月亮与六便士读书心得范文5篇.docx

月亮与六便士读书心得范文5篇 现实生活中有多少人曾满腔热血，却被生活的磨难压低了头颅，从今只能低头看那“六便士”;而又有多少人能走出荆棘，踏上广袤的平原，抬头仰视那皎洁的“月亮”。下面由我来给大家共享月亮与六便士读书心得，欢迎大家参阅。 月亮与六便士读书心得1 生活中或许我们能够忍受孤独、孤独，也能够忍受谎言甚至背叛，但是却无法忍受观念不同，更无法战胜志向不同而产生的背离。许多人分手的缘由不是为了名和利，也不是不能容忍对方的缺点，只是简简洁单地因为道不同，不相为谋。 正像红楼梦里的贾宝玉与薛宝钗，其实宝玉是喜爱宝钗的，她举止端庄，容貌出众，说话很条理，做事有分寸。特殊是宝钗会爱护人，对老太太问寒问暖，对母亲尊敬孝顺，对王夫人和凤姐更是有求必应。可是宝玉只是喜爱她外在的东西，望见宝钗露出洁白的粉嫩的臂膀，却想假如换成林妹妹，或许自己会摸一把。可见宝玉对宝钗根本就无非分之想，更厌烦她劝自己追求仕途经济。 或许人性原来就是相通的，地球原来也是圆的，所以英国作家毛姆在他的小说月亮和六便士里的主子公思特里克兰德也是如此，甚至结局都有些相像。宝玉是抛弃了娇妻薛宝钗当了和尚，他是告辞了糟糠之妻，去追求自己所谓的志向。 那么故事究竟是怎么回事呢?我简洁地介绍一下故事梗概。男主子公思特里克兰德原来是一位很一般的证券交易员，他有一个富有和美满的家庭：妻子美丽，只不过与大多数女性一样，有点仰慕虚荣，两个孩子也健康欢乐。他真应当满意于人世的欢乐，尽管这种生活未免庸俗和安静。但在他们婚后的第17个年头，他突然离家去了巴黎，抛弃了在外人看来有前途的事业和美满的家庭。人们都以为他有了外遇，事实却让人大跌眼镜：他原来只是为了画画，而且他以前根本不怎么专长绘画。 别人都以为他疯了，他几次险些因饥饿和疾病而死，他的画作也完全没有品尝，除了个别蹩脚的画家把他当成上帝外，任何人都不会买他的画。他不停地流浪，最终来到了一个小岛，与一个土著姑娘爱塔结了婚。他好像很知足，只要每天都在那里作画。但最终他感染了病，而且又成了盲人。新婚妻子始终照看他，帮助他完成了自己的巨型壁画。后来他身体溃烂而死，妻子依照他的遗言焚毁了挂满壁画的屋子。 故事好像很荒.唐，也的确是艺术的再创建，但是你我的身边或许就有这样的人。为了追求幻想，可以抛弃全部的荣华富贵，可以做出我们认为特别荒.唐和绝情的事情，比如弘一法师李叔同。可是对他个人来说，是一次壮举，一次人生的涅槃。 再比如释迦摩尼，他原来是一位王子，也过着无忧无虑的生活，突然有一天出城，他望见了人间有生老病死，于是他起先苦痛。换作别人，或许过几天就想开了，该干嘛还干嘛!可是他们这类人就是疯狂。似乎孙悟空，原来是石头缝里蹦出来的，学到了一点仙术，威逼阎王爷让他长生不死，玉皇大帝又封他做了弼马温，他还不知足，最终被如来佛压在了五指山下才平稳。 所以有些人天生的就是爱折腾的命，所谓不到黄河心不死。可是假如世界缺少了这类人，每个人都满意于享受安逸的生活，都对枯燥乏味的生活环境安之若素，虽然少了许多麻烦，却也失去了一些喧闹。我们就会在一潭死水中生活，没有一丝波澜，更不会掀起惊涛骇浪。 为什么我们喜爱大海，为什么也惊羡流星，更加观赏激流勇进的快艇。因为生活须要活力，人生也须要波澜。假如大雁不再翱翔在蓝天，骏马不再奔驰在草原，海燕不再与海浪搏击，天空不再有雨后的彩虹，生活还有什么趣味。或许你会说，让他们去搏击吧，我只负责看喧闹。这种人应当是大多数，但我信任，他们肯定也想跃跃欲试，因为每个人都有一颗躁动担心的心，只要时机成熟，丑小鸭也会变成白天鹅。 六便士是当时英国货币的最小单位，月亮代表高高在上的志向，而六便士则是现实的代表。每个人都在被生活塑造，也被社会贴上不同的标签。有的标签很合适，即使是六便士，也每天欢乐。有的标签贴错了，但是由于贴的太紧撕不下来，或是因为各种缘由不愿撕下来，也就这样始终贴下去了。即使你是月亮，也可能被贴错了标签，所以月亮也会有缺憾，月光也似泪水不断地抛洒。 月亮与六便士读书心得2 “遍地都是六便士，他却抬头望见了月亮。”这是一本关于幻想与现实的书。本书的主子公克兰德与一家人生活得平稳富有，却突然抛妻弃子、放弃全部而离家出走，在全部人忙着找寻他时，他却在异国他乡成为了一个潦倒落魄的画手。在面对作者的斥责与批判时，他坦然无畏，他认为他只是在坚持自己的幻想，他不愿在自己不想做的事情上再奢侈生命、虚度光阴。 诚然，在世人的眼里，他的做法无疑是愚蠢又可笑，甚至是可恶他就这样毁了一个家庭，并且还毫无悔悟之心。但在他自己心里，这或许是他这一生做过的最正确、最遵从内心的确定。我佩服克兰德先生的英勇与坚决，但他的做法我并不认同，我们生活在世俗世界里，又必需遵从的世俗法则，我想我恒久也做不到那样潇洒与无畏，但我并不觉得缺憾。我无法冷漠地面对别人的指责与批判，更重要的是我无法对我造成的苦痛视而不见。因此无论做出什么样的选择，我总要坚持无愧于心。 我想要月亮，可我更须要六便士。值得庆幸的是，我的月亮与六便士并不冲突，每个人都有权利选择自己志向的生活，不管是遥不行及的月亮，还是平凡世俗的六便士，都可以作为我们人生航程中的灯塔，照亮我们内心追逐的道路。 最终，借毛姆先生的话劝慰自己:“世界是冷酷无情的、残酷的。我们生到人世间没有人知道为了什么，我们死后没有人知道到何处去。我们必需自甘卑屈。我们必需看到冷清寂寥的奇妙。在生活中我们肯定不要出风头、露头角，惹起命运对我们注目。让我们去寻求那些淳朴、敦厚的人的爱情吧。他们的愚昧远比我们的学问更为珍贵。让我们保持着缄默，满意于自己小小的天地，像他们一样平易和顺吧。这就是生活的才智。” 月亮与六便士读书心得3 故事的情节不算多困难，一个英国证券交易所的经纪人，本已有牢靠的职业和地位、美满的家庭，可谓中产有余了，但却痴迷上绘画，像"被魔鬼附了体"，突然弃家出走，到巴黎去追求绘画的志向。他在异国不仅肉体受着贫困和饥饿煎熬，精神亦在忍受苦痛熬煎。经过一番离奇的遭受后，主子公最终离开文明世界，远遁到与世隔绝的塔希提岛上。他最终找到灵魂的安静和适合自己艺术气质的氛围。他同一个土著女子同居，创作出一幅又一幅使后世震惊的杰作。在他染上麻病双目失明之前，曾在自己住房四壁画了一幅表现伊甸园的宏大作品。但在逝世之前，他却吩咐土著女子在他死后把这幅画作付之一炬。 这个故事的精彩程度远远没有作者讲故事本身精彩。一个追求幻想的人，抛弃家庭妻子孩子工作一切，去追求幻想。这样的人，特殊是故事中的Strickland，是自私、不负责任、躲避现实不敢面对、甚至有些冷血的与世俗价值观肯定违反的社会异类，他妄图摆脱社会给他的一切枷锁，找寻自己的生存方式，哪怕是忍受啼饥号寒和种.种熬煎苦难，都无怨无悔。这样的人让人觉得可恨，因为假如大家都向Strickland一样，这个社会要么彻底乱套，要么就是实现了共产主义。但这样的人又让人佩服，甚至艳羡，他无疑是强大的，有志气与毅力。无论最终的结果是什么，他能够找到自己的梦或者过上梦里的世界，他都已经胜利了。做自己的梦，让别人说去吧!毛姆在讲故事的过程中，从各种人的角度动身，间或夹杂些自己的评论，将主子公刻画的淋漓尽致。他的笔就如刀，雕刻出的现象丰满生动。 这个有些冷峻的的故事，再我看来却很有童话的味道。Strickland是孤独的，"我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想;而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们特别可怜地想把自己心中的财宝传送给别人，但是他们却没有接受这些财宝的实力。因此我们只能孤独地行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别人也不能为别人所了解。我们似乎住在异国的.人，对于这个国家的语言懂得特别少，虽然我们有各种奇妙的、深邃的事情要说，却只能局限于会话上手册上那几句陈腐平凡的话。我们的脑子里充溢了各种思想，而我们能说的只不过是像'园丁的姑母有一把伞在屋子里'这类话。"他的这种孤独很有幻觉的成分，虚幻不行触摸。他的生活有些超然物外，无法想象一个在现实社会生活了四十多年，过着"正常"生活的人，能够一夜之间就放弃一切。他对爱情的评价体现了他的价值观："我不须要爱情。我没有时间搞恋爱。这是人性的弱点。我是个男人，有时候我须要一个女性。但是一旦我的情欲得到了满意，我就打算做别的事了。我无法克服自己的欲望，我恨它，它囚禁着我的精神。我希望将来能有一天，我会不再受欲望的支配，不再受任何阻碍地全心投到我的工作上去。因为女人除了谈情说爱不会干别的，所以她们把爱情看得特别重要，简直到了可笑的地步。她们还想劝服我们，叫我们也信任人的全部生活就是爱情。事实上爱情是生活中无足轻重的一部分。我只懂得情欲。这是正常的，健康的。爱情是一种疾病。女人是我享乐的工具，我对她们提出什么事业的助手、生活的伴侣这些要求特别厌烦。" 这些话离经叛道，这样的人被作为异端。"性的饥渴在思特里克兰德身上占的地位很小，很不重要，或毋宁说，叫他感到嫌恶。他的灵魂追求的是另外一种东西。有时欲念把他抓住，逼得他尽情狂欢一阵，但对这种剥夺了他安静自持的本能他是特别厌恶的，他甚至厌恶他在淫逸放纵中那必不行少的伴侣，在他重新限制住自己以后，看到那个他发泄情欲的女人，他甚至会毛骨悚然。他的思想这时会安静地飘浮在九天之上，对那个女人感到又嫌恶又可怕，或许那感觉就像一只翩翩飘舞于花丛中的蝴蝶，见到它成功地蜕身出来的肮脏蛹壳一样。"所以他可以抛妻子，待他遇到其次个女人的时候有弃如敝屣。 他格格不入，找寻梦幻岛，"我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随意抛掷到一个环境中，而他们却始终思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。在诞生的地方他们好象是过客;从孩提时代就特别熟识的浓荫郁郁的小巷，同小伙伴嬉戏其中的人烟稠密的街衢，对他们说来都不过是旅途中的一个宿站。这种人在自己亲友中可能终生落落寡台，在他们唯一熟识的环境里也始终孑身独处。或许正是在本乡本土的这种生疏感才逼着他们远游异乡，找寻一处永恒定居的寓所。说不定在他们内心深处仍旧隐伏着多少世代前祖先的习性和癖好，叫这些彷徨者再回到他们祖先在远古就已离开的土地。有时候一个人偶然到了一个地方，会神奇地感觉到这正是自己栖身之所，是他始终在找寻的家园。于是他就在这些从未寓目的景物里，从不相识的人群中定居下来，倒好象这里的一切都是他从小就熟稔的一样。他在这里最终找到了安静。" 这部小说，对于想要追求精神自由但又无勇力去实践的人，或劝慰或被击中，总之能收获些什么。 最终说说书名的由来。根据译者的说明，月亮，高高在上，如志向;便士，是最小的货币单位，就如现实。现实和志向的冲突，是人类永恒的主题。 月亮与六便士读书心得4 作品以法国印象派画家保罗·高更的生平为素材，描述了一个原本平凡的伦敦证券经纪人斯特里克兰德，突然着了艺术的魔，抛妻弃子，绝弃了旁人看来优裕美满的生活，奔赴南太平洋的塔希提岛，用圆笔谱写出自己光辉绚丽的生命，把生命的价值全部注入绚烂画布的故事。 打破一成不变的生活 斯特里克兰德是伦敦证券的一名的经纪人，有一位端庄高雅的贤妻良母和两个聪慧的孩子，过着平稳华蜜的生活，是一个令人艳羡的中产阶级家庭。然而，有一天斯特里克兰德突然离家出走，这个看似美满的家庭遭遇到了各种质疑，他的妻子怀疑他出轨了，他的挚友都以为他疯了。而他只是为了心中神圣的志向我必需要画画，所以他要离开她，离开这里，一个人只身奔赴南太平洋的塔希提岛，在那里过他想要的生活、想要的自由。 “别人笑我太痴颠，我笑他人看不穿”这句话放在这里最适合主子公的心境了。他的妻子对他一点也不了解，对丈夫自己去学画画的事儿一窍不通，她的眼里只有结交名流和教化孩子，丈夫在他心中就是个没有文化修养的小市民。这样的婚姻只是为了结婚而存在，为了迎合世俗的“婚姻”二字。他只是将不喜爱的生活打破了，放弃了全部，只求一个真正的自己得以释放，换个角度来看，其实主子公并无对错可言，哪来的是非可说。 “天才”就是做自己 他没有任何的绘画基础，就是爱好画画，就简简洁单学了一点。没想到胆大到一个人去流浪，几次险些被饥饿和疾病缠身而死，可是他也不回去、不屈服。他就想着要画画，找到属于自己的自由地带肆意画画，尽管也不知道画的什么东西，画着没人会买的画作，他还是一如既往地画他想画的。在不停地流浪辗转下，最终在塔希提岛遇到了心爱的姑娘爱塔，这个懂他、爱他、支持他的土著女孩。他们住在这个与世隔绝的地方，他每天都可以画画做他喜爱的事情，惋惜不久感染了麻疾病，爱塔在身边照看他始终到离开人世。 后来他的画作被惊为天人之作，世人爱不释手，称誉其为天才。大家都起先来理解他当年的“抛妻弃子”，怜悯他英年早逝，认为艺术家就是这样“别出心裁”，天才总做出让人匪夷所思的事情，这一切都是为了艺术而献身，他是一位宏大的画家!事实上，他只是想画画，喜爱画画，并没有想成为人们口中的“天才”，他不卖画也不希奇谁来买画，他只是做了自己，活成了自己心中的模样，仅此而已。 一千个读者就有一千个哈姆雷特，主子公斯特里克兰德有些事迹不为世人所接受，但是我还是很观赏他突破自我的志气和对艺术的痴迷，他不是天才，他只是做了真正的自己。 艺术源于生活而高于生活，希望现实生活中的你们，能有良人相伴、理解你、敬重你，让你成为更好的自己。 月亮与六便士读书心得5 “光照在黑暗里，黑暗却不接受光”。 人世总是充溢着冲突，所以也充溢了选择。有人仰视星空，有人脚踏实地;有人披荆斩棘，有人安家乐业;有人高瞻远瞩，有人心如止水。一念之间，一世之别。幻想与现实、艺术与生活、精神与物质，这些该作何选择?翻开月亮与六便士，我找到了答案。 一部精彩的小说除了会呈现出超群的文学技巧外还必需拥有一个会讲故事的作者。明显，毛姆就是个会讲故事的作者。不同于其他现代主义文学，他抛去夸张、荒诞、极端的文学手法，犹如冬日篝火旁边与你谈话的老先生，像一个暖和的讲解并描述者，将故事内容娓娓道来。而学医的经验，也使得他的作品被蒙上了一层理智与沉稳的美。 月亮与六便士正是这样一部作品，毛姆用第一人称“我”作为叙述者，讲解并描述了证券经纪人斯特利克兰因为追求绘画的艺术热忱而放弃事业、抛弃妻子，奔赴巴黎受尽苦难熬煎后，最终登上了与世隔绝的塔希提岛，在那里与一个土著女子结婚生子并创作出一幅又一幅令世人震惊的画作。当他创作出一幅最宏大的表现伊甸园的作品后，麻风夺走了他的生命，离世前他的最终一个确定是吩咐土著女子把这幅画付之一炬。 小说通篇都用第三者的视角去带领观众阅读，语气轻松，有时还会用“所知甚少”“不确信”等词汇向读者讲解并描述故事，但却使得读者更加觉得真实，这便是一种最真实的虚构。不得不说这样的作者是聪慧的。既然是聪慧的作者，就肯定懂得平衡的奇妙。毛姆除了会扮演温顺的讲解并描述者，还会扮演冷酷的手术医师。他用笔杆子作手术刀，对人性进行剖析，“刀法”独到有力，既有足够的深度感，又有保留的神奇感，不作说教和批判，一切留给读者自己推断。 所以，阅读的过程仿佛是在做一道道选择题，拷问着你的内心、你的.思想、你的灵魂。犹如主子公在现实的鞭笞下一点点走向志向世界，我们也在精神的鞭笞下一点点走向觉醒。斯特里克兰的性格迥异，无视社会道德良知，蔑视感情，他抛妻弃子，破坏恩人的家庭，鄙视为他自杀的女人这些行为令人难以接受，甚至读者不会太喜爱这个角色。但是，没有一个人会不承认他的执着与才华，也没有一个人会否认他的超群艺术境界。借用作者的话说：这是“一个惹人嫌的人，但我还是认为他是一个宏大的人”。正是这样一个有血有肉，性格显明的人物才得以让故事的精神内涵更加深刻。 因此，我们在读到斯特里克兰令人不舒适的行为以及不太一样的价值观时，就会起先思索自己的情感。这便开启了对理智与感情的探究，作为人世间的平凡人，我们都须要爱来包袱自己，暖和自己。然而斯特里克兰却说他不须要爱情。他只知道欲望。他的爱情观在正常人眼里看来是难以接受的的，但再作分析，又不能说它毫无道理。爱本就是冲突的，它既充溢了欲望地占有也充溢了无私地付出。毛姆或许借此强调感情在艺术创作中的重要性，也道出了爱的冲突本质。 人们总说艺术来源于生活，但艺术最终都脱离了物质而以精神形式存在。这或许就是斯特里克兰最终要烧掉画作的缘由。绘画的美是他毕生的追求，而等到他真的找寻到最美境界也就不再须要用任何物质作载体了，所以也只有最宏大的画作脱离了物质的载体形式，才得以真正圆满。小说对艺术的探讨是深刻的，却也是隐晦的。毛姆的字里行间都透露着对生活的思索，但小说中却又写了这样一句话：“生活不过是一场混乱，充溢了种.种荒谬与污秽，只能引人发笑，未免乐极生悲”正是这种多变的冲突的笔调，让精神内涵得以更加深刻。 月亮与六便士读书心得本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第16页 共16页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页