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语文孙权劝学课件 1、了解作者司马光及资治通鉴、了解作者司马光及资治通鉴 2、分析故事情节，掌握纪传体文学、分析故事情节，掌握纪传体文学 的写作手法。的写作手法。3、分析文章塑造人物性格的方法，、分析文章塑造人物性格的方法，归纳人物性格特征。归纳人物性格特征。学习重点学习重点资治通鉴资治通鉴 中国古代史学巨著。中国古代史学巨著。资治通鉴是资治通鉴是司马光主持编纂的一部编年体通史司马光主持编纂的一部编年体通史。记记载了从战国到五代共载了从战国到五代共1362年间的史事。年间的史事。鉴于往事，有资于治道 司马光砸缸司马光砸缸司马光学识渊博，因反对王安石变法，退居西京洛阳。历任闲职，专志修史。历时十九年完成了资治通鉴。初，权谓吕蒙曰：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，卿今当涂掌事，不可不学！不可不学！”蒙辞以军中多务曰蒙辞以军中多务曰“孤孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大曰肃过寻阳，与蒙论议，大曰“卿今者卿今者才略，非复吴下阿蒙！才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰蒙曰“士别三士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。肃遂拜蒙母，结友而别。初初,权谓吕蒙曰权谓吕蒙曰:“:“卿卿/今今/当涂掌事当涂掌事,不不可不学可不学!”!”蒙辞以军中多务。权曰：蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂孤岂(qq)欲卿欲卿/治经为治经为(wiwi)博士邪博士邪(yy)！但当涉但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为书，自以为/大有所益。大有所益。”蒙蒙/乃始就学。及乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿卿/今今者才略，非复者才略，非复/吴下阿蒙！吴下阿蒙！”蒙曰：蒙曰：“士别士别三日，即更三日，即更(gnggng)刮目相待，大兄刮目相待，大兄/何见事何见事之晚乎！之晚乎！”肃遂蒙母，结友而别。肃遂蒙母，结友而别。卿卿今今当当涂涂掌掌事事，不不可可不不学学！孤孤岂岂欲欲卿卿治治经经为为博博士士邪邪！但但当当涉涉猎猎，见见往往事事耳耳。卿卿言言多多务务，孰孰若若孤孤？孤孤常常读读书书，自自以以为为大大有有所所益益。卿卿今今者者才才略略，非非复复吴吴下下阿阿蒙蒙！士士别别三三日日，即即更更 刮刮目目相相待待，大大兄兄何何见见事事之之晚晚乎乎！分角色朗读 初，权谓吕蒙曰初，权谓吕蒙曰(谓谓曰：对曰：对说说)：“卿今当涂卿今当涂掌事掌事(掌管国家大事掌管国家大事)，不可不学！，不可不学！”当初，孙权对吕蒙说：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管国你现在当权掌管国家大事，不能不学习！家大事，不能不学习！”思考思考“不可不学不可不学!”!”写写出了怎样的口气和心理出了怎样的口气和心理?用双重否定的形式，语气坚决果用双重否定的形式，语气坚决果断，语重心长，谆谆告诫，神态断，语重心长，谆谆告诫，神态郑重严肃，表现了孙权对吕蒙要郑重严肃，表现了孙权对吕蒙要求严格，严厉中又可见关心、厚求严格，严厉中又可见关心、厚望，希望吕蒙能胜大任。望，希望吕蒙能胜大任。孙孙权权蒙辞（蒙辞（推辞推辞）以军中多务。以军中多务。吕蒙以军中事吕蒙以军中事务多为理由推务多为理由推辞辞(不学不学)。权曰权曰“孤岂欲卿治经为博士邪孤岂欲卿治经为博士邪（“邪邪”表示反问语气，译为表示反问语气，译为“吗吗”）！但！但（只不只不过过）当涉猎（）当涉猎（广泛浏览群书，不作深入探广泛浏览群书，不作深入探究究），见往事耳。卿言多务，孰若（），见往事耳。卿言多务，孰若（与与相比如何相比如何）孤？孤常读书，自以为大）孤？孤常读书，自以为大有所益。有所益。”蒙乃始就学（蒙乃始就学（指从师学习指从师学习）。）。（译文）（译文）孙权说：孙权说：“我哪里是要你攻读我哪里是要你攻读经书成为博士呢！只不过应当浏览一些经书成为博士呢！只不过应当浏览一些书籍，了解过去的历史。你说事多，比书籍，了解过去的历史。你说事多，比我如何？我经常读书，自以为大有益处。我如何？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙从此开始读书。吕蒙从此开始读书。讨论讨论“孤岂欲卿治经为博士邪孤岂欲卿治经为博士邪?”?”句句式和作用。想想孙权说此话时的神态式和作用。想想孙权说此话时的神态?反问句，强调并不是要吕蒙研究儒家经典，反问句，强调并不是要吕蒙研究儒家经典，当专门传授经学的学官，而是别有目的。联当专门传授经学的学官，而是别有目的。联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备、恼怒的意味。悦神情和责备、恼怒的意味。从自己的切身体会来谈，现身说法，神情激动，从自己的切身体会来谈，现身说法，神情激动，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。说明：这番劝言，表现出孙权的善劝。既有说明：这番劝言，表现出孙权的善劝。既有严格要求，又有殷切期望，既责备吕蒙的不争、严格要求，又有殷切期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀、爱护之心。无志，又透出关怀、爱护之心。“卿言多务，孰若孤卿言多务，孰若孤?孤常读书，孤常读书，自以为大有所益。自以为大有所益。”这样说有何作用？这样说有何作用？及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰“卿今者才略，非复吴下阿蒙！卿今者才略，非复吴下阿蒙！等到适逢鲁肃到寻阳，跟吕蒙议论事等到适逢鲁肃到寻阳，跟吕蒙议论事情，大吃了一惊说：情，大吃了一惊说：“你现在的才略，你现在的才略，已经不是过去的吴下阿蒙了呀！已经不是过去的吴下阿蒙了呀！”(4)(4)思考：吕蒙读后发生了什么样思考：吕蒙读后发生了什么样的变化？通过谁的所见所语来写？的变化？通过谁的所见所语来写？“卿今者才略，非复吴下阿蒙。卿今者才略，非复吴下阿蒙。”通过通过鲁肃所见所语来写。鲁肃所见所语来写。(5)(5)思考：吕蒙学有所成，课文直接思考：吕蒙学有所成，课文直接 表现这一点没有表现这一点没有?是怎样表明的是怎样表明的?没有直接表现吕蒙的才学大增，学有所没有直接表现吕蒙的才学大增，学有所成，而是从鲁肃的言语中侧面表明的。成，而是从鲁肃的言语中侧面表明的。讨论讨论(6)“(6)“卿今者卿今者阿蒙阿蒙”一句，可见鲁肃一句，可见鲁肃当时怎样的神情和心理当时怎样的神情和心理?说明了什么说明了什么?十分惊奇的神态。吕蒙的变十分惊奇的神态。吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，化判若两人，使鲁肃既吃惊，感到十分惊讶，又由衷为吕蒙感到十分惊讶，又由衷为吕蒙的进步感到高兴，情不自禁地的进步感到高兴，情不自禁地发出赞叹，惊异、赞许之态呼发出赞叹，惊异、赞许之态呼之欲见。这句话从侧面反映吕之欲见。这句话从侧面反映吕蒙因蒙因“学学”而使才略有了令人而使才略有了令人难以置信的长进。难以置信的长进。思考讨论思考讨论(7)(7)鲁肃为什么对吕蒙会鲁肃为什么对吕蒙会“刮目相待刮目相待”?因为他从与吕蒙的谈话中，发现吕蒙才略因为他从与吕蒙的谈话中，发现吕蒙才略大增，与先前的大增，与先前的“吴下阿蒙吴下阿蒙”判若两人。判若两人。吕蒙说：吕蒙说：“士人离别三天，就应当以新士人离别三天，就应当以新的眼光来看待，老兄怎么发现情况这么的眼光来看待，老兄怎么发现情况这么晚呢？晚呢？鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结成朋友才告别。吕蒙结成朋友才告别。蒙曰：蒙曰：“士别三日，士别三日，即更即更(gng重新重新)刮目相刮目相待，大兄何见事之晚待，大兄何见事之晚乎！乎！”肃遂拜蒙母，肃遂拜蒙母，结友而别。结友而别。为自己的进步深感自豪，并不是为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃。埋怨鲁肃。“乎乎”相当于相当于“啊啊”，表感叹语气，并非对鲁肃不满，而表感叹语气，并非对鲁肃不满，而是表现出吕蒙对自己才略长进后感是表现出吕蒙对自己才略长进后感到很自豪、自得。到很自豪、自得。(8)“(8)“大兄何见事之晚乎大兄何见事之晚乎”这句话，表现了吕蒙当这句话，表现了吕蒙当时怎样的心情时怎样的心情?(9)(9)为什么为什么“士别三日，士别三日，即更刮目相待即更刮目相待”？因为情况是在不断变化，人因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待看待人。要用发展的眼光看待人和事。人和事。（1）“卿今当涂掌事，不可不学！卿今当涂掌事，不可不学！”（2）“孤岂欲卿治经为博士邪！孤岂欲卿治经为博士邪！”（3）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（4）“大兄何见事之晚乎！大兄何见事之晚乎！”语重心长，严厉，谆谆告诫。语重心长，严厉，谆谆告诫。反问语气，责备。反问语气，责备。感叹句，惊讶赞叹。感叹句，惊讶赞叹。反问语气，调侃中带有自豪。反问语气，调侃中带有自豪。“吴下阿蒙吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问吕蒙。意思是说人没有学问学识尚浅学识尚浅。现在多用在他人有了转变方面，凡学现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。及穷困而至富有了，都可以用此语。（例句）你还不知道吗？小王通过（例句）你还不知道吗？小王通过学习学习,已经掌握了两门外语，可不再已经掌握了两门外语，可不再是当年的吴下阿蒙了。是当年的吴下阿蒙了。“刮目相待刮目相待”意思是用新的眼光意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待来看待。表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。别人，要估计到别人的进步。（例句）听了少管所的（例句）听了少管所的“现身说现身说法法”报告后，小明像变了一个人报告后，小明像变了一个人似的，你对他可要刮目相待。似的，你对他可要刮目相待。孙权孙权 吕蒙吕蒙 鲁肃鲁肃(善）善）(听听)()(证证)关爱部下好学关爱部下好学 学有所进学有所进 爱才敬爱才敬才才本文通过孙权劝告吕蒙读本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们的故事，告诉我们 开卷开卷有益有益 的道理。的道理。不能总拿老眼光看待人和事不能总拿老眼光看待人和事开卷有益；多读书、读好书、好读书开卷有益；多读书、读好书、好读书不能找借口轻言放弃不能找借口轻言放弃要善于听取别人的意见要善于听取别人的意见劝人要讲究策略劝人要讲究策略要爱才但不能忌才要爱才但不能忌才 比较阅读比较阅读比较一下方仲永和吕蒙，你又有哪些启示比较一下方仲永和吕蒙，你又有哪些启示？文章以对话表现人文章以对话表现人物性格特点，对话言简物性格特点，对话言简意丰，生动传神，富于意丰，生动传神，富于情味。情味。蒙辞蒙辞以以军中多务军中多务 蒙蒙乃乃始始就就学学 遂遂拜蒙母拜蒙母 过过寻阳寻阳 吴下阿蒙吴下阿蒙孤孤岂岂欲卿治经为博士邪！欲卿治经为博士邪！但但当涉猎，见当涉猎，见往事往事耳。耳。士别三日，即更士别三日，即更刮目相待刮目相待，大兄何见事之，大兄何见事之晚乎！晚乎！(用用)（难道）（难道）（成为）（成为）（邪邪通通“耶耶”,反问语气词）反问语气词）（只）（只）（历史）（历史）（于是）（于是）（于是）（于是）（到）（到）（一种学官）（一种学官）（重新）（重新）（怎么）（怎么）（无义）（无义）（从事）（从事）下列加黑色的词表示什么语气下列加黑色的词表示什么语气？1.孤岂欲卿治经为博士孤岂欲卿治经为博士邪邪！2.但当涉猎，见往事但当涉猎，见往事耳耳。3.大兄何见事之晚大兄何见事之晚乎乎！反问语气，可译为反问语气，可译为“吗吗”限制语气，可译为限制语气，可译为“罢了罢了”感叹语气，可译为感叹语气，可译为“啊啊”或或“呢呢”读书好，好读书，读好书。读书好，好读书，读好书。冰心冰心读书使人心明眼亮。读书使人心明眼亮。-伏尔泰伏尔泰书犹药也，善读可以医愚。书犹药也，善读可以医愚。-刘向刘向 书籍是全世界的营养品书籍是全世界的营养品 -莎士比亚莎士比亚无论掌握哪一种知识，对智力都是无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。把好的东西保留住。-达达 芬奇芬奇 书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。诚挚的朋友。高尔基高尔基 人不能像走兽那样活着，应该追求知识和人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德美德 -但丁但丁 读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。疾病。-章学诚章学诚 书就是社会，一本好书就是一个好的世界，书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人高尚。高尚。-波罗果夫波罗果夫 一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。子。-约翰森约翰森 阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确使人精确史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。逻辑与修辞使人善辩。培根培根 每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜生而上升到人类，更接近美好生活的观更脱离畜生而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱书籍念，更热爱书籍 高尔基高尔基 暗淡了刀光剑影暗淡了刀光剑影,远去了鼓角争鸣远去了鼓角争鸣.眼前飞扬眼前飞扬着一个个鲜活的面容。湮没了荒城古道着一个个鲜活的面容。湮没了荒城古道,荒芜了烽荒芜了烽火边城。岁月啊火边城。岁月啊,你带不走那一串串熟悉的姓名。你带不走那一串串熟悉的姓名。兴亡谁人定啊兴亡谁人定啊盛衰岂无凭啊盛衰岂无凭啊一夜风云散哪一夜风云散哪变幻了时空变幻了时空.聚散皆是缘哪聚散皆是缘哪离合总关情碍离合总关情碍担当担当生前事碍生前事碍何计身后评。长江有意化作泪何计身后评。长江有意化作泪,长江有长江有情起歌声情起歌声.历史的天空闪烁几颗星历史的天空闪烁几颗星,人间一股英雄气人间一股英雄气在驰骋纵横。在驰骋纵横。课后作业课后作业 以以“由孙权劝学想到的由孙权劝学想到的”为话题，写一篇为话题，写一篇400400字以上的字以上的随笔。随笔。此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢