部编人教版语文七年级下册第16课《短文两篇》《爱莲说》教案2.pdf

爱莲说教案 核心素养：1.读准字音，培养文言语感；识记并积累文中的文言字词。（语言建构与运用）2.了解作者和“说”这种文体的特点。（文化传承与理解）3.以诵读为主，在读中译，在读中品，在读中悟，按照“情境导入-整体感知-合作探究-拓展延伸”的教学模式依次进行，感悟莲的品质。（思维发展与提升）4.学习托物言志和衬托的表现手法，并理解其表达效果。（审美鉴赏与创造）5.学习爱莲说，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受君子之德，提高学生的道德修养。（文化传承与理解）教学建议：爱莲说 是一篇脍炙人口的名篇，也是托物言志写法的代表作。通过学习，让学生了解“说”这种古代文体及其特点；了解本文借物喻人、托物言志的写作手法；增强古文阅读能力，能翻译并背诵课文;学习莲“出淤泥而不染”的品格，体会作者不慕名利、洁身自好、保持贞气节和高尚品德的生活态度。教学时可遵循了古文教学的基本原则，以读促译，就粗避细，整体感知，体会大意，鼓励学生大胆质疑，尽可能的引导学生凭借自己的经验去理解文本，让学生在轻松愉快的氛围中获取知识。作为一篇意蕴丰富的咏莲名篇，还可以让学生通过这篇文章理解作者“物之形”“物之品”“人之品”的一个思维过程，并且能学以致用，用所学的方法探究“菊”、“牡丹”的内外意义。同时学习如何通过文章的品读、典故的补充、作者的生平入手，去体会作者想要表达的“志”，从而感受古文意蕴深厚的魅力，以及千古流芳的现实意义。教学目标：（1）读准字音，培养文言语感；识记并积累文中的文言字词。（2）了解作者和“说”这种文体的特点。（3）以诵读为主，在读中译，在读中品，在读中悟，按照“情境导入-整体感知-合作探究-拓展延伸”的教学模式依次进行，感悟莲的品质。（4）学习托物言志和衬托的表现手法，并理解其表达效果。（5）学习爱莲说，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受君子之德，提高 学生的道德修养。教学重点：重点：（1）通过反复诵读，感知文章内容，疏通文意。（2）引导学生合作探究文章的深层含义。难点：（1）重点句子的翻译。（2）认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受君子之德，提高 学生的道德修养。教学手段：运用多媒体辅助教学 课时安排：一课时 教学过程（1）导入 莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向，请同学说说一些关于莲的诗句或故事。宋代周敦颐写了一篇爱莲说，这是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。(2)解题，揭示学习目标 文章的题目是爱莲说。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么?说，是文言文的一种文体。与现在的杂文大体近似，是议论文的一个分支。它的主要特点是：内容大多是一事一议，也就是借一件事或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，常具有以小见大的特点;形式上表现为叙议结合，或先叙后议，或先议后叙，或边叙边议，而基本原则是叙为议设，议由叙生，所以核心是议。(同学们可以看课文回答)作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。（3）自读课文，疏通文意 请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并逐句翻译。(前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。)解释下列重点的词语 可爱者甚蕃：（草木）茂盛。这里指繁多。晋陶渊明独爱菊：唯独，只。出淤泥而不染：沾染（污秽）。濯清涟而不妖：濯，洗。清涟，水清而又微波，这里指清水。妖，美丽而不端庄。不蔓不枝：蔓，生枝蔓。枝，长枝节。亭亭净植：亭亭，高耸的样子。植，立。可远观而不可亵玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。花之君子者也：指品德高尚的人。宜乎众矣：应当。用现代汉语解说下列语句：水陆草木之花，可爱者甚蕃。【译文】水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。【译文】我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。中通外直，不蔓不枝，香远益清。【译文】它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。【译文】它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。【译文】我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。【译文】对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。一词多义 远：香远益清（动词，远播）可远观而不可亵玩焉（形容词作状语，从远处）之：水陆草木之花（助词，的）予独爱莲之出淤泥而不染（用于主谓之间，取消句子的独立性）菊之爱，陶后鲜有闻（宾语前置的标志）者：水陆草木之花，可爱者甚蕃（的东西）莲，花之君子者也（判断句的标志）莲之爱，同予者何人（的人）词类活用 不蔓不枝：名词用作动词，生枝蔓。不蔓不枝：名词用作动词，长枝节。香远益清：形容词作动词，远播，远远地传送出去。香远益清：形容词作动词，显得清幽。（4）研读课文 A、作者爱莲的什么？分别从哪些方面来写的？B、作者把莲比作什么？（君子）莲具有君子的哪些品质？生长环境：出淤泥而不染不同流合污，不随俗浮流 濯清涟而不妖洁净、庄重、不孤高自许、不向达官贵人献媚。体态：中通外直、不蔓不枝特立独行、正直不苟、豁达大度 香气：香远益清美名远扬 风度、气质：亭亭净植，可远观而不可亵玩也庄重、令人敬畏、不敢轻侮 C、作者还列举了哪什么几种花，分别象征什么？菊花隐逸者 牡丹富贵者 D、有哪些人喜欢这些话？列举的目的是什么？表达了作者怎样的情感？菊花不趋炎附势的隐士（正衬）牡丹追求功名富贵的人（反衬）对世人缺少君子之德的遗憾（惋惜、慨叹）对世人追名逐利、趋炎附势的鄙视（批判、嘲讽）E、作者借对莲的赞美、对菊花的惋惜、对牡丹的嘲讽，表达怎样的情感？以“莲”自喻，通过对莲可贵的品格的赞美，表明作者的人生态度：既不像陶渊明那样消极避世，又不像世人那样追逐功名富贵，而是在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。F、文章采用了怎样的写法？托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。（5）总结 无论环境怎样，都要保持高洁的品格，有正确的价值观，在精神上保持人格独立，不随波逐流。（6）课时作业 解释句中加线词的意思 结庐在人境（）亭亭净植（）参考答案：简陋的房屋；立。下列句中的“/”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是（）A、而无/车马喧 B、飞鸟/相与还 C、晋陶渊明/独爱菊 D、可远观而不可亵/玩焉 参考答案：D。翻译下列句子 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？参考答案：对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲的喜爱，和我一样的还有什么人呢？“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是千古流传的名句，请从其象征意义入手谈谈你的认识。参考答案：象征身处污浊环境而不同流合污，庄重、质朴，不哗众取宠的品质。在当今社会，学习这一品质尤为重要。请从兰花、菊花、梅花、红杜鹃中选择一种，仿照例句，用托物言志的手法造句。例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直、人格高尚的君子。参考答案：我爱菊花，因为它傲霜雪而后凋，恰如坚贞顽强、斗志昂然的勇士。