16诫子书-课件讲解优秀PPT.ppt
出师一表真名士，千载谁堪伯仲间？出师一表真名士，千载谁堪伯仲间？丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登？丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登？专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。诸葛亮（诸葛亮（181234181234），复姓诸葛名亮，字孔），复姓诸葛名亮，字孔明，琅琊阳都（今山东省沂水县）人，三国时期明，琅琊阳都（今山东省沂水县）人，三国时期著名的政治家、军事家。为避汉末之乱，大约于著名的政治家、军事家。为避汉末之乱，大约于汉献帝兴平二年（汉献帝兴平二年（195195）1515岁时随叔父诸葛玄由岁时随叔父诸葛玄由山东迁居豫章，后辗转至荆州，隐居于南阳隆中，山东迁居豫章，后辗转至荆州，隐居于南阳隆中，故号卧龙先生。西晋陈寿三国志有诸葛亮故号卧龙先生。西晋陈寿三国志有诸葛亮传，并整理其诗文诸葛亮集传世。传，并整理其诗文诸葛亮集传世。作者简介作者简介 作为一代历史伟人，诸葛亮最大的功绩是辅作为一代历史伟人，诸葛亮最大的功绩是辅佐刘备开创蜀国基业。东汉末年，群雄并起，问佐刘备开创蜀国基业。东汉末年，群雄并起，问鼎逐鹿。建安十三年（鼎逐鹿。建安十三年（208），诸葛亮出访东吴，），诸葛亮出访东吴，舌战群儒，最终促使孙刘联合，共抗曹操，并经舌战群儒，最终促使孙刘联合，共抗曹操，并经赤壁一战奠定三国鼎立局面，而后为刘蜀集团运赤壁一战奠定三国鼎立局面，而后为刘蜀集团运筹策划，东征西讨，开疆拓土，富国强兵，直至筹策划，东征西讨，开疆拓土，富国强兵，直至病逝于五丈原军旅之中。他有济世爱民之心，经病逝于五丈原军旅之中。他有济世爱民之心，经天纬地之才，天纬地之才，“智绝千古智绝千古”，特殊是隆中决策，高，特殊是隆中决策，高瞻远瞩，不出茅庐而知天下三分，可谓瞻远瞩，不出茅庐而知天下三分，可谓“专待春专待春雷惊梦回，一声长啸安三下雷惊梦回，一声长啸安三下”，引后世多数英雄，引后世多数英雄竞折腰，被称为竞折腰，被称为“古今第一贤相古今第一贤相”。作者简介作者简介 我们称颂诸葛亮，除了历史上的丰功伟绩，主要还我们称颂诸葛亮，除了历史上的丰功伟绩，主要还由于他具有高尚的品德，道德文章，高风亮节，为后世由于他具有高尚的品德，道德文章，高风亮节，为后世楷模。比如，诸葛亮身为蜀相，统领一国军政，他兢兢楷模。比如，诸葛亮身为蜀相，统领一国军政，他兢兢业业，日理万机，以至于业业，日理万机，以至于“汗流终日汗流终日”，而且以身作则，而且以身作则，严于律已。第一次北伐，马谡严于律已。第一次北伐，马谡“违亮节度，举动失宜违亮节度，举动失宜”，遭致街亭惨败。诸葛亮为整肃军纪，挥泪斩马谡，但也遭致街亭惨败。诸葛亮为整肃军纪，挥泪斩马谡，但也“自贬三等，以督厥咎自贬三等，以督厥咎”，绝不饰非掩过，推卸责任。诸，绝不饰非掩过，推卸责任。诸葛亮为官廉正，两袖清风，世称葛亮为官廉正，两袖清风，世称“循吏循吏”，他身前留下遗，他身前留下遗嘱：嘱：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财。”他于蜀他于蜀国居功之伟，却无意身后功名，遗命葬汉中定军山，国居功之伟，却无意身后功名，遗命葬汉中定军山，“因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不需器物。因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不需器物。”从今，从今，青山幸埋忠骨，诸葛亮一身正气，淡泊之志，千古传颂。青山幸埋忠骨，诸葛亮一身正气，淡泊之志，千古传颂。作者简介作者简介 诸葛亮在政治、军事上计谋超群，对后代的教化问题也特殊重视。诸葛亮病逝五丈原军中的前夕，还写信给诸葛瑾：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”同时写下了流传百世的诫子书。他在诫子书中告诫儿子，“静以修身，俭以养德”，淡泊明志，安静致远，学以广才，励精治性，珍惜光阴，务求“接世”。30年后，邓艾率魏军攻蜀，兵至绵竹，诸葛瞻拒不接受邓艾的高官诱降，英勇战死，时年37岁。其子诸葛尚一同战死，时年16岁。诫子书中关于道德、修养、教化方法的至理名言，影响着近二千年来诸葛家后裔的持续发展和我国有志青年主动进取。背景简介背景简介学习目标：学习目标：1、读准字音，熟读成诵。、读准字音，熟读成诵。2、留意词语的积累和文句的精确翻译与理解。、留意词语的积累和文句的精确翻译与理解。3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。夫（夫（f）澹泊（澹泊（dn）（）（b）淫淫（ynyn）慢慢 遂（遂（su）庐（庐（l）读准字音，熟读成诵读准字音，熟读成诵 诫子书诫子书 夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德;非/淡泊/无以/明志,非/安静/无以/致远。夫/学须静也，才/须学也。非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！读准字音，熟读成诵读准字音，熟读成诵补充注释：补充注释：诫：警告，劝诫。诫：警告，劝诫。书：即书信，古人的书信又叫书：即书信，古人的书信又叫“尺牍尺牍”或曰或曰“信札信札”，是一种应用性文体。，是一种应用性文体。夫：语气词，文言虚词的一种，用于句首。如夫：语气词，文言虚词的一种，用于句首。如“夫夫”、“盖盖”。表示将发争论，起引出下文的作用。表示将发争论，起引出下文的作用。古代称之为古代称之为“发语词发语词”，现代有的语法书称之为，现代有的语法书称之为“提顿语气词提顿语气词”。以：用来。以：用来。修身：修养身心。修身：修养身心。养德：陶冶德养德：陶冶德行。行。广：扩大。这里是增加的意思广：扩大。这里是增加的意思。成学：成就励精成学：成就励精:激扬激扬年与时驰：年华意与日去：意志；岁月年与时驰：年华意与日去：意志；岁月遂成枯落遂成枯落:最终；枯败；凋零。最终；枯败；凋零。比照注释，翻译课文比照注释，翻译课文1、诸葛亮写这封信的用意是什么？、诸葛亮写这封信的用意是什么？问题探讨问题探讨 主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊安静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做泊安静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的阅历，着重围绕一个人治学的阅历，着重围绕一个“静静”字加以论述，字加以论述，同时把失败归结为一个同时把失败归结为一个“躁躁”字，对比显明。字，对比显明。2、本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如、本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如何绽开论述的？你能再补充一个论据（道理或事实何绽开论述的？你能再补充一个论据（道理或事实均可）吗？均可）吗？问题探讨问题探讨 A.A.就学习和做人两个方面进行了论述。就学习和做人两个方面进行了论述。B.B.无论做人还是学习，作者都强调一个无论做人还是学习，作者都强调一个“静静”字，修身要静，学习要静，获得成功字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于也取决于静，把失败归结于“躁躁”字，把静、字，把静、躁加以对比，增加了论述的效果。躁加以对比，增加了论述的效果。3.诸葛亮认为成才成学的条件是什么？诸葛亮认为成才成学的条件是什么？问题探讨问题探讨 一要有志，二要淡泊安静。这就是“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”的完整意义。这就是诸葛亮的治学之道。问题探讨问题探讨 A、淡泊：苟利国家，不求富贵（礼记）；不汲汲于富、淡泊：苟利国家，不求富贵（礼记）；不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶渊明）；水能性淡为吾友，竹解心虚即我贵，不戚戚于贫贱（陶渊明）；水能性淡为吾友，竹解心虚即我师（白居易）师（白居易）;心闲天地原来宽。（陆游）心闲天地原来宽。（陆游）B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志（苏轼）志（苏轼）;长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）；安得长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；穷且益坚，不坠青云之志广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；穷且益坚，不坠青云之志（王勃）；志当存高远（诸葛亮）（王勃）；志当存高远（诸葛亮）4.“君子之行，静以修身，俭以养君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非安静无以致德，非澹泊无以明志，非安静无以致远。远。”这句话的核心是一个这句话的核心是一个“静静”字。字。“俭以养德俭以养德”与与“静静”有何关系？有何关系？问题探讨问题探讨 因为节俭方可清心寡欲，避开奢侈。因为节俭方可清心寡欲，避开奢侈。这就要求人们的内心世界始终保持安静，这就要求人们的内心世界始终保持安静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德俭以养德”是建立在是建立在“静静”的基础上的美德。的基础上的美德。
