愚公移山张学习.pptx

第1页/共39页听课文朗读，注意下列字的读音：万仞（）汝（）魁（）父 荷（）担 箕（）畚（）孀（）妻 始龀（）智叟（）曾（）不若 亡（）以应 一厝（）陇（）断 穷匮（）rnrkuhjbn shungchnsuzngwculngku读准啦第2页/共39页整体感知，解释重点字词太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。方圆方圆长度单位，七、八尺为一仞长度单位，七、八尺为一仞n山的南面或水的北面王屋山现在河南省西北部第3页/共39页北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。将近将近面对面对苦于苦于绕远，曲折绕远，曲折商量商量险峻的大山险峻的大山一直一直全部全部南岸南岸赞成赞成河南省王屋山下愚公移山的雕塑像第4页/共39页其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”提出疑问提出疑问凭凭连连都都削减削减把把怎么样怎么样况且，哪里况且，哪里纷纷纷纷之于之于第5页/共39页遂率子孙荷担者三人，叩 石 垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。挑挑敲，凿敲，凿挖掘泥土挖掘泥土用箕畚用箕畚换牙换牙第6页/共39页河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其 如土石何？”代指愚公代指愚公你太不聪明了你太不聪明了凭凭连连都都草木草木余年，暮年余年，暮年难道难道把把怎样怎样第7页/共39页北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。通通连连都都即使即使何愁，担心什么何愁，担心什么通通“无无”第8页/共39页 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。他，代愚公他，代愚公代愚公移山这件事代愚公移山这件事停止停止这件事这件事代愚公代愚公同同“措措”，放，放置置第9页/共39页第一、二段译文第一、二段译文返回上页 下页 太太行行、王王屋屋这这两两座座山山，方方圆圆七七百百里里，高万仞。原来在冀州的南面，河阳的北面。高万仞。原来在冀州的南面，河阳的北面。北北山山（有有个个）愚愚公公，年年纪纪快快九九十十岁岁了了，面面对对大大山山住住着着。（他他）苦苦于于山山北北（交交通通）阻阻塞塞、出出入入绕绕远远。（便便）召召集集全全家家人人商商议议说说：“我我和和你你们们竭竭尽尽全全力力铲铲平平这这险险峻峻的的大大山山，（使使道道路路）直直接接通通到到豫豫州州的的南南部部，到到达达汉汉水水的的南南岸岸，行行吗吗？”（大大家家）纷纷纷纷赞成他的意见。赞成他的意见。第10页/共39页返回上页 下页 他的妻子提出疑问说：他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁凭您的力气，连魁父那样的小山都平不了，还能把太行、王屋父那样的小山都平不了，还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？况且又往哪里放置土这两座大山怎么样呢？况且又往哪里放置土石呢？石呢？”（大家）纷纷说道：（大家）纷纷说道：“把它扔到渤把它扔到渤海的边上和隐土的北面。于是（愚公）带领海的边上和隐土的北面。于是（愚公）带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用畚箕把土石运到渤海边。邻居京城氏的寡用畚箕把土石运到渤海边。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，才换牙，也蹦蹦跳跳地去帮助妇有个孤儿，才换牙，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒暑换季（一年时间），才往返一趟。他们。寒暑换季（一年时间），才往返一趟。第11页/共39页返回上页 下页 河河曲曲（这这个个地地方方）的的智智叟叟嘲嘲笑笑并并制制止止他他说说：“你你太太不不聪聪明明了了！凭凭你你这这样样大大的的年年纪纪和和衰衰弱弱的的体体力力，尚尚不不能能毁毁掉掉山山上上的的一一根根草，又能把山上的土石怎么样呢？草，又能把山上的土石怎么样呢？”北北山山愚愚公公长长叹叹一一声声说说：“你你思思想想顽顽固固，简简直直顽顽固固得得不不开开窍窍，还还不不如如寡寡妇妇和和小小孩孩！即即使使我我死死了了，还还有有儿儿子子在在；儿儿子子又又生生孙孙子子，孙孙子子再再生生儿儿子子；儿儿子子又又有有儿儿子子，儿儿子子又又有有孙孙子子；子子子子孙孙孙孙是是无无穷穷无无尽尽的的。但但是是这这山山不不会会再再增增高高了了，哪哪愁愁挖挖不不平平呢呢？”河河曲曲智智叟没有话可回答了叟没有话可回答了。第三、四段译文第三、四段译文第12页/共39页返回上页 下页 河河曲曲（这这个个地地方方）的的智智叟叟嘲嘲笑笑并并制制止止他他说说：“你你太太不不聪聪明明了了！凭凭你你这这样样大大的的年年纪纪和和衰衰弱弱的的体体力力，尚尚不不能能毁毁掉掉山山上上的的一一根根草，又能把山上的土石怎么样呢？草，又能把山上的土石怎么样呢？”北北山山愚愚公公长长叹叹一一声声说说：“你你思思想想顽顽固固，简简直直顽顽固固得得不不开开窍窍，还还不不如如寡寡妇妇和和小小孩孩！即即使使我我死死了了，还还有有儿儿子子在在；儿儿子子又又生生孙孙子子，孙孙子子再再生生儿儿子子；儿儿子子又又有有儿儿子子，儿儿子子又又有有孙孙子子；子子子子孙孙孙孙是是无无穷穷无无尽尽的的。但但是是这这山山不不会会再再增增高高了了，哪哪愁愁挖挖不不平平呢呢？”河河曲曲智智叟没有话可回答了叟没有话可回答了。第三、四段译文第三、四段译文第13页/共39页 列子列子，名寇，又名，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一道家代表人物之一，其学，其学本于黄帝、老子，本于黄帝、老子，主张清主张清静无为静无为。作品：作品：列子列子这部书中保存不少古代寓这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。言故事和神话传说。本文是一篇带有神话色彩的寓言故事，选自列子汤问。作者作品简介返回第14页/共39页寓（寄托）言是一种文学体裁，用假寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。某个道理或教训的文学作品。它的特它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。点是寓一定的道理于简短的故事之中。常常带有讽刺或劝戒的性质常常带有讽刺或劝戒的性质,短小精悍，短小精悍，生动活泼，含义深刻，寓于哲理生动活泼，含义深刻，寓于哲理。好的好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。的教育。寓寓 言言返回第15页/共39页阅读第一、二自然段阅读第一、二自然段返回上页 下页 第16页/共39页探究思考探究思考1.愚公家周围的环境如何？有什么作用？有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。作用：衬托愚公的毅力和气魄返回第17页/共39页2.用原文回答：愚公移山的原因是：3.愚公移山的目标是：返回上页 下页 惩山北之塞，出入之迂也。惩山北之塞，出入之迂也。指通豫南，达于汉阴指通豫南，达于汉阴。探究思考探究思考第18页/共39页4.愚公移山的主张得到全家拥护的句子是：5.表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是：杂然相许。杂然相许。返回上页 下页 寒暑易节，始一反焉。寒暑易节，始一反焉。探究思考探究思考第19页/共39页6.课文从哪几方面表现愚公移山之难？山之高：山之高：“高万仞高万仞”；山之大：山之大：“方七百里方七百里”；人之老：人之老：“年且九十年且九十”；人之少：人之少：“荷担者三夫荷担者三夫”；路之远：路之远：“寒暑易节，始一反焉寒暑易节，始一反焉”。返回上页 下页 第20页/共39页 1.“河曲智叟笑而止之”的“笑”应是哪一种笑？嘲笑（讥笑）嘲笑（讥笑）。2.愚公认为两座大山可以搬走的理由是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增子子孙孙无穷匮也，而山不加增。3.标志愚公和智叟辩论取胜的一句是：河曲智叟亡以应河曲智叟亡以应。探究思考探究思考返回第21页/共39页4.愚公对智叟是先斥后驳，“斥”的一句是：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。5.“帝感其诚”的“诚”是指：愚公移山的决心和毅力愚公移山的决心和毅力6.下列加红的“之”和“其”分别指代什么？操蛇之神闻之告之于帝惧其不已愚公移山这件事愚公移山这件事愚公移山这件事愚公移山这件事愚公及其子孙愚公及其子孙第22页/共39页愚公移山不愚不智笑而止之有发展的眼光有发展的眼光大智大智大勇大勇与困难作斗争与困难作斗争第23页/共39页愚公究竟愚公究竟“愚不愚愚不愚”？智叟是不是？智叟是不是“智智”？愚公不愚公不“愚愚”因为他不怕困难，有坚强的毅力因为他不怕困难，有坚强的毅力，有远大的抱负，造福千千万万的人和子孙后代；对人力的无穷尽怀有坚定的信念，他的伟大信他的伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明了人定胜天心和伟大实践取得了胜利，说明了人定胜天的伟大意义。的伟大意义。大智若愚大智若愚 智叟不智叟不“智智”因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低。把人的力量估计过低。鼠目寸光鼠目寸光第24页/共39页本文主题本文主题 本文是一篇带有神话色彩的寓言故事本文是一篇带有神话色彩的寓言故事。文中着重塑造了老愚公的形象。愚公移山的成功，表现了我国古代劳动人文中着重塑造了老愚公的形象。愚公移山的成功，表现了我国古代劳动人文中着重塑造了老愚公的形象。愚公移山的成功，表现了我国古代劳动人民以坚忍不拔的毅力，顽强改造自然的精神，也说明了要克服困难就必须下定决民以坚忍不拔的毅力，顽强改造自然的精神，也说明了要克服困难就必须下定决民以坚忍不拔的毅力，顽强改造自然的精神，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。心，坚持奋斗的道理。心，坚持奋斗的道理。第25页/共39页深入研究活动一深入研究活动一“辩则通，通则辨辩则通，通则辨”返回上页 下页 愚公的妻子和智叟都对愚公移山提出了异议，他们的“同”中有什么不同？第26页/共39页比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？（注意读法，人物说话的语气）同？（注意读法，人物说话的语气）其妻献疑曰河曲智叟笑而止之曰以君之力以残年余力曾不能损魁父之丘曾不能毁山之一毛如太行王屋何其如土石何献：提出，不反对而笑：讥笑君：是尊称残年：极端鄙视损：减少山之土“毁”“一毛”：拔根汗毛的力量也没有“其”字加强了反问语气妻子的态度：关爱智叟的态度：嘲讽第27页/共39页深入研究活动（二）深入研究活动（二）“辩则通，通则辨辩则通，通则辨”返回上页 下页 愚公究竟愚不愚？第28页/共39页认为认为“愚愚”的理由的理由：1.困难太大，不如搬家或修路；2.把山移到别处，又挡住了别人的路；3.投入和收益不相称，经济上不合算；4.破坏环境和生态 返回上页 下页 第29页/共39页认为不愚的理由认为不愚的理由：1.愚公既有雄心大志，又有实施措施，还懂得地理，在那个时代是“知识型”农民。2.他有很强的语言能力，对智叟先斥后驳，而且逻辑严密，富有哲理，结果使智叟哑口无言（“无以应”）。3.他懂得哲学，即“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”返回上页 下页 第30页/共39页4.他吓怕了山神，感动了天帝，有“惊天地，泣鬼神”的巨大的决心和毅力。5.从个人出发，可能是“愚”的，但他为子孙着想，为后代造福：说愚不要紧，只要除穷根，愚了我一个，造福后代人。6.若像智叟那样安于现状，无所作为的话，将永远“惩山北之塞，出入之迂也”。返回上页 下页 第31页/共39页1、高万仞（rn）2、吾与汝（r）毕力平险3、惩山北之塞（si）4、遂率子孙荷（h）担者三夫5、河曲智叟（su）6、河曲智叟亡（wng）以应7、箕畚（q bn）运于渤海之尾8、京城氏之孀（shung）妻有遗男9、子子孙孙无穷匮（gu）也10、一厝（c）朔东，一厝（c）雍南（s）（h）（j）（ku）（cu）（w）第32页/共39页3.知识点归纳与复习（通假字）1.寒暑易节，始一反焉。2.甚矣，汝之不惠！3.河曲智叟亡以应。4.一厝朔东5.无陇断焉反反返返惠惠慧慧亡亡无无厝厝措措陇陇垄垄返回上页 下页 第33页/共39页3.知识点归纳与复习（词语）方七百里 高万仞年且九十 河阳之北惩山北之塞出入之迂也毕力平险 指通豫南方圆七尺或八尺将近黄河。山之南，水之北苦于绕远尽同“直”返回上页 下页 第34页/共39页达于汉阴杂然相许曾不能损且焉置土石投诸渤海孀妻遗男始龀山之北，水之南纷纷。答应连都哪里之于，之乎寡妇孤儿才，刚。换牙。返回上页 下页 3.知识点归纳与复习（词语）第35页/共39页汝之不惠其如土石何长息曰固不可彻虽我之死无穷匮也同“慧”，聪明起加强语气作用叹息通即使穷尽返回上页 下页 3.知识点归纳与复习（词语）第36页/共39页而山不加增何苦而不平智叟亡以应 惧其不已也一厝朔东无陇断焉再愁同“无”停同“措”，放置通“垄”返回上页 下页 3.知识点归纳与复习（词语）第37页/共39页祝同学们学习进步返回上页 再再 见见第38页/共39页感谢您的观看！第39页/共39页