2022秋语文版语文九上第15课《给女儿的信》ppt课件.pptx

苏霍姆林斯基苏霍姆林斯基给女儿的信给女儿的信 第一页，编辑于星期三：十五点 五十三分。飞越这红尘永相随飞越这红尘永相随追逐你一生追逐你一生爱你无情悔爱你无情悔不辜负我的柔情你的美不辜负我的柔情你的美我和你缠缠绵绵翩翩飞我和你缠缠绵绵翩翩飞飞越这红尘永相随飞越这红尘永相随等到秋风起秋叶落成堆等到秋风起秋叶落成堆能陪你一起枯萎也无悔能陪你一起枯萎也无悔亲爱的你慢慢飞亲爱的你慢慢飞小心前面带刺的玫瑰小心前面带刺的玫瑰亲爱的你张张嘴亲爱的你张张嘴风中花香会让你沉醉风中花香会让你沉醉亲爱的你跟我飞亲爱的你跟我飞穿过丛林去看小溪水穿过丛林去看小溪水亲爱的来跳个舞亲爱的来跳个舞爱的春天不会有天黑爱的春天不会有天黑我和你缠缠绵绵翩翩我和你缠缠绵绵翩翩飞飞两只蝴蝶两只蝴蝶第二页，编辑于星期三：十五点 五十三分。第三页，编辑于星期三：十五点 五十三分。PPT模板：素材：PPT背景：图表：PPT下载：教程：资料下载：范文下载：试卷下载：教案下载：PPT论坛：1ppt PPT课件：语文课件：数学课件：英语课件：美术课件：科学课件：物理课件：化学课件：生物课件：地理课件：历史课件：苏霍姆林斯苏霍姆林斯基基(19181970前苏联教育学家。出生于乌克兰一个农家前苏联教育学家。出生于乌克兰一个农家庭。庭。17岁就开始时当教师，先后获乌克兰社会主义加盟岁就开始时当教师，先后获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号，共和国功勋教师称号，2枚列宁勋章、枚列宁勋章、1枚红星勋章，以枚红星勋章，以及俄罗斯联邦教育学院通讯院士、苏联教育学院通讯院及俄罗斯联邦教育学院通讯院士、苏联教育学院通讯院士。从士。从1948年直至逝世，他一直担任家乡所在地的一所年直至逝世，他一直担任家乡所在地的一所农村完全中学的校长。他主张教育就是要培养全面开展农村完全中学的校长。他主张教育就是要培养全面开展的、和谐的个性，强调德育、体育、智育、美育和劳动的、和谐的个性，强调德育、体育、智育、美育和劳动教育并重。一生写的教育著作有教育并重。一生写的教育著作有40多种，论文多种，论文600多篇。多篇。主要代表作有：主要代表作有：?和青年校长的谈话和青年校长的谈话?、?学生的精神世界学生的精神世界?、?公民的诞生公民的诞生?、?把整个心灵献给孩子把整个心灵献给孩子?、?给教师的给教师的一百条建议一百条建议?等。等。第四页，编辑于星期三：十五点 五十三分。第五页，编辑于星期三：十五点 五十三分。忐忑忐忑麦麦穗穗曙曙光光伫伫立立一一抔抔黄土黄土怒不可怒不可遏遏繁繁衍衍一一幢幢tntshpuynsuzhzhung忐忑：忐忑：真谛：真谛：宿愿：宿愿：怒不可遏：怒不可遏：伫立：伫立：心神不定。心神不定。真实的意义或道理。真实的意义或道理。一向怀有的愿望。一向怀有的愿望。愤怒得抑制不住。愤怒得抑制不住。长时间站着。长时间站着。第六页，编辑于星期三：十五点 五十三分。第七页，编辑于星期三：十五点 五十三分。这是一个怎样动人的故事？这是一个怎样动人的故事？请速读课文，简要复述故事情节。请速读课文，简要复述故事情节。第八页，编辑于星期三：十五点 五十三分。用自己的话概述故事：用自己的话概述故事：上帝看到的 东西上帝的反应第一次第二次第三次爱情爱情勃然大怒勃然大怒爱情，忠诚爱情，忠诚怒不可遏怒不可遏爱情，忠诚爱情，忠诚心灵的追念心灵的追念思索着离去思索着离去上帝创造世界，教会他们传宗接代，繁衍自己的子孙传宗接代，繁衍自己的子孙。人人成成了了大大地地上上的的上上帝帝爱爱情情，它它高高于于上上帝帝万物生存、繁殖、传宗接代万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱只有人才能够爱。只有只有能以人的方式去爱的人能以人的方式去爱的人，才能成为，才能成为真正的人。真正的人。第九页，编辑于星期三：十五点 五十三分。用自己的话概述故事：用自己的话概述故事：上帝看到的 东西上帝的反应第一次第二次第三次爱情爱情勃然大怒勃然大怒爱情，忠诚爱情，忠诚怒不可遏怒不可遏爱情，忠诚爱情，忠诚心灵的追念心灵的追念思索着离去思索着离去一年以后一年以后五十年后五十年后又过三年又过三年第十页，编辑于星期三：十五点 五十三分。故事中，上帝三次来到人间，故事中，上帝三次来到人间，在人的眼神里读到哪三种东西？在人的眼神里读到哪三种东西？这三者有着怎样的联系？这三者有着怎样的联系？第十一页，编辑于星期三：十五点 五十三分。第十二页，编辑于星期三：十五点 五十三分。作者没有直接答复女儿的问题，而是从作者没有直接答复女儿的问题，而是从自己的少年时代和祖母玛利亚所讲的故自己的少年时代和祖母玛利亚所讲的故事说起，这样有什么好处？事说起，这样有什么好处？冲冲动欢快动欢快深入浅出深入浅出形象生动形象生动 作者在回信时带着什么样的心情？作者在回信时带着什么样的心情？第十三页，编辑于星期三：十五点 五十三分。文中的上帝面对人的爱情有何表现?为何屡次写到上帝的态度?说明爱情是人类独有的，是人类文明的产说明爱情是人类独有的，是人类文明的产物，只有人才能够爱。物，只有人才能够爱。故事中为何要把这对男女的爱情放在五故事中为何要把这对男女的爱情放在五十多年的时间历程中去表现呢十多年的时间历程中去表现呢?这说明这说明什么呢什么呢?真正的爱情能够经历时间的考验真正的爱情能够经历时间的考验!第十四页，编辑于星期三：十五点 五十三分。这个故事的结构相当巧妙，颇具匠心，前这个故事的结构相当巧妙，颇具匠心，前后比照，凸现出人之区别于的动物的关键是什后比照，凸现出人之区别于的动物的关键是什么？么？人懂得爱情。从人本身来说，只有能以人懂得爱情。从人本身来说，只有能以人的方式去爱，才成为真正人的方式去爱，才成为真正的人。如果不的人。如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。真正的人的一种生物罢了。第十五页，编辑于星期三：十五点 五十三分。作者在文章的结尾告诉我们该作者在文章的结尾告诉我们该如何对待爱情如何对待爱情?真正的爱情远远高于生理需要，真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的爱情中包含的“忠诚、忠诚、“心灵追念心灵追念等人性的光辉，正是人之为人而等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志。爱情是给对不是动物的根本标志。爱情是给对方以幸福，爱情是一种责任。方以幸福，爱情是一种责任。第十六页，编辑于星期三：十五点 五十三分。第十七页，编辑于星期三：十五点 五十三分。假设你是作者的女儿，你看完故事后，假设你是作者的女儿，你看完故事后，是否真正懂得了什么是爱情？是否真正懂得了什么是爱情？就你感受最深的一点，紧扣语言点，从故就你感受最深的一点，紧扣语言点，从故事中的男人和女人的角度，或从上帝的角度，事中的男人和女人的角度，或从上帝的角度，或从童话的寓意的角度，谈一谈看法。或从童话的寓意的角度，谈一谈看法。第十八页，编辑于星期三：十五点 五十三分。1、做一个幸福的人，只能是你成为有智慧的人的时候。2、上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。从那时起，人就成了大地上的上帝。3、从人本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。爱情、忠诚、心灵的追念这三者之间有什么联系，作者为什么把它们放在一起来解释“爱情？第十九页，编辑于星期三：十五点 五十三分。汉乐府汉乐府上邪上邪 上邪 我欲与君相知 长命无绝衰 山无棱 江水为竭 冬雷震震夏雨雪 天地合乃敢与君绝 第二十页，编辑于星期三：十五点 五十三分。不能没有你不能没有你当山峰没有棱角的时候当山峰没有棱角的时候，当河水不再流，当河水不再流当时间停住当时间停住，日夜不分，日夜不分，当天地万物化为虚有当天地万物化为虚有我还是不能和你分手我还是不能和你分手，不能和你分手，不能和你分手你的温柔是我今生最大的守候你的温柔是我今生最大的守候当太阳不再上升的时候，当太阳不再上升的时候，当地球不再转动当地球不再转动当春夏秋冬当春夏秋冬不再变化不再变化，当花草树木全部凋残，当花草树木全部凋残我还是不能和你分散，我还是不能和你分散，不能和你分散不能和你分散你的笑容是我今生最大的眷你的笑容是我今生最大的眷恋恋第二十一页，编辑于星期三：十五点 五十三分。天天涯涯海海角角阻阻隔隔不不断断花自飘零自流，花自飘零自流，一种相思，两处闲愁。一种相思，两处闲愁。秦观秦观?鹊桥仙鹊桥仙?两情假两情假设设是久长时，是久长时，又岂在朝朝暮暮。又岂在朝朝暮暮。秦观秦观?鹊桥仙鹊桥仙?第二十二页，编辑于星期三：十五点 五十三分。