爱莲说》课件-(共38张PPT)资料.ppt

爱莲说课件-(共38张PPT)江南可采莲江南可采莲江南可采莲，莲叶何田田。江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东。鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。【周敦颐】【周敦颐】字字茂叔茂叔，谥号元公，谥号元公，北宋北宋哲学家。因他世居道县濂溪，学者就哲学家。因他世居道县濂溪，学者就称他为称他为濂溪先生濂溪先生。走近作者走近作者【代表作】【代表作】爱莲说太极图说通书等。爱莲说太极图说通书等。周敦颐任职南康郡时，曾率属下在府署东侧周敦颐任职南康郡时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池，池中建开辟一四十余丈宽的莲池，池中建“赏莲池赏莲池”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下爱莲说，借花述志。作者触景生情，写下爱莲说，借花述志。写作背景写作背景 说：说：古代的一种议论性文体，可以直接古代的一种议论性文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。物的记载来论述道理。文体介绍文体介绍朗读课文，读准字音、节奏，读出感情。朗读课文，读准字音、节奏，读出感情。整体感知整体感知 水陆水陆/草木之花，可爱者草木之花，可爱者/甚甚蕃蕃。晋。晋/陶渊陶渊明明/独爱菊。自独爱菊。自/李唐来，世人李唐来，世人/甚爱甚爱/牡丹。牡丹。予予/独爱莲之独爱莲之/出出淤淤泥而不染，泥而不染，濯濯清清涟涟/而不妖，而不妖，中通中通/外直，不外直，不蔓蔓/不枝，香远不枝，香远/益清，亭亭益清，亭亭/净植，可远观净植，可远观/而不可而不可亵亵玩焉。玩焉。f f n ny y zhuzhu li nxixi mnmn 予予/谓菊，花之谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之富贵者也；莲，花之/君子者也。君子者也。噫噫！菊之！菊之爱，陶后爱，陶后/鲜鲜有闻。莲之爱，同予者有闻。莲之爱，同予者/何人？何人？牡丹牡丹/之爱，宜乎之爱，宜乎/众矣。众矣。xixi n nyy再读课文，结合注释再读课文，结合注释翻译翻译。水陆草木水陆草木之之花，花，可可爱者甚爱者甚蕃蕃。晋。晋陶渊明陶渊明独独爱菊。自爱菊。自李唐李唐来，世人来，世人甚甚爱爱牡丹。牡丹。指唐朝指唐朝只只多多的的很很译文：译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自唐朝以来，多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。世上的人们很喜爱牡丹。予予独爱莲独爱莲之之出淤泥出淤泥而而不不染染，濯濯清涟清涟而而不不妖妖，中通外直，不，中通外直，不蔓蔓不不枝枝，洗涤洗涤长枝蔓，长枝节。长枝蔓，长枝节。沾染沾染助词，主谓间取消句子独立性助词，主谓间取消句子独立性我我过分艳丽过分艳丽表转折表转折香香远远益益清，亭亭净清，亭亭净植植，可远观而不可，可远观而不可亵玩亵玩焉焉。靠近玩弄。靠近玩弄。亵，亲近而不庄重。亵，亲近而不庄重。竖立竖立远播远播句末语气词句末语气词“啊啊”更加更加译文：译文：我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受污我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染，染，经过清水洗涤但不显得妖艳经过清水洗涤但不显得妖艳，茎梗中间，茎梗中间贯通，外形挺直，贯通，外形挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传得越远就越清幽香气传得越远就越清幽，洁净地，洁净地挺挺立，可以立，可以远远观赏却不能远远观赏却不能靠近玩弄靠近玩弄它。它。予予谓谓菊，花菊，花之之隐逸隐逸者也；牡丹，花者也；牡丹，花之之富贵者也；莲，花富贵者也；莲，花之之君子者也。君子者也。隐居避世。指菊花不与别的花争奇斗艳。隐居避世。指菊花不与别的花争奇斗艳。译文：译文：我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。认为认为的的噫噫！菊！菊之之爱，陶后爱，陶后鲜鲜有闻。莲有闻。莲之之爱，爱，同予者何人同予者何人？牡丹之爱，？牡丹之爱，宜宜乎乎众众矣。矣。叹词叹词“唉唉”，表示感慨。，表示感慨。少少像我一样的还有什么人呢？像我一样的还有什么人呢？应当应当助词，宾语助词，宾语前置的标志前置的标志多多译文：译文：唉！喜爱菊花的唉！喜爱菊花的人，在陶渊明以后就很人，在陶渊明以后就很少听到了。喜爱莲花的少听到了。喜爱莲花的人，像我一样的还有什人，像我一样的还有什么人呢？喜爱牡丹的人，么人呢？喜爱牡丹的人，应当很多了。应当很多了。一、一词多义一、一词多义1.1.水陆草木水陆草木之之花花2.2.予独爱莲予独爱莲之之出淤泥而不染出淤泥而不染助词，的。助词，的。助词，取消句子独立性，无实义。助词，取消句子独立性，无实义。重点积累重点积累3.3.莲莲之之爱爱助词，宾语前置的标志，无实义。助词，宾语前置的标志，无实义。3.3.香香远远益清益清4.4.可可远远观而不可亵玩焉观而不可亵玩焉动词，动词，远播远播。作状语，作状语，远远地远远地。二、词类活用二、词类活用1.1.不不蔓蔓不不枝枝名词作动词，名词作动词，长枝蔓，长枝节长枝蔓，长枝节。2.2.香香远远益清益清形容词作动词，形容词作动词，远播远播。三、特殊句式三、特殊句式1.1.予独爱莲之出淤泥而不染予独爱莲之出淤泥而不染判断句，判断句，“也也”表判断。表判断。3.3.菊之爱菊之爱宾语前置，即宾语前置，即“爱菊爱菊”。2.2.予谓菊，花之隐逸者也予谓菊，花之隐逸者也省略句，省略句，“出出”后省略介词后省略介词“于于”。朗读课文，说说题目中包含的信息。朗读课文，说说题目中包含的信息。爱爱莲莲说说文体文体文章写作的主体文章写作的主体作者的感情作者的感情含义：含义：说说爱说说爱好莲花的问题好莲花的问题细读感悟细读感悟 作者是从哪些方面描写莲花的？又赋予作者是从哪些方面描写莲花的？又赋予了莲花哪些品格？了莲花哪些品格？（1 1）“出淤泥而不染，濯清涟而不妖出淤泥而不染，濯清涟而不妖”生长环境：高洁、质朴。生长环境：高洁、质朴。（2 2）“中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝”体态：正直。体态：正直。（3 3）“香远益清香远益清”气味：芳香。气味：芳香。（4 4）“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”风度气质：清高、品行端正。风度气质：清高、品行端正。这些描写句句写莲而又句句喻人。不但写出这些描写句句写莲而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花充分表达了作者对莲花的赞美之情。的赞美之情。课文除了写莲，还写了哪几种花？共有课文除了写莲，还写了哪几种花？共有几处写到？几处写到？还有菊花、牡丹，三处。还有菊花、牡丹，三处。陶渊明陶渊明菊菊隐逸者隐逸者鲜有闻鲜有闻予予莲莲君子君子同予者何人同予者何人世人世人牡丹牡丹富贵者富贵者宜乎众宜乎众 为什么说菊是花之隐逸者？陶渊明为何为什么说菊是花之隐逸者？陶渊明为何对菊情有独钟？对菊情有独钟？菊花凌霜开放菊花凌霜开放隐士的象征隐士的象征陶渊明陶渊明“不愿为五斗米折腰不愿为五斗米折腰”隐居隐居饮酒饮酒结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。他远离污浊的官场、喧嚣的尘世，归隐田园他远离污浊的官场、喧嚣的尘世，归隐田园后的悠然自得、闲适恬淡的隐居生活。后的悠然自得、闲适恬淡的隐居生活。为什么说牡丹是富贵者的象征？世人甚为什么说牡丹是富贵者的象征？世人甚爱牡丹反映了人们怎样的生活态度呢？爱牡丹反映了人们怎样的生活态度呢？牡丹绚丽浓艳，国色天香，因此它是雍容华牡丹绚丽浓艳，国色天香，因此它是雍容华贵的象征。唐朝初期，特别推崇牡丹，把它誉为贵的象征。唐朝初期，特别推崇牡丹，把它誉为国花。到贞元时，对牡丹的赏玩，更成为盛行长国花。到贞元时，对牡丹的赏玩，更成为盛行长安的风气。暮春时节，权贵们不惜高价争相购买。安的风气。暮春时节，权贵们不惜高价争相购买。“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”唐唐刘禹锡赏牡丹刘禹锡赏牡丹“三条九陌花时节，万马千车看牡丹。三条九陌花时节，万马千车看牡丹。”徐凝徐凝作者用作者用“牡丹之爱，宜乎众矣牡丹之爱，宜乎众矣”婉曲地批判了当时趋炎附势、追婉曲地批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风。求富贵的世风。作者写莲的同时，还写了菊与牡丹，这作者写莲的同时，还写了菊与牡丹，这样写有何用意？样写有何用意？通过不同角度的衬托，突出莲花的高洁，通过不同角度的衬托，突出莲花的高洁，烘托了文章的主题。烘托了文章的主题。菊花的傲然凌霜菊花的傲然凌霜莲的洁身自好莲的洁身自好牡丹的绚丽浓艳牡丹的绚丽浓艳莲的质朴、自然莲的质朴、自然正面衬托正面衬托反面衬托反面衬托怎样理解怎样理解“莲之爱，同予者何人莲之爱，同予者何人”？这是一个反问句。一方面照应上文这是一个反问句。一方面照应上文“予独予独爱莲爱莲”；另一方面也透露出对人生世事的感叹，；另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少高洁的人少。文章的主旨句是哪一句？说说这篇短文章的主旨句是哪一句？说说这篇短文表达了作者怎样的思想感情？文表达了作者怎样的思想感情？主旨句：主旨句：“莲，花之君子者也莲，花之君子者也”作者把莲比作花中的君子，他是要赞美君作者把莲比作花中的君子，他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心，借赞花来赞人。子形象，这句话是全文的核心，借赞花来赞人。借物喻人、托物言志借物喻人、托物言志1.1.托物言志。托物言志。“莲莲”之特点之特点 “莲莲”之象征之象征写法探究写法探究出淤泥而不染出淤泥而不染濯清涟而不妖濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝香远益清香远益清,亭亭净植亭亭净植君子不为世俗所沾染君子不为世俗所沾染,独善其身的品行独善其身的品行君子的正直不苟君子的正直不苟,豁达大度豁达大度君子美好的姿态气质君子美好的姿态气质君子不哗众取宠君子不哗众取宠,不炫耀自己不炫耀自己“莲之爱，同予者莲之爱，同予者宜乎众矣。宜乎众矣。”2.2.多种修辞手法的运用。多种修辞手法的运用。排比、比喻排比、比喻反衬反衬反问反问“予谓菊予谓菊花之君子者也。花之君子者也。”“同予者何人？同予者何人？”爱莲说爱莲说惋惜惋惜世人世人牡丹牡丹富贵者富贵者宜乎众宜乎众陶渊明陶渊明菊菊隐逸者隐逸者鲜有闻鲜有闻予予莲莲君子君子同予者何人同予者何人鄙视鄙视赞美赞美托物言志托物言志板书设计板书设计 全文以物喻人，托物言志，通过对莲花全文以物喻人，托物言志，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染出淤泥而不染”的美德。表达了作者的美德。表达了作者不与世俗同流合污的不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视高尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。课堂小结课堂小结用托物言志的方法造句：用托物言志的方法造句：例句：例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。恰如清高正直，人格高尚的君子。造句：造句：我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人，我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人，恰如默默无闻，甘为孺子牛的老师。恰如默默无闻，甘为孺子牛的老师。随堂练习随堂练习此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢