十一月四日风雨大作.优秀PPT.ppt

十一月四日风雨大作十一月四日风雨大作陆游陆游僵卧孤村不自哀，僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。尚思为国戌轮台。夜阑卧听风吹雨，夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。铁马冰河入梦来。陆游（1125-1201）字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋著名的爱国诗人。陆游诞生的其次年，“靖康之难”就发生了。他的家人跟着百姓，也起先流浪逃亡的生活。“儿时万死避胡兵”的经验，在他的记忆里，留下了深刻的印象。父亲陆宰是个具有爱国思想的学问分子。家庭的教化，使陆游从小就树立了忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志。他自幼好学不倦，“年十二能诗文”，他还学剑，钻研兵书。他在少年时代，就立下“上马击狂胡，下马草军书”（观大散关图有感）的志向。僵卧：挺直躺着。僵卧：挺直躺着。不自哀：不为自己感到哀伤。不自哀：不为自己感到哀伤。尚：仍旧、还。尚：仍旧、还。戍戍(sh）轮台：保卫边疆。轮台，）轮台：保卫边疆。轮台，汉代西域地名，现在新疆轮台县。汉代西域地名，现在新疆轮台县。这里泛指北方的边防据点。这里泛指北方的边防据点。夜阑：夜深。夜阑：夜深。铁马：披着铁甲的战马。铁马：披着铁甲的战马。冰河：冰封的河流，泛指北方的冰河：冰封的河流，泛指北方的河流。河流。年迈体衰的陆游病老孤村，年迈体衰的陆游病老孤村，在风雨交加的寒夜，仍旧想在风雨交加的寒夜，仍旧想着为国效力戍守边关，以至着为国效力戍守边关，以至于梦境中都是上阵杀敌的情于梦境中都是上阵杀敌的情景。（猛烈的爱国激情！）景。（猛烈的爱国激情！）作者的一腔爱国热忱表现在哪里？作者的一腔爱国热忱表现在哪里？1、遗民泪尽胡尘里，、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。南望王师又一年。2、位卑未敢忘忧国，、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。事定犹须待阖棺。3、千年史册耻无名，、千年史册耻无名，一片丹心报天子。一片丹心报天子。4、王师北定中原日，、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。家祭无忘告乃翁。爱国情爱国情 一生情一生情 本诗描写了自己虽年老体本诗描写了自己虽年老体衰衰,闲居乡下闲居乡下,却仍旧盼望着为却仍旧盼望着为国尽力的心情。表达了诗人炙国尽力的心情。表达了诗人炙热而深厚的爱国热忱。热而深厚的爱国热忱。概括思想感情：概括思想感情：梦梦以虚写实蕴含壮志难酬的悲慨蕴含壮志难酬的悲慨1、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。泪千行。苏轼苏轼江城子江城子2、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。辛弃疾辛弃疾破阵子破阵子3、帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知、帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时简洁见时难。流水落花独自莫凭栏，无限江山，别时简洁见时难。流水落花春去也，天上人间。春去也，天上人间。李煜浪淘沙李煜浪淘沙4、红楼梦红楼梦陶庵梦忆陶庵梦忆西湖梦寻西湖梦寻 由于主见坚决抗击由于主见坚决抗击金族侵略者，反对屈辱金族侵略者，反对屈辱求和，陆游触怒南宋王求和，陆游触怒南宋王朝的倒戈派。写作此诗朝的倒戈派。写作此诗时，时，68岁的作者已被罢岁的作者已被罢官在家乡，闲住多年，官在家乡，闲住多年，而且不得过问政治。而且不得过问政治。英雄不怕战死沙场，英雄不怕战死沙场，怕困死家乡！怕困死家乡！书书 愤愤早岁那知世事艰，早岁那知世事艰，中原北望气如山。中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。铁马秋风大散关。塞上长城空自许，塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。千载谁堪伯仲间。瓜洲渡、大散关：瓜洲渡、大散关：指指25年前的两次抗年前的两次抗金的成功金的成功(古事古事)：瓜洲渡击退金兵的：瓜洲渡击退金兵的进犯，大散关失而复得。进犯，大散关失而复得。1.书愤在体裁上属于书愤在体裁上属于诗，诗，在题材上属于在题材上属于诗。诗。2.这首诗围绕标题中的哪个字绽开这首诗围绕标题中的哪个字绽开，这个字表现了作者怎样的情感？，这个字表现了作者怎样的情感？3.最终两句运用了什么典故最终两句运用了什么典故?作者作者为什么要引用这个典故？为什么要引用这个典故？1.书愤在体裁上属于书愤在体裁上属于七言律七言律诗，在题材上属于诗，在题材上属于爱国爱国诗。诗。2.这首诗围绕标题中的哪个字绽开这首诗围绕标题中的哪个字绽开，这个字表现了作者怎样的情感？，这个字表现了作者怎样的情感？“愤愤”。表现了诗人无私报国但抑。表现了诗人无私报国但抑郁不得志的猛烈愤慨。郁不得志的猛烈愤慨。3.最终两句运用了什么典故最终两句运用了什么典故?作者作者为什么要引用这个典故？为什么要引用这个典故？引用了诸葛亮作出师表的典引用了诸葛亮作出师表的典故。引用这个典故既表达了对古代故。引用这个典故既表达了对古代先贤的仰慕，也是以此自勉，渴望先贤的仰慕，也是以此自勉，渴望建功立业之愿，至死也不会放弃复建功立业之愿，至死也不会放弃复原中原之志。原中原之志。