七年级语文下册《孙权劝学》课件.ppt
七年级语文下册孙权劝七年级语文下册孙权劝学课件学课件司马光司马光执教：蒲亮礼县三峪乡九年制学校作者作品简介：作者作品简介：资治通鉴资治通鉴是司马光主持编纂的一是司马光主持编纂的一部部编年体通史编年体通史，记载了从战国到五代共，记载了从战国到五代共1362年间的史事。神宗以其年间的史事。神宗以其“鉴于往事，鉴于往事，有资于治道有资于治道”，命名为，命名为资治通鉴资治通鉴，即，即为统治阶级提供政治借鉴。为统治阶级提供政治借鉴。司马光司马光（10191086）字字君实，北宋政治家，君实，北宋政治家，史学家。史学家。司马光，宋代史学家、散文家。字 君实。陕州夏县（今属山西省）人。家居涑水乡（山西省西南部），人称 涑水先生。晚年自号迂叟。卒谥文正，追封温国公，世称司马温公。仁宗宝元二年(1039)进士，宋神宗即位，诏为翰林学士，以不善骈文坚辞不就，乃任御史中丞。熙宁三年(1070),神宗和王安石开始变法,司马光因政见不合，自请判西京御史台。居洛阳15年，绝口不论政事，致力于编写资治通鉴。哲宗元年(1086),起任书左仆射兼门下侍郎,尽废新法。当政八月而卒。滚滚长江东逝水滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄浪花淘尽英雄是非成败转头空是非成败转头空青山依旧在青山依旧在几度夕阳红几度夕阳红白发渔樵江楮上白发渔樵江楮上惯看秋月春风惯看秋月春风一壶浊酒喜相逢一壶浊酒喜相逢古今多少事古今多少事都付笑谈中都付笑谈中孙权孙权(181-252)(181-252)，字仲谋，字仲谋，三国时三国时吴国的创建者。吴国的创建者。他从兄长孙策遇他从兄长孙策遇害身亡之日起，在五十多年的时害身亡之日起，在五十多年的时间内据有江东。其最大功绩就间内据有江东。其最大功绩就是开发了东南地区，促进了东是开发了东南地区，促进了东南地区经济的繁荣发展。南地区经济的繁荣发展。陈寿陈寿:“孙权屈身忍辱，任才尚计，有孙权屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇，英人之杰矣。勾践之奇，英人之杰矣。故能自擅故能自擅江表，成鼎峙之业。江表，成鼎峙之业。”曹操曹操:“生子当如孙仲谋。生子当如孙仲谋。”吴历吴历 字子明，汝南富陡（今安徽阜阳）人。少年时不读书，以胆气称，后接受孙权劝告，读了许多兵书、史书，智勇双全。跟随孙权打仗有功，官拜虎威将军。倍受孙权，鲁肃的信赖。鲁肃死后，掌管东吴军事，率军暗袭荆州，擒杀关羽父子，名扬三国。杀关羽后不久病死。吕蒙吕蒙(178-219)，东吴国大将。，东吴国大将。鲁肃鲁肃(172-217)，字子敬，临淮东城(今安徽定远县)人。三国时吴王的得意谋臣,倍受赏识。从小丧父，靠祖母抚养。他少有大志，轻财好施，喜欢习武骑射。鲁肃也是三国历史上的一个重要人物。他一生的最大功绩是倡导、促成并终身不易地竭力维护孙刘联盟，使三足鼎立之势能够形成。孙孙权权劝劝学学资资治治通通鉴鉴范读课文：初，权谓吕蒙曰：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，卿今当涂掌事，不可不学！不可不学！”蒙辞以军中多务。权日：蒙辞以军中多务。权日：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，卿今者才略，非复吴下阿蒙！非复吴下阿蒙！”蒙曰：蒙曰：“士别三日，即士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂肃遂拜蒙母，结友而别。拜蒙母，结友而别。朗读课文，注意人物对话的语气。朗读课文，注意人物对话的语气。（1）“卿今当涂掌事，不可不学！卿今当涂掌事，不可不学！”（2）“孤岂欲卿治经为博士邪！孤岂欲卿治经为博士邪！”（3）“卿言多务，孰若孤？卿言多务，孰若孤？”（4）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（5）“大兄何见事之晚乎！大兄何见事之晚乎！”语重心长，谆谆告诫。语重心长，谆谆告诫。反问句，强调并不是要吕蒙研究儒家经典，反问句，强调并不是要吕蒙研究儒家经典，当专享经学传授的学官，而是有别的目的。当专享经学传授的学官，而是有别的目的。反问句，否定吕蒙推辞的理由，要重读强调。反问句，否定吕蒙推辞的理由，要重读强调。感叹句，要读出惊讶不解的语气。感叹句，要读出惊讶不解的语气。反问句，指责中带有自豪的语气。反问句，指责中带有自豪的语气。文言翻译五字法：文言翻译五字法：留留：国号、年号、地名、人名、官名、书名。：国号、年号、地名、人名、官名、书名。替替：用现代汉语词替换古代文言词。：用现代汉语词替换古代文言词。调调：调整句子次序，使之符合现代汉语的说法。：调整句子次序，使之符合现代汉语的说法。补补：补充出句中省略的内容。：补充出句中省略的内容。删删：删去没有实在意义的词。：删去没有实在意义的词。疏通文意疏通文意初初，权，权谓谓吕蒙吕蒙曰曰：“卿卿今今当涂当涂掌掌事事，不可不学！，不可不学！”蒙辞蒙辞以以军中多军中多务务。权曰：权曰：“孤孤岂岂欲欲卿治经卿治经为为博士博士邪邪！但但当当涉猎，见涉猎，见往事往事耳耳。卿。卿言言多务，多务，孰孰若若孤？孤常读书，自孤？孤常读书，自以为以为大有所益。大有所益。”当初当初对对说说说说现在现在掌管掌管 事情事情用用事务事务难道难道想想做做句末语气词句末语气词只只 应当应当历史历史罢了罢了说说与与相比怎样相比怎样以（之）为以（之）为初初，权，权谓谓吕蒙吕蒙曰曰：“卿卿今今当涂当涂掌事掌事，不可不学！，不可不学！”蒙辞蒙辞以以军中多军中多务务。权曰：权曰：“孤孤岂欲岂欲卿治经卿治经为为博士博士邪邪！但当但当涉猎，见涉猎，见往事耳往事耳。卿卿言言多务，多务，孰孰若若孤？孤？孤常读书，自孤常读书，自以为以为大有所益。大有所益。”当初当初，孙权，孙权对对吕蒙吕蒙说说：“你你现在现在当权当权管事管事了，了，不可不学习不可不学习!”!”吕蒙吕蒙用用军中军中事务多事务多来推辞。来推辞。孙权说：孙权说：“我我难道想要难道想要你研究经书你研究经书当当博士博士吗吗？只应当只应当浏览群书，了解浏览群书，了解历史罢了历史罢了。你你说说事务多，事务多，谁比的上谁比的上我事务多呢？我事务多呢？我经常读书，自我经常读书，自认为认为大有益处。大有益处。朗读并理解：朗读并理解：1、这部分主要采用什么描写？对话对话2、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？劝学劝学3、孙权给吕蒙提的读书目标是：_涉猎，见往事耳涉猎，见往事耳4、表现孙权对下属吕蒙爱护、器重和希望的一句话是_卿今当卿今当涂掌事，不可不学涂掌事，不可不学蒙蒙乃乃始始就学。及鲁肃过寻阳，就学。及鲁肃过寻阳，与与蒙蒙论论议议，大大惊惊曰：曰：“卿卿今今者者才略，非才略，非复复吴下阿蒙！吴下阿蒙！”蒙曰：蒙曰：“士士别别三三日，日，即即更刮目相待，大兄更刮目相待，大兄何何见事见事之之晚晚乎！乎！”肃肃遂遂拜拜蒙母，结友蒙母，结友而而别。别。于是于是开始开始和和讨论讨论议事议事非常非常(十分十分)惊奇惊奇现在现在就就为什么为什么无实义无实义迟迟于是于是拜见拜见表顺接表顺接读书人读书人再，又再，又蒙蒙乃始乃始就学。就学。及鲁肃过寻阳，及鲁肃过寻阳，与与蒙蒙论议论议，大大惊惊曰：曰：“卿卿今者今者才略，非复吴下阿蒙！才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：蒙曰：“士别三日，士别三日，即即更刮目相待，更刮目相待，大兄大兄何何见事见事之晚之晚乎！乎！”肃肃遂遂拜拜蒙母，结友蒙母，结友而而别。别。吕蒙吕蒙于是开始于是开始学习。学习。到了鲁肃到了鲁肃来来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议论议论，十分惊奇十分惊奇地说：地说：以你以你现在现在的才干、谋略来看，你已经不再是的才干、谋略来看，你已经不再是原来那个吴下阿蒙了！原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：吕蒙说：“士别三日，士别三日，就就要重新另眼看待，要重新另眼看待，长兄知道这件事多么长兄知道这件事多么晚晚啊！啊！”鲁肃鲁肃于是拜见于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就就分别了。分别了。请解释请解释“吴下阿蒙吴下阿蒙”并造句并造句理理解解与与运运用用“吴下阿蒙吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问，说人没有学问，泛指缺少学识文才的人。泛指缺少学识文才的人。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。可以用此语。（例句）你还不知道吗？（例句）你还不知道吗？XX同学在诗歌创同学在诗歌创作方面有了很大的进步，可不再是吴下阿蒙了。作方面有了很大的进步，可不再是吴下阿蒙了。“刮目相待刮目相待”意思是用新的眼光来看待。意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人，要估计到别表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。人的进步。(例句例句)上节课上节课,宋兴同学朗读的宋兴同学朗读的黄河颂黄河颂非非常好常好,真叫人刮目相待。真叫人刮目相待。请解释请解释“刮目相看刮目相看”并造句并造句理理解解与与运运用用译文：译文：当初，孙权对吕蒙说：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，你现在当权管事了，不可不学习！不可不学习！”吕蒙用军中事务多来推辞。孙权吕蒙用军中事务多来推辞。孙权说：说：“我难道想要你研究经书当博士吗？只应当我难道想要你研究经书当博士吗？只应当浏览群书，了解历史罢了。你说事务多，谁比的浏览群书，了解历史罢了。你说事务多，谁比的上我事务多呢？我经常读书，自认为大有益处。上我事务多呢？我经常读书，自认为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议论，十分惊奇地说：鲁肃和吕蒙议论，十分惊奇地说：“以你现在的以你现在的才干、谋略来看，你已经不再是原来那个吴下阿才干、谋略来看，你已经不再是原来那个吴下阿蒙了！蒙了！”吕蒙说：吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事多么晚啊！待，长兄知道这件事多么晚啊！”鲁肃于是拜见鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。复述复述孙权孙权吕蒙吕蒙鲁肃鲁肃劝劝辞辞惊惊豪豪非吴下阿蒙军中多务不可不学当刮目相待(现身说法现身说法)（侧面描写）（侧面描写）情节结构情节结构劝劝学学就就学学 论论议议结结友友详写详写略写略写详写详写略写略写正面描写正面描写侧面描写侧面描写1.本文是怎样表现人物性格的本文是怎样表现人物性格的?4.鲁肃为什么与吕蒙鲁肃为什么与吕蒙“结友结友”?5.吕蒙的变化对你有什么启示？吕蒙的变化对你有什么启示？2.孙权如何以现身说法，劝吕蒙学习？孙权如何以现身说法，劝吕蒙学习？3.为什么为什么“士别三日，即更刮目相待士别三日，即更刮目相待？课文人物描写方法语气特点个性特点 给人启示孙权吕蒙鲁肃爱才 关心虚心勤学 敬才 爱才教育别人要以理服人，循循善诱。重视学习、勤于学习，会有长进。看待事物要时时更新观念，不能用老眼光。对话对话对话自豪 坦然 幽默风趣 幽默善劝语重心长阅读整合 我们学过伤仲永一文，你一定会为他的天赋诗才所折服，也一定会为他“泯然众人”而感叹，结合所学内容，试从内容、主题、写法上进行比较阅读，完成下列表格：孙权劝学 伤仲永叙事内容表现主题写作方法方仲永由神童变为“众人”重视学习、勤于学习，就会有长进后天学习对一个人的成才具有重要意义对话描写叙议结合吕蒙由推托到就学成才 请请以以方仲永方仲永巧遇巧遇吕吕蒙蒙为题为题，展展开开想象，想象，写写篇作文，文体字篇作文，文体字数数不限，表不限，表达达出本人看法即可。出本人看法即可。1.本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到人物各神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到人物各自说话时的口吻、神态和心理。自说话时的口吻、神态和心理。3.鲁肃之所以主动与吕蒙鲁肃之所以主动与吕蒙“结友结友”，是因为鲁肃为吕蒙，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。二人情投意合。5.告诉我告诉我们们“开卷有益开卷有益”的道理。读书有益于人的的道理。读书有益于人的发展和完善。发展和完善。4.因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。2.“孤常读书，自以为大有所益。孤常读书，自以为大有所益。”什么时候学习都不晚。什么时候学习都不晚。学习要趁早。学习要趁早。知识让人自信，自信赢得尊重。知识让人自信，自信赢得尊重。知不足者好学，耻下问者自满。知不足者好学，耻下问者自满。以能力显实力，用行动来证明。以能力显实力，用行动来证明。待人真诚，友谊常在。待人真诚，友谊常在。学习历史的重要性。学习历史的重要性。本文的三个人物各有什么特点？孙权吕蒙吕蒙鲁肃鲁肃对部下既严格要求，又能对部下既严格要求，又能循循善诱，耐心教导。循循善诱，耐心教导。好学。好学。知错能改，谦虚好学，知错能改，谦虚好学，有军人的坦诚豪爽。有军人的坦诚豪爽。敬才爱才敬才爱才,豪爽而不失风度豪爽而不失风度,对朋友的进步十分高兴。对朋友的进步十分高兴。(劝)(赞)有个成语是说读书对人们有个成语是说读书对人们大有益处，它能够概括本文的大有益处，它能够概括本文的内容，试问是哪个成语？内容，试问是哪个成语？开卷有益开卷有益本文通过孙权劝勉吕蒙学习的故本文通过孙权劝勉吕蒙学习的故事，突出了孙权关心下级，耐心说服，事，突出了孙权关心下级，耐心说服，不以权势压人的行为，赞扬了吕蒙接不以权势压人的行为，赞扬了吕蒙接受意见并努力学习并有所成就，告诉受意见并努力学习并有所成就，告诉了我们了我们“开卷有益开卷有益”的道理的道理，说明了说明了人只要肯学，就会大有长进，成年人人只要肯学，就会大有长进，成年人也是如此也是如此。总结全文：总结全文：写写 作作 亮亮 点点：以对话为主，言简意丰。本文篇幅短小，只用了四句话本文篇幅短小，只用了四句话(孙权说了两句话，鲁孙权说了两句话，鲁肃和吕蒙各说一句肃和吕蒙各说一句)，就让人感受到三个人物说话时不同，就让人感受到三个人物说话时不同的口吻，并可以揣摩出他们的神态和心理。如孙权，作的口吻，并可以揣摩出他们的神态和心理。如孙权，作为国君，在对部下、爱将的劝说中，既有硬性要求，又为国君，在对部下、爱将的劝说中，既有硬性要求，又不乏温和、现身说法的启发性态度。吕蒙开始用军务繁不乏温和、现身说法的启发性态度。吕蒙开始用军务繁重来推脱，后来在孙权的要求、指点和鼓励下，重来推脱，后来在孙权的要求、指点和鼓励下，“乃始乃始就学就学”，体现了他的转变，在大有长进之后，他说的，体现了他的转变，在大有长进之后，他说的“士别三日士别三日”一段话颇有见地，充满自信。鲁肃是个忠厚一段话颇有见地，充满自信。鲁肃是个忠厚长兄，看到吕蒙长兄，看到吕蒙“论议论议”上的长足进展很是高兴，上的长足进展很是高兴，“大大惊曰惊曰”，他惊异的神情和后面的话表现了他对年轻将领，他惊异的神情和后面的话表现了他对年轻将领的亲切赞美之情。的亲切赞美之情。这篇短文还给人以很多的启示，可谓言简意丰。这篇短文还给人以很多的启示，可谓言简意丰。知识积累知识积累吴下阿蒙吴下阿蒙 意思是当年在吴县时的阿意思是当年在吴县时的阿蒙。吴下，就是今天的江苏省苏州市；蒙。吴下，就是今天的江苏省苏州市；“下下”表示处所。阿蒙，在名字前面加表示处所。阿蒙，在名字前面加“阿阿”字表示亲昵的意思。吴下阿蒙，字表示亲昵的意思。吴下阿蒙，三国时名将吕蒙，特指原来不好读书的三国时名将吕蒙，特指原来不好读书的吕蒙，现在演化成一个成语，泛指缺少吕蒙，现在演化成一个成语，泛指缺少文才，学识的人。现在多用在他人有了文才，学识的人。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。以用此语。刮目相待刮目相待 意思是用新的眼光来看意思是用新的眼光来看待。也作待。也作“刮目相看刮目相看”。刮，摩擦。刮，摩擦。刮目，擦擦眼。相待，相看待。这句刮目，擦擦眼。相待，相看待。这句话在语气上体现出吕蒙十分自信，让话在语气上体现出吕蒙十分自信，让人感受到吕蒙在孙权的劝说下，确实人感受到吕蒙在孙权的劝说下，确实学有所成；这句话后来演化成一个成学有所成；这句话后来演化成一个成语，表示要估计到别人的进步，不能语，表示要估计到别人的进步，不能用老眼光看人。用老眼光看人。古今异义辞辞古：古：及及 古：古：今：今：今：今：过过 古：古：孤孤 古：古：今：今：今：今：更更古：古：但但古：古：今：今：今：今：博士博士古：古：今：今：当时专掌经学传授的学官当时专掌经学传授的学官学位名称学位名称更加更加转折连词，但是转折连词，但是只，仅仅只，仅仅重新重新孤独孤独古时王侯自称古时王侯自称以及以及到了到了的时候的时候经过经过到到美好的词语美好的词语推辞推辞孤岂欲卿治经为博士耶？孤岂欲卿治经为博士耶？但当涉猎，见往事耳。但当涉猎，见往事耳。大兄何见事之晚乎？大兄何见事之晚乎？表示反问语气，相当于表示反问语气，相当于“吗吗”。表示限制语气，相当于表示限制语气，相当于“罢了罢了”。表示感叹语气，相当于表示感叹语气，相当于“啊啊”。说说下列句中加点的词表示什么语气。就就:蒙乃始就学蒙乃始就学 指物作诗立就指物作诗立就当当:但当涉猎但当涉猎当窗理云鬓当窗理云鬓可可:不可不学不可不学皆有可观者皆有可观者以以:辞以军中多务辞以军中多务以钱币乞之以钱币乞之以养父母、收族为意以养父母、收族为意 以为以为 一字多义接近，靠近，趋向接近，靠近，趋向完成完成应当应当对，对着对，对着可以，能够可以，能够值得值得用用用用把把认为认为陶渊明劝学陶渊明劝学乐羊子妻劝夫读书乐羊子妻劝夫读书师旷劝学师旷劝学孔子劝子路学习孔子劝子路学习关于读书的名人名言关于读书的名人名言读书使人心明眼亮。读书使人心明眼亮。-伏尔泰伏尔泰书犹药也，善读可以医愚。书犹药也，善读可以医愚。-刘向刘向书籍是全世界的营养品书籍是全世界的营养品-莎士比亚莎士比亚无论掌握哪一种知识，对智力都是有用无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。西保留住。-达达芬奇芬奇一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。子。-约翰森约翰森阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确使人精确史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。人庄重；逻辑与修辞使人善辩。培根培根每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜生而上升到人类，更接近美好生活更脱离畜生而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱书籍的观念，更热爱书籍高尔基高尔基书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。的朋友。高尔基高尔基 人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德德 -但丁但丁 读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。病。-章学诚章学诚 书就是社会，一本好书就是一个好的世界，书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人高尚。高尚。-波罗果夫波罗果夫 发发愤愤识识遍遍天天下下字字立立志志读读尽尽人人间间书书-苏苏东东坡坡门门楹楹身身居居陋陋室室陶渊明的劝学对联：勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。比较阅读 乐羊子妻乐羊子妻 范晔范晔 一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽（j）废时日。夫子积学，当日知其所亡，以就懿（y）德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业。拿起快步走织成积累停止于是就如果这丢弃迟延发语词，无意义每天不懂的知识来，成就 一年后乐羊子回到家中，妻子跪起身问他一年后乐羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。一根丝一根丝的积累茧中生出，又在织机上织成。一根丝一根丝的积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就会丢弃成功的机会，迟延荒废时光。您要积累学问，会丢弃成功的机会，迟延荒废时光。您要积累学问，就应当就应当每天都学到自己不懂的东西每天都学到自己不懂的东西，用来成就，用来成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，羊子被他妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业。又回去修完了自己的学业。译文结束语结束语谢谢大家聆听！谢谢大家聆听！48
