丹柯(公开课教案)上课讲义.ppt

读伟大的小说读伟大的小说(xioshu)，捧起前，捧起前与放下后你已判若两与放下后你已判若两人！人！第一页，共36页。为什么小说有如此(rc)大的作用？主要主要(zhyo)是因为伟大的小是因为伟大的小说有着博大深邃的思想内涵、深刻说有着博大深邃的思想内涵、深刻的主题，它能丰富我们的思想情感，的主题，它能丰富我们的思想情感，提升我们的人生境界。提升我们的人生境界。第二页，共36页。【俄俄】高高尔尔基基丹丹 柯柯 第三页，共36页。【教学目标】【教学目标】1、了解高尔基。、了解高尔基。2、通过分析故事情节、人物形象来体会小说主题；、通过分析故事情节、人物形象来体会小说主题；3、分析小说主题与内容的关系、分析小说主题与内容的关系(gun x)、不同艺术手、不同艺术手法对主题呈现的意义。法对主题呈现的意义。【教学重难点】【教学重难点】感悟丹柯的多元化主题；感悟丹柯的多元化主题；第四页，共36页。高尔基（高尔基（1868.3.281936.6.18）。）。1868年出生在伏尔加河畔一个木匠家年出生在伏尔加河畔一个木匠家庭。由于父母早亡，他十岁时便出外庭。由于父母早亡，他十岁时便出外(chwi)谋生到处流浪。他当过鞋店谋生到处流浪。他当过鞋店学徒，在轮船上洗过碗碟，在码头上学徒，在轮船上洗过碗碟，在码头上搬过货物，给富农扛过活。他还干过搬过货物，给富农扛过活。他还干过铁路工、面包工、看门人、园丁铁路工、面包工、看门人、园丁。在饥寒交迫的生活中，高尔基通过顽在饥寒交迫的生活中，高尔基通过顽强自学，掌握了欧洲古典文学、哲学强自学，掌握了欧洲古典文学、哲学和自然科学等方面的知识。只上过两和自然科学等方面的知识。只上过两年小学的高尔基在年小学的高尔基在24岁那年发表了他岁那年发表了他的第一篇作品，那是刊登在高加索的第一篇作品，那是刊登在高加索日报上的短篇小说马卡尔日报上的短篇小说马卡尔楚德拉楚德拉。第五页，共36页。马卡尔马卡尔楚德拉这本小说反映了吉卜赛人的生楚德拉这本小说反映了吉卜赛人的生活，情节曲折活，情节曲折(qzh)生动，人物性格鲜明。报纸生动，人物性格鲜明。报纸编辑见到这篇来稿十分满意，于是通知作者到报馆。编辑见到这篇来稿十分满意，于是通知作者到报馆。当编辑见到高尔基时大为惊异，他没想到写出这样当编辑见到高尔基时大为惊异，他没想到写出这样出色作品的人竟是个衣着褴褛的流浪汉。编辑对高出色作品的人竟是个衣着褴褛的流浪汉。编辑对高尔基说：尔基说：“我们决定发表你的小说，但稿子应当署我们决定发表你的小说，但稿子应当署个名才行。个名才行。”高尔基沉思了一下说：高尔基沉思了一下说：“那就这样署名那就这样署名吧：马克西姆吧：马克西姆高尔基。高尔基。”在俄语里，在俄语里，“高尔基高尔基”的意的意思是思是“痛苦痛苦”，“马克西姆马克西姆”的意思是的意思是“最大的最大的”。从此，。从此，他就以他就以“最大的痛苦最大的痛苦”作为笔名，开始了自己的创作作为笔名，开始了自己的创作生涯，而他的原名是阿列克塞生涯，而他的原名是阿列克塞马克西莫维奇马克西莫维奇彼希彼希可夫。可夫。第六页，共36页。青少年时期漂泊流浪的生活，使高尔基亲眼看到并亲身体验到俄罗斯劳苦大众在沙皇统治下的艰难生活。高尔基对腐朽的旧制度充满厌恶和憎恨。他在作品中抨击了沙皇制度的黑暗，揭露了资本主义社会的阶级剥削和压迫。他的作品受到广大读者的欢迎，但沙皇政府对此十分害怕(hip)，曾几次监视、拘禁和逮捕高尔基，并将他流放。镇压不但没有使他屈服，反而更加坚定了他斗争的意志和决心。第七页，共36页。1906年，高尔基的代表作、长篇小说母亲完成。它描年，高尔基的代表作、长篇小说母亲完成。它描绘了无产阶级波澜壮阔的革命斗争，塑造了工人党员巴维尔和绘了无产阶级波澜壮阔的革命斗争，塑造了工人党员巴维尔和革命母亲尼洛芙娜的感人形象。这部小说极大地鼓舞了工人群革命母亲尼洛芙娜的感人形象。这部小说极大地鼓舞了工人群众，使沙俄统治者十分惊恐。母亲被公认为世界文学史上众，使沙俄统治者十分惊恐。母亲被公认为世界文学史上崭新的、社会主义现实主义奠基作品。崭新的、社会主义现实主义奠基作品。革命导师列宁是高尔基的良师益友。列宁不断地在思想、革命导师列宁是高尔基的良师益友。列宁不断地在思想、工作和生活上关怀、帮助高尔基。在列宁的建议、鼓励之下，工作和生活上关怀、帮助高尔基。在列宁的建议、鼓励之下，高尔基创作了自传三部曲：童年、在人间和我的大高尔基创作了自传三部曲：童年、在人间和我的大学。自传三部曲不仅反映了作家本人的生活经历以及他接受学。自传三部曲不仅反映了作家本人的生活经历以及他接受马克思主义以前艰苦马克思主义以前艰苦(jink)的思想探求过程，而且广泛概括的思想探求过程，而且广泛概括了了19世纪世纪70-80年代的俄国社会生活，描写了劳动人民的悲惨年代的俄国社会生活，描写了劳动人民的悲惨生活和遭遇，歌颂了他们的优秀品质。生活和遭遇，歌颂了他们的优秀品质。第八页，共36页。高尔基的最后一部作品是长篇小说克里姆高尔基的最后一部作品是长篇小说克里姆萨姆金的一生。萨姆金的一生。他一生创作了大量各种体裁的作品，为无产阶级文学宝库留下了一他一生创作了大量各种体裁的作品，为无产阶级文学宝库留下了一笔巨大的财富。笔巨大的财富。高尔基的作品有：长篇小说：童年在人间我的大学高尔基的作品有：长篇小说：童年在人间我的大学（自传体三部曲）母亲（这是高尔基唯一一部主人公是一个（自传体三部曲）母亲（这是高尔基唯一一部主人公是一个无产阶级工人的作品）。中短篇小说：译序马卡尔丘德拉的无产阶级工人的作品）。中短篇小说：译序马卡尔丘德拉的故事伊泽吉尔老太婆圣诞节的故事加那瓦洛夫在故事伊泽吉尔老太婆圣诞节的故事加那瓦洛夫在草原上奥尔洛夫夫妇草原上奥尔洛夫夫妇(ff)沧落的人们春天的旋律沧落的人们春天的旋律戈尔特瓦的集市一本令人不安的书。散文诗：海燕之歌戈尔特瓦的集市一本令人不安的书。散文诗：海燕之歌；话剧：小市民底层等。；话剧：小市民底层等。第九页，共36页。高尔基的早期作品呈现为浪漫主义与现实主义高尔基的早期作品呈现为浪漫主义与现实主义两种迥异的风格，浪漫主义作品往往赞美热爱自由、两种迥异的风格，浪漫主义作品往往赞美热爱自由、向往光明、渴望向往光明、渴望(kwng)战斗的英雄形象；现实主战斗的英雄形象；现实主义作品则描绘人民的苦难和美好品德，表达他们的义作品则描绘人民的苦难和美好品德，表达他们的愤怒和反抗。愤怒和反抗。丹柯选自伊则吉尔老婆子。是高尔基早丹柯选自伊则吉尔老婆子。是高尔基早期浪漫主义的代表作。伊则吉尔老婆子小说采期浪漫主义的代表作。伊则吉尔老婆子小说采用了故事套故事的方式：有一天，伊则吉尔老婆子用了故事套故事的方式：有一天，伊则吉尔老婆子向过路人向过路人“我我”讲了三个故事。草原上云影的传说讲了三个故事。草原上云影的传说人与鹰的儿子人与鹰的儿子“腊拉腊拉”的故事；伊则吉尔老婆的故事；伊则吉尔老婆子自己的故事；草原星火的来历子自己的故事；草原星火的来历勇士勇士“丹柯丹柯”的故事。的故事。第十页，共36页。梳理情节，探究梳理情节，探究(tnji)主题主题1.是不是所有是不是所有(suyu)小说都有主题？小说都有主题？应该说所有小说都有主题，但有的是以故事为应该说所有小说都有主题，但有的是以故事为目的的，像现在许多流行小说、网络小说、快餐文目的的，像现在许多流行小说、网络小说、快餐文学就属于这一类，它的主题故事中不自觉地表现出学就属于这一类，它的主题故事中不自觉地表现出来的，这一类小说多适于娱乐；另一类小说以表现来的，这一类小说多适于娱乐；另一类小说以表现思想为目的，自觉的表现主题，告人以哲理、或发思想为目的，自觉的表现主题，告人以哲理、或发人深省。人深省。而这类小说更值得我们关注，它们而这类小说更值得我们关注，它们(t(t men)men)让你边娱乐边思考，丰富和充实了我们的思想，让你边娱乐边思考，丰富和充实了我们的思想，陶冶了我们的情操，升华了我们的人生境界。丹陶冶了我们的情操，升华了我们的人生境界。丹柯就是其中具有代表性的一篇。柯就是其中具有代表性的一篇。第十一页，共36页。在文学作品中在文学作品中,会反复出现一些题材会反复出现一些题材,比如比如:爱情、战爱情、战争、复仇、英雄争、复仇、英雄有时我们也将它们称为主题。但这有时我们也将它们称为主题。但这些主题都是一些宽泛意义上的主题，我们可以些主题都是一些宽泛意义上的主题，我们可以(ky)(ky)将将它们称为它们称为“母题母题”。莎士比亚的罗密欧与朱丽叶和。莎士比亚的罗密欧与朱丽叶和我国民间传说梁山伯与祝英台远隔重洋，却异曲同我国民间传说梁山伯与祝英台远隔重洋，却异曲同工地表现爱情。工地表现爱情。傲慢与偏见里有爱情，傲慢与偏见里有爱情，简简.爱爱 里也有。古今中外几乎所有的小说都可纳入里也有。古今中外几乎所有的小说都可纳入“生与死生与死”“”“爱与恨爱与恨”“”“美与丑美与丑”等宏大母题中去。他们对应的等宏大母题中去。他们对应的基本题材便是战争、爱情与世俗生活等。基本题材便是战争、爱情与世俗生活等。每篇小说都每篇小说都有作家自己对这些人类生活中重大母题的理解，这些有作家自己对这些人类生活中重大母题的理解，这些“理解理解”在小说表现出来让我们读者感知到的时候，就是在小说表现出来让我们读者感知到的时候，就是小说的主题了。多篇小说可以小说的主题了。多篇小说可以(ky)(ky)对同一母题反复书对同一母题反复书写，同一小说的主题也可涵盖多个母题。写，同一小说的主题也可涵盖多个母题。第十二页，共36页。2.2.小说的主题小说的主题(zht)(zht)哪里去哪里去找呢？找呢？通过环境通过环境(hunjng)(hunjng)、故、故事情节、人物形象的分析事情节、人物形象的分析来发现。来发现。第十三页，共36页。丹柯故事情节复述丹柯故事情节复述(fsh)：三：三个场景个场景1.1.族人陷于困境，彷徨族人陷于困境，彷徨(pn hun)(pn hun)失措，丹失措，丹柯挺身而出引导鼓舞族人。柯挺身而出引导鼓舞族人。2.2.族人途中族人途中(t zh(t zhn n)遭险，围攻诋毁，丹遭险，围攻诋毁，丹柯不计得失献出生命，拯救了族人。柯不计得失献出生命，拯救了族人。3.3.丹柯碎裂的心化为草原上蓝色的火星。丹柯碎裂的心化为草原上蓝色的火星。第十四页，共36页。这篇小说这篇小说(xioshu)的母题的母题是什么？是什么？这是一篇关于英雄的悲剧，“英雄”是小说一个(y)重要的母题，像大家熟悉的老人与海、中国的西游记等等都是。读这类小说我们首先要关注的是：英雄遭遇了怎样的困境？可以说没有困境就没有英雄。第十五页，共36页。部落部落(blu)森林森林(snln)族人族人(zrn)的困境：的困境：敌人敌人前：长夜里、树林的低前：长夜里、树林的低沉的喧响下面、泥沼的沉的喧响下面、泥沼的有毒的恶臭中间有毒的恶臭中间后：敌人又强又狠、后：敌人又强又狠、选择做奴隶选择做奴隶第十六页，共36页。丹柯丹柯森林森林(snln)敌人敌人(drn)族人族人(zrn)英雄的困境：英雄的困境：林子是有尽头的，世界上林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的的一切都是有尽头的起来，走！（与族人一样起来，走！（与族人一样的困境）的困境）相信相信抱怨抱怨审问审问无足轻重无足轻重有有害害该死该死警戒警戒包围包围脚踏在那脚踏在那颗燃烧的心上（族人们忘恩负义的指颗燃烧的心上（族人们忘恩负义的指责和死的威胁）责和死的威胁）第十七页，共36页。文章一开头并没有马上写丹柯，而是先写文章一开头并没有马上写丹柯，而是先写一群生活在草原上的人被赶到不宜生存的一群生活在草原上的人被赶到不宜生存的林子深处林子深处(shn ch)的情景。这样写有什的情景。这样写有什么好处？么好处？这样写是为丹柯的出场拉开序幕，用人这样写是为丹柯的出场拉开序幕，用人们在困难面前的懦弱和恐惧们在困难面前的懦弱和恐惧(kngj)衬衬托出丹柯的勇敢与坚强。这种扬彼抑此托出丹柯的勇敢与坚强。这种扬彼抑此的手法成功地烘托出丹柯地精神面貌，的手法成功地烘托出丹柯地精神面貌，奠定了主题的基调。奠定了主题的基调。第十八页，共36页。丹柯表现出哪些丹柯表现出哪些(nxi)英雄英雄品质？品质？你们不能够你们不能够(nnggu)用思想移开路上的石头用思想移开路上的石头 林子是有尽头，世界上的林子是有尽头，世界上的一切都是有尽头的！我们走！喂！嘿！一切都是有尽头的！我们走！喂！嘿！勇于勇于(yngy)实实践，果敢践，果敢 从那儿拿出他自己的心来，把它高高地举在头上。从那儿拿出他自己的心来，把它高高地举在头上。骄傲地骄傲地笑起来。随后他倒下来笑起来。随后他倒下来死了。死了。自我牺牲，一心为公自我牺牲，一心为公可是他还在他们的前面走着，他快乐而安详。可是他还在他们的前面走着，他快乐而安详。在族人们怯懦的对比下，更表现了丹柯的在族人们怯懦的对比下，更表现了丹柯的自信、自信、坚毅坚毅可是有一回可是有一回 人们给弄得疲乏透顶，勇气全失了。人们给弄得疲乏透顶，勇气全失了。他愿意搭救他他愿意搭救他们，把他们领到一条容易走的路上去。们，把他们领到一条容易走的路上去。通过族人的通过族人的抱怨、指抱怨、指责责，表，表现现了丹柯了丹柯坚定不移的坚定不移的信念和无私博大的爱信念和无私博大的爱第十九页，共36页。自信自信(zxn)勇敢、一心为公、勇敢、一心为公、勇于牺牲、永不言败勇于牺牲、永不言败胆小，不知感恩，不理解、不尊重、胆小，不知感恩，不理解、不尊重、不爱护不爱护(ih)英雄英雄扬彼抑此手法扬彼抑此手法(shuf)丹柯：丹柯：族人：族人：形象总结形象总结：第二十页，共36页。总结(zngji)：这篇小说的主题 作家歌颂的不是愤世嫉俗的个作家歌颂的不是愤世嫉俗的个人英雄人英雄(yngxing)(yngxing)，而是歌颂以，而是歌颂以燃烧自己为他人照亮前进道路的勇燃烧自己为他人照亮前进道路的勇士。即歌颂了丹柯勇于实践、不计士。即歌颂了丹柯勇于实践、不计个人得失、一心为公的品格，自信个人得失、一心为公的品格，自信勇敢、敢于牺牲的精神。勇敢、敢于牺牲的精神。第二十一页，共36页。作业(zuy)：思考1.作者为什么不把主题直接说出来，而要作者为什么不把主题直接说出来，而要编这样一个故事，让我们费神来解读？编这样一个故事，让我们费神来解读？（可参考课本（可参考课本46页：主题的实现）页：主题的实现）2.换个角度看，这篇小说换个角度看，这篇小说(xioshu)有没有没有传达出其他的思想或主题？有传达出其他的思想或主题？第二十二页，共36页。作者为什么不把主题直接说出来，而要编这样一个故事，让我们费神来解读？（可参考(cnko)课本46页：主题的实现）形象大于思想，寓思想形象大于思想，寓思想于故事，一方面增加了阅读趣味，于故事，一方面增加了阅读趣味，另一方面更大大丰富了小说另一方面更大大丰富了小说(xioshu)的内涵，使得小说的内涵，使得小说(xioshu)模糊多义，充满各种模糊多义，充满各种解释的可能性。解释的可能性。第二十三页，共36页。作品主题(zht)是由作者和读者共同创造的！上节课我们仅仅是从丹柯的品格精神的角度解读的。作品主题(zht)是多元的！我们应当再进一步深入，从多元的角度和个性化感悟的角度来欣赏领悟。有人说，丹柯在处理自己和族人的关系上也有问题，族人抱怨丹柯，可见他没有作深入细致的思想工作，让更多的人看到希望和光明，从而理解自己，齐心协力把大家带出森林。小说末尾，人们走出黑暗后，忘记了他们的先驱者和带领者，请同学们朗读倒数第二段，说说这又说明了什么？先驱者的孤立和不被理解，也先驱者的孤立和不被理解，也批判了长期处在黑暗批判了长期处在黑暗(hi n)中中的人们的麻木。的人们的麻木。第二十四页，共36页。从丹柯和族人的关系上我们又看到了小说(xioshu)的另一个主题就是领导者对群众要做深入细致的思想工作。这就是多元化解读小说(xioshu)主题。刚才我们是从主人公丹柯身上理解小说的主题的，那么换一个角度，我们从族人(zrn)身上来看一看，作品又传达出了怎样的思想呢？第二十五页，共36页。例：例：如何对待英雄？如何保持如何对待英雄？如何保持(boch)人人的尊严？的尊严？对英雄应当理解、尊重、感对英雄应当理解、尊重、感恩、爱护。恩、爱护。无论无论(wln)境遇怎样恶劣，境遇怎样恶劣，都要保持人的尊严，否则人就都要保持人的尊严，否则人就会变成小说所描写的会变成小说所描写的“野兽野兽”和和“狼狼”了。了。第二十六页，共36页。没有伟大的人物没有伟大的人物(rnw)出现的民族，是世界上最出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物可怜的生物之群；有了伟大的人物(rnw)，而不，而不 知拥知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人自觉出了民迅的一死，使人自觉出了民 族的尚可以有为，也因鲁迅族的尚可以有为，也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国的国 家。家。郁达夫论鲁迅郁达夫论鲁迅第二十七页，共36页。丹柯是一篇以思想为目的的小说。丹丹柯是一篇以思想为目的的小说。丹柯告诉人们：柯告诉人们：“你们不能够用思想移开路你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到什上的石头。什么事都不做的人不会得到什么结果。么结果。”他献出了自己的心，用那颗燃他献出了自己的心，用那颗燃烧的新照亮人们的前程，带领人们走出了烧的新照亮人们的前程，带领人们走出了黑暗。丹柯那种为理想献身、不计较黑暗。丹柯那种为理想献身、不计较(jjio)个人得失的精神，以及坚定不移的个人得失的精神，以及坚定不移的信念和勇于实践的态度，鼓舞和感染着读信念和勇于实践的态度，鼓舞和感染着读者。者。第二十八页，共36页。1 1、第、第2121段段“树林忽然在他们前面分开了，分树林忽然在他们前面分开了，分开了，等到他们走过以后，它又合拢起来，还开了，等到他们走过以后，它又合拢起来，还是又密又静的；丹柯和所有的人都浸在雨水洗是又密又静的；丹柯和所有的人都浸在雨水洗干净了的新鲜空气和阳光的海洋里。在那边，干净了的新鲜空气和阳光的海洋里。在那边，在他们的后面，在林子的上空，还有雷雨，可在他们的后面，在林子的上空，还有雷雨，可是在这儿，太阳发出了灿烂的光辉，草原一起是在这儿，太阳发出了灿烂的光辉，草原一起(yq)(yq)一伏，好像在呼吸一样，草叶带着一颗一伏，好像在呼吸一样，草叶带着一颗一颗钻石一样的雨珠在闪亮，河面上泛着金光一颗钻石一样的雨珠在闪亮，河面上泛着金光”如何理解这段景物描写的特点、意义和如何理解这段景物描写的特点、意义和作用？作用？第二十九页，共36页。这段景物描写这段景物描写(mioxi)，以浪漫主，以浪漫主义的夸张和想象，拟人化的手法，生义的夸张和想象，拟人化的手法，生动形象地展示了丹柯的英雄壮举所产动形象地展示了丹柯的英雄壮举所产生的强烈的震撼效果及其胜利带领族生的强烈的震撼效果及其胜利带领族人抵达草原后的那种安宁、自由、和人抵达草原后的那种安宁、自由、和平与美好的景象，含蓄地表达了作者平与美好的景象，含蓄地表达了作者对英雄及其英雄精神、英雄业绩的热对英雄及其英雄精神、英雄业绩的热情讴歌和真诚赞美。情讴歌和真诚赞美。第三十页，共36页。2、第、第3段段 如何理解如何理解“林子是有尽头的，世界林子是有尽头的，世界(shji)上的一切都是有尽头的！上的一切都是有尽头的！”在文中的在文中的含义？含义？“林子林子”，特指困难，特指困难(kn nn)，可以理解为人生旅，可以理解为人生旅途中的一次挫折，也可以理解成整个民族遭遇的灾难途中的一次挫折，也可以理解成整个民族遭遇的灾难何困境。而何困境。而“尽头尽头”是是“有限有限”的意思。整句话的意的意思。整句话的意思是困难思是困难(kn nn)何挫折都是有限的，并非无穷无何挫折都是有限的，并非无穷无尽的，只要我们咬紧牙关，坚持下去，总有一天能够尽的，只要我们咬紧牙关，坚持下去，总有一天能够走出乌云，走出困境，取得胜利。这句话还可以理解走出乌云，走出困境，取得胜利。这句话还可以理解成除困难成除困难(kn nn)外的其他东西，比如安逸享乐等外的其他东西，比如安逸享乐等都不可能是无穷尽的，需要人们时刻去争取，而并非都不可能是无穷尽的，需要人们时刻去争取，而并非一劳永逸。一劳永逸。第三十一页，共36页。本文是巴金先生翻译的，他曾经讲过：本文是巴金先生翻译的，他曾经讲过：“我我仰慕高尔基的英雄仰慕高尔基的英雄勇士丹柯勇士丹柯，他掏出燃烧，他掏出燃烧(rnsho)的心，给人们带路，我把这幅图画作的心，给人们带路，我把这幅图画作为写作的最高境界为写作的最高境界”巴金老人又何尝不是一个丹柯呢？巴金老人又何尝不是一个丹柯呢？他说过：他说过：“生命在于付出。我的心里怀有一生命在于付出。我的心里怀有一个愿望，这是没有人知道的：我愿每个人都有住个愿望，这是没有人知道的：我愿每个人都有住房，每张口都有饱饭，每个心都得到温暖。我想房，每张口都有饱饭，每个心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪，不再让任何人拉掉别人的一擦干每个人的眼泪，不再让任何人拉掉别人的一根头发。根头发。”第三十二页，共36页。我仰慕高尔基的英雄我仰慕高尔基的英雄(yngxing)“勇勇士丹柯士丹柯”，他掏出燃烧的心，给人们，他掏出燃烧的心，给人们带路，我把这幅图画作为写作的最高带路，我把这幅图画作为写作的最高境界境界。巴金巴金(b jn)语语录：录：我追求我追求(zhuqi)光明，追求光明，追求(zhuqi)人间人间的爱，追求的爱，追求(zhuqi)我理想中的英雄。结我理想中的英雄。结果我依旧得到痛苦。但是我并不后悔，我果我依旧得到痛苦。但是我并不后悔，我还要以更大的勇气走我的路。还要以更大的勇气走我的路。巴金巴金第三十三页，共36页。作者对作者对小说主小说主题题(zht)的基的基本把握本把握+读者的读者的人生体人生体验、阅验、阅读读(yud)视角视角多元化、多元化、个性化的个性化的主题主题(zht)解解读和感悟读和感悟小说的主题：小说的主题：主题是由作者和读者共同创造的！主题是由作者和读者共同创造的！丰富丰富补充补充第三十四页，共36页。主题主题(zht)的模糊性或多角的模糊性或多角度性度性主题应包孕于形象中，用事实说话。小说的主主题应包孕于形象中，用事实说话。小说的主要功能是叙事而不是说理，说理是哲学的专职。要功能是叙事而不是说理，说理是哲学的专职。小说的小说的“理理”是蕴涵在事实之中的，并不特别是蕴涵在事实之中的，并不特别彰显出来。与追求观点的精确、明了的哲学相彰显出来。与追求观点的精确、明了的哲学相反，它更在意反，它更在意(zi y)主题的模糊多义、充满主题的模糊多义、充满多种解释的可能性。多种解释的可能性。一千个读者一千个读者(dzh)就有一千个哈姆雷特。就有一千个哈姆雷特。第三十五页，共36页。作业：作业：预习第六单元预习第六单元(dnyun)牲畜林牲畜林第三十六页，共36页。