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五人墓碑记五人墓碑记张溥张溥作者简介作者简介张溥张溥（16021641年），字天如，年），字天如，号西铭，江苏太仓人，明朝晚期文号西铭，江苏太仓人，明朝晚期文学家。崇祯四年进士，自幼发奋读学家。崇祯四年进士，自幼发奋读书，明史上记有他书，明史上记有他“七录七焚七录七焚”的的佳话，与同乡佳话，与同乡张采张采齐名，合称齐名，合称“娄娄东二张东二张”。张溥曾与郡中名士结为。张溥曾与郡中名士结为复社，评议时政，是东林党与阉党复社，评议时政，是东林党与阉党斗争的继续。一生著作宏丰，编述斗争的继续。一生著作宏丰，编述三千余卷，涉及文、史、经学各个三千余卷，涉及文、史、经学各个学科，精通诗词，尤擅散文、时论。学科，精通诗词，尤擅散文、时论。代表作代表作七录斋集七录斋集、五人墓碑五人墓碑记记。文体知识文体知识碑记碑记，指刻在碑上记录，指刻在碑上记录人物生平事迹的文体。它人物生平事迹的文体。它是古代文体的一种。碑记是古代文体的一种。碑记又称又称“碑志碑志”，刻在墓碑，刻在墓碑上，用于叙述死者生前的上，用于叙述死者生前的事迹，评价、歌颂死者功事迹，评价、歌颂死者功德。德。从写法上看，原始的碑从写法上看，原始的碑记只是记叙。后来的作者，记只是记叙。后来的作者，或就所叙之事加以评论，或就所叙之事加以评论，或借题发挥抒写情志，碑或借题发挥抒写情志，碑记遂演变为一种记遂演变为一种叙述兼议叙述兼议论论的文体。的文体。课文背景课文背景 明朝末年，宦官明朝末年，宦官魏忠贤魏忠贤专权，他排斥异己，杀戮大专权，他排斥异己，杀戮大臣，暴虐无道，形成了臣，暴虐无道，形成了“钩党之捕遍于天下钩党之捕遍于天下”的局面。的局面。天启六年，魏忠贤派爪牙到苏州逮捕天启六年，魏忠贤派爪牙到苏州逮捕周顺昌周顺昌，苏州市民，苏州市民群情激愤，奋起反抗，发生暴动。事后，阉党大范围搜群情激愤，奋起反抗，发生暴动。事后，阉党大范围搜捕暴动群众，市民捕暴动群众，市民颜佩韦颜佩韦等五人为了保护群众，挺身投等五人为了保护群众，挺身投案，英勇就义。次年，崇祯帝即位，罢黜魏忠贤，魏畏案，英勇就义。次年，崇祯帝即位，罢黜魏忠贤，魏畏罪自缢，阉党失败，周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的罪自缢，阉党失败，周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士，苏州市民把他们合葬在虎丘前的大堤之上，五位烈士，苏州市民把他们合葬在虎丘前的大堤之上，称为称为“五人之墓五人之墓”。第一段第一段五人者，五人者，盖当盖当蓼洲周公蓼洲周公之之被逮，被逮，激激于于义义而死而死焉焉者也。者也。至于至于今，今，郡之郡之贤贤士大夫请士大夫请于当道于当道，即，即除除逆阉逆阉废祠之址以葬之；废祠之址以葬之；且立石且立石于其墓之门于其墓之门，以，以旌旌其其所为所为。呜。呜呼，亦呼，亦盛盛矣哉！矣哉！盖盖：发语词：发语词当当：在：在的时候的时候激于义激于义：于义激于义激”，被正义，被正义激愤。激愤。焉焉：兼词，：兼词，相当于相当于“于之于之”。于于：介：介词，向词，向除除：清除，：清除，整理。整理。当道当道：当权的当权的人人旌旌：表扬：表扬所为所为：所字结构，：所字结构，所所+动词，构成名词动词，构成名词性词组，所做的事，性词组，所做的事，事迹。事迹。盛盛：盛大：盛大第二段第二段夫五人之死，夫五人之死，去去今之今之墓墓而葬而葬焉焉，其其为时为时止止十十有有一月耳。夫十一月耳。夫十有有一月之中，一月之中，凡凡富贵之子，慷慨富贵之子，慷慨得志之得志之徒徒，其，其疾病疾病而死，死而而死，死而湮没不足湮没不足道道者，亦者，亦已已众矣，况众矣，况草野草野之无之无闻闻者者欤欤！独独五人之五人之皦皦皦皦，何何也？也？去去：距离：距离墓墓：名次作动：名次作动词，筑墓词，筑墓焉焉：兼词，相当于：兼词，相当于“于此于此”，在这里。，在这里。为时为时：经：经历的时间历的时间凡凡：所有，：所有，一切一切徒徒：同一：同一类人类人疾病疾病：名：名词作动词，词作动词，患病患病道道：称：称道道已已：程度：程度副词。副词。草野草野：乡：乡间，民间间，民间欤欤：句末：句末疑问语气疑问语气词词独独：唯独：唯独皦皦皦皦：“皎皎皎皎”，明亮的样，明亮的样子。译为子。译为“声声名显耀。名显耀。闻闻：声名，：声名，声誉声誉第二段写第二段写“富贵之子富贵之子”“”“慷慨得志之徒慷慨得志之徒”的的死有何用意？死有何用意？对比手法，突出五人之死非同寻常，对比手法，突出五人之死非同寻常，赞颂五人的义举。赞颂五人的义举。“富贵之子富贵之子”“慷慨得志之徒慷慨得志之徒”五人五人湮没不足道湮没不足道皦皦皦皦第三段第三段予犹记周公之被逮，在丙予犹记周公之被逮，在丙寅三月之寅三月之望望。吾社之。吾社之行为行为士先士先者，者，为为之声义，之声义，敛敛赀赀财以送其行，哭声震动天财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而地。缇骑按剑而前前，问：，问：“谁为哀者？谁为哀者？”众不能众不能堪堪，抶抶而而仆仆之。之。望望：农历每月：农历每月十五日。十五日。行为行为：品行可以作为：品行可以作为士士：读书人：读书人先先：形容词：形容词作名词，表作名词，表率。率。为之声义为之声义：替：替他伸张正义他伸张正义敛敛：募集：募集前前：方位名词：方位名词作动词，走上作动词，走上前前谁为哀者谁为哀者：宾语前置句，宾语前置句，“为谁哀者为谁哀者”，为谁哀，为谁哀痛。痛。堪堪：忍受：忍受抶抶：鞭打：鞭打仆仆：使：使倒下倒下第三段第三段是是时时以以大中丞大中丞抚吴抚吴者为魏之者为魏之私人私人毛一鹭，周公之逮毛一鹭，周公之逮所由使所由使也；吴也；吴之民之民方痛心焉方痛心焉，于是，于是乘乘其厉声以其厉声以呵，则呵，则噪噪而而相逐相逐。中丞。中丞匿匿于于溷藩溷藩以免以免。以以：用：用的的身份身份抚抚：巡抚：巡抚吴吴：苏州一带：苏州一带私人私人：心：心腹，亲信腹，亲信所由使所由使：是由他主是由他主使的使的方方：正：正焉焉：代词，：代词，他他乘乘：趁着：趁着噪噪：喊叫：喊叫相逐相逐：追：追逐他逐他溷藩溷藩：厕所厕所以以：才：才免免：逃脱：逃脱痛心痛心：痛恨痛恨既而既而以吴民之乱以吴民之乱请请于于朝朝，按按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，马杰、沈扬、周文元，即即今今之之傫然傫然在墓者也。在墓者也。既而既而：不久：不久请于朝请于朝：状语后置句状语后置句，“于于朝请朝请”，向朝廷请求，向朝廷请求按按：查究：查究即即：是：是傫然傫然：合并在一起的样子：合并在一起的样子内容概括内容概括百姓的反暴斗争，五人死难的经过百姓的反暴斗争，五人死难的经过 五人者，五人者，盖当盖当蓼洲周公之被逮，蓼洲周公之被逮，激激于于义义而死而死焉焉者也。者也。至于今，郡之贤士大夫至于今，郡之贤士大夫请请于当道于当道，即除，即除逆阉逆阉废祠之址以葬废祠之址以葬之；且立石之；且立石于于其墓之门，以其墓之门，以旌旌其其所为所为。呜呼，亦。呜呼，亦盛盛矣哉！矣哉！夫五人之死，夫五人之死，去去今之墓而葬今之墓而葬焉焉，其，其为时为时止止十十有有一月耳。一月耳。夫十夫十有有一月之中，一月之中，凡凡富贵之子，慷慨得志之富贵之子，慷慨得志之徒徒，其，其疾病疾病而而死，死而死，死而湮没湮没不足道者，亦不足道者，亦已已众矣；况众矣；况草野草野之无之无闻闻者欤！者欤！独五人之独五人之皦皦皦皦，何何也？也？予犹记周公之被逮，在丙寅三月之予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望望。吾社之。吾社之行为士先行为士先者，者，为为之声义，之声义，敛敛赀赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而剑而前前，问：，问：“谁为哀者谁为哀者？”众不能众不能堪堪，抶抶而而仆仆之。是时之。是时以以大中丞大中丞抚吴抚吴者为魏之者为魏之私人毛一鹭私人毛一鹭，周公之逮所由使也。，周公之逮所由使也。吴之民吴之民方痛心焉方痛心焉，于是，于是乘乘其厉声其厉声以以呵，则呵，则噪噪而而相逐相逐。中丞。中丞匿匿于于溷藩溷藩以免。以免。既而既而以吴民之乱以吴民之乱请于朝请于朝，按按诛五人，曰颜诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然傫然在墓者在墓者也。也。梳理回顾梳理回顾第四段第四段然然五人之五人之当当刑也，意气刑也，意气扬扬扬扬，呼中，呼中丞之名而丞之名而詈詈之，谈笑之，谈笑以以死。断头死。断头置置城上，城上，颜色颜色不不少少变。有变。有贤贤士大夫士大夫发发五十五十金金，买五人之头而，买五人之头而函函之，之，卒卒与与尸合。故今之墓中尸合。故今之墓中全乎全乎为五人也。为五人也。然然：然而：然而当当：当：当的的时候时候扬扬扬扬：慷慨自：慷慨自若的样子若的样子詈詈：责骂责骂以以：相当：相当于于“而而”置置：放，：放，悬挂悬挂颜色颜色：脸色脸色少少：通：通“稍稍”，略微，略微发发：拿出：拿出金金：银子：银子函函：匣子，名词作：匣子，名词作动词，用棺材收殓动词，用棺材收殓全乎全乎：完整的样：完整的样子子内容概括内容概括五人从容就义，民众为他们收殓五人从容就义，民众为他们收殓第五段第五段嗟乎！大阉之乱，嗟乎！大阉之乱，缙绅缙绅而能不而能不易易其志者，其志者，四海四海之大，有几人之大，有几人欤？而五人生于欤？而五人生于编伍编伍之间，之间，素素不闻诗书之训，不闻诗书之训，激昂激昂（于）（于）大大义义，蹈死蹈死不不顾顾，亦，亦曷曷故哉？故哉？缙绅缙绅：士大夫：士大夫易易：改变：改变四海四海：中：中国国编伍编伍：平民：平民素素：向来：向来蹈蹈：踏；：踏；蹈死蹈死：踏上死路踏上死路顾顾：顾惜：顾惜曷曷：通：通“何何”且且矫诏矫诏纷出，纷出，钩党钩党之捕遍于天下，之捕遍于天下，卒以卒以吾郡之发愤一击吾郡之发愤一击，（，（省略成分省略成分）不敢复有不敢复有株治株治；大阉亦；大阉亦逡巡逡巡畏义，畏义，非常非常之谋，难于之谋，难于猝猝发，待发，待圣人圣人之之出出而而（省略成分省略成分）投缳投缳（于于）道路，道路，不可谓非五人之力也！不可谓非五人之力也！矫诏矫诏：假传的诏令：假传的诏令钩党钩党：东林党人：东林党人卒卒：最后，：最后，最终最终以以：因为：因为株治株治：株：株连整治连整治逡巡逡巡：迟疑迟疑不决不决非常非常：非同寻非同寻常常猝猝：立即：立即圣人圣人：崇祯皇帝：崇祯皇帝出出：即位：即位投缳投缳：自缢，自杀：自缢，自杀内容概括内容概括缙绅缙绅五人五人对对 比比卑鄙无耻卑鄙无耻气节易变气节易变激昂大义激昂大义气节高尚气节高尚突突 出出 然五人之然五人之当当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈詈之，之，谈笑谈笑以以死。断头置城上，死。断头置城上，颜色颜色不不少少变。有变。有贤贤士大夫士大夫发发五十五十金金，买五人之头而，买五人之头而函函之，之，卒卒与尸合。故今之墓中与尸合。故今之墓中全乎全乎为五人也。为五人也。嗟夫！嗟夫！大阉大阉之乱，缙绅而能不之乱，缙绅而能不易易其志者，其志者，四海四海之之大，有几人大，有几人欤欤？而五人生于？而五人生于编伍编伍之间，之间，素素不闻诗书之不闻诗书之训训，激昂大义激昂大义，蹈死蹈死不不顾顾，亦，亦曷曷故哉？且故哉？且矫诏矫诏纷出，纷出，钩党之捕遍于天下，钩党之捕遍于天下，卒以卒以吾郡之发愤一击，不敢复有吾郡之发愤一击，不敢复有株治株治；大阉亦；大阉亦逡巡逡巡畏义，畏义，非常非常之之谋谋，难于，难于猝猝发，待发，待圣圣人人之之出出而而投缳投缳道路道路：不可谓非五人之力也！：不可谓非五人之力也！梳理回顾四、五段梳理回顾四、五段第六段第六段由由是是观之，则今之观之，则今之高爵显位高爵显位，一旦一旦抵罪抵罪，或脱身以逃，或脱身以逃，不能不能容容于于远近远近，而又有，而又有剪发杜门剪发杜门，佯佯狂不知狂不知所之所之者，其辱人贱行，者，其辱人贱行，视视五人之死，轻重固五人之死，轻重固何如何如哉？哉？是是：这：这高爵显位高爵显位：（投靠过魏忠贤的）（投靠过魏忠贤的）高官们高官们抵罪抵罪：因罪受罚：因罪受罚远近远近：远近的百姓：远近的百姓剪发剪发：削发为僧：削发为僧杜门杜门：闭门不出：闭门不出佯佯：假装：假装所之所之：之，动词，到，：之，动词，到，去。所之，所字结构，去。所之，所字结构，所去的地方所去的地方视视：比较：比较何如何如：“如何如何”，怎么样怎么样是以是以蓼洲周公忠义蓼洲周公忠义暴暴于朝廷于朝廷，赠，赠谥褒美谥褒美，显荣于显荣于身后身后；而五人亦；而五人亦得得以以加加其其土封土封，列其姓名于大堤列其姓名于大堤之上之上，凡凡四方之四方之士士无不有过而拜无不有过而拜且泣者，斯且泣者，斯固固百世之遇也。百世之遇也。是以是以：因此：因此暴暴：显露：显露谥谥：谥号：谥号褒美褒美：美好而光荣：美好而光荣身后身后：死后：死后加加：增修：增修土封土封：坟墓：坟墓凡凡：所有，一切：所有，一切固固：实在：实在士士：有志之士：有志之士不不然然，令五人者保其，令五人者保其首领首领，以老于，以老于户牖户牖之下，则尽其之下，则尽其天年天年，人皆得以，人皆得以隶隶使之，使之，安安能能屈屈豪杰之流，豪杰之流，扼腕扼腕墓墓道，道，发发其志士之悲哉！故予与同社其志士之悲哉！故予与同社诸君子，哀斯墓之诸君子，哀斯墓之徒徒有其石也，而有其石也，而为之为之记记，亦以明死生之，亦以明死生之大大，匹夫匹夫之之有有重重于于社稷社稷也。也。贤贤士大夫者，冏卿因之吴公，士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。太史文起文公、孟长姚公也。首领首领：头颅，指性命：头颅，指性命户牖户牖：户，门。：户，门。牖，窗。指家牖，窗。指家中中天年天年：天然的：天然的年寿年寿隶隶：名词作状语，：名词作状语，像对待奴隶一样像对待奴隶一样安安：怎么：怎么屈屈：使：使屈身屈身发发：抒发：抒发徒徒：只，仅仅：只，仅仅大大：意义重大：意义重大匹夫匹夫：平民：平民重重：重要作用：重要作用社稷社稷：国家：国家贤贤：有声望的：有声望的内容概括内容概括高爵显位者高爵显位者五人五人对对 比比勇敢忠义勇敢忠义突突 出出