哲理诗鉴赏学习.pptx

哲理哲理“哲哲”者，智也。（者，智也。（尔雅尔雅）“哲理哲理”就是指充满智慧能给人就是指充满智慧能给人教益的道理或事理。教益的道理或事理。哲理诗哲理诗 哲理诗是一种通过对具体事物的哲理诗是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的直接点明主题，有的含的诗歌。有的直接点明主题，有的含而不露，引人思考。而不露，引人思考。第1页/共48页2、白居易的、白居易的赋得古原草送别赋得古原草送别 离离原上草，离离原上草，一岁一枯荣。一岁一枯荣。野火烧不尽，野火烧不尽，。春风吹又生春风吹又生白日依山尽，白日依山尽，黄河入海流。黄河入海流。欲穷千里目，欲穷千里目，。1、王之涣、王之涣登鹳雀楼登鹳雀楼更上一层楼更上一层楼第2页/共48页 古代哲理诗的赏析古代哲理诗的赏析例诗透析例诗透析教学目标教学目标方法点拨方法点拨 能力提升能力提升第3页/共48页1 1、通过鉴赏哲理诗的艺、通过鉴赏哲理诗的艺术形象来体会蕴涵在诗术形象来体会蕴涵在诗中的丰富哲理。中的丰富哲理。2 2、在熟悉哲理诗特点的、在熟悉哲理诗特点的基础上赏析哲理诗的理趣。基础上赏析哲理诗的理趣。教学目标教学目标第4页/共48页基本思路基本思路 在解读哲理诗中的哲理时在解读哲理诗中的哲理时，首先要品味诗句，首先要品味诗句，抓住抓住形象（景、物、事）特点形象（景、物、事）特点，进而联系社会现象、生活进而联系社会现象、生活实际，实际，由此及彼由此及彼地联想，地联想，悟出其中蕴含的悟出其中蕴含的哲理哲理。（既入乎其内，又出乎其（既入乎其内，又出乎其外。）外。）第5页/共48页 观书有感（一）观书有感（一）宋宋宋宋 朱熹朱熹朱熹朱熹半亩方塘一鉴开，半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，问渠哪得清如许，为有源头活水来。为有源头活水来。注释注释注释注释 渠：代词，指方塘。许：这样。渠：代词，指方塘。许：这样。渠：代词，指方塘。许：这样。渠：代词，指方塘。许：这样。字面解读字面解读哲理解读哲理解读 例诗透析例诗透析(一）一）第6页/共48页字面解读字面解读 半亩大的水塘像明镜一样，倒映在水半亩大的水塘像明镜一样，倒映在水中的天色和云彩不停地晃动。要问水塘为中的天色和云彩不停地晃动。要问水塘为什么这样清澈，是因为有活水从源头不断什么这样清澈，是因为有活水从源头不断流来。流来。观书有感观书有感 宋宋宋宋 朱熹朱熹朱熹朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。问渠哪得清如许，为有源头活水来。第7页/共48页哲理解读哲理解读（一）解读艺术形象：（一）解读艺术形象：*本诗乍看似乎本诗乍看似乎“文不对题文不对题”，其实是运用了（，其实是运用了（）的修辞手法把抽象的事理形象化。）的修辞手法把抽象的事理形象化。清澈的清澈的清澈的清澈的方塘方塘方塘方塘 优美的优美的优美的优美的文章文章文章文章源头活水源头活水源头活水源头活水 生活体验生活体验生活体验生活体验比喻比喻比喻比喻*借景说理借景说理*半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。问渠哪得清如许，为有源头活水来。问渠哪得清如许，为有源头活水来。问渠哪得清如许，为有源头活水来。观书有感观书有感观书有感观书有感本体本体喻体喻体第8页/共48页（二）解读隐含理趣：（二）解读隐含理趣：比喻只有不断地从生活中吸取养比喻只有不断地从生活中吸取养料才能写出富有活力的动人心弦的料才能写出富有活力的动人心弦的好作品。好作品。原原意意新新意意 比喻人的比喻人的思想思想只有不断吐故纳新只有不断吐故纳新才能保持旺盛的活力，才能与时俱才能保持旺盛的活力，才能与时俱进。进。问渠哪得问渠哪得清清如许，为有如许，为有源头活水源头活水来。来。联联联联 想想想想第9页/共48页 例诗透析例诗透析(二）二）诫子弟诫子弟 清清清清 何绍基何绍基何绍基何绍基千里传书只为墙，千里传书只为墙，让人三尺又何妨。让人三尺又何妨。万里长城今犹在，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。不见当年秦始皇。字面解读字面解读哲理解读哲理解读*即事说理即事说理第10页/共48页背景解读背景解读 一诗平风波一诗平风波 清朝诗人何绍基在京清朝诗人何绍基在京当官，一天收到来自家乡当官，一天收到来自家乡湖南的书信，说他家人为湖南的书信，说他家人为三尺屋地跟邻居争吵起来，三尺屋地跟邻居争吵起来，要求他出面帮助打官司，要求他出面帮助打官司，诗人看信后只写了一首诗诗人看信后只写了一首诗寄回，家人看了此诗后，寄回，家人看了此诗后，就平息了一场风波。就平息了一场风波。第11页/共48页字面解读字面解读 全诗喻理警全诗喻理警世，人生在世，世，人生在世，不过百年，点滴不过百年，点滴小利，转眼即逝，小利，转眼即逝，何必为何必为“三尺地三尺地”而败坏自己的而败坏自己的品德！品德！诫子弟诫子弟 清清清清 何绍基何绍基何绍基何绍基 千里传书只为墙，千里传书只为墙，让人三尺又何妨。让人三尺又何妨。万里长城今犹在，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。不见当年秦始皇。哲理解读哲理解读第12页/共48页 例诗透析例诗透析(三）三）*托物说理托物说理 画眉鸟画眉鸟 宋宋宋宋 欧阳修欧阳修欧阳修欧阳修 百啭千声随意移，百啭千声随意移，山花红紫对高低。山花红紫对高低。始知锁向金笼听，始知锁向金笼听，不及林间自在啼。不及林间自在啼。-此诗是他受排挤从朝中被此诗是他受排挤从朝中被贬到安徽滁州时所写。贬到安徽滁州时所写。第13页/共48页 才知道把它锁在金笼里，实在比不上让它才知道把它锁在金笼里，实在比不上让它才知道把它锁在金笼里，实在比不上让它才知道把它锁在金笼里，实在比不上让它在山林里自由啼鸣的悦耳动听。在山林里自由啼鸣的悦耳动听。在山林里自由啼鸣的悦耳动听。在山林里自由啼鸣的悦耳动听。哲理解读哲理解读 悟出悟出万物贵自由万物贵自由之意，之意，宇宙万宇宙万物之美在能自由自在。物之美在能自由自在。笼中鸟笼中鸟笼中鸟笼中鸟 林中鸟林中鸟林中鸟林中鸟朝中排挤朝中排挤朝中排挤朝中排挤 放情山水放情山水放情山水放情山水“始知锁向金笼听，始知锁向金笼听，始知锁向金笼听，始知锁向金笼听，不及不及不及不及林间自在啼。林间自在啼。林间自在啼。林间自在啼。”对对对对比比比比第14页/共48页哲理诗特点归纳哲理诗特点归纳*以理趣见长，耐以理趣见长，耐以理趣见长，耐以理趣见长，耐人寻味，给人以教益。人寻味，给人以教益。人寻味，给人以教益。人寻味，给人以教益。*内容上通俗易懂，内容上通俗易懂，内容上通俗易懂，内容上通俗易懂，但寓意较深刻。但寓意较深刻。但寓意较深刻。但寓意较深刻。方法点拨方法点拨第15页/共48页借景说理借景说理表达哲理的形式表达哲理的形式即事说理即事说理托物说理托物说理观书有感观书有感诫子弟诫子弟 画眉鸟画眉鸟哲理诗常见修辞哲理诗常见修辞对比对比比喻比喻第16页/共48页欣赏哲理古诗的步骤欣赏哲理古诗的步骤字面解读字面解读哲理解读哲理解读艺术形象艺术形象隐含理趣隐含理趣原意原意新意新意由表及里由表及里由表及里由表及里由浅及深由浅及深由浅及深由浅及深由此及彼由此及彼由此及彼由此及彼第17页/共48页古代哲理诗命题方式古代哲理诗命题方式 1、告诉人们一个什么道理。、告诉人们一个什么道理。2、诗名蕴含什么样的理趣。、诗名蕴含什么样的理趣。3、诗句有什么寓意。、诗句有什么寓意。4、诗句表达了作者什么样的人生态度。、诗句表达了作者什么样的人生态度。5、表现了诗人什么样的思想抱负。、表现了诗人什么样的思想抱负。6、蕴含了什么样的人生哲理。、蕴含了什么样的人生哲理。第18页/共48页古代哲理诗答题步骤古代哲理诗答题步骤 第一步第一步第一步第一步 先读题，破解题干隐含信息。对于哲理诗的鉴赏也往往如此：命先读题，破解题干隐含信息。对于哲理诗的鉴赏也往往如此：命先读题，破解题干隐含信息。对于哲理诗的鉴赏也往往如此：命先读题，破解题干隐含信息。对于哲理诗的鉴赏也往往如此：命题人在设题时一般要在题干中提示考查要点，或者表明问题指向，题人在设题时一般要在题干中提示考查要点，或者表明问题指向，题人在设题时一般要在题干中提示考查要点，或者表明问题指向，题人在设题时一般要在题干中提示考查要点，或者表明问题指向，或者暗示解答枢纽，是非常重要的信息。或者暗示解答枢纽，是非常重要的信息。或者暗示解答枢纽，是非常重要的信息。或者暗示解答枢纽，是非常重要的信息。第二步第二步第二步第二步 重视标题、注解，抓住作者，知人论世，把全诗默读一、重视标题、注解，抓住作者，知人论世，把全诗默读一、重视标题、注解，抓住作者，知人论世，把全诗默读一、重视标题、注解，抓住作者，知人论世，把全诗默读一、两遍，先有个总体印象。在此基础上力求读懂诗歌。两遍，先有个总体印象。在此基础上力求读懂诗歌。两遍，先有个总体印象。在此基础上力求读懂诗歌。两遍，先有个总体印象。在此基础上力求读懂诗歌。标题往往能揭示诗歌写作的时间、地点等要素，是解读诗歌的切标题往往能揭示诗歌写作的时间、地点等要素，是解读诗歌的切标题往往能揭示诗歌写作的时间、地点等要素，是解读诗歌的切标题往往能揭示诗歌写作的时间、地点等要素，是解读诗歌的切入点。由作者可以确定朝代、风格，为后面分析诗歌的内容、语言、入点。由作者可以确定朝代、风格，为后面分析诗歌的内容、语言、入点。由作者可以确定朝代、风格，为后面分析诗歌的内容、语言、入点。由作者可以确定朝代、风格，为后面分析诗歌的内容、语言、表达技巧作准备。诗歌后面有注解的，一定是命题人觉得对于读者表达技巧作准备。诗歌后面有注解的，一定是命题人觉得对于读者表达技巧作准备。诗歌后面有注解的，一定是命题人觉得对于读者表达技巧作准备。诗歌后面有注解的，一定是命题人觉得对于读者理解诗歌有帮助，才去做注的。理解诗歌有帮助，才去做注的。理解诗歌有帮助，才去做注的。理解诗歌有帮助，才去做注的。第三步第三步第三步第三步 从诗中写景、写物、写人的意象（有时还得注意名词前从诗中写景、写物、写人的意象（有时还得注意名词前从诗中写景、写物、写人的意象（有时还得注意名词前从诗中写景、写物、写人的意象（有时还得注意名词前的修饰语）入手，分析作者由此及彼作哪些联系，阐发了哪些哲理。的修饰语）入手，分析作者由此及彼作哪些联系，阐发了哪些哲理。的修饰语）入手，分析作者由此及彼作哪些联系，阐发了哪些哲理。的修饰语）入手，分析作者由此及彼作哪些联系，阐发了哪些哲理。第四步第四步第四步第四步 分析艺术手法。分析艺术手法。分析艺术手法。分析艺术手法。第五步第五步第五步第五步 整体阅读，通盘考虑。把对诗歌的分析和解题的需求联整体阅读，通盘考虑。把对诗歌的分析和解题的需求联整体阅读，通盘考虑。把对诗歌的分析和解题的需求联整体阅读，通盘考虑。把对诗歌的分析和解题的需求联系起来，做到前后一致。系起来，做到前后一致。系起来，做到前后一致。系起来，做到前后一致。第六步第六步第六步第六步 遵循遵循遵循遵循“总分总分总分总分”等模式解答试题；整理答题语言。等模式解答试题；整理答题语言。等模式解答试题；整理答题语言。等模式解答试题；整理答题语言。第19页/共48页 唐宋诗在总体上的差别唐宋诗在总体上的差别唐宋诗在总体上的差别唐宋诗在总体上的差别在情理各有侧重上，在情理各有侧重上，在情理各有侧重上，在情理各有侧重上，唐重情，宋重理，神韵追求上，唐豪迈端庄，宋奇唐重情，宋重理，神韵追求上，唐豪迈端庄，宋奇唐重情，宋重理，神韵追求上，唐豪迈端庄，宋奇唐重情，宋重理，神韵追求上，唐豪迈端庄，宋奇峭流畅；表现技巧上，唐尚虚，空灵浑成，宋尚实，峭流畅；表现技巧上，唐尚虚，空灵浑成，宋尚实，峭流畅；表现技巧上，唐尚虚，空灵浑成，宋尚实，峭流畅；表现技巧上，唐尚虚，空灵浑成，宋尚实，工巧细密；措辞用语上，唐重声律之美，多练虚字，工巧细密；措辞用语上，唐重声律之美，多练虚字，工巧细密；措辞用语上，唐重声律之美，多练虚字，工巧细密；措辞用语上，唐重声律之美，多练虚字，宋重口语化，兼练虚字。而宋人的哲理诗较之唐诗宋重口语化，兼练虚字。而宋人的哲理诗较之唐诗宋重口语化，兼练虚字。而宋人的哲理诗较之唐诗宋重口语化，兼练虚字。而宋人的哲理诗较之唐诗则有高明之处：着重捕捉心与物相遇时刹那间的感则有高明之处：着重捕捉心与物相遇时刹那间的感则有高明之处：着重捕捉心与物相遇时刹那间的感则有高明之处：着重捕捉心与物相遇时刹那间的感受，并立即升华为一种哲理思考。受，并立即升华为一种哲理思考。受，并立即升华为一种哲理思考。受，并立即升华为一种哲理思考。一般的说，唐诗多具抒情性，而宋诗多具哲理性一般的说，唐诗多具抒情性，而宋诗多具哲理性一般的说，唐诗多具抒情性，而宋诗多具哲理性一般的说，唐诗多具抒情性，而宋诗多具哲理性 唐宋比较唐宋比较第20页/共48页 同写庐山同写庐山*题西林壁题西林壁题西林壁题西林壁 苏轼苏轼苏轼苏轼横看成岭侧成峰，横看成岭侧成峰，横看成岭侧成峰，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。远近高低各不同。远近高低各不同。远近高低各不同。不识庐山真面目，不识庐山真面目，不识庐山真面目，不识庐山真面目，只缘身在此山中。只缘身在此山中。只缘身在此山中。只缘身在此山中。哲理：只有居高临下地多哲理：只有居高临下地多哲理：只有居高临下地多哲理：只有居高临下地多角度地观察和分析问题，角度地观察和分析问题，角度地观察和分析问题，角度地观察和分析问题，才能不被错综复杂的表面才能不被错综复杂的表面才能不被错综复杂的表面才能不被错综复杂的表面现象所迷惑，才能看清事现象所迷惑，才能看清事现象所迷惑，才能看清事现象所迷惑，才能看清事物的本质。物的本质。物的本质。物的本质。望庐山瀑布望庐山瀑布 李白李白日照香炉生紫烟，日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。疑是银河落九天。第21页/共48页 同写桃花同写桃花*惠崇春江晚景惠崇春江晚景惠崇春江晚景惠崇春江晚景 苏轼苏轼苏轼苏轼竹外桃花三两枝，竹外桃花三两枝，竹外桃花三两枝，竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。春江水暖鸭先知。春江水暖鸭先知。春江水暖鸭先知。篓蒿满地芦芽短，篓蒿满地芦芽短，篓蒿满地芦芽短，篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。正是河豚欲上时。正是河豚欲上时。正是河豚欲上时。哲理：只有深入实际，哲理：只有深入实际，哲理：只有深入实际，哲理：只有深入实际，才能及时体察到事物的才能及时体察到事物的才能及时体察到事物的才能及时体察到事物的发展变化。发展变化。发展变化。发展变化。第22页/共48页 3同写春色同写春色*游园不值游园不值游园不值游园不值 叶绍翁叶绍翁叶绍翁叶绍翁应怜屐齿印苍苔，应怜屐齿印苍苔，应怜屐齿印苍苔，应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。小扣柴扉久不开。小扣柴扉久不开。小扣柴扉久不开。春色满园关不住，春色满园关不住，春色满园关不住，春色满园关不住，一枝红杏出墙来。一枝红杏出墙来。一枝红杏出墙来。一枝红杏出墙来。哲理：新生事物一定会哲理：新生事物一定会哲理：新生事物一定会哲理：新生事物一定会冲破压抑茁壮成长。冲破压抑茁壮成长。冲破压抑茁壮成长。冲破压抑茁壮成长。第23页/共48页 同写冬雪同写冬雪*雪梅雪梅雪梅雪梅 卢梅坡卢梅坡卢梅坡卢梅坡梅雪争春未肯降，梅雪争春未肯降，梅雪争春未肯降，梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。骚人阁笔费评章。骚人阁笔费评章。骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，梅须逊雪三分白，梅须逊雪三分白，梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。雪却输梅一段香。雪却输梅一段香。雪却输梅一段香。哲理：人们各有所长，哲理：人们各有所长，哲理：人们各有所长，哲理：人们各有所长，也有所短，应该互相学也有所短，应该互相学也有所短，应该互相学也有所短，应该互相学习，取长补短。习，取长补短。习，取长补短。习，取长补短。第24页/共48页 5同写农家同写农家*游山西村游山西村游山西村游山西村 陆游陆游陆游陆游 莫笑农家腊酒浑，莫笑农家腊酒浑，莫笑农家腊酒浑，莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。丰年留客足鸡豚。丰年留客足鸡豚。丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，山重水复疑无路，山重水复疑无路，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。柳暗花明又一村。柳暗花明又一村。柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，箫鼓追随春社近，箫鼓追随春社近，箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。衣冠简朴古风存。衣冠简朴古风存。衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，从今若许闲乘月，从今若许闲乘月，从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。柱杖无时夜叩门。柱杖无时夜叩门。柱杖无时夜叩门。哲理：事情似乎走到绝哲理：事情似乎走到绝哲理：事情似乎走到绝哲理：事情似乎走到绝境，令人一筹莫展；只境，令人一筹莫展；只境，令人一筹莫展；只境，令人一筹莫展；只要充满信心，就会出现要充满信心，就会出现要充满信心，就会出现要充满信心，就会出现转机，就会有新的希望。转机，就会有新的希望。转机，就会有新的希望。转机，就会有新的希望。第25页/共48页 泛舟泛舟泛舟泛舟 泾溪泾溪泾溪泾溪题西林壁题西林壁题西林壁题西林壁春江晚景春江晚景春江晚景春江晚景三赠刘员外三赠刘员外三赠刘员外三赠刘员外 琴师琴师琴师琴师 过沙头过沙头过沙头过沙头 游山西村游山西村游山西村游山西村 蜂蜂蜂蜂登飞来峰登飞来峰登飞来峰登飞来峰古代哲理诗赏析古代哲理诗赏析第26页/共48页 泛泛 舟舟 宋宋宋宋 朱熹朱熹朱熹朱熹 昨夜江边春水生，昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，向来枉费推移力，此日中流自在行。此日中流自在行。【注释注释注释注释】艨艨艨艨艟艟艟艟：（也也也也作作作作：蒙蒙蒙蒙冲冲冲冲）古古古古代代代代大大大大的的的的战舰。战舰。战舰。战舰。推移：舟大水浅，必用多人推动推移：舟大水浅，必用多人推动推移：舟大水浅，必用多人推动推移：舟大水浅，必用多人推动才能移行。才能移行。才能移行。才能移行。第27页/共48页 诗诗诗诗描描描描写写写写的的的的是是是是春春春春天天天天水水水水涨涨涨涨后后后后船船船船在在在在江江江江中中中中自自自自在在在在行行行行的的的的自自自自然然然然现现现现象象象象，春春春春水水水水未未未未至至至至舟舟舟舟难难难难行行行行，春春春春水水水水泛泛泛泛涨涨涨涨则则则则大大大大船船船船也也也也如如如如羽毛之轻，顺水自在而行。羽毛之轻，顺水自在而行。羽毛之轻，顺水自在而行。羽毛之轻，顺水自在而行。1 1、比喻做学问必须功夫到家才能有所突破。、比喻做学问必须功夫到家才能有所突破。2 2、指指只只要要借借助助外外力力，创创造造好好条条件件，做做起起看看似困难的事来也轻而易举。似困难的事来也轻而易举。【理趣赏析理趣赏析】昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自向来枉费推移力，此日中流自在行在行。第28页/共48页 蜂蜂 唐唐唐唐 罗隐罗隐罗隐罗隐 不论平地与山间，不论平地与山间，无限风光尽被占。无限风光尽被占。采得百花成蜜后，采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？为谁辛苦为谁甜？第29页/共48页*借蜜蜂的辛勤采蜜，对辛勤的劳动人民进行热借蜜蜂的辛勤采蜜，对辛勤的劳动人民进行热借蜜蜂的辛勤采蜜，对辛勤的劳动人民进行热借蜜蜂的辛勤采蜜，对辛勤的劳动人民进行热情的歌颂；又借蜜蜂酿造的蜂蜜被一些人轻易取情的歌颂；又借蜜蜂酿造的蜂蜜被一些人轻易取情的歌颂；又借蜜蜂酿造的蜂蜜被一些人轻易取情的歌颂；又借蜜蜂酿造的蜂蜜被一些人轻易取走，对那些不劳而获的剥削者进行无情的讽刺。走，对那些不劳而获的剥削者进行无情的讽刺。走，对那些不劳而获的剥削者进行无情的讽刺。走，对那些不劳而获的剥削者进行无情的讽刺。蜂蜂 罗隐罗隐罗隐罗隐 不论平地与山间，无限风光尽被占。不论平地与山间，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？*表面上占尽风光，为名利处心积虑的人最表面上占尽风光，为名利处心积虑的人最表面上占尽风光，为名利处心积虑的人最表面上占尽风光，为名利处心积虑的人最后也难免两手空空。后也难免两手空空。后也难免两手空空。后也难免两手空空。所谓所谓所谓所谓“终朝聚敛苦无终朝聚敛苦无终朝聚敛苦无终朝聚敛苦无多，及到多时眼闭了多，及到多时眼闭了多，及到多时眼闭了多，及到多时眼闭了”（红楼梦红楼梦红楼梦红楼梦）第30页/共48页 泾泾 溪溪 唐唐唐唐 杜荀鹤杜荀鹤杜荀鹤杜荀鹤泾溪石险人兢慎，泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，却是平流无石处，时时闻说有沉沦。时时闻说有沉沦。第31页/共48页 泾溪泾溪唐唐唐唐 杜荀鹤杜荀鹤杜荀鹤杜荀鹤泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。【理趣赏析理趣赏析理趣赏析理趣赏析】船船船船到到到到险险险险处处处处，船船船船家家家家生生生生怕怕怕怕出出出出了了了了差差差差池池池池，便便便便会会会会小小小小心心心心翼翼翼翼翼翼翼翼，谨谨谨谨慎慎慎慎防防防防范范范范，故故故故能能能能平平平平安安安安渡渡渡渡险险险险。相相相相反反反反，到到到到了了了了“平平平平流流流流无无无无石石石石处处处处”，难难难难免免免免思想麻痹，放松警惕，因而常常发生船翻人亡的事故。思想麻痹，放松警惕，因而常常发生船翻人亡的事故。思想麻痹，放松警惕，因而常常发生船翻人亡的事故。思想麻痹，放松警惕，因而常常发生船翻人亡的事故。*潜在的危险不易引起人们的高度警惕。潜在的危险不易引起人们的高度警惕。*要居安思危，时时有一种危机感。要居安思危，时时有一种危机感。第32页/共48页 琴琴 师师 宋宋宋宋 苏轼苏轼苏轼苏轼 若言琴上有琴声，若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣放在匣中何不鸣？若言声在指头上，若言声在指头上，何不于君指上听何不于君指上听？第33页/共48页 诗人在这首诗中描绘了琴和诗人在这首诗中描绘了琴和诗人在这首诗中描绘了琴和诗人在这首诗中描绘了琴和指头两个形象，用两个假设句和指头两个形象，用两个假设句和指头两个形象，用两个假设句和指头两个形象，用两个假设句和两个反问句，故作疑难之语，实两个反问句，故作疑难之语，实两个反问句，故作疑难之语，实两个反问句，故作疑难之语，实际上幽默诙谐，意新理妙。际上幽默诙谐，意新理妙。际上幽默诙谐，意新理妙。际上幽默诙谐，意新理妙。天下事物的完成都有赖于主、天下事物的完成都有赖于主、天下事物的完成都有赖于主、天下事物的完成都有赖于主、客观的紧密配合。客观的紧密配合。客观的紧密配合。客观的紧密配合。（）+（）=琴声琴声指头指头琴琴若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？若言声在指头上，何不于君指上听？若言声在指头上，何不于君指上听？若言声在指头上，何不于君指上听？第34页/共48页 题西林壁题西林壁 横看成岭侧成峰，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。远近高低各不同。不识庐山真面目，不识庐山真面目，只缘身在此山中。只缘身在此山中。注释注释1.1.西林：西林寺，在现西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。题在寺里墙壁上的。2.缘：因缘：因为。为。3.此山：指的是庐山。此山：指的是庐山。第35页/共48页*题西林壁题西林壁是游观庐山后的总结，它描写是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，写出本诗借景说理所庐山变化多姿的面貌，写出本诗借景说理所指出来的哲理。指出来的哲理。观察问题应客观全面，如观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正果主观片面，就得不出正确的结论。确的结论。*“不识庐山真面目，只缘不识庐山真面目，只缘身在此山中身在此山中”一句与成语一句与成语“、”表意相同。表意相同。当局者迷当局者迷 旁观者清旁观者清第36页/共48页 过过 沙沙 头头 宋宋宋宋 杨万里杨万里杨万里杨万里过了沙头渐有村，过了沙头渐有村，地平江阔气清温。地平江阔气清温。暗潮已到无人会，暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。只有篙师识水痕。第37页/共48页 过沙头过沙头宋宋宋宋 杨万里杨万里杨万里杨万里过了沙头渐有村，地平江阔气清温。过了沙头渐有村，地平江阔气清温。暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。【理趣赏析理趣赏析理趣赏析理趣赏析】这这这这首首首首诗诗诗诗明明明明白白白白晓晓晓晓畅畅畅畅而而而而富富富富有有有有深深深深意意意意。暗暗暗暗潮潮潮潮已已已已然然然然来来来来到到到到，而而而而常常常常人人人人却却却却不不不不知知知知道道道道，因因因因为为为为他他他他们们们们没没没没有有有有水水水水上上上上的的的的生生生生活活活活经经经经验验验验，对对对对潮潮潮潮水水水水涨涨涨涨落落落落的的的的规规规规律律律律不不不不知知知知晓晓晓晓；而而而而篙篙篙篙师师师师长长长长年年年年累累累累月月月月在在在在江江江江上上上上撑撑撑撑船船船船，水水水水的的的的深深深深浅浅浅浅，流流流流速速速速的的的的快快快快慢慢慢慢等等等等，都都都都一一一一清清清清二二二二楚楚楚楚，些些些些微微微微变变变变化化化化他他他他们们们们都都都都能能能能察察察察觉觉觉觉。这这这这就就就就揭揭揭揭示示示示了了了了一一一一个个个个深深深深刻刻刻刻而而而而具具具具有有有有普遍意义的哲理：普遍意义的哲理：普遍意义的哲理：普遍意义的哲理：实践出真知实践出真知实践出真知实践出真知。第38页/共48页惠崇惠崇春江晚景春江晚景 苏轼苏轼苏轼苏轼竹外桃花三两枝，竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。正是河豚欲上时。第39页/共48页 苏轼苏轼惠崇惠崇春江晚景春江晚景竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。【理趣赏析理趣赏析】“春春江江水水暖暖鸭鸭先先知知”一一句句，生生动动地地写写出出了了一一个个很很普普通通的的客客观观真真理理：由由于于鸭鸭子子喜喜欢欢游游水水觅觅食食，故故而而能能最最先先体体会会到到春春天天的的来来临临，水水温温的的上上升升。它它告告诉诉我我们们：只只有有经经常常和和某某种种事事物物相相接接触触，也也最最熟熟悉悉它它的的人人，才才能能最敏锐地发现它的任何细微的变化。最敏锐地发现它的任何细微的变化。第40页/共48页 游山西村游山西村 宋宋宋宋 陆游陆游陆游陆游莫笑农家腊酒浑，莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。柳暗花明又一村。（前四句）（前四句）（前四句）（前四句）第41页/共48页 游山西村游山西村（前四句）（前四句）（前四句）（前四句）宋宋宋宋 陆游陆游陆游陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。【理趣赏析理趣赏析理趣赏析理趣赏析】既是实景描绘，却又包含着很深刻的道理。既是实景描绘，却又包含着很深刻的道理。既是实景描绘，却又包含着很深刻的道理。既是实景描绘，却又包含着很深刻的道理。眼眼眼眼前前前前的的的的困困困困难难难难是是是是暂暂暂暂时时时时的的的的，只只只只要要要要认认认认清清清清目目目目标标标标，努努努努力力力力开开开开拓，就会摆脱困境进入新的境界。拓，就会摆脱困境进入新的境界。拓，就会摆脱困境进入新的境界。拓，就会摆脱困境进入新的境界。第42页/共48页 三赠刘员外三赠刘员外 唐唐唐唐 柳宗元柳宗元柳宗元柳宗元 信书成自误，信书成自误，经事渐知非。经事渐知非。今日临岐别，今日临岐别，何年待汝归。何年待汝归。注释注释注释注释 刘员外：指刘禹锡。刘员外：指刘禹锡。刘员外：指刘禹锡。刘员外：指刘禹锡。岐别：在岔路口分别。岐别：在岔路口分别。岐别：在岔路口分别。岐别：在岔路口分别。第43页/共48页 *只只只只有有有有经经经经历历历历了了了了许许许许多多多多磨磨磨磨难难难难和和和和挫挫挫挫折折折折之之之之后后后后，才才才才渐渐渐渐渐懂得什么为是，什么为非。渐懂得什么为是，什么为非。渐懂得什么为是，什么为非。渐懂得什么为是，什么为非。三赠刘员外三赠刘员外唐唐唐唐 柳宗元柳宗元柳宗元柳宗元信书成自误，经事渐知非。信书成自误，经事渐知非。今日临岐别，何年待汝归。今日临岐别，何年待汝归。【理趣赏析理趣赏析理趣赏析理趣赏析】*有有有有时时时时一一一一味味味味信信信信任任任任书书书书本本本本会会会会把把把把自自自自己己己己耽耽耽耽误误误误了了了了，“尽信书不如无书尽信书不如无书尽信书不如无书尽信书不如无书”。第44页/共48页 登飞来峰登飞来峰 宋宋宋宋 王安石王安石王安石王安石 飞来山上千寻塔，飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。自缘身在最高层。第45页/共48页1、“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。层。”乍听起来，是在谈论观赏风光的体乍听起来，是在谈论观赏风光的体会；可一寻味，便会从中领悟到一条人生会；可一寻味，便会从中领悟到一条人生哲理哲理 2、思路扩展思路扩展 在社会生活和思想修养方面，在社会生活和思想修养方面，不也是站得高才能看得远吗？不也是站得高才能看得远吗？站得高，才能看得远。站得高，才能看得远。第46页/共48页第47页/共48页感谢您的观看！第48页/共48页