人教版六年级上册《山中访友》教学反思.doc

人教版六年级上册山中访友教学反思人教版六年级上册山中访友教学反思1 山中访友一篇构思很美的文章。本文的表达方式独具匠心，采纳想象的手法与自然界的古桥、树林、山泉、小溪等朋友们互诉心声，动情的表达营造了一个活泼、跳动的童话世界。文章灵气飞扬、新颖丰富而符合现代孩子的审美眼光，信任学生比我们更简单承受、汲取这种构思方式。 果真课堂上孩子特别活泼,抓住孩子的灵性，释放在语文课堂将是一堂语文课最胜利之处，所以我努力让学生发觉美，感受美，展现美。 一、发觉美 、导课时从孩子的朋友入手，然后我把学生的思维从自己的朋友引到人类的朋友引到地球的朋友，又总结出，要学会发觉另类的朋友，再详细的问同学“假如你们去山上游玩，你会发觉哪些另类的朋友呢？” 、这就是我情景模式导入的尝试，我觉得散文是轻松，活泼的文学，那么上散文课也应当是轻松活泼的。而且孩子们对于山是那么的熟识，轻轻一点，便引来同学们多少的共鸣啊！ 、然后我让学生上来把自己读中想象到的景物画出来，一时间教室就沸腾了。我于是就有选择的抽了一些同学上来，画老桥、树林、白云、流水、小鸟、陡崖、雷阵雨、小花、树叶等。没抽上来的同学参照书。在本上画。一堂课需要兴奋点，就像一盘菜需要味精，而有创新的那点内容就是兴奋点。学生找到了美。 二、感受美 散文固然少不了读，一篇美丽的散文更是能在读中吸引学生，于是我引导同学们，倾诉性的，深情的读，轻愉快泼的读，在读中想象，在想象中读。看着同学们投入的读，我特别明显的体会到了，让学生好读不如乐读的教学理念。读是感情最好的流露，是内心和课文最有效的沟通。 三、展现美 、仿写是本节课学生展现的其次个展现，孩子们眼中，山中的朋友是如此的真、善、美，让人忍不住想要去亲近。在的亲切的召唤声中，在热忱的赞美声中，山中的景物会有怎样的感悟和回应呢，试着猜测一下它们的内心世界，试着以某一种景物的语气给写一段回应的话吧。这里的设计开拓了学生思维，展现了他们的天性与灵性。 、批注是教学在本节可得到了较好的应用。我教孩子批注，并在本课作了很细致的讲解。感觉收获较大。 四、缺乏 、六年级了有一局部孩子调动不起来了，发言面在缩当心情不好。 、批注时有个别学生做得不好、 、读时还有不到位的地方。 人教版六年级上册山中访友教学反思2 山中访友，“带着满怀的好心情”，走进山林，探访“山中的众朋友”，与“朋友们”互诉心声，营造了一个如诗如画的童话世界，表达了对大自然的喜爱之情。这一课的总体教学设计与本单元的教学目标是一脉相承的。但是在进展本课的教学设计时，我力求挖掘本课教材的特色，同中求异，让学升有一种全新的感觉和与众不同的收获。为此，我的教学设计的着力点主要有以下几个方面，通过教学实践，根本上到达了预期的效果： 1、在讲课过程中应着重调动起他们对于美妙景物、美丽语言的体验和感悟，发挥丰富的想象力，让他们进入用文字营造的美丽的自然世界中。在教学中，培育学生的想象力尤为重要。 我在导课时注意培育学生的想象力。上课时，首先出示文题，我以本文题目绽开线索。由于课题是全文的立意之本，又是以联想和想象构筑情境这一独特、鲜亮的表现手法，是本文的文眼。所以我让同学么们边读边思索： （1）课文为什么以山中访友为题？ （2）在山中访问了哪些“朋友”？ （3）从哪些描写中可以看出我和山里的“朋友”有着深厚的感情？ 让同学们揣测文章的内容，捉摩的写作意图，让学生合抱负象、表达，从而引入本课。学生谈得丰富极了，有的认为去访问一位隐居的老人，有的认为去访问稀有动物，有的认为去访问某个建筑等等，在此根底上加以引导，引导其合抱负象、表达。 2、教学时，我注意学生的朗读。本文有着诗一样的韵律和情怀，飞扬着丰富的想象，从文字背后投射出诗人一般鲜活的气质和性情，让人越读越爱步释手。因此，让学生在朗读中感悟，在朗读中感受语言的魅力。 收获：学习了这一课，我们为喜爱大自然的感情所打动，为流淌在字里行间的激情所感染。 人教版六年级上册山中访友教学反思3 作为一名教师，每个人都盼望自己能上出一节好课，一节大家都认可的胜利课。而作为一名语文教师，面对内涵丰富、可操作性极强的语文教材，渴望胜利的心理睬更剧烈一些。 面对刚刚讲完的山中访友一课，我感受最深的就是这一点。我校的教学评估一年也只有一次，我们从教的时间是何其有限，胜利的体验对很多人来说是何其的宝贵。我是个很幸运的语文教师，在自己语文水平不是很高的状况下，在放弃生物从事语文教学的次教学评估中，无一例外的获得的一类课，而且近三年来稳居语文组的第一名。这个胜利，有幸运，但决不是偶然。下面就以山中访友一课谈谈自己的一点阅历。 山中访友一课的总体教学设计与本单元的教学目标是一脉相承的。但是在进展本课的教学设计时，我力求挖掘出本课教材的特色，同中求异，让学生有一种全新的感觉和与众不同的收获。为此，我的教学设计的着力点主要有以下几个方面，通过教学实践，根本上到达了预期的效果： 、力求用“美”的课件感染学生： 为了让课件更“美”一些，为了让课件更好地展现出教材的美丽之处，我在课件中插入了本课的flash朗读素材，集图片、文字、课文朗读、音乐于一体，让学生在听读这一环节充分感知课文；其次在其他幻灯片中，或以美丽的自然风光为背景，或用图片展现林中朋友的漂亮形象，让学生的”视觉充分得到美的享受；同时，课文的教学环节的名称设计中也突现“美”，主体局部设置了“美文听读”、“美文美读”、“美文研读”等环节，对学生 “美”的感知无形中又是一种强化。 、力求挖出主题的深度，让学生有新奇感： 对本课主题的挖掘，我是分三步走的：通过美文听读这一环节，让学生初步感知的情感，是浅层次的；通过美文美读，学生此时对主题的感知是实实在在的，真真实切的；通过美文研读中问题二的解决，学生对本文的主题是有深度的，不在停留在感受对大自然的爱，同时揣摩的写作意图是让我们与自然和谐相处，我们要爱惜、关怀大自然中的一切。 、力求将听、说、读、写的训练有机的结合起来： 本课设计以读为主线，各个环节中又分别有所侧重：美文听读中有美读的示范，又是听的训练；美读的要求是“请同学们快速扫瞄课文，去找找你最喜爱的山中朋友，把她朗读出来并说说你为什么喜爱它”，是读与说的双重结合；研读则要求学生通过合作争论将自己的想法说出来；情境演读、习作美文则主要进展写作水平的训练，等等。在环环相扣的训练中，学生的阅读理解力量、想像力量、思维力量等也不同程度地得到了提升。 人教版六年级上册山中访友教学反思4 山中访友在表达方式上，本文独具匠心。题目山中访友给人的感觉好像是要到山中去寻访一位朋友，但读到文章的第段时，读者便会恍然大悟，原来要访的是古桥、树林、山泉、小溪是一些自然界的朋友。通篇以这样的方式表达，使读者也进到画面中，进到的心境中，仿佛这些自然界的朋友，不但是的，也是我们每一位读者的，于是更加感到亲切。依据表达的需要，还恰当地变换表达人称，对山中的“朋友”，有时用第三人称表达，有时感情剧烈了又以其次人称称呼，从而使情感表达得更加充分。 本文想像丰富、新颖，布满童心童趣，有浪漫颜色。如：“我闭上眼睛，我真的变成了一株树，脚长出根须，深深扎进泥土和岩层，呼吸地层深处的元气，我的头发长成树冠，我的手变成树枝，我的思想变成树汁，在年轮里旋转、流淌，最终长出树籽，被鸟儿衔向远山远水。”把自己想像为一株树，使树与“我”融为一体。又如：“你好呀，陡崖爷爷！高高的额头，刻着玄奥的才智，深深的峡谷漾着清亮的禅心，抬头望你，我就想起了历代的隐士和高僧，你也是一位无言的禅者，云雾携来一卷卷天书，可是出自你的手笔？”想像中，陡崖好像成了一位智者。由此可见，想像使景物栩栩如生，灵气飞扬，也使文笔生动活泼，如溪水畅流，不时激起漂亮的浪花。读这篇文章，绝不会有呆板、陈腐的感觉，你会时时为的童心所打动，时时为流淌在字里行间的激情所感染。真的，假如用你的心去感受的心，透过语言文字，看看那布满诗意的画面，你就会进入所描绘的“童话般的世界”。 我设计的练习充分起到了提纲挈领的作用： 一 朗读课文，想像课文中的情境，揣摩的写作意图，答复下面的问题 、在山中访问了哪些“朋友”？ 、为什么把进山看景说成“山中访友”？ 设题意图：引导学生朗读课文，绽开想像，进入课文所描写的情境。第问主要是让学生抓住宅描写的景点，理清思路。第问主要是引导学生揣摩的写作意图，体会写作技巧。关于第问，要引导学生通过抓关键词来答复。在山中访问的“朋友”是自然界的各种景物，如古桥、树林、山泉、小溪、白云、瀑布、陡崖、落叶、小花、阵雨、蚂蚁、归鸟等。关于第问的答复，参见“课文研讨”的有关内容。 二、假设你是某一景物，与游人互诉心声，写一段文字，写法自由，字数不限 这是一道写作训练题。设题角度新奇，不是以游人的视角写景物，而是从景物的角度，让它与游人互诉心声，实际上景物与游人已经成为“朋友”。写作时要引导学生留意“假设你是某一景物，与游人互诉心声”的提示。 人教版六年级上册山中访友教学反思5 作为一名教师，每个人都盼望自己能上出一节好课，一节大家都认可的胜利课。而作为一名语文教师，面对内涵丰富、可操作性极强的语文教材，渴望胜利的心理睬更剧烈一些。 面对刚刚讲完的山中访友一课，我感受最深的就是这一点。我校的教学评估一年也只有一次，我们从教的时间是何其有限，胜利的体验对很多人来说是何其的宝贵。我是个很幸运的语文教师，在自己语文水平不是很高的状况下，在放弃生物从事语文教学的10次教学评估中，无一例外的获得的一类课，而且近三年来稳居语文组的第一名。这个胜利，有幸运，但决不是偶然。下面就以山中访友一课谈谈自己的一点阅历。 山中访友一课的总体教学设计与本单元的教学目标是一脉相承的。但是在进展本课的教学设计时，我力求挖掘出本课教材的特色，同中求异，让学生有一种全新的感觉和与众不同的收获。为此，我的教学设计的着力点主要有以下几个方面，通过教学实践，根本上到达了预期的效果： 1、力求用“美”的课件感染学生：为了让课件更“美”一些，为了让课件更好地展现出教材的美丽之处，我在课件中插入了本课的flash朗读素材，集图片、文字、课文朗读、音乐于一体，让学生在听读这一环节充分感知课文；其次在其他幻灯片中，或以美丽的自然风光为背景，或用图片展现林中朋友的漂亮形象，让学生的视觉充分得到美的享受；同时，课文的教学环节的名称设计中也突现“美”，主体局部设置了“美文听读”、“美文美读”、“美文研读”等环节，对学生“美”的感知无形中又是一种强化。 2、力求挖出主题的深度，让学生有新奇感：对本课主题的挖掘，我是分三步走的：通过美文听读这一环节，让学生初步感知的情感，是浅层次的；通过美文美读，学生此时对主题的感知是实实在在的，真真实切的；通过美文研读中问题二的解决，学生对本文的主题是有深度的，不在停留在感受对大自然的爱，同时揣摩的写作意图是让我们与自然和谐相处，我们要爱惜、关怀大自然中的一切。 3、力求将听、说、读、写的训练有机的结合起来：本课设计以读为主线，各个环节中又分别有所侧重：美文听读中有美读的示范，又是听的训练；美读的要求是“请同学们快速扫瞄课文，去找找你最喜爱的山中朋友，把她朗读出来并说说你为什么喜爱它”，是读与说的双重结合；研读则要求学生通过合作争论将自己的想法说出来；情境演读、习作美文则主要进展写作水平的训练，等等。在环环相扣的训练中，学生的阅读理解力量、想像力量、思维力量等也不同程度地得到了提升。 4、力求充分地表达学生的主体地位：整个教学设计是以学生为主的，除了听读这一环节，其他的学习过程都是以四人小组活动的形式进展的，整个课堂是学生与教材、学生与学生、学生与教师的真诚对话过程。在轻松的学习沟通中，他们的合作、探究中学习方法进一步完善。 5、力求课堂教学的完整与和谐：本课的学习导入是以贾岛的寻隐者不遇开头的，课堂小结以方舟的小诗完毕，不仅构造完整，而且两则材料又都与本课的学习内容有肯定的联系，不仅增加了本课文学方面对学生的熏陶，而且它们与教材很和谐的统一到了一起，教学拓展的有了宽度。 正是这些方面的努力，使得我的这节看似简洁的课有了很多的亮点，学生学习的眼睛亮起来，激情高涨了起来，我的课才随之而“亮”了起来。我想，只要每个教师在教学设计的环节多设计一些亮点并且努力实践，你的课也可以“亮”起。 人教版六年级上册山中访友教学反思6 由于是高年级的阅读课，所以，“感悟语言文字的情感”与“体会的表达方式”成了设计这节课的两个重要的教学目标。课文的第3、4、5自然段都把山中的一切当作“友”来写，但是，在表达上各有特点。很圆满，我没有让学生完整地、比照地感受这种特点，而是在感受语言文字情感的根底上渗透进“体会文章表达上的特点”，渗透得不是很到位。 先说第3自然段，这一段是对老桥的倾诉：啊！老桥，你如一位德高望重的老人，在这涧水上站了几百年了吧。你把多少人马渡过对岸你弓着腰唯有你依旧如旧。这段中用了4个”你”,对老桥的敬重、赞美之情溢于言表。 第4自然段转换了观看的角度，改为第三人称表达，林中的“鸟儿”召唤我的名字，“露珠”与我交换眼神，“每一棵树”都在望着我。在进展这一段的教学时，我是这样过渡的：“老桥是我的老朋友，树林是我的什么呢？”假如再追问一句：“还是像对老桥那样倾诉吗？”学生可能体会到表达上的不同。 当学生在教师的引导下说出了 “鸟儿、露珠、树” 对的知心话后，我可以这样导读：“明明是听到鸟儿的鸣叫，却说鸟儿召唤我的名字。 明明是看到晶莹的露珠，却说露珠与我交换眼神。 明明是看着每一棵树，却说每一棵树都在望着我。” 为什么要这样说？（这是关键的一问，惋惜，我给忘了，现在补上，盼望大家能看到我的这一设计。）假如能表达这一环节，学生对文章表达上的特点会更深刻。 第5自然段的问候语，是与山里的一切融为一体后与山中朋友心与心的沟通：“你好！凉爽的山泉，你捧出一面明镜，是要我重新梳妆吗？”“你好！凉爽的山泉，”表达了对山泉的“情”，“你捧出一面明镜，是要我重新梳妆吗？”是山泉对的情，不仅直接对山泉说话，连山泉对的心里话都说出来了，情到深处才有这样的体验啊！ 假如说第3自然段的情感表达是：“我”对“桥”， 那么第4自然段却换了个角度，是：“树林”对“我”， 第5自然段是物我相融，既有从“我”对“山中的一切朋友”的角度，又有从“山中的一切朋友”对“我”的角度。 假如在教学时，抓住其中的一句，让学生感悟这其中“情”的倾诉对象之别，学生在学习文章的表达上会更明确，更有针对性。 假如再上这一课，我会以“情”这条主线设计教学，把体验文章的情感与学习文章的表达更完善的结合起来，实现语文教学的水乳融。走出门是“好心情”；见到老桥是对老桥的“敬重、赞美之情”；走进树林是“鸟儿、露珠、树”对“我”的亲切无间之情；与“山中万物”是“互诉心声”。 诚如是，语文课不真的实现了“工具性”与“人文性”的完善统一了吗？ 悔之晚矣！