桃花源记获奖.pptx
作者简介：作者简介：陶渊明陶渊明(公元公元365365427427年年)，字元亮，一，字元亮，一说名潜，世称靖节先生，说名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳因宅边曾有五棵柳树，又自号树，又自号“五柳先生五柳先生”，浔阳柴桑，浔阳柴桑(今江今江西九江市西南西九江市西南)人人。陶渊明长于诗文辞赋，有陶渊明长于诗文辞赋，有陶渊明集陶渊明集传世，主要散文有传世，主要散文有归去来兮辞归去来兮辞(并序并序)桃花源记桃花源记五柳先生传五柳先生传等。等。第1页/共52页关于作者 本文作者本文作者 ，字，字 ，名，名 ，世称，世称 ，自号，自号 ，浔阳柴桑人。，浔阳柴桑人。_ （时期）伟大诗（时期）伟大诗人，他开创了人，他开创了_ _ 诗体，是我国文诗体，是我国文学史上第一位学史上第一位_ _ 诗人，代表作有诗人，代表作有 等。等。本文选自本文选自 。陶渊明陶渊明潜潜元亮元亮东晋东晋归去来兮辞归去来兮辞五柳先生传五柳先生传陶渊明集陶渊明集饮酒饮酒靖节先生靖节先生五柳先生五柳先生田园田园田园田园第2页/共52页豁然()俨然()怡然()阡陌()邑人()间隔()垂髫()语云()平旷()缘()诣()遣()要()刘子骥()落英缤纷()郡下()huhuy y给下列加点的字注音：给下列加点的字注音：qinmqinmyyjinjintiotioyykungkungyunyunyyqinqinyoyoj jbnfnbnfnjnjnynyn.第3页/共52页 晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。作为作为沿着沿着新鲜美好新鲜美好 意动用法意动用法（以（以为异）为异）对对感到感到诧异诧异尽,走完落花落花又，再又，再繁多的样子繁多的样子想要想要夹着溪水的两岸夹着溪水的两岸主谓间，主谓间，取消句子独立性取消句子独立性东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近着溪水行船，忘记了路程的远近忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。走到林子的尽头。别的别的行走这里指划船行走这里指划船第4页/共52页学习第一段,思考下列问题.1.本段写了一件什么事情?这件事情的起因什么？你能找出这件事的时间、地点、人物吗？事件：渔人发现桃花林起因：忘路之远近时间：晋太元中地点：武陵郡人物：渔人第5页/共52页2、请找出描写桃花林自然景色的句子？面对着如此美景，渔人反应怎么样？桃林自然景色：忽逢桃花林，夹岸数百步，桃林自然景色：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人反应渔人反应：渔人甚异之。复前行，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。欲穷其林。第6页/共52页3第一段描写桃花林又什么作用？渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。第7页/共52页林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。舍弃、放弃舍弃、放弃仅仅、只仅仅、只类类敞亮的样子敞亮的样子整齐的样子整齐的样子隐隐约约，好像隐隐约约，好像看到看到平坦宽阔平坦宽阔桃林在溪水发源的地方就到头了，于是便出现一桃林在溪水发源的地方就到头了，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有亮光座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有亮光于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了，土地平坦又走了几十步，突然变得开阔明亮了，土地平坦宽阔，房舍整整齐齐。宽阔，房舍整整齐齐。还有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类。还有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类。第8页/共52页阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。田间小路田间小路 交错交错相相通通指老人小孩指老人小孩全全,都都快乐的样子。快乐的样子。可以互相听到可以互相听到耕种劳作耕种劳作田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。孩们个个都安适愉快，自得其乐。第9页/共52页学习第二段从渔人发现桃花源的过程，你认为桃花源是否容易被发现？你认为作者这样安排情节用意何在?用意：给桃花源蒙上一层神秘的色彩，从而使文章充满了传奇，更具魅力，引人入胜。第10页/共52页渔人在桃花源里看到了那些景象？社会环境良好、和谐人们生活安定、满足土地平旷，屋舍俨然，有良田美池土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。外人。黄发垂髫，并怡然自乐。第11页/共52页你认为桃花源里面的世界吸引人的根本原因是什么？n没有战争、没有剥削、没有徭役重赋、人人平等、人人劳作、自给自足第12页/共52页见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。竟然竟然详细详细同同“邀邀”，邀请，邀请全，都全，都说说妻子和儿女妻子和儿女与与人世人世隔绝的地方隔绝的地方从这里从这里于是，就于是，就隔绝，不通音信隔绝，不通音信村里人看到渔人，村里人看到渔人，竟然竟然感到非常惊讶，问他从哪儿来的。感到非常惊讶，问他从哪儿来的。渔人详细地回答他们。村里人就邀请他到自己家里去做客渔人详细地回答他们。村里人就邀请他到自己家里去做客他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，率领着妻子他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，率领着妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。都来打听消息。不再出去，于是就同外界的人隔绝了。不再出去，于是就同外界的人隔绝了。第13页/共52页问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”竟竟然然更不必说更不必说给给同同“俱俱”，详细，详细惊叹惊叹又又邀请邀请他们的他们的居住居住告辞，告别告辞，告别离开离开告诉告诉说说对，向对，向说说他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们（听完以后），他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“这里的情况不值得对外面的人说啊！”第14页/共52页1 1、找出第三段中体现桃源人淳朴民风的语句。、找出第三段中体现桃源人淳朴民风的语句。便要还家，设酒杀鸡做食村中闻有此人,咸来问讯余人各复延至其家大概是秦末以来的历史为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋；为桃源外的人一直过着痛苦生活而叹惋2、据课文猜想渔人向桃源人说了些什么?桃源人为什么而叹惋?3.“不足为外人道”的原因是什么？不想被外面的战乱破坏了他们和平宁静的生活也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。第15页/共52页4、桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。“不足为外人道也。”（厌恶战争、不满外界生活与世隔绝）第16页/共52页 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。已经已经循循,沿着沿着到到动词，做标志动词，做标志名词，名词，标志标志从前的，从前的，旧的旧的终于终于像这样像这样渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。拜访拜访第17页/共52页 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。已经已经循循,沿着沿着至至动词，做标志动词，做标志计划前往计划前往不久不久名词，标志名词，标志没有实现没有实现问路、寻访。津：渡口问路、寻访。津：渡口从前的，旧的从前的，旧的终于终于像这样像这样第18页/共52页(4)第一段中景物描写的作用是什么?(渲染神秘气氛,为下文写美好的世外桃源作铺垫)(4)第一段中景物描写的作用是什么?(渲染神秘气氛,为下文写美好的世外桃源作铺垫)(4)第一段中景物描写的作用是什么?(渲染神秘气氛,为下文写美好的世外桃源作铺垫)离开桃源离开桃源再寻桃源再寻桃源思考：思考：1、用简洁的语言概括第四、五段内容。、用简洁的语言概括第四、五段内容。2.渔人离开桃源时“处处志之”，后来“寻向所志”却“不复得路”，作者这样写的用意是什么？目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的.第19页/共52页简答题：简答题：桃花源记桃花源记这个故事具有传奇色彩，这个故事具有传奇色彩，曾被列入志怪小说一类。请你说说它曾被列入志怪小说一类。请你说说它“奇奇”在哪里？在哪里？景奇景奇（桃林奇；山洞奇）（桃林奇；山洞奇）人奇（村人）人奇（村人）踪奇（志之，不复得路踪奇（志之，不复得路）第20页/共52页作者描写的是一作者描写的是一个怎样的社会？个怎样的社会？景色优美，土地肥沃，景色优美，土地肥沃，自给自足；没有压迫，自给自足；没有压迫，没有剥削，没有战乱；没有剥削，没有战乱；人人平等，人人幸福快人人平等，人人幸福快乐的社会。乐的社会。第21页/共52页 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。渔人看到什么景象？（所见）（生活安乐幸福）（环境优美宁静）第22页/共52页在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好客？（所历）便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。（民风淳朴）第23页/共52页桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。“不足为外人道也。”（厌恶战争、不满外界生活与世隔绝）第24页/共52页 渔人出桃源时，“处处志之”，可是再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”，“南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”这些说明了什么？作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。第25页/共52页桃花源记桃花源记以渔人行以渔人行踪为线索踪为线索发现发现桃花源：桃花源：进入进入桃花源：桃花源：离开离开桃花源：桃花源：发现的时间、经过、景色发现的时间、经过、景色所见所见所闻所闻所历所历寻向所志寻向所志后遂无问津者后遂无问津者环境良好环境良好幽静美丽幽静美丽与世隔绝与世隔绝民风淳朴民风淳朴似有若无似有若无所感所感和平安宁和平安宁 安居乐业安居乐业 一个与黑暗现实相对照的美好社会一个与黑暗现实相对照的美好社会 寄托作者政治理想，反映人民愿望寄托作者政治理想，反映人民愿望 想一想想一想本文的线索是什么？第26页/共52页课文中的桃花源是作者虚构的一个环境优美、人民生活宁静安乐的理想社会。根据以上分析，请你归纳桃花源的特点世外桃源世外桃源第27页/共52页作者为什么要虚构这么一个世外桃源呢？背景资料背景资料第28页/共52页 陶渊明生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵祸连结，民不聊生。本文是他57岁时所写的桃花源诗前面的小序。当时作者已隐居16年之久，对农民的苦难深有感触。在本文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，人们过着安居乐业、友好和睦的生活。第29页/共52页作者虚构的世外桃源，寄托了作者的社会理想，作者虚构的世外桃源，寄托了作者的社会理想，这理想在一定程度上反映了广大人民反对压迫，这理想在一定程度上反映了广大人民反对压迫，反对战争的愿望；同时也批判了当时的黑暗现反对战争的愿望；同时也批判了当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。但它又多少带实，因而具有一定的积极意义。但它又多少带有原始共耕生活的痕迹，表现出了一定的复古有原始共耕生活的痕迹，表现出了一定的复古倾向，在当时的条件下是不可能实现的，因而倾向，在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。这又是作者逃避现实的思想它只是一种空想。这又是作者逃避现实的思想的反映的反映。第30页/共52页一方面是对当时黑暗社会的批判。另一方面也反映了人民摆脱压迫、剥削的愿望。第31页/共52页关于主题联系时代背景，说说本文表达了作者怎样的思想？作者虚构了一个与世无争的世外桃源，作者虚构了一个与世无争的世外桃源，一方面揭露了当时长期战乱、民不聊生的一方面揭露了当时长期战乱、民不聊生的社会现实；另一方面反映了人民群众要求社会现实；另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削、压迫，用自己的劳动创造幸福摆脱剥削、压迫，用自己的劳动创造幸福和平生活的强烈愿望。同时也表现出自己和平生活的强烈愿望。同时也表现出自己对理想社会的憧憬。对理想社会的憧憬。第32页/共52页6 今天我们应怎样看待陶渊明的这种今天我们应怎样看待陶渊明的这种政治理想？政治理想？积极意义积极意义：寄托了人民的理想、愿望，：寄托了人民的理想、愿望，为人们提供了一个精神的归宿，使人为人们提供了一个精神的归宿，使人们在痛苦中找到寄托，得以安慰；们在痛苦中找到寄托，得以安慰；消极意义消极意义：让人产生退守过去、不思：让人产生退守过去、不思进取、陶然无为的心理。进取、陶然无为的心理。而今天的青少年应该做敢于幻想行而今天的青少年应该做敢于幻想行动，直面现实的勇士，却并非避世。动，直面现实的勇士，却并非避世。第33页/共52页我们应当怎样看待这样的理想？我们应当怎样看待这样的理想？关于主题在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。等，和平安宁。等，和平安宁。等，和平安宁。这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对剥削压迫、反对剥削压迫、反对剥削压迫、反对战争反对战争反对战争反对战争的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时社会黑暗现实的社会黑暗现实的社会黑暗现实的社会黑暗现实的批判批判批判批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是会中只能是一种空想，是会中只能是一种空想，是会中只能是一种空想，是不可能实现不可能实现不可能实现不可能实现的。的。的。的。第34页/共52页古今异义2、芳草、芳草鲜美鲜美味道鲜美。味道鲜美。1、缘缘溪行溪行缘故、缘分。缘故、缘分。3、说、说如此如此这样。这样。缘缘鲜美鲜美如此如此古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：沿，沿着。沿，沿着。鲜艳美丽。鲜艳美丽。像这样。像这样。第35页/共52页古今异义4、阡陌交通往来通达，或各种运输的总称。往来通达，或各种运输的总称。5、率妻子邑人来此绝境没有出路的地方。没有出路的地方。6、乃不知有汉，无论魏晋是表条件关系的关联词是表条件关系的关联词交通交通古义：古义：今义：今义：妻子妻子，绝境，绝境，专指男子的配偶。专指男子的配偶。古义：古义：今义今义:与世隔绝的地方；与世隔绝的地方；古义：古义：今义今义:无论无论古义：古义：今义：今义：指妻子和儿女；指妻子和儿女；交错相通交错相通不用说、更不用说不用说、更不用说第36页/共52页古今异义8、遂与外人间隔隔断，隔开。隔断，隔开。7、村中闻有此人，咸来问讯询问消息。询问消息。9、各人复延至其家延长，延伸。延长，延伸。问讯古义：古义：今义：今义：间隔间隔古义：古义：今义：今义：延古义：古义：今义：今义：询问询问距离距离邀请。邀请。第37页/共52页一词多义便便舍舍船，从口入船，从口入屋屋舍舍俨然俨然处处处处志志之之寻向所寻向所志志寻寻向所志向所志未果，未果，寻寻病终病终复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林既出，得既出，得其其船船武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业不足不足为为外人道外人道此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻(放弃、舍弃，动词放弃、舍弃，动词)(房屋，名词房屋，名词)(作标记，动词作标记，动词)(标记、记号，名词）标记、记号，名词）(寻找，动词寻找，动词)(随即、不久，副词随即、不久，副词)（这、那）（这、那）（他的，代渔人的）（他的，代渔人的）（作为）（作为）（对，向）（对，向）（给）（给）第38页/共52页重点句：重点句：他们自己说他们的祖先为了躲避秦时他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方这个跟人世隔绝的地方(他们他们)问现在是什么朝代，竟然不知道问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，有过汉朝，(至于至于)魏、晋两朝就更不用魏、晋两朝就更不用说了。说了。村里人嘱咐他说：村里人嘱咐他说：“(这里这里)不值得对外不值得对外边的人说啊！边的人说啊！”4 4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境来此绝境5 5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。6 6、此中人语云：、此中人语云：“不足为外人道也。不足为外人道也。”第39页/共52页重点句：重点句：就顺着来时的路划回去，处处都作了就顺着来时的路划回去，处处都作了记号。记号。没有实现，不久，他因病去世。此后没有实现，不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。就再也没有人探寻（桃花源）了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（听罢）他们都感叹起来。他们，（听罢）他们都感叹起来。7 7、便扶向路，处处志之。、便扶向路，处处志之。8 8、未果，寻病终。后遂无问津者。、未果，寻病终。后遂无问津者。9 9、此人一一为具言所闻，皆叹惋。、此人一一为具言所闻，皆叹惋。第40页/共52页课文中的成语及解释课文中的成语及解释豁然开朗豁然开朗：形容有狭隘幽暗突然变得开阔明形容有狭隘幽暗突然变得开阔明朗。也形容由迷惑糊涂一下子变得通晓明白。朗。也形容由迷惑糊涂一下子变得通晓明白。世外桃源世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境清幽、生活安逸的的理想境界。后亦指环境清幽、生活安逸的地方。地方。无人问津无人问津：原指没有问通往桃花源路的人了。原指没有问通往桃花源路的人了。现比喻没有人再来尝试或过问。现比喻没有人再来尝试或过问。怡然自乐怡然自乐：安适愉快，自得其乐。安适愉快，自得其乐。第41页/共52页黄发垂髫黄发垂髫：老人和小孩：老人和小孩阡陌交通阡陌交通：田间小路交错相通。：田间小路交错相通。落英缤纷落英缤纷：形容落花纷纷飘落的美形容落花纷纷飘落的美丽情景。丽情景。鸡犬相闻鸡犬相闻：每家鸡和狗的叫声互每家鸡和狗的叫声互相听得到，表示很近的距离，也相听得到，表示很近的距离，也表现一种和睦的景象。表现一种和睦的景象。第42页/共52页1描写桃花林美丽景色的语句是：描写桃花林美丽景色的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。芳草鲜美，落英缤纷。2描写桃花源社会环境安定平和的：描写桃花源社会环境安定平和的：阡陌交通，鸡犬相闻。阡陌交通，鸡犬相闻。3描写桃花源人热情好客的语句是：描写桃花源人热情好客的语句是：便邀还家，设酒杀鸡便邀还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆人各复延至其家，皆出酒食。出酒食。4表现桃花源中自然环境美好的句子：表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。5表现人民生活恬适：表现人民生活恬适：往来种作；黄发垂髫并怡然自乐。往来种作；黄发垂髫并怡然自乐。6表明渔人总体感受：表明渔人总体感受：豁然开朗。豁然开朗。7表明桃花源中人来桃花源原因：表明桃花源中人来桃花源原因：先世避秦时乱，率妻子先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉邑人来此绝境，不复出焉第43页/共52页诊断性测试诊断性测试说说下列句子中红色词语的意思。芳草鲜美，落英缤纷率妻子邑人来此绝境鲜美：鲜艳美丽。今义：食物味道好妻子：妻和子女。今义：专指男子的配偶绝境：与人世隔绝的境地。今义：没有出路的境地）第44页/共52页3 3、一词多义、一词多义便便舍舍船，从口入船，从口入(放弃、舍弃，动词放弃、舍弃，动词)屋屋舍舍俨然俨然(房屋，名词房屋，名词)处处处处志志之之 (作标记，动词作标记，动词)寻向所寻向所志志(标记、记号，名词）标记、记号，名词）寻寻向所志向所志(寻找，动词寻找，动词)未果，未果，寻寻病终病终(随即、不久，副词随即、不久，副词)复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林（其：这、那）（其：这、那）既出，得既出，得其其船船（其：他的，代渔人的）（其：他的，代渔人的）第45页/共52页 而两狼之而两狼之并并驱如故驱如故黄发垂髫，黄发垂髫，并并怡然自乐怡然自乐（并：全部）（并：全部）（并：一起，一同）（并：一起，一同）武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业不足不足为为外人道也外人道也 此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻（为：作为）（为：作为）（为：对，向）（为：对，向）（为：给）（为：给）第46页/共52页“然然”字是个语缀性的词字是个语缀性的词与现代汉语的与现代汉语的“地地”相当，作相当，作“的的样子样子”讲（有时可不翻译）讲（有时可不翻译）。如本文中：如本文中：“豁然豁然”开阔、敞亮的样子。开阔、敞亮的样子。“俨然俨然”整整齐齐的样子。整整齐齐的样子。“怡然怡然”高兴、满足的样子。高兴、满足的样子。“欣然欣然”欣喜、乐意的样子。欣喜、乐意的样子。第47页/共52页2 2桃花源记是桃花源诗的桃花源记是桃花源诗的 。本文以。本文以 为线索，按为线索，按 顺序，顺序，记叙了渔人记叙了渔人 、的过程，描绘了的过程，描绘了一个一个 的理想社的理想社会，反映了会，反映了 的美好的美好愿望。愿望。武陵渔人进出武陵渔人进出桃源的行踪桃源的行踪发现桃源发现桃源离开桃源离开桃源再寻桃源再寻桃源与黑暗现实社会相对立与黑暗现实社会相对立广大人民广大人民序言序言时间时间访问桃源访问桃源第48页/共52页小结小结 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。意愿。第49页/共52页 假如桃花源真的存在，你愿假如桃花源真的存在，你愿意意 做一个桃花源中人吗？为什做一个桃花源中人吗？为什么？么？第50页/共52页写作 （任选一题）再造想象：1、我来到桃花源 2、今日桃花源 3、我心中的世外桃源第51页/共52页感谢您的观看。第52页/共52页
