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人教版六年级语文总复习资料(三篇)推举人教版六年级语文总复习资料(精)一 畅教师第一次执教后，教研组的教师们进展了研讨，总体感觉到主导痕迹较重，学生更多的是完成教师的任务。课堂平铺直叙，学生潜能没有得到充分进展。其实，针对这局部内容，假如让学生先独立自学教材：如何将一张正方形纸剪成一件衣服?学生带着这个问题去自学，才能发挥学生的自主学习力量。 其次次执教后，教研组的教师感觉比第一次更敬重学生的主体地位了，让学生在自学的过程中理解并把握了剪一件衣服的方法，并过渡到了剪一件“轴对称图形”作品的方法。但是，在拓展延长这个环节中，教师还是没能舍得“放开”，让“学生大胆去沟通、争论”没有做到实处;此外，学生动手操作过程当中，多数学生没有将思索与操作相结合，个别学生还消失了拖延时间现象，所以要求教师要把握时间、严格要求学生。 经过畅教师反复执教并修改，课堂构造变化明显，教学理念有所创新，学生力量有所提升，学习方式有所变革，主要表达在以下几方面： 1、为学生学习供应了丰富而典型的学习资源。畅教师从学生熟识的生活实际入手，除了利用教材上供应的素材以外，教师还在课前搜集了本课所需的素材，帮忙学生理解。课上，通过操作与观看，生生沟通和师生沟通的方式进展了学习，这样将极大地丰富了学习资源，同时又使学生感悟到数学来源于生活，又效劳于生活。 2、为了使学生获得充分的感知阅历，在教学中，畅教师将学习的主动权交给了学生，让学生通过折一折、画一画、剪一剪等活动理解了轴对称图形的特点。 3、唤醒了学生的原有认知根底，关注学生对“完全重合”的理解，直观形象确实定对折后完全重合才是轴对称图形。 同时，也有一些细节处理不太得当：教师在让学生通过“对折”正方形纸来推断正方形有几条对称轴时，教师没有给足学生时间，没有让学生真正将“操作与思索”相结合就公示了答案，有点操之过急了。 通过这次评教评学活动，使我深深地感受到了学生自主学习就是自我认知、提升进展的过程，教师是引领方向的角色，我们交给学生更多的是学习的方法，并不是学问本身。 推举人教版六年级语文总复习资料(精)二 教学目标： 1.熟悉6个生字。 2.读懂课文内容，知道什么是幸福，同时加强学生喜爱劳动、乐于助人方面的教育。 教学重点： 1.初步形成自己的幸福观。 教学难点： 1.初步形成幸福观。 2.理解文章内容。 教学时间： 一课时 教学过程 导入 1.这篇是阅读课文，主要由同学们通过自学来读懂。现在就请大家自己读读课文，看你能读懂什么。 2.认读生字。 3.学生沟通，并谈谈自己的幸福观。 新课 一、了解文章内容 1.牧童们开头时，认为幸福是什么?(不知道) 2.十年后他们做了什么?他们认为幸福是什么?(让学生依据自己对课文内容的理解自由发言。) 3.小结：正是由于他们从自己的劳动中感受到了帮忙别人，使别人欢乐，才是自己的幸福。 4.才智的女儿是怎样答复三个牧童的?(她确定了三个牧童的体会，指出：幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。) 5.反复读：“幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。”引导学生联系实际来理解这句话。 6.谈谈你的幸福观。 7.分角色朗读。 作业布置：阅读自己喜爱的童话。 本课小结 板书设计：10*幸福是什么 幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。 人教版四年级语文幸福是什么教学设计 三 【学习目标】 1、熟悉“彼、锹、权”等6个生字。 2、理解课文，懂得“幸福要靠劳动，要靠很好的尽自己的义务，做出对人们有益的事情。” 3、尝试合作表演课文内容。 【教学重、难点】 理解课文，懂得“幸福要靠劳动，要靠很好的尽自己的义务，做出对人们有益的事情。” 【教学时数】1课时 【课前预备】 1、预习课文，留意读准字音。 2、向身边的人访谈对幸福的理解。 3、搜集关于幸福的名言警句，拓展对幸福的熟悉，加深对课文的理解。 【教学过程】 一、导入新课 1、有的童话在故事的叙述中会让我们体会到一个道理，比方巨人的花园，我们学完后懂得了一个什么道理呢?(欢乐应当和大家共享。)今日我们要学的童话，故事也很动人，读完后也会让我们知道一个道理，那是一个什么样的道理呢? 2、板书课题并读题：幸福是什么 二、初读课文 1、读连接语，请学生说说连接语中提出了哪些要求。 (a、想想文中三个小孩是怎样查找和熟悉幸福的;b.说说自己对幸福的理解。) 2、带着连接语中的问题自读课文。 3、自读课文后学习文中的生字词。 三、沟通争论 1、请同学复述故事，理清故事的根本情节。 2、表演故事，深化对故事情节和人物对话的理解。 3、引导学生体会沟通学习以后的收获。学习了这个故事后，你有什么收获呢?(“幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情”这句话的理解是重点。) 4、联系亲身经受和课前做的访谈谈自己对幸福的理解。 四、拓展沟通 教师出示自己收集到的和幸福有关的名言警句，学生读后，教师做简要点评，然后引导学生相互沟通各自课前收集的和幸福有关的名言警句，学生沟通时也可以谈自己的，感受。 1、今日，我们共同经受着幸福的时刻，在共同拥有中，我们细心回味着什么是幸福?下面请用最精辟的话说说你对幸福的理解。 2、齐读“幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。” 五、布置作业 1、同步阅读 【板书设计】 10*幸福是什么 第一个青年(医生)：幸福是给病人治病，帮忙他们恢复安康。 其次个青年(消防队员、花匠)：幸福是勤勤恳恳工作，劳动没白费。 第三个青年(农夫)：幸福是耕地种麦，养活了很多人。 才智的女儿：幸福靠 教师：幸福是_ 学生：幸福是_ 警察：幸福是_ 推举人教版六年级语文总复习资料(精)三 中国石拱桥 课文内容分析：中国石拱桥选取了“赵州桥”和“卢沟桥”这两座我国石拱桥的出色代表，运用多种说明方法，详尽介绍了中国石拱桥的历史及特点，说明我国石拱桥在设计和施工上的独特制造以及不朽的艺术价值，赞扬我国劳动人民的聪慧才智。 学情分析：中国石拱桥作为八年级学生初中阶段系统学习说明文的首篇文章，这表达了它的重要性。从纵向看，学生小学已经接触过说明文，把握了关于说明对象、说明方法、说明语言、说明挨次等根本的学问，从横向看，学生学习的课文绝大多数是记叙文，平常写作都以记叙文为主，对说明文的学习和运用还是比拟生疏的，并且觉得说明文比拟枯燥，那么学生学习这篇课文时会有肯定难度。在学习的过程中需要教师以学定教，创设情境、敏捷采纳学习方法激发积极性并熬炼思维。 教学目标： 1.学习概括、筛选关键信息了解中国石拱桥的特点，学习通过恰当的说明方法、说明挨次及构造层次更有条理地来介绍说明对象。 2.选择适宜的材料和挨次，通过仿写、点评、修改等方式进一步理解，并学会运用说明文相关学问。 3.通过比照阅读感受中国桥梁建立的宏大成就，体会我国劳动人民的聪慧才智，激发民族骄傲感。 教学重点： 学习概括、筛选信息及如何抓住事物特征进展介绍和说明，理解文章通过恰当的说明方法、说明挨次及构造层次更有条理地来介绍说明对象的写作要点。 教学难点： 选择适宜的材料和挨次，通过仿写、点评、修改等方式进一步理解，并学会运用说明文相关学问。 教学创意：中国石拱桥是统编版八年级上册的第一篇，也是初中阶段第一篇说明文。本课的设计思路是：1.通过小组探究、模拟导游等方式在把握本文内容的根底上，以问答互动的形式了解学生对说明文学问的理解。2.通过比照阅读的方式引导学生关注到本文的人文情怀。3.通过补写现代石拱桥的典型例子的方式，考察学生对说明文学问的运用。由课内到课外，由古代到现代，由学问到人文，由学习到实践，盼望能以文本阅读为支撑,以口头表达与写作训练为落脚点,全面提高学生的语文素养。 教学流程： 第一课时 一、赏桥，了解桥之义 学生活动：(展现各种各样桥的照片)这些桥有什么共同的特点?你能结合自己的观看和理解，用一句话说说“桥”是什么吗?(生沟通) 明确：架在河上、陆地上、峡谷上的连接两岸可供人们通行的建筑物，就是桥。 二、说桥，领悟桥之理 学生活动：本文约1700多字，请大家用三分钟快速默读全文，边读边勾画关键语句，再组合文章的关键句为大家介绍本文的主要内容。 明确：石拱桥的桥洞成弧形，在世界桥梁消失得比拟早。这种桥不但形式美丽，而且构造结实，能几十年几百年甚至上千年雄跨在江河之上，在交通方面发挥作用。 我国的石拱桥有悠久的历史。它们几乎处处都有，且大小不一，形式多样，有很多是惊人的杰作。其中最的当推河北省赵县的赵州桥，还有北京丰台区的卢沟桥。 为什么我国的石拱桥会有这样光芒的成就呢?首先，在于我国劳动人民的勤劳和才智。其次，我国石拱桥的设计有优良传统，建成的桥，用料省，构造巧，强度高。再其次，我国富有建筑用的各种石料，便于就地取材，这也为修造石桥供应了有利条件。 两千年来，我国修建了很多的石拱桥。解放后，全国大规模兴建起不少石拱桥。近几年来，全国造了总长二十余万米的这种拱桥，其中的一孔，长达150米。我国桥梁事业的飞跃进展，说明了我国社会主义制度的优越性。 学生活动：以小组为单位，任选一个角度争论：这篇文章为什么会放在初中阶段第一个说明文单元的第一篇? 供应以下四个思索角度： 从说明方法的角度思索：通过组合关键句已了解本文的主要内容，那其他内容是不是可以删除?为什么? 从说明文语言的角度思索：本文的说明语言精确严谨，但是一些不确定表述，如“大约”“可能”“几乎”等词屡次消失，你如何看?请结合详细语句作简要分析。 从说明挨次的角度思索：赵州桥和卢沟桥的例子能调换先后挨次吗?为什么?文中还有这样的例子吗? 从说明构造的角度思索：文章的题目是中国石拱桥，那么开头两段讲石拱桥的特点是否多余?最终一段又有什么作用? 三、游桥，观赏桥之美 学生活动：这么多例子里面，将赵州桥和卢沟桥重点介绍，那么赵州桥和卢沟桥是怎样表达中国石拱桥的特征的?请大家根据自己的兴趣分成两个导游小组，组员进展如下分工： 说明图绘制：依据课文内容，画出赵州桥或卢沟桥的示意图，在相应的位置上标出数据。 导游词整理：依据课文内容，大体根据以下格式有条理地梳理介绍赵州桥和卢沟桥的导游词，可在书中相应位置批注。 如：历史悠久赵州桥修建于公元6左右，是造成后始终使用到现在的最古的石桥。 赵州桥(卢沟桥)介绍：依据课文内容、导游词以及自己的合理发挥，有条理、有重点、有详略、好玩味地为大家介绍一座桥。 (两个组分别派代表上来在黑板上边画图边介绍这座桥) 四、布置作业 请在积存本上完本钱课重要字词字音词义的积存。 依据文章内容，完成【思索探究】第一题的表格。 文中还有哪些没说全的说明方法?请课下批注，并沟通。 其次课时 一、比桥，体会桥之情 学生活动：看【积存拓展】五的材料(一)，与文中第68自然段比照阅读，看看有什么不同?为什么会有这种不同? 明确：中国桥梁史料选段集中介绍卢沟桥本身的状况，分桥拱、桥墩、桥面、桥栏等几个部位，列举大量数据与事实，一一介绍。课文则重点介绍卢沟桥的构造特点、桥栏上的石狮子，也介绍卢沟桥的审美价值和历史意义。由于中国桥梁史料是部桥梁学的专业著作，所以主要从学科专业的角度，介绍卢沟桥作为一座重要建筑物的技术细节;课文是一篇科普文章，要让一般读者在有限篇幅内比拟全面地了解卢沟桥，自然不能过多聚焦技术细节，但又要让读者对卢沟桥的建筑特点有所了解，所以选择构造特点和最的石狮子作为说明重点。 二、写桥，领会桥之韵 世界跨径上承式钢管混凝土拱桥贵州省罗甸县大小井特大桥马上在今年建成，当地人民都特别快乐，其中有个同学想把这座桥补写到说明文中国石拱桥里，以此告慰我国桥梁专家茅以升爷爷的在天之灵。在预备写作的过程中，这个同学产生了疑问，你们能帮他解决吗? 学生活动：看链接资料，想想大小井特大桥适合补写到中国石拱桥里吗?为什么? 补充资料：大小井特大桥资料及图片 【资料一】：大小井特大桥的简介 大小井特大桥始建于6月29日，工期38个月，全长1.5公里,主桥主跨为450米,6月30日横跨在贵州省罗甸县大井河上的大小井特大桥顺当合拢，大小井特大桥是平塘至罗甸高速大路关键性工程，是世界跨径上承式钢管混凝土拱桥。 全桥共58个吊装节段，节段净吊重达160吨。桥台所在山坡峰顶与河底相对高差约250米。上百吨重的节段被一节一节吊到200多米的高空后再准确移动到位拼结起来合龙。 【资料二】：大小井特大桥的施工环境 作为我国典型的高山峡谷大跨度钢管拱桥和世界同类型桥梁之最，大小井特大桥构造、技术简单，质量要求高，施工难度大。 大桥拱座施工现场地形陡峭，边坡开挖高度高，开挖方量大，大体积混凝土温度掌握技术难度大，拱脚预埋件安装精度要求高。缆索吊机安装施工主塔拼装高度高，主索安装跨度大，施工安全风险高。主拱安装施工拱肋纵向运输距离长，吊装重量大，主拱对接精度、线形及高程掌握要求高，主拱悬拼施工时间长，斜拉扣挂施工难度高。山区机制砂c60自密实混凝土技术难度高，混凝土顶上升度高。 同时，大桥本身也将成为当地景区的一道风景线。大小井特大桥建在布依族居住的大小井风景区。景区河水碧绿清亮，两岸古榕参天蔽日，翠竹亭亭玉立，农田阡陌纵横。还有鬼斧神工的溶洞，神奇莫测的天坑。已合龙的大小井特大桥，与景区相互衬托，遥相照应，成为景区又一道风景线。远处观望大桥，整个大桥如同一座“天桥”。桥梁建立者们在“空中”修起了“天路”，在“天路”上建起“天桥”。 【资料三】：大小井特大桥的修建意义 该桥是贵州本地企业完全自主建立的第一座大桥。大桥估计8月全部竣工，年底实现通车，通车后从平塘县到罗甸县只需1个小时，比走省道快2个小时，对打通贵州的“断头路”，加快黔南地区横向连接运输大通道的形成,加快贵州建立交通强国西部示范省，助推滇、桂、黔石漠化集中连片特困地区的脱贫攻坚有着重要意义。 明确：材料选择符合中国石拱桥的特点，可以补充进去。 学生活动：试着将大小井特大桥补写进课文里。之后选一篇代表习作集体修改、点评。 引导学生学会搜集、取舍链接资料，运用所学的说明文学问进展片段写作，综合提高语文素养。 三、寻桥，领会桥之新 勤劳才智的中国古代人民制造了石拱桥建立的很多奇迹。以茅以升为代表的现代桥梁专家开创了中国桥梁建立的新局面。今日，有“基建狂魔”之称的中国当代桥梁建立者们，不断开创新的造桥技术、刷新桥梁建立的世界记录，大小井特大桥只是其中的一个代表，还有更多创新的桥梁工程等着我们去了解、介绍和赞颂。 四、布置作业 课后请同学们观看纪录片超级工程2其次集中国桥，搜集20中国新建大桥的相关资料，试着再给其中的一类或一座桥写一段说明文字。 初中人教版语文学期教学设计3 愚公移山 课文内容分析： 本文选自列子·汤问是一则既有神话颜色的寓言故事，又具有朴实的唯物主义和朴实的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，通过“智叟”与“愚公”的对话，呈现出了“智叟”之愚与“愚公”之智，告知人们做事既要胸怀大志，敢于实践，才有可能胜利。同时，反映了中国古代劳动人民改造自然的宏伟气势，表现了中国古代劳动人民的不畏困难、坚持不懈的精神，对人们有很大的启发。 学情分析： 经过两年半的初中语文的学习，学生已经学习了肯定数量的文言文，积存了肯定数量的文言词语和文言句式，并且具有根本独立的阅读观赏力量。在教学过程中，学生已具备了结合课文注解进展阅读，并在教师的指导下进展自主、合作的探究力量。因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主，教师重在指导，赐予方法上的点拨。 教学目标： 1.能结合解释和工具书理解大意，积存文言词汇。 2.能结合诵读加深文意的理解，培育文言语感。 3.能结合文本内容多元化理解寓意，培育学生良好的思维习惯与推断力。 教学重点： 1.利用解释和工具书自主式学习，培育学生文言文自学力量。 2.通过对情节和人物的分析，体会本则寓言中包含的深刻寓意。 教学难点： 愚公与智叟对待移山问题的观点孰是孰非的理解。 教学创意： 引导学生紧扣文本，利用独立思索、合作争论等形式进展探究式学习，从而培育学生语文思维。 教学流程： 第一课时 一、调动学生积存，感受寓言魅力。 (一)学生回忆之前学过或学生课外可能读过的其他寓言故事。 (二)结合这些寓言故事，同学们觉得寓言有哪些特点呢? (设计意图及教学建议：对八年级学生来说，寓言是同学们非常熟识的一种文学体裁，从小到大同学们积存了很多寓言故事。教师可以从回忆此前学过或学生课外可能读过的其他中国传统寓言故事，引出学生对寓言故事的特点回忆。这时学生的答案可能不太精确，教师不多讲解，为下面对寓言故事特点的学习埋下伏笔。) 二、诵读全篇，读准课文。 1.学生提出应留意的字词读音、句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读，教师点评。 2. 采纳指读、男女生分开读等方式读课文，师生沟通从而进一步读准字音。 (设计意图及教学建议：这两环节是让学生夯实根底学问，读准字音，使学生爱上朗读，把握朗读技巧，提高朗读水平。) 三、疏通课文内容。 1. 生字、生词可以参考解释、工具书等一一落实，自疏文意，有疑难之处，小组争论解决。 2.教师通过结合课文内容提问、学生抢答的形式，适时讲解文中关键字词的含义。 所提问题为： 1)北山愚公多少岁?年且九十(讲解“且”) 2)所移何山?其大小如何?太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。(讲解“方”“仞”) 3)有多少人参与移山?遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。(讲解“遂”“率”“荷”“叩”“箕畚”“尾”“京城”“孀妻”“遗男”“始”“龀”) 4)对愚公移山有人反对吗?愚公是如何反对的?河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”(讲解“止”“甚矣，汝之不惠!”“以”“曾不”“毛”“虽”“穷匮”“苦”) 5)愚公最终把山挖掉了吗?操蛇之神闻之，其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。(讲解“惧”“已”“感”“负”“朔”) 3.学生质疑，把课文中不会翻译的字句说出来，大家一块探讨。 4.再读课文，复述故事。 学生再读课文，对比解释，复述课文。复述的要求：语言要精确，故事情节要完整，力求生动。此局部分为2个小环节：先在小组内叙述。学生小组叙述后，推举优秀者在全班沟通。 (设计意图及教学建议：这一环节的设计旨在通过丰富多彩的形式激发学生对课文内容的学习热忱，在耳熟能详的故事里找到学习的乐趣，不至于倍感枯燥。同时，让学生把握肯定的阅读文言文的方法，受之以渔，使学生学有所得，得之有法，能自由地阅读文言文，培育他们阅读文言文的力量，同时提升他们的口语表达力量。) 其次课时 一、导入新课，激发兴趣。 播放江涛唱的愚公移山歌曲导入。 (设计意图及教学建议：古老的故事加上现代流行的旋律，古今融合。别有一番风味，让学生先被乐曲震撼一下，渲染气氛，再走进文本，激活课堂，先声夺人，使学生顿生兴趣，让学生很快走入文本。) 二、分析愚公之“愚”、智叟之“智” 1.齐读课题愚公移山，从题目中了解了哪些主要信息? 明确：人物和大事 2.围绕“愚”可以组词。愚公从字面上可以理解为：愚蠢的老人。(板书：愚) 3.教师范读课文，引导学生在文中找出表达他愚蠢的内容，并适时回忆重点字词的含义。 明确：1)山高：太行、王屋二山，方七百里，高万仞(讲解“方”) 2)年迈：年且九十 (讲解“且”) 3)器陋：遂率子孙荷担者三夫、箕畚运于渤海之尾 (讲解荷、箕畚) 4)援寡：遂率子孙荷担者三夫、邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之 (追问几个人帮忙他?四个人) 5)路遥：寒暑易节，始一反焉。(追问哪个字最能表达?讲解“易”、“始”) ppt出示：山高、年迈、器陋、援寡、路遥 4.真是一个愚不行及的老人，文中还有一个老人，他叫智叟。文中又有哪些内容表达智叟的“智”呢? ppt出示： 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?” 明确：概括能认清“自身的年迈和山高”(板书：智) 5.智叟说这番话的态度又是怎样的呢? 明确：称赞 6.句子哪些内容可以表达出智叟这种称赞的态度? 明确：“笑”神态描写直接表现态度; “甚矣，汝之不惠!”倒装句 你太不聪慧了，智叟开口就在称赞愚公;“其”用反问增加称赞的语气;“曾不能毁山之一毛”用夸大的手法表现称赞的态度。 7.同桌相互沟通，学生读出称赞的态度，教师朗读指导，互评。 8.智叟为什么会称赞愚公?明确：由于愚公自不量力 9.小结：由此可见，愚公愚在自不量力，智叟智在着眼眼前，认清现实(板书：认清自我 着眼眼前 (设计意图及教学建议：本环节旨在引导学生结合文中详细语句围绕愚公“愚”、智叟“智”两个方面进展归纳概括，抓住要点分析人物。教师要指导学生围绕重点字词和写作方法上咀嚼文字，并对共性化的人物语言进展朗读指导。) 三、理解愚公“不愚”，智叟“不智” 1.称呼两位老人一位“愚公”、一位“智叟”，“公”：对上了年纪男子的尊称。叟：年老的男人。从称呼上明显感到对愚公的态度更加的敬重。为什么对愚公更加敬重呢?下面请同学们扫瞄课文内容，勾画出表达愚公形象特点的语句并加以分析。学生小组沟通 明确： 1)惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?” (不畏困难)。 2)遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。(敢于实践) 3)北山愚公长息曰：“汝心之固，固不行彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”(进展的眼光) 4)操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 (坚持不懈 敢于实践) 5)年且九十 (造福群众) 2.这样的愚公还愚蠢吗?出示“智”的中西方理解。 【ppt出示】 智：说文解字形声字，从知从日，知亦声。矢，即是箭。口即是口。“知”为“说的准”、“一语中的”。日即是太阳。表义为口中言语如箭出口而说太阳。 太阳之阴阳者，见之则为阳，不见之则为阴。广义为明万物阴阳之本，知万物阴阳之变化。对事物的过去现在将来的变化对答如流，胸有成竹。 西方哲人亚里士多德认为：真正的美德不行没有有用的才智，而有用的才智也不行没有美德。 3.结合“智”的含义，你觉得愚公还愚蠢吗?学生明确：他是一位智者 4.下面请同学们结合文中内容，仿按例句写下你认为愚公是智者的理由。全班沟通。 例如： 愚公是一位智者，由于他召集家人共同谋划，既发觉移山的困难，又敢于面对困难。 5.这时与智叟“着眼自我 认清现实”的智相比，愚公的智则是? 明确：放眼将来 敢于实践(板书) 6.小结：与愚公的大智相比智叟的“智”只能是?学生说出：小聪慧 (板书) 【ppt出示】小聪慧产生于头脑，大才智来源于心灵;小聪慧表达于外表，大才智深藏于内心;小聪慧多急功近利，大才智则淡泊安静;小聪慧多有才无德，大才智则德才兼备。 (设计意图及教学建议：本环节是上一环节的深入，是本课的难度所在。通过对“智”中西内涵的讲解，让学生发觉愚公其实是一位智者。让学生仿写例句，采纳读写结合的方式进一步分析人物形象。在与智叟“智”的比拟过程中，引导学生感悟“大才智”和“小聪慧”的不同，从而加深对愚公人物的理解。) 四、课外拓展、教师小结 1.在中华的历史长河中，你还想到了哪些具有大才智的人物? 明确： 商鞅是法家代表，几千年前就提出了以法治国的超前理念; 刘彻变古创新，外儒内法的治理着这个浩大的帝国; 秦始皇开创了中华文明历第一个封建集权王朝秦朝; 孔子是儒家代表和创始人，他开创了私人讲学之风，提倡仁义礼智信。 2.小结：他们用才智成就了中华文明。通过今日的学习，我们懂得了“真正的才智不仅在于能明察眼前，而且还能放眼将来”，盼望同学们向愚公一样既要仰视星空，超越现实的束缚找寻幻想，又要脚踏实地，用自己的双手使幻想照进现实。 (设计意图及教学建议：本环节学生对于历史人物的介绍，教师要引导学生紧扣“大才智”，让学生对“大才智”的理解从概念化到形象化。