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中西神话对比中西神话对比一、什么是神话呢？一、什么是神话呢？（一）神话的不同定义（一）神话的不同定义任何神话都用想象并借助想象以征服自然力，用想象并借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化支配自然力，把自然力加以形象化，是在民众幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然和社会形式本身 马克思马克思导导言言前苏联M.H.鲍特文尼克等学者在神话辞典神话辞典中运用历史学的视角，以古希腊神话为文本，强调希腊神话反映了群婚制、母权制、血亲复仇、父权同母权斗争的许多遗迹；同时在神话里也保存了许多神话的历史事件，诸如特洛伊战争，赫勒克勒斯战争等都有史实的依据，是有价值的历史材料*比较全面的定义神话神话是借助于幻想幻想的神话的手法，采用文学的形式诗歌或散文诗歌或散文表达出原始时代的人们对自然的奥秘、社会人文情况、自然的奥秘、社会人文情况、人类本身以及人们在生产生活中的原始知人类本身以及人们在生产生活中的原始知识识的一种积累和解答。其思想思想是建立在原始仿生观念、原始宗教观念和原始哲学观始仿生观念、原始宗教观念和原始哲学观念念的基础上的。（二）神话分类指按照一定的标准将神话划分为不同的类别。由于着眼点和标准不同,神话的分类有多种。就其内容内容而言,神话可分为四大类四大类:创世神话创世神话,包括宇宙起源、人类起源、自然界万物起源等类型;自然神话自然神话,解释宇宙自然现象及其变化的神话,包括日月星辰神话、风雨雷电神话以及有关昼夜交替、四季变换等神话;社会神社会神话话,关于诸神生活、人类社会集团、社会生活与文化起源等社会现象的神话,包括人神相争、人神相恋、诸神争战、文化神话等类型;动动植物神话植物神话,有关动物植物的起源、特征、习性的神话和人与动物植物交往的神话。二、中西神话的特点二、中西神话的特点（一）中国神话鲜明的民族特征（一）中国神话鲜明的民族特征1、历史化的古史传说系统历史化的古史传说系统。汉朝建立以汉朝建立以后，加速了神话历史化的进程，儒家经学后，加速了神话历史化的进程，儒家经学占据了统治地位，出于占据了统治地位，出于“人本位人本位”的考量，上的考量，上古神话分为古史传说系统和原始神话材料古神话分为古史传说系统和原始神话材料两部分。如五帝三皇体系。两部分。如五帝三皇体系。2、农耕农耕民族色彩浓郁。民族色彩浓郁。这是因为农这是因为农业生产在我国的地位举足轻重，古代早就业生产在我国的地位举足轻重，古代早就有重农抑商的政策，所以农业之神也就地有重农抑商的政策，所以农业之神也就地位最高。位最高。3、不同神话系统的融合和多样化不同神话系统的融合和多样化。我国神话的产生、流传、以及神的系我国神话的产生、流传、以及神的系统都是以氏族、部族为基本单位。西统都是以氏族、部族为基本单位。西北华北多以狩猎、畜牧业为主，他们北华北多以狩猎、畜牧业为主，他们的神话归为的神话归为“炎黄系统炎黄系统”；东部以日月东部以日月星和鸟为图腾，其神话归为星和鸟为图腾，其神话归为“帝俊系统帝俊系统”；南方的气候条件和地理环境适宜蛇南方的气候条件和地理环境适宜蛇等爬行动物繁衍，其部落神话归为等爬行动物繁衍，其部落神话归为“羲羲娲系统娲系统”。4、神话种类齐全，怪异神人众多，多神话种类齐全，怪异神人众多，多以自然神、氏族神和英雄勇士为主。以自然神、氏族神和英雄勇士为主。中中国神华不仅神户种类众多而且我国神话塑造国神华不仅神户种类众多而且我国神话塑造了大量的怪异神人。了大量的怪异神人。山海经山海经中的神灵有中的神灵有龙身鸟首，龙身鸟首，马面人身，人面蛇身等等，马面人身，人面蛇身等等，（二）西方神话特点（二）西方神话特点（主要以希腊神话为例）1、集体创作的口头文学，谱系分明，内容集体创作的口头文学，谱系分明，内容丰富，健康活泼。丰富，健康活泼。集体创作在于他们的原始神集体创作在于他们的原始神话是一种话是一种“流动性艺术流动性艺术”，是口耳相传；谱系众多是口耳相传；谱系众多指希腊神话中包含的国家相对较多指希腊神话中包含的国家相对较多。2、人格化倾向，神人同形同性。人格化倾向，神人同形同性。在希腊神在希腊神话中，神也有七情六欲，比如说金苹果的故事表话中，神也有七情六欲，比如说金苹果的故事表现的是妒忌，神界各种出轨，宙斯四处留情诞下现的是妒忌，神界各种出轨，宙斯四处留情诞下私生子，维纳斯的老公是火神可是却与战神阿瑞私生子，维纳斯的老公是火神可是却与战神阿瑞斯私通，等等斯私通，等等3、想象丰富，故事优美，哲理性强想象丰富，故事优美，哲理性强希腊神话里面有很多优美的故事，比如说阿波罗与达芙妮的爱情故事，这也是月桂树的来源；古希腊神话中西绪福斯惹怒了众神，必须将一块巨大的石头推到地府一座极高的山顶。但是他刚刚到达山顶，石头又滚下山去。他不得不重新开始他痛苦的劳役，日复一日，年复一年，永远不得休息。这意味着对一种看不见的终极目标的追求。就好像老子在他的哲学思想中对“道”这种说不清道不明的东西的追求。三、中西神话对比三、中西神话对比（一）相同点1、神话本质相同，神话本质相同，是用想象和借助想象以征服自是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化然力，支配自然力，把自然力加以形象化。都是因为原始时代自然条件恶劣，人们生产方式极其落后，而为了维持和延续生命，人们渴望从自然界的诸多不可解释的现象中得到慰籍，因而对自然界的诸多现象和各种生物产生的崇拜和幻想，这就产生了神话。2、想象丰富，种类齐全。想象丰富，种类齐全。两种神话的想象都是天马行空并且其中的神话类型都有相似地方，都包含创世神话，自然神话等等3、神都是有特殊的神力并且受人类膜拜的神都是有特殊的神力并且受人类膜拜的。在两种神话中，神活得比人类长并且上天入地无所不能。（二）不同点1、中国神话不成系统有多个部族神话体系构中国神话不成系统有多个部族神话体系构成；西方神话则体系较为完备，神都各司其职。成；西方神话则体系较为完备，神都各司其职。在中国，神话的产生都以部族为系统，而西方则是有一两个占统治地位的主神，基本神界是统一的。2、中国的神品德高尚，为人类做贡献中国的神品德高尚，为人类做贡献;西方的西方的神则是七情六欲，充满人性。神则是七情六欲，充满人性。中国受儒家思想影响，统治者以仁义制天下必须心怀天下，大禹治水三过家门而不入正体现这点，西方受人文主义影响，要求解放人欲，满足自身需求，受这种文化的影响，西方神话中宙斯背着赫拉到处留情，生活极为不检点，众神之间勾心斗角且不顾人类死活。3、在人物形象上，思维差异造成中国神话是在人物形象上，思维差异造成中国神话是人神同一，而古希腊神话是人神同构。人神同一，而古希腊神话是人神同构。中国神话中人物形象大多是“半人半兽”。伏羲女娲是人面蛇身，蚩尤是人身牛蹄、四目六手，盘古是狗首人身，炎帝是人身牛首等等，而西方的神和人类长的一样.4、中国神话等级森严，血缘关系极重；而西中国神话等级森严，血缘关系极重；而西方的等级观念却没有那么森严，这些都是由于方的等级观念却没有那么森严，这些都是由于中西文化差异导致的结果。中西文化差异导致的结果。希腊神话中的神虽然也有等级制度，但相比于中国神话中的等级森严而言，却又显得民主。比如，神之间也会为爱情搏斗，也会为个体利益争取，就算是主神宙斯也要照顾诸神之间的利益，甚至做出妥协。另外，神们也注意个体的独立，注重私有生活，不想另外的干涉。实际上从神们的爱情生活中就体现出这一点。反顾中国神话传说，神总是生活在悠闲舒适之中，而没有别的追求，更不要说个体的感情生活了。森严等级强调绝对服从，所以他们对上一级的神总是绝对听命。5、中国神话的流传主要是文字记载，而且篇幅中国神话的流传主要是文字记载，而且篇幅短小，西方的早起则是口耳相传，后来用文学记短小，西方的早起则是口耳相传，后来用文学记录则篇幅巨大。录则篇幅巨大。诸子百家用文字表达他们哲学思想和政治理念，致力于“齐家治国平天下”的现实理想，因此神话并没有过多地发扬光大，而是短小、零散、不成体系地散见于一般的文章，在山海经、淮南子、穆天子传等古籍中零零散散地有所保留。而在西方，神话却大部分是由民间唱诗的歌手所传承的，后来又经过诗人和戏剧家的加工创作，在此过程中他们往往加入个人的想象和润色，而且由于他们的生活和职责又要求他们必须以故事情节和内容丰富取胜。因而，西方神话中动辄便是长篇大作，如荷马史诗，包括伊利昂纪和奥德修纪共279298行，几乎总汇了特洛伊战争的所有英雄传说，规模宏伟，内容丰富。总结总结 无论是中国神话还是西方神话都是世界无论是中国神话还是西方神话都是世界文化的一员，由于中西方文化的差异和文化的一员，由于中西方文化的差异和经济基础的不同，导致了双方的神话存经济基础的不同，导致了双方的神话存在差异。作为为学者，我们应该用客观在差异。作为为学者，我们应该用客观的态度和立场去看待这种文化差异，相的态度和立场去看待这种文化差异，相互借鉴双方的优点才能促进世界文化不互借鉴双方的优点才能促进世界文化不断地发展。断地发展。谢谢 主讲人主讲人罗亚玲罗亚玲
