词 。诗词背景诗词背景第二单元第二单元 人教版语文第二单元第二单元 人教版语文一蓑 烟雨衰败哀叹衷心料峭讥诮硝烟艄公吟啸萧瑟竹箫潇洒检查预习检查预习sushuiiqioqioxioxioxioxioxioshozhng第二单元第二单元 人教版语文 时间：时间：地点：地点：事件：事件：小序：小序：三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。故作此。三月七日沙湖（黄州）（黄州）遇雨和写作缘由第二单元第二单元 人教版语文8诗词鉴赏诗词鉴赏莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。置之不理置之不理 无所畏惧无所畏惧气定神闲气定神闲 雨大雨大 挑战挑战 轻松轻松欢快欢快神态神态自若自若面对这突如其来的雨，苏轼是如何做的呢？面对这突如其来的雨，苏轼是如何做的呢？第二单元第二单元 人教版语文莫听穿林打莫听穿林打叶 叶声，何妨吟啸且徐行声，何妨吟啸且徐行。不要去听雨点子穿过树林打在树叶上的声音，不妨一边不要去听雨点子穿过树林打在树叶上的声音，不妨一边舒适地吟诗、长啸，一边慢慢地走去。舒适地吟诗、长啸，一边慢慢地走去。雨点穿林打叶，发出声响，是客观存在，说莫听，就雨点穿林打叶，发出声响，是客观存在，说莫听，就有有外物不足萦怀外物不足萦怀之意。之意。吟诗、长啸，吟诗、长啸，表示意态闲适。表示意态闲适。陶渊明陶渊明归去来辞归去来辞：登：登东皋以舒啸，临清流而赋诗。东皋以舒啸，临清流而赋诗。第二单元第二单元 人教版语文在风雨中，“同行皆狼狈”，而词人却能“吟啸且徐行”“竹杖轻胜马”,表现了他怎样的心情?闲适、轻松、自如第二单元第二单元 人教版语文竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。拄着竹杖，穿着草鞋，比乘马还要来得轻便。这雨有拄着竹杖，穿着草鞋，比乘马还要来得轻便。这雨有甚么可怕？虽只有一件蓑衣，任凭一生风雨都不在意。甚么可怕？虽只有一件蓑衣，任凭一生风雨都不在意。第二单元第二单元 人教版语文12诗词鉴赏诗词鉴赏序序言言“雨雨具具先先去去”又又何何来来“蓑蓑”？从从“任任”字字里里我我们们能读出什么？能读出什么？“蓑”是虚写，烟雨既是眼前的，也是人生的、政治的。“任”是任凭，任随，放任自流，听之任之，是自由 带有几分抗争，几分倔强，更多的是几分潇洒。第二单元第二单元 人教版语文“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？“”表达了什么情怀？前句传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一 一蓑烟蓑烟雨雨任平生任平生”的意思是什么？表达了诗的意思是什么？表达了诗人人怎 怎样的人生态度（品样的人生态度（品质质）？）？披着蓑衣在风雨中过一辈子也处之泰然。反映作者不避人生风雨,不惊恐、不退缩、任其自然、坦然处之的生活态度。坎坷的一生坎坷的一生 京城京城-杭州杭州-密密州州-徐州徐州-湖州湖州-黄州黄州-登州登州扬州定州扬州定州惠州惠州-儋州儋州 “问汝平生功业，问汝平生功业，黄州惠州儋州。黄州惠州儋州。”第二单元第二单元 人教版语文料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照照却相迎却相迎。带着寒气的春风将我的醉意吹醒了，微微感到点冷。带着寒气的春风将我的醉意吹醒了，微微感到点冷。雨雨后放晴，前面山头上的夕阳普照，后放晴，前面山头上的夕阳普照，好似在招手欢迎我。好似在招手欢迎我。料峭春风：带几分寒意的东风。料峭春风：带几分寒意的东风。第二单元第二单元 人教版语文“料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎”三句，给我们以怎样的人生启示？A、阳光总在风雨后。B、也许正当我们感到绝望的时候，希望和转机已经在前面等着我们了。C、失败和成功是一对孪生兄弟，失败来了，成功还会远吗？D、祸兮福所倚，福兮祸所伏。E、阴雨之后必有阳光，生活中要充满乐观和希望。第二单元第二单元 人教版语文回首向来萧瑟处，归去，回首向来萧瑟处，归去，也 也无风无风雨也雨也无晴无晴。回头望望刚才遇雨的地方，真回头望望刚才遇雨的地方，真是晴雨无常！回去吧，不管风吹雨是晴雨无常！回去吧，不管风吹雨打也好，阳光四照也好。打也好，阳光四照也好。萧瑟处：指遇雨的处所。萧瑟，萧瑟处：指遇雨的处所。萧瑟，风雨吹打树林的声音。风雨吹打树林的声音。第二单元第二单元 人教版语文“回首向来萧瑟处，归去，回首向来萧瑟处，归去，也 也无风无风雨也雨也无晴无晴”，你如何理解句你如何理解句中中的的“风风雨雨”和和“晴晴”的？的？这这三句是此篇的画龙点睛三句是此篇的画龙点睛之之笔，道出了词人笔，道出了词人在 在大大自然微妙的自然微妙的一 一瞬所获得的顿悟和启示，请谈谈瞬所获得的顿悟和启示，请谈谈是是怎 怎样的样的一种一种顿悟和启示？顿悟和启示？人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸，变幻莫测，但无论处于何种境地，我们都要人应该具有宠辱偕忘、超然物外的旷达心态去对待，风雨改变不了苏东坡，也改变不了我们。“风雨”比喻人生中的逆境,如各种政治打击和人生险途。“晴”比喻春风得意的顺境。回首人生的风风雨雨，苏轼回首人生的风风雨雨，苏轼悟出了悟出了“也无风雨也无晴也无风雨也无晴”的人的人生真谛，他决心用生真谛，他决心用“一蓑烟雨任一蓑烟雨任平生平生”的态度去抵抗纷扰的世界。的态度去抵抗纷扰的世界。苏轼的苏轼的“归去归去”是归向何处？是归向何处？1.1.归朝廷归朝廷 因为在苏轼的一生中，都因为在苏轼的一生中，都信奉信奉:穷则独善其身，达则兼济天下。穷则独善其身，达则兼济天下。水调歌头水调歌头：我欲乘风归去，又恐：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。琼楼玉宇，高处不胜寒。浣溪纱浣溪纱：谁道人生无再少，门前：谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。流水尚能西，休将白发唱黄鸡。江城子江城子：持节云中，何日遣冯唐：持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。2 2归田园。归田园。喜好庄子，纵情山水，每喜好庄子，纵情山水，每到一个贬谪处，都能敞开胸怀，尽情走进到一个贬谪处，都能敞开胸怀，尽情走进 深山，寻找一种解脱，在山水间，淡泊名深山，寻找一种解脱，在山水间，淡泊名利，皈依心灵。利，皈依心灵。欲把西湖比西子，淡妆浓墨总相宜。欲把西湖比西子，淡妆浓墨总相宜。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生3.3.归佛门。归佛门。和子由渑池怀旧和子由渑池怀旧 人生到处知何似，人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。那复计东西。在苏轼看来，不仅具体的生活行无定在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。而鸿飞雪化，一切又都不复存在。4.4.“归去归去”回归自我回归自我 面对风雨，谢灵运归去了工丽的山水面对风雨，谢灵运归去了工丽的山水诗中消磨个体生命，陶渊明归去了世外桃诗中消磨个体生命，陶渊明归去了世外桃源独善其身归隐田园，苏轼的归去遵循心源独善其身归隐田园，苏轼的归去遵循心灵的指引，积极实现人生的关照和超越，灵的指引，积极实现人生的关照和超越，在生命的左岸和右岸之间，独守那份朴拙、在生命的左岸和右岸之间，独守那份朴拙、持重、超然、旷达的自我。持重、超然、旷达的自我。第二单元第二单元 人教版语文从这首词中，可以从这首词中，可以看出词人是一个怎样的看出词人是一个怎样的形象？形象？探讨这首词的表现探讨这首词的表现手法手法第二单元第二单元 人教版语文从这首词中，可以看出词人是一个吟一个吟啸徐行、拄着拐杖、啸徐行、拄着拐杖、穿着草鞋、顶风冒雨、穿着草鞋、顶风冒雨、不畏艰难、镇定从容、不畏艰难、镇定从容、旷达乐观的词人形象。旷达乐观的词人形象。苏苏轼轼一一生生风风雨雨，一一生生坎坎坷坷，然然而而，无无论论他他走走到到哪哪里里，他他的的名名字字就就响响彻彻在在那那里里的的天天空空中中，响响彻彻在在那那里里的的人人们们的的心心坎坎上上。他他的的“一一蓑蓑烟烟雨雨任任平平生生”道道尽尽了了千千古古的的真真理理，让让人人懂懂得得用用开开朗朗、宽宽容容、豁豁达达的的心心去去面面对对身身边边的的人人，身身边边的的事事和和物物；让让人人知知道道用用感感激激、豁豁达达的的心心境境去去挑挑战战人人生生。林林语语堂堂先先生生说说，苏苏东东坡坡已已死死，他他的的名名字字只只是是一一个个记记忆忆。但但是是他他留留给给我我们们的的，是是他他那那心心灵灵的的喜喜悦悦，是是他他那那思思想想的的快快乐乐，这这才才是是万万古古不不朽朽的的。愿愿我我们们活活得得如如苏苏轼轼那那样样明明朗朗，那样旷达。那样旷达。