山海经ppt课件.ppt

烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人山海经山海经1烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人山海经是一部记载中国古代国神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。除了保存着丰富的神话神话资料之外，还涉及到多种学术学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。总结而言，在古代文化、科技和交通不发达的情况下，山海经是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部地理知识方面的百科全书。2烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人内容选段原文南山经之首曰鹊山。南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之上，其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。多桂，多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。祝余，食之不饥。有木焉，其状如榖有木焉，其状如榖(gu(gu三声三声)而黑理，而黑理，其华四照，其名曰其华四照，其名曰迷榖迷榖，佩之不迷佩之不迷。有兽焉，其状如禺有兽焉，其状如禺(yu(yu四声四声)而白耳，而白耳，伏行人走，其名曰伏行人走，其名曰狌狌狌狌（shengsheng一一声），声），食之善走食之善走。丽丽 (ji(ji三声三声)之水出焉，而西流注之水出焉，而西流注于海，其中多于海，其中多育沛育沛，佩之无瘕佩之无瘕（jiajia三声）疾。三声）疾。译文南方第一条山系之首是鹊山。鹊山的首峰叫招摇山，它雄踞西海之滨，山上有很多桂树，盛产黄金、玉石。有一种草，它的样子像韭菜但开着青色的花，名叫祝余，吃了就不会感到饥饿。有一种树，它的样子像构树但有树上有黑色的纹理，会发出四射的华光，名叫迷榖，佩戴它的佩戴它的(枝条、花叶枝条、花叶)就不会迷就不会迷路路。有一种野兽，它的名字叫禺长着白色的耳朵，四肢伏地而行也能人立奔走，它的名字叫狌狌，吃了它就能疾步如飞吃了它就能疾步如飞。丽 水从这里发端，向西流注入海，水中盛产一种名叫育沛的东西，佩戴它就佩戴它就不会长寄生虫不会长寄生虫。3烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人山海经山海经包含内容包含内容山经山经南山经西山经北山经东山经中山经海经海经海外经海外南经海外西经海外北经海外东经海内经海内南经海内西经海内北经海内东经大荒经大荒东经大荒南经大荒西经大荒北经海内经大荒东经大荒东经是山海经中的第十卷，主要记载了与黄黄帝、女娲和大禹帝、女娲和大禹等有关的许多重要神话资料重要神话资料。南山经排列在山海经五藏山经之首，说明其地位的重要性。若以山海经的“大荒”四经来研究，解开“南山经”也就找到了通往通往“大荒大荒”的通途的通途了。4烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人蚩尤帝鸿蚩这个字翻译成现代汉语是丑恶，尤的意思是特别、非常、相当，所以说蚩尤本是骂名，蚩尤本名帝鸿帝鸿。帝鸿部落的科技水平要比轩辕高，据记载，蚩尤兄弟81人，皆铜头铁额，也就是说，戴着金属头盔。而黄帝还是以玉为兵，也就是还用石器。5烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人 从汉代到当代，古今学人对从汉代到当代，古今学人对山海经山海经这部书这部书的性质的性质的考察，经历了一个漫长的历史过程。许的考察，经历了一个漫长的历史过程。许多推论性的假说相继问世。归纳起来，最具有代多推论性的假说相继问世。归纳起来，最具有代表性的大约有如下几种：表性的大约有如下几种：1.1.形法类（始于形法类（始于汉书汉书）2.2.地理类地理类 3.3.古史类（清代张之洞）古史类（清代张之洞）4.4.小说类小说类5.5.古之巫书（鲁迅在古之巫书（鲁迅在中国小说史略中国小说史略中提出）中提出）6.6.神话神话 7.7.类书类书注释：类书注释：类书，我国古代一种，我国古代一种大型的资料性书籍大型的资料性书籍。辑录各种书中的材料，按。辑录各种书中的材料，按门类、字韵等编排以备查检，例如门类、字韵等编排以备查检，例如太平御览太平御览古今图书集成古今图书集成。6烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人拘瘿拘瘿（ying三声）国国大禹所积石山的东面，那里的人脖子上都长着一个大脖子上都长着一个大肉瘤肉瘤，以至于人们走路时都要用手托着。那些那些山海经山海经记载的远国异人记载的远国异人7烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人伯虑国伯虑国山海经海内南经：“伯虑国、离耳国、雕题国、北胊国 皆在 郁水 南。一曰 相虑。”这一部族的人生平最怕睡觉生平最怕睡觉，生怕一睡不醒。因此日夜愁眠，终年混混沌沌，勉强支持。往往有人竭力支持，数年不睡觉，到最后精疲力竭，虚脱而亡。于是越是这样，越害怕睡觉，越是精神萎靡一觉不醒的人越多。形成恶性循环。正所谓“杞人忧天，伯虑愁眠杞人忧天，伯虑愁眠。”氐人国氐人国山海经海内南经：“氐人国在建木西，其为人，人面而鱼身，无足。”此国族人上半身为人，下半身为鱼上半身为人，下半身为鱼，而且颇具神通，可以来往于天地之间。8烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人在山海经山海经中，有三处记载了“西王母”：山海经西山经：“西王母其状如人，豹尾虎具而善啸其状如人，豹尾虎具而善啸，蓬发蓬发戴胜，是司天之厉及五残戴胜，是司天之厉及五残。”山海经海内北经：“西王母梯几而戴胜，期南有三青鸟，为有三青鸟，为西王母取食西王母取食。在昆仑虚北在昆仑虚北。”山海经大荒西经：“有大山，名昆仑之丘。有人，戴胜，有人，戴胜，虎齿，穴处，名曰西王母虎齿，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。”综合上述三处山海经的记载观察，可见西王母是奇形怪状的半人半兽之怪神半人半兽之怪神，而不是一般的平常人。竹书纪年竹书纪年记载：“帝舜九年，西王母来朝，献白玉环。”可见黄帝时和帝舜时，献玉环朝见的西王母，是我国西北方远古时代的母系氏族社会部族之首领；既能来朝见，当然是一般的平常人一般的平常人。注释：竹书纪年关于上古史的记述被大多数人认可。西王母：半人半兽怪神母系氏族首领9烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人 夔牛即雷兽雷兽、雷雷泽之神泽之神，一足奇兽。山海经大荒东经记载：“状如牛，状如牛，苍身而无角，一足，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，出入水则必有风雨，其光如日月，其声其光如日月，其声如雷如雷，其名曰夔”。九尾狐南山经云：“青丘之山，有兽焉，其状如狐而其状如狐而九尾九尾。10烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人朱獳（nou四声）山海经东山经：“耿山，无草木，多水碧，多大蛇。有兽焉，其状如狐而鱼翼其状如狐而鱼翼，其名曰獳，其鸣自纠，见则国有恐。”狌狌山海经南山经：“有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人其状如禺而白耳，伏行人走走，其名曰狌狌，食之善走。”11烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人12烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人腾蛇山海经中山经：“柴桑之山 多白蛇、飞蛇。”郭璞注：“即螣蛇，乘雾而飞者。”帝江山海经西山经西次三经云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”13烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人完资料来源：百度百科资料来源：百度百科 百度贴吧百度贴吧 人民网人民网14