写作指导：议论文的论证方法.ppt

论证方法论证方法，指的是揭示论点和论，指的是揭示论点和论据之间的逻辑关系的方法据之间的逻辑关系的方法。常见常见的有以下几种：的有以下几种：（一）例证法（一）例证法（二）对比法（二）对比法（三）喻证法（三）喻证法（四）引证法（四）引证法 通常所说的通常所说的“摆事实摆事实”，就是例证法。，就是例证法。事例可以多举，也可以少举，但应事例可以多举，也可以少举，但应注意注意详略适当详略适当和和排列顺序排列顺序。由于例证法是以个别事实作为前提证由于例证法是以个别事实作为前提证明一个一般性的结论的，所以，为使结明一个一般性的结论的，所以，为使结论正确，有较强的说服力，列举的个别论正确，有较强的说服力，列举的个别事实必须注意应该是事实必须注意应该是真实的真实的、典型的。典型的。（一）例证法（一）例证法 论点论点：发现自己才能选择正确的道路，才能实现个发现自己才能选择正确的道路，才能实现个人的最大价值人的最大价值。论证：论证：歌德歌德用了差不多半生的精力学画无成，面用了差不多半生的精力学画无成，面对人生的不断碰壁，及时调整了人生目标，在文对人生的不断碰壁，及时调整了人生目标，在文学道路上做出一番成就。学道路上做出一番成就。孙中山孙中山青年时悬壶行医，青年时悬壶行医，最后发现治一人并不能救社会，于是转而投身革最后发现治一人并不能救社会，于是转而投身革命，终于成就了令世人敬佩的伟业。无数成功的命，终于成就了令世人敬佩的伟业。无数成功的例子告诉我们，例子告诉我们，成功者是在不断的实践中发现了成功者是在不断的实践中发现了成功的道路，并不是一开始就站到了正确的起点成功的道路，并不是一开始就站到了正确的起点上。因此，我们不要盲目地相信自己的兴趣，不上。因此，我们不要盲目地相信自己的兴趣，不要绝对依赖自己的感觉，而要尽可能多地尝试各要绝对依赖自己的感觉，而要尽可能多地尝试各种各样的发展道路，与时俱进地调整自己的努力种各样的发展道路，与时俱进地调整自己的努力方向。方向。发现自己，才能实现个人的最大价值。发现自己，才能实现个人的最大价值。特别注意特别注意：论点论点+事实（事实（）摆事实摆事实+讲道理（讲道理（）怎样讲道理？怎样讲道理？假设法假设法v内涵：假设法是用假设性的语言，把事物之假设法是用假设性的语言，把事物之间的逻辑关系讲出来，使得人们服你。间的逻辑关系讲出来，使得人们服你。v论点：论点：坚持到底就是胜利。坚持到底就是胜利。v材料：材料：欧立西为了发明一种新药，坚持进行欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直实验了实验，失败了，总结教训再干，一直实验了606次，才获得了成功，制出了以实验次数命次，才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药名的新药606。v论证片断：论证片断：v欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直实验了失败了，总结教训再干，一直实验了606次，次，才获得了成功，制出了以实验次数命名的新才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药药606。新药的问世是坚持的结果。假如欧新药的问世是坚持的结果。假如欧立西仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，立西仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，新药当然不会问世。就是他实验了新药当然不会问世。就是他实验了605次，次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有新药的失败了以后不再坚持，也绝不可能有新药的制成；正是因为他坚持到了最后，才获得了制成；正是因为他坚持到了最后，才获得了最后的胜利。最后的胜利。所以，可以说，坚持到底就是所以，可以说，坚持到底就是胜利。胜利。条件法条件法内涵：内涵：条件法条件法就是对中心所需要的条件就是对中心所需要的条件进行阐述进行阐述。论点：论点：有志者事竟成有志者事竟成材料：材料：明代徐霞客年轻时就立下自己的明代徐霞客年轻时就立下自己的志向，要走遍祖国的三山五岳。后来，志向，要走遍祖国的三山五岳。后来，虽历经磨难，最终实现了自己的愿望虽历经磨难，最终实现了自己的愿望 ，完成了徐霞客游记。完成了徐霞客游记。分析分析1 1：（条件法分析）：（条件法分析）一个人只有真正一个人只有真正立了志，才能坚持从事自己的事业，立了志，才能坚持从事自己的事业，至至死不渝，徐霞客就是从立了志，才取得死不渝，徐霞客就是从立了志，才取得如此的成就。如此的成就。分析分析2 2：（假设法分析）：（假设法分析）我真佩服徐霞客我真佩服徐霞客这种持之以恒、锲而不舍的精神，三十这种持之以恒、锲而不舍的精神，三十四年如一日，多么需要坚强的毅力。试四年如一日，多么需要坚强的毅力。试想，如果他在露宿野外的日子里，当他想，如果他在露宿野外的日子里，当他屡屡遭盗，频频绝粮，几番病危，多次屡屡遭盗，频频绝粮，几番病危，多次落荒之时偃旗息鼓，哪会有徐霞客游落荒之时偃旗息鼓，哪会有徐霞客游记这部记这部巨巨著的问世？著的问世？因果法因果法话题：话题：“谈善思谈善思”材材料料：法法国国科科学学家家笛笛卡卡尔尔少少年年时时代代就就有有强强烈烈的的好好奇奇心心和和求求知知欲欲，除除了了学学好好老老师师规规定定的的课课程程外外还还阅阅读读了了大大量量书书籍籍。学学习习中中，他他从从不不墨墨守守成成规规，盲盲从从书书本本上上的的见见解解。他他曾曾说说：“决决不不可可过过分分的的相相信信自自己己单单单单从从例证和传统说法中所学到的东西例证和传统说法中所学到的东西”。分分析析：正正因因为为他他在在权权威威学学说说和和传传统统的的观观念念面面前前敢敢于于破破除除迷迷信信和和盲盲从从，所所以以他他才才能能在在科科学学的的领领域域取取得得一一系系列列的的成成就就，成成为为卓卓越越的的的的数数学学家家、物物理理学学家家、生生物学家和哲学家，为人类的科学事业做出巨大贡献。物学家和哲学家，为人类的科学事业做出巨大贡献。论点论点：发现自己才能选择正确的道路，才能实现个发现自己才能选择正确的道路，才能实现个人的最大价值人的最大价值。论证：论证：歌德歌德用了差不多半生的精力学画无成，面用了差不多半生的精力学画无成，面对人生的不断碰壁，及时调整了人生目标，在文对人生的不断碰壁，及时调整了人生目标，在文学道路上做出一番成就。学道路上做出一番成就。孙中山孙中山青年时悬壶行医，青年时悬壶行医，最后发现治一人并不能救社会，于是转而投身革最后发现治一人并不能救社会，于是转而投身革命，终于成就了令世人敬佩的伟业。无数成功的命，终于成就了令世人敬佩的伟业。无数成功的例子告诉我们，例子告诉我们，成功者是在不断的实践中发现了成功者是在不断的实践中发现了成功的道路，并不是一开始就站到了正确的起点成功的道路，并不是一开始就站到了正确的起点上。上。因此，因此，我们我们不要不要盲目地相信自己的兴趣，盲目地相信自己的兴趣，不不要要绝对依赖自己的感觉，绝对依赖自己的感觉，而要而要尽可能多地尝试各尽可能多地尝试各种各样的发展道路，与时俱进地调整自己的努力种各样的发展道路，与时俱进地调整自己的努力方向。方向。发现自己，才能实现个人的最大价值。发现自己，才能实现个人的最大价值。（二）（二）对比论证法对比论证法论点论点：好集体不会埋没人才好集体不会埋没人才材材料料：孙孙膑膑与与庞庞涓涓同同出出于于鬼鬼谷谷子子门门下下。他他们们二二人人可可说说是是精精于于谋谋略略，都都是是不不可可多多得得的的人人才才。但但是是当当孙孙膑膑来来到到庞庞涓涓任任职职的的魏魏国国时时，庞庞涓涓嫉嫉妒妒他他的的才才能能，表表面面恭恭敬敬，内内心心狠狠毒毒，多多次次向向魏魏王王进进谗谗言言，以以致致使使孙孙膑膑被被挖挖去去膝膝盖盖骨骨，不不得得展展其其才才志志。而而齐齐王王听听说说孙孙膑膑之之才才，不不惜惜费费尽尽心心力力，将将孙孙膑膑请请到到齐齐国国，委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。v对比性分析论证：对比性分析论证：v同同是是孙孙膑膑，为为何何落落得得两两种种境境遇遇呢呢？就就是是因因为为他他效效劳劳于于优优劣劣不不同同的的两两个个统统治治集集团团。在在魏魏国国，庞庞涓涓只只为为私私利利，妒妒贤贤嫉嫉能能，魏魏王王昏昏庸庸，偏偏听听偏偏信信，而而且且缺缺乏乏识识别别千千里里马马的的伯伯乐乐眼眼光光。试试想想孙孙膑膑在在这这么么一一个个集集体体中中，如如何何施施展展大大志志呢呢？而而齐齐王王任任贤贤用用能能，身身边边的的臣臣子子也也不不像像庞庞涓涓那那样样谋谋私私，因因而而上上下下齐齐心心，孙孙膑膑在在此此，可可说说计计出出即即行行，正正得得以以充充分分发发挥挥作作用用。可可见见，好好集集体体不不会会埋埋没没人人才才。陶渊明不为五斗米折腰，李白不摧眉折腰陶渊明不为五斗米折腰，李白不摧眉折腰事权贵，顾炎武不做清朝的高官，事权贵，顾炎武不做清朝的高官，古古今有志气、有骨气的人，都不以高官厚禄今有志气、有骨气的人，都不以高官厚禄为荣，居下有节，自强不息。他们的高尚为荣，居下有节，自强不息。他们的高尚品质永远为后世传诵。品质永远为后世传诵。相反，相反，那些曾荣耀那些曾荣耀一时、富贵一生的人，现在却早已被时间一时、富贵一生的人，现在却早已被时间的长河冲刷得无影无踪了。的长河冲刷得无影无踪了。对比论证法的作用：可以使正确与错对比论证法的作用：可以使正确与错误对比分明，是非曲直更加明确，给人以误对比分明，是非曲直更加明确，给人以鲜明深刻的印象。鲜明深刻的印象。（三）比喻论证（喻证法）（三）比喻论证（喻证法）比喻论证法：简称比喻论证法：简称喻证法喻证法，用人们熟知，用人们熟知的事物来作比喻证明观点。的事物来作比喻证明观点。运用比喻论证进行说理时，比喻一定要运用比喻论证进行说理时，比喻一定要贴切自然贴切自然，毫不牵强，只有这样才能顺理，毫不牵强，只有这样才能顺理成章。成章。作用：运用比喻的方法可以把道理讲得更作用：运用比喻的方法可以把道理讲得更浅显易懂浅显易懂，使人容易接受。，使人容易接受。例例：人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老：人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若身上背着一我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分人若能知足，虽贫不苦；若能安分(不多不多作分外希望作分外希望)，虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！这篇文章的这篇文章的中心论点中心论点是人生最苦的事，莫若身上背着一是人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。问：这段文字运用了什么论证方法来种未了的责任。问：这段文字运用了什么论证方法来证明中心论点的？其作用是什么？证明中心论点的？其作用是什么？比喻论证法比喻论证法(喻证法喻证法)“该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头”生生动形象地表现出人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的动形象地表现出人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。责任。比喻论证法的作用：深入浅出，生动形象地证明观点，使比喻论证法的作用：深入浅出，生动形象地证明观点，使观点更为清晰，读者更易理解。观点更为清晰，读者更易理解。（四）引用论证法（四）引用论证法简称简称引证法引证法，即道理论证。是引用，即道理论证。是引用正确的正确的科学原理科学原理，马克思主义经典，马克思主义经典著作中的著作中的精辟见解精辟见解、古今中外的、古今中外的名名言警句言警句以及人们认定的以及人们认定的定理公式定理公式来来证明论点。证明论点。古人说：古人说：“尽信书，不如无书尽信书，不如无书”。读书的终极目的，是要。读书的终极目的，是要把把“死死”书读活，让书发挥作用。书读活，让书发挥作用。“死死”“活活”之间，相之间，相互为用，相互补充。我们强调读互为用，相互补充。我们强调读“死死”书，但又不拘泥于书，但又不拘泥于读读“死死”书。书。“死死”与与“活活”，都是对人而言的。人要书，都是对人而言的。人要书“死死”，书就，书就“死死”；人要书；人要书“活活”，书就，书就“活活”。这就。这就叫叫“运用之妙，存乎一心运用之妙，存乎一心”。善读书者，手中都有一把打。善读书者，手中都有一把打开书籍奥秘的金钥匙。书籍是死的，金钥匙却是活的。开书籍奥秘的金钥匙。书籍是死的，金钥匙却是活的。“死死”与与“活活”的关系，大概有如书籍与金钥匙的关系，我的关系，大概有如书籍与金钥匙的关系，我们先要有书籍，然后金钥匙才能发挥作用。只有漂亮的金们先要有书籍，然后金钥匙才能发挥作用。只有漂亮的金钥匙，又有什么用处？因此，谈读书，就得先读书。钥匙，又有什么用处？因此，谈读书，就得先读书。思考：语段使用了思考：语段使用了引用论证法引用论证法，请你把它找出来，并说，请你把它找出来，并说明它的作用。明它的作用。古人说：古人说：“尽信书，不如无书尽信书，不如无书”，作用是引用古语阐，作用是引用古语阐明了明了“死死”，“活活”之间，不是绝对孤立的，有相互为用，之间，不是绝对孤立的，有相互为用，相互补充的关系。相互补充的关系。作用作用：用权威性的话语，使说理更加深刻、透彻、具：用权威性的话语，使说理更加深刻、透彻、具有说服力，着力体现理论的力量和文章的思想深度。有说服力，着力体现理论的力量和文章的思想深度。小结：小结：论证方法的种类有很多，论证方法的种类有很多，例证法、对比法、喻证例证法、对比法、喻证法、引证法法、引证法是最是最主要主要、常用常用的方法的方法。这些方法是这些方法是往往是往往是综合综合使用使用的的。例如例如：如今有些人，总是特别害怕别人说自己不：如今有些人，总是特别害怕别人说自己不深刻，因此总是千方百计伪装自己、表演自己。深刻，因此总是千方百计伪装自己、表演自己。固然，人生是个大舞台，我们都是表演者，但是，固然，人生是个大舞台，我们都是表演者，但是，一位真正优秀的演员，不是仅仅依靠外表的华丽一位真正优秀的演员，不是仅仅依靠外表的华丽取悦观众，而是凭借内心世界的真诚、丰富来赢取悦观众，而是凭借内心世界的真诚、丰富来赢得更多的掌声。正如我国著名翻译家傅雷先生所得更多的掌声。正如我国著名翻译家傅雷先生所说：说：“一个人只要真诚，总能打动人。一个人只要真诚，总能打动人。”旭日阳刚旭日阳刚正是凭着这份真诚与朴实打动了万千观众。正是凭着这份真诚与朴实打动了万千观众。运用了运用了多种多种论证方法：论证方法：喻论喻论法，引法，引证证法法，对比，对比法，法，例证法。例证法。习作欣赏习作欣赏坦然面对生活坦然面对生活有人感喟，生活就像一条崎岖的山路，坑坑洼洼有人感喟，生活就像一条崎岖的山路，坑坑洼洼活着太累！活着太累！有人嘘叹，生活就像一杯白开水，无滋无味有人嘘叹，生活就像一杯白开水，无滋无味活着真烦！活着真烦！其实生活是一幅美丽的画，一曲动听的歌，一首其实生活是一幅美丽的画，一曲动听的歌，一首欢快的诗欢快的诗活着真好！活着真好！做到这一点，其实也很简单，只要你能坦然地面做到这一点，其实也很简单，只要你能坦然地面对生活。对生活。那么，什么是坦然呢？那么，什么是坦然呢？坦然是一种精神，一种百折不挠的精神。坦然是一种精神，一种百折不挠的精神。生活的生活的道路上总会有这样或那样的挫折，只要你能在逆境中道路上总会有这样或那样的挫折，只要你能在逆境中奋起，不向困难低头，你就是最终的胜利者。奋起，不向困难低头，你就是最终的胜利者。提出论点提出论点分论点一分论点一2022/11/2521贝多芬贝多芬就是这样的人，他的一生多灾多难：情人就是这样的人，他的一生多灾多难：情人抛弃了他，疾病死缠着他，最终甚至于失去了音乐家抛弃了他，疾病死缠着他，最终甚至于失去了音乐家最宝贵的听觉。可他却说：最宝贵的听觉。可他却说：“我要扼住命运的咽喉。我要扼住命运的咽喉。”在这种顽强精神的支撑下在这种顽强精神的支撑下，他创作出了许多如，他创作出了许多如命命运交响曲运交响曲一样的经典乐曲。一样的经典乐曲。坦然是一种勇气，一种坚持到底的勇气。坦然是一种勇气，一种坚持到底的勇气。鲁迅说鲁迅说过：过：“伟大的心胸应该表现出这样的气概伟大的心胸应该表现出这样的气概用笑脸用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。”面对失败或挫折，不要灰心，面对失败或挫折，不要灰心，因为因为上帝在这里关上了上帝在这里关上了门，就会在别处打开了窗。门，就会在别处打开了窗。爱迪生爱迪生仅为电灯所做的实验就达十二万多次，仅为电灯所做的实验就达十二万多次，如如果果他一遇到失败就缺乏勇气，也许我们人类至今还处他一遇到失败就缺乏勇气，也许我们人类至今还处于黑暗之中。于黑暗之中。例证法例证法例证法例证法分论点二分论点二2022/11/2522引证法引证法假设法假设法因果法因果法条件法条件法坦然更是一种平淡中的自信。坦然更是一种平淡中的自信。泰戈尔说泰戈尔说过：过：“天天空没有留下我的痕迹，但我已飞过。空没有留下我的痕迹，但我已飞过。”这不是对这不是对“坦坦然然”最好的诠释吗？是的，许多事情的结局我们不可最好的诠释吗？是的，许多事情的结局我们不可预料，也承担不起，我们只需尽力而为，但求无愧于预料，也承担不起，我们只需尽力而为，但求无愧于心。心。梵高梵高是个伟大的天才画家，他的是个伟大的天才画家，他的向日葵向日葵名扬名扬世界，可是他世界，可是他不能坦然地面对生活不能坦然地面对生活，错误地选择了死，错误地选择了死亡。我们在哀其不幸的同时，也同样怒其不争。亡。我们在哀其不幸的同时，也同样怒其不争。请记住：没有蓝天的深邃，可以有请记住：没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅小溪的优雅；没有原野的芬；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿；没有高山的雄伟，可以有芳，可以有小草的翠绿；没有高山的雄伟，可以有平平原的辽阔原的辽阔！生活中没有旁观者，只有当事人。！生活中没有旁观者，只有当事人。所以，我们只有坦然地面对生活，生活才能给我所以，我们只有坦然地面对生活，生活才能给我们以快乐的体验。们以快乐的体验。分论点三分论点三例证法例证法结论结论2022/11/2523引证法引证法对比法对比法喻证法喻证法三、写作实践三、写作实践 党的十七届六中全会提出，深入开展学雷党的十七届六中全会提出，深入开展学雷锋活动，采取措施推动学习活动常态化。锋活动，采取措施推动学习活动常态化。雷锋已经离开我们整整雷锋已经离开我们整整50年了，我们今天年了，我们今天的社会环境和雷锋精神产生的那个时代已的社会环境和雷锋精神产生的那个时代已经有了很大的不同。那么，现在重提学习经有了很大的不同。那么，现在重提学习雷锋精神，深入开展雷锋精神，深入开展“学雷锋学雷锋”活动究竟意活动究竟意味着什么？仅仅是为了纪念雷锋同志吗？味着什么？仅仅是为了纪念雷锋同志吗？对此你有怎样的看法？请对此你有怎样的看法？请运用恰当的论证运用恰当的论证方法方法写一篇议论文写一篇议论文。题目自拟，。题目自拟，700字左右。字左右。