(新课标)2022版高考历史总复习第十二单元中国传统文化主流思想的演变单元闯关检测岳麓版.pdf
新课标 2022 版高考历史总复习第十二单元中国传统文化主流思想的演变单元闯关检测岳麓版 2 单元闯关检测 一、选择题(每题 4 分,共 48 分)1.(2022 安徽“江南十校检测)?易?又称?周易?,是阐述关于阴阳变化之书,一度被道家奉为经典。巧合的是,“孔子晚而喜?易?读?易?,韦编三绝,且一再强调“?易?,我后其祝卜矣,我观其德义耳也。由此可见()A.儒家思想开始成为正统思想 B.孔子坚守治国平天下的政治抱负 C.儒道两家思想已呈融合之势 D.晚年孔子因遭受困厄而热衷卜筮 答案 B 孔子认为?周易?中蕴含的“德义与自己主张的“为政以德是相通的,这说明孔子坚守治国平天下的政治抱负,应选 B 项。汉武帝“罢黜百家,独尊儒术后,儒家思想开始成为封建社会的正统思想,故 A项错误;道家学派和儒家代表孔子虽然都对?周易?表现出极大兴趣,但只是从中各取所需,未表达儒道两家思想已呈融合之势,故 C 项错误;由材料中“我后其祝卜矣,我观其德义耳也,可排除 D 项。3 2.(2022 广西玉林调研)?礼记?中说:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。?孟子?中说:“不以规矩,不能成方圆。?道德经?中说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。?韩非子?中说:“言无二贵,法无两适。这反映当时学者()A.相互竞争百家争鸣 B.强调变革和法律 C.维护君主专制中央集权制度 D.重视规那么和秩序 答案 D 从题干材料中可以看出,当时学者在某些问题上有着相同的见解,并不是相互竞争百家争鸣,故 A项错误;强调变革和法律是法家的主张,与材料主旨不符,故 B 项错误;秦朝才建立起君主专制中央集权制度,故 C 项错误;从题干材料中可以看出,当时学者重视规那么和秩序,故 D 项正确。3.(2022 福建福州模拟)?史记?中记载,战国时期申子“本于黄老而主刑名,韩非“喜刑名法术之学,而其归本于黄老。对此理解正确的选项是()A.法家思想衍生于道家学派 B.道家学派强调严刑峻法 4 C.法家与道家思想相互融合 D.法家学派主张道法并用 答案 A 从材料“其归本于黄老可以看出法家思想衍生于道家学派,A 项正确。道家主张无为而治,B 项错误;法家、道家思想没有融合,C 项错误;法家重刑名法术,D 项错误。4.(2022 湖南常德联考)董仲舒哲学之“天的属性是由道德之天、自然之天、神灵之天三者相结合的混合体,三者相辅相成,密不可分。道德之天是核心,“仁是“天的精神,“天是“仁之表象。董仲舒这样构建“天的哲学目的是()A.神化儒家学术强调“独尊儒术的必要 B.吸收道家、阴阳家学说改造儒学 C.利用儒家的仁德之政解决现实需要 D.利用“天人合一观念论证 答案 C 由材料信息可知,董仲舒以“道德之天为核心,将“仁与“天相结合,其主要目的是要求君主效法道德之天,进而把儒家的仁德之政与西汉的治国策略相结合,以解决相关的社会问题、政治问题。故 C 5 项符合题意。材料信息无法表达“独尊儒术,故 A 项错误;董仲舒改造儒学只是手段而非目的,故 B 项错误;材料信息无法表达“天人合一,排除 D 项。5.(2022 河北廊坊省级示范性高中联合体联考)董仲舒认为“与天同者大治,与天异者大乱,所以君主应当使“身之与天同者而用之,使喜怒必当义而出,“使德之厚于刑也,如阳之多于阴也。这一思想()A.蕴含了一定的辩证意识 B.完全突破了先秦儒学的范畴 C.有利于约束君主的行为 D.完整阐述了天人互渗的关系 答案 C 材料反映了董仲舒的天人感应、天人合一思想,其目的在于约束君主行为,促使君主要施行仁政,C项正确。董仲舒的思想是唯心的,A 项错误;董仲舒的思想是对先秦儒家思想的继承和开展,B 项错误;“天人互渗的现象本身并不存在,D 项错误。6.(2022 江西六校模拟)孔子:“君子义以为质;孟子:“舍生而取义;董仲舒:“正其谊(义)不谋其利,明其道不计其功。由此可知,“义的提出,目的在于确立()6 A.价值准绳 B.施政之术 C.人伦秩序 D.行为标准 答案 A 材料中孔子、孟子和董仲舒都对义做出了要求,从具体的要求来看,义是一种道德标准,也是人生价值的一种要求,所以此题选择 A 项。义的提出不是为政治效劳的,B 项错误;C 项与材料无关;义不是一种行为标准,而是价值和道德的标准与标准,D 项错误。7.(2022 湖北鄂州三模)历史学家钱穆曾说:假设从现代观念言,朱子言格物,其精神所在,可谓既是属于伦理的,亦可谓属于科学的。其“科学主要表现在()A.属于唯物主义的范畴 B.通过实践方式探求理 C.用伦理纲常维护统治 D.强调人具有正当私欲 答案 B 朱熹提出“格物致知,强调通过读书、学习、考察等方法探究“理,表达了认识方法上具有一定实践性,B 项正确。“格物致知是唯心主义哲学,A项错误;用伦理纲常维护统治不是朱熹思想的“科学 7 之处,C 项错误;朱熹主张“存天理,灭人欲,D 项错误。8.(2022 广西钦州一检)宋代理学家陆九渊认为:“物欲和“意见是人心之弊,所以要“剥落心蔽“创造本心,用“读书来提高自己的道德修养。这说明他()A.强调伦理道德 B.主张心灵净化 C.反对格物致知 D.践行知行合一 答案 B 根据题干可知,陆九渊主张通过提高自己的道德修养,实现心灵净化,以剥落、扫除“物欲和“意见,故 B 项正确。题干强调通过提高自己的道德修养,实现心灵净化,以剥落、扫除“物欲和“意见,A、C两项与材料主旨不符,均排除。知行合一是王阳明的主张,排除 D 项。9.(2022 山东滨州调研)王阳明认为:“良知致人于平等,亦即使之得自由。盖人求得心,那么一切外在之标准悉丧失其威权,而言语行为皆纯由个人自决。材料中王阳明的思想()A.将权威作为判断是非的标准 B.继承了程朱理学的纲常礼教 8 C.追求自由平等反对君主专制 D.为进步思潮产生奠定了根底 答案 D 材料中并未说将权威作为判断是非的标准,故 A 项错误;B 项所述材料中未表达,故 B 项错误;王阳明并不反对君主专制,故 C 项错误;据材料中“良知致人于平等,亦即使之得自由。盖人求得心,那么一切外在之标准悉丧失其威权,而言语行为皆纯由个人自决可知王阳明的思想有利于人们追求自由平等,这为进步思潮产生奠定了根底,故 D 项正确。10.(2022 广东梅州二模)李贽反对把孔子的言论绝对化和盲目迷信,在佛寺生活期间,他谈经读佛供奉孔子。由此可见,李贽并未绝对否认孔子及其思想。这在当时()A.奠定了近代民主思想的根底 B.背离了儒家思想 C.开启了经世致用之风 D.促进了人们思想的解放 答案 D“反对把孔子的言论绝对化和盲目迷信有利于人们思想的解放,故 D 项正确。9 11.(2022 广东东莞三模)在价值层面上,贵族化是宋明理学的根本特征,理学家否认现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值,而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反,肯定“财之与势,固英雄之所必资,而大圣人之所必用,是“吾人禀赋之自然。这说明()A.经济开展导致思想变化 B.世俗化是明末儒学主流 C.理学认为人性违背天理 D.明末市民文学得到开展 答案 A 根据材料“贵族化是宋明理学的根本特征明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反,肯定财之与势,固英雄之所必资,而大圣人之所必用并结合所学可知,宋代,随着商品经济的开展,思想领域发生了一定的变化,故 A 项正确。12.(2022 山东威海二模)明清之际抨击君主的思潮“无需借助文本的传播,主要是口耳相传,也不受官员士大夫和道德的标准,按照实际生活表现民众的真情实感,编成各种民歌、民谣等,在通衢闹市演唱、传播,以致从官员到民众对皇帝非议成风。这实际上是()A.人们对当时封建秩序的大力抵抗 B.民众追求民主政治的表达 10 C.封建小农经济逐步解体的反映 D.市民文化开展的必然结果 答案 A 明清之际抨击君主的思潮,是对既存的封建秩序的抵抗和冲击,故 A 项正确。材料反映的是对封建秩序的态度,而不是对民主政治的追求,B 项错误;小农经济逐步解体是在鸦片战争后,C 项错误;D 项表述过于绝对,排除。11 二、非选择题(13 题 25 分,14 题 12 分,共 37 分)13.(2022 湖南娄底模拟)阅读材料,完成以下要求。材料一 董子谓“道之大原出于天,“唯天子受命于天,天下受命于天子。董子又谓“天道之大者在阴阳,阳为德,阴为刑。刑主杀而德主生。是故阳常居大夏,而以生育长养为事。阴常居大冬,而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。“王者承天意以从事,故任德教而不任刑。刑者不可以治世,犹阴之不可任以成岁也。董子?举贤良对策?谓“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之。臣闻天之所大奉使之王者,必有非人力所能致而自至者。此受命之符也。摘编自萧公权?中国政治思想史?材料二 周敦颐、张载用太极或太虚的气一元论,结合易传的宇宙论模式,建立起抗衡佛老的本体宇宙论。二程用“天者理也“性即理也“格物即穷理重新解释经典的内涵,从本体论、人性论、知识论三个方面真正建立起了理学。朱熹把这一理学开展为以“理气“心性“格致问题为中心的“致广阔而尽精微的全面体系。陆九渊以及明代的王守仁提倡“心即 12 理“知行合一“致良知,认为人心即是道德主体,心能自身决定道德标准,突出了道德实践中的主体性原那么。理学和心学的互动、论争贯穿并促进了理学的开展。宋明理学作为儒学复兴的运动具有崇高的理想,典型地表达在张载的四句话,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。摘编自陈来?中华文明的核心价值国学流变与传统价值观?(1)根据材料一概括董仲舒思想的特点,并结合所学知识说明其影响。(13 分)(2)根据材料二概括宋明理学的开展趋势,并结合所学知识说明其开展的原因。(12 分)答案(1)特点:强调君权神授,神化君主的权威;把阴阳五行学说、法家思想引入儒家思想;主张治国刑德并用,重德远刑(或答“德主刑辅);宣扬天人感应,限制君主权力。影响:继承、开展了儒家思想,推动其最终成为古代中国封建社会正统思想;有利于维护君权,构建大一统的政治局面;有利于制约皇权。13(2)趋势:不断开展完善(或答“体系化);哲学化(或答“思辨化);重视个人的道德修养;更加注重责任感、使命感。原因:唐宋时期政局变动,社会动乱;儒学受到来自佛、道的冲击(或答“三教合一);理学家个人的主观努力;理学与心学各派别之间的论争。14.(2022 湖南怀化三模)阅读材料,完成以下要求。材料 历史时期 人物活动或主张 春秋战国 孔子:奔波列国,求天下安定之道 孟子:民为贵,社稷次之,君为轻 明清之际 顾炎武:实地考察许多州县,写成巨著?天下郡国利病书?王夫之:平天下者,均天下而已 晚清时期 林那么徐:主持编译?四洲志?,“开眼看世界 康有为:“人君与千百万国民和为一体,“宪法乃维新之路 结合材料及所学知识,围绕“时代与知识分子,自行拟定一个论题,并就该论题进行阐述。(要求:论题观点正确,史论结合,逻辑严密,表达准确)(12 分)14 答案 选题 1:时代巨变促成知识分子的担当精神 选题 2:知识分子心怀天下、与时俱进,彰显家国情怀 选题 3:知识分子引领时代,又难逃时代局限【例如一】观点:知识分子引领时代,又难逃时代局限。阐述:春秋战国时期,社会大变革,“士阶层崛起,纷纷提出自己的主张,意图改造社会。孔子主张仁、德治,恢复周礼,以缓和社会矛盾,重建社会秩序,但克己复礼思想不符合时代潮流。清末,外敌入侵,民族危机加深。面对“千年未有之变局,林那么徐主持编译?四洲志?,开眼看世界,魏源据此编成?海国图志?,提出“师夷长技以制夷的主张,引导人们关注世界形势,启迪了思想。但未受重视,影响有限。总结:在历史的变革时期,先进的知识分子勇立潮头,引领时代开展,但也难免有时代局限。我们不能用今天的标准去苛求过去的知识分子。15【例如二】观点:时代巨变促成知识分子的担当精神。阐述:春秋战国时期,社会大变革,礼乐崩坏,矛盾丛生。孔孟以天下为己任,周游列国,求天下安定之道,立德立功立言,主张德治、仁政等,践行治国平天下的儒家精神。晚清时期,列强入侵,民族危机不断加深。以康有为为代表的维新派,把救亡图存和维新变法结合起来,推动了戊戌变法运动的开展,起到了思想启蒙的作用,促进了人民的觉醒,掀起了思想解放潮流。总结:时代巨变促使先进知识分子率先觉醒,他们心忧天下,为家国命运鼓与呼,显示了强烈的担当精神。16
